Свенский Новопечерский монастырь

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

[q]

Информация от модератора

Уважаемые коллеги!
В смежной теме ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО СВЕНСКОМУ МОНАСТЫРЮ (жмите на ссылку).

Вопросы и общение в этой ТЕМЕ (жмите на ссылку).

[/q]

СВЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Является одним из древних и известных монастырей в России. Обитель расположена недалеко от места впадения в Десну речки Свени, вследствие чего и получила название Свенской.
Основан в 1288 году Брянским князем Романом Михайловичем. По названию реки Свини, монастырь вплоть до XVII века носил название Свинский. Иван Грозный повелел поставить здесь две каменные церкви. В 1583 году монастырь разорён литовцами, в 1664 — крымскими татарами. В 1679 году возведена Сретенская церковь. В 1681—1786 годах монастырь был приписан к Киево-Печерской лавре и носил наименование Ново-Печерский. В эти годы здесь были построены надвратная Спасо-Преображенская церковь (1742) и монументальный Успенский собор (1758, снесён в 1930). В 1920-е годы началось постепенное закрытие монастыря, которое было полностью завершено к 1926 году, а в 1930 году значительная часть монастырских построек была снесена. Возвращён церкви и возобновлен как мужской монастырь в 1992 году.

file.php?fid=185764&key=1785627

Источник:
http://bryanskguide.ru/svenskij-monastyr/
http://svenmon.org/article/?head_id=3
http://elib.shpl.ru/ru/nodes/1...ect/zoom/7
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003621616#?page=5

Свенская обитель была также крупным землевладельцем. В пределах Брянского уезда ей с XVI века принадлежали шесть селений в Подгороднем стане, тринадцать — в Батаговской волости, шесть — в Пьяновской. А по ревизии 1744 года указывалось уже 37 селений и 16 тыс. крепостных крестьян. Монастырь также располагал собственными подворьями в Брянске и Карачеве. Крестьяне обрабатывали пашню, ухаживали за посевами, чистили пруды, рубили и вывозили лес и т.д. Ведь свенские монахи имели квасоварни, рыбопитомник, мельницу, пасеку, кузницу, сукновальни и даже собственную пристань. В довершение всего крестьяне платили еще оброк маслом, медом, грибами, холстами и деньгами.
После секуляризации в 1764 году монастырских земель обители были оставлены лишь приусадебный участок, десять десятин пашни, огород, сад и луг для выпаса скота.

Основная часть земельных владений и угодий размещалась в Брянском, Севском и Трубчевском уу. В 1764 получил III класс. В XIX в. был одним из центров "старчества".

Источник:
http://www.svenmon.ru/
http://guides.rusarchives.ru/b...efid198121

Свенский монастырь вначале носил другое имя – Свинский монастырь. Назван он так был по реке Свинь, рядом с которой стоял. Потом монахи посчитали, что их монастырю не пристало носить такое имя – Свинский, и переделали его на Свенский.
Как мы установили, река Свинь, шлях Свиной произошли не от «свиньи», а от слова «звонкий». В Польско-Украинском языке есть слово «дзвинь», т.е. «звонок». Это самое ДЗВИНЬ дало вначале ЗВИНЬ, а потом СВИНЬ. Поэтому монастырь не Свинский и не Свенский, а Звонкий.
Никакого отношения к «плохим монголам» монастырь не имеет…
У реки Оки, на её притоке Неполодь, было создано княжество Звенигородское, которое находилось на Свином шляхе, т.е. Звонком. Казалось бы, родственные народы – русские, украинцы, белорусы, но стоило одним, в результате так называемой палатализации, переделать в словах звуки О на И, как тут же пошли со стороны других непонимания. Сочетание ДЗ превратилось в З. А ведь и до сих пор в тех же Смоленских землях старые жители ДЗЕНЬКАЮТ.

Источник:
http://www.proza.ru/2012/04/12/433

Судьба Брянского Свенского монастыря изменилась в связи с образованием единой административной и епархиальной структуры в этом крае, независимой от Киево-Печерской лавры. Указом императрицы Екатерины II владения монастырей передавались в казну, а те монастыри, которые не были расформированы, взяты на государственное содержание. Указом Святейшего Синода от 20 апреля 1786г. Свенский монастырь был отписан от лавры и в 1788г. передан в ведомство Орловско-Севской епархии и из первоклассного монастыря был переведен во штат 3 класса.

Источник:
"Иконное наследие Орловского края XVIII-XIX веков"
Автор - Комова Марианна Александровна

Виды монастыря

Источник:
1. Википедия
2. http://www.mochaloff.ru/bryansk/svenskiy-monastyr.php

Брянские святыни. Царская архитектура Свенского монастыря.
http://www.youtube.com/watch?v=ZigHkLFCTuk

Доброго дня всем!
Просматривала Извлечения из переписных книг по Болхову 1677 г. и встретила упоминание о подворье Свинского монастыря.
Как я поняла, это сноска под N2 (непропечатанная или стертая) к информации о посадских дворах, 44 из которых принадлежали монастырю.

http://dlib.rsl.ru/viewer/01003916710#?page=120

Брянский говор
Заметки из области русской этнологии
Автор - П.Н.Тихонов
http://dlib.rsl.ru/viewer/01003725152#?page=51

Из царского указа Курскому воеводе о розыске крестьян, бежавших из вотчин Свенского монастыря. 1686 год

...Бил челом нам великих государей брянскаго Новопечерскаго монастыря наместник иеромонах Иоанн, что в прошлых годах в разных месяцех и числех бежали из монастырских вотчин, из разных сел и деревень крестьяне и, бегая, живут ныне в Курском уезде, в разных селах и деревнях, за монастырями и за помещики и за вотчинники, оставя свои тяглые старые жеребья, а они де с тех пустых жеребьев платет всякие наших великих государей подати из монастырские казны. И нам, великими, государями пожаловати б его наместника велеть о сыску, о об отдаче тех их монастырских беглых крестьян дать нашу великих государей грамоту. И как к вам ся наша великих государей грамота придет, а Новопечерскаго монастыря, что под Брянском, наместник Иоанн или того монастыря присланные его монахи или слуги в Курском уезде монастырских своих вот чинных беглых крестьян, за кем сыщут, и вы б на тех беглых крестьян велели давать суд, а с суда сыскивали всякими сыски накрепко, а по суду и по сыску об отдаче тех крестьян в монастырские вотчины чинили нам великих государей указ по Уложению и по крепостям, а за кем именна, те монастырские и вотчинные крестьяне сысканы и в монастырские вотчины отданы будут...
ГАБО, фонд 847, опись 1, дело 31, подлинник.

Источник:
http://www.kray32.ru/history25_01_19.html

Записная книга печатных пошлин Патриаршего Казенного приказа 1643/44 г.

Свенский монастырь, сентября в 25 день

Источник:
"Вестник церковной истории"
http://www.sedmitza.ru/data/20..._titul.pdf

Святитель Иоанн, митрополит Тобольский
По данным администратора ДНК-проекта R1a на FTDNA имеет гаплогруппу Y хромосомы: R-L260>YP254>Y2905>YP616+

Вкладная книга Брянского Свенского монастыря

Источник:
Государственная публичная историческая библиотека России
http://elib.shpl.ru/ru/nodes/1...ect/zoom/4

Продолжение...

Окончание.....

Список настоятелей Свенского монастыря.
Орловская епархия

Источник:
"Списки иерархов и настоятелей монастырей российския церкви".
Год издания - 1877
Автор - Строев Павел Михайлович
http://elib.shpl.ru/nodes/13047#page/465/mode/inspect/zoom/7

Материалы по истории сельского хозяйства и крестьянства России. Сельскохозяйственные инструкции

№9. 1760г. сентября 28. - Инструкция приказчику Селеченской половины Комарицкой вотчины Свенского Ново-печерского м-ря слуге Ивану Пояркову.
(л.2) Новопечерского Свенского монастыря слуге Ивану Пояркову инструкция.
Ехать тебе оного Ново-печерского Свенского монастыря вотчины Комарицкой в село Селечню на приказ и содержать у ведомства своем то село Селечню и деревню Войну. И поступать по нижеследующему.

1. Во всех тамо обращениях всегда страх божий иметь, в чем дабы пребыли и крестьяне ведомства твоего крепкое наблюдение содержать.
2. По указам ея императорского величества всякие нарады и подушные денги тщатить, чтоб бездоимочно от той вотчины производными (л. 2 об.) были в указные сроки, о чем в к Свенской обители частые доклады посылать и дозволения требовать, опасаясь за неисполнение того указного штрафа истязания.
3. Чтоб во всей той вотчине беглых салдат, матрозов, рекрут и разного звания беглых и безпашпортных людей ни под каким видом не передерживано и с ними знакомости ни ты сам, ни крестьяне монастырские не имели б.
4. Монастырские крестьяне чтоб бес пашпортов из вотчины сверуказного разстояния отлучек не имели, дабы ис того непостоянны вовсе. Також, которые являтся в бегах, о том в монастырь Свенский репортовать и удобвозможно оных сыскивать. А о побегах их подавать, куда надлежит явочные челобитные(л. 3)
5. Что в противность ея императорскаго величества указом, яко то: о искоренении кормчеств, о провозе заповедной соли и табаку воекрайнее запрещение у вотчине чинить, а виноватых в том отсылать, куда надлежит.
6. О всем же, что касается ко исполнению высокомонарших указов, как ты в Новопечерском Свенском монастыре себе обявазал клятвенным обещанием, иметь тебе крепкое рачение.
7. Присылаемых от Новопечерского Свенского монастыря ордеров яко верному слуге и рабу слушатись и по оным исполнение чинить.
(л.3об.) 8. Накрепко смотреть, чтоб крестьяне в добром порядке себе содержали, не пянствовали б, дабы от того не пришли во оскудение и не явились бы неисправными в отправлении государственных податей и монастырских повинностей.
9. Во всей той вотчине суды и росправы маловажные тебе чинить не самому, но з советом тамошних священников и знатнейших крестьян. И за то взятков, которые склоняют неправости суда, более десяти копеек отнюдь не брать. И воместо денег обещанием за пересуды хлеба, пчел и протчого...
.....тех накозовать не самому собою и не по своей прихоте, но с приговору знатнейших крестьян. А больших дел, кои могли б случитись, тебе не судить, но о том обстоятельно репортовать в Свенский монастырь и требовать резолюции..

11. Когда из монастыря востребуется каковых подвод или посошных работников, или каменщиков, или кирпичников, или плотников, или косцов, или других каких работников оным высылку чинить немедленно, толко накрепко осмотреть, ...

12. На заготовление саженных у монастырь ежегодно ис той вотчины выстатчаемых дров во удобное осенное время ежегодно работников, а по первом зимнем пути для вывозки оных подводы высылать неотменно

(л. 9) 16. По требованиям обретаищагося при Городковском дворце начальника подводы для отсылки у монастырь хлебных и других припасов высылать. И что касается до содержания в добром порядке того дворца, по требованиям от оного...

Источник

Сведения о монастыре, о вотчинах