Яхреньгская Николаевская церковь

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Берова И.В., Скопин Е.Л. "Памятники архитектуры Кировской области". Выпуск 2. Афанасьевский и Подосиновский район. - Киров, 2002. Стр. 55-56.

д. Новая Яхреньга Ровдинского с/о
Церковь Николая Мирликийского,
1875-1879 гг.

Храм приподнят над дорогой на невысокой плоской террасе в основании крутого холма. Живописность ландшафта естественно дополняется восьмью кедрами, хороводом окружившими здание.

Церковь кирпичная, трехпрестольная. Заложена в 1875 г. на пожертвования И.Г.Шерсткова. Кроме главного, Николаевского престола, освященного в 883 г., в теплом храме были устроены Покровский - с южной стороны - и Пантелеймоновский - с северной - боковые приделы (оба освящены в 1879 г.). В 1908 г. храм частично перестроили. Разобрали рундуки боковых входов, из притвора в теплую церковь прорубилм два дополнительных проема по сторонам центрального, значительно расширили арку из трапезной в основное помещение храма. Кроме этого, в трапезной сложили две голландские печи, а главный вход в церковь устроили с запада, проделав сквозной проем в нижнем ярусе колокольни.

Эклектичный по стилю облик памятника вобрал в себе элементы, присущие русско-византийской архитектуре, которые сочетаются с мотивами великоустюжского барроко. Близкий прототип - Успенский собор в г. Великий Устюг.

Одноосная композиция церкви в виде правильного вытянутого прямоугольника нарушается с востока выступом полукруглой апсиды. Монументальный бессолпный четверик, стены которого оканчиваются ложными закомарами, венчает пятиглавие на широко расставленных двучастных восьмериках (центральный, более крупный, восьмерик - световой). Над западной стеной здания возвышается восьмигранный столп колокольни. Два яруса звонов через полуярус-пьедестал опираются на мощное полуглавие основания, имеющее люкарны крупного диаметра. Объемное построение доминирующих частей церкви позволяет отнести памятник к развитому типу ярусных храмов.

Основные габаритные размеры памятника: длина - 57 м, ширина - 17,5, высота колокольни (без шпиля) - ок. 34 м, высота храма - ок. 25 м.

Суховато-сдержанная декорировка явно не справляется с задачей охвата фасадных плоскостей, оставляя часть из них совершенно свободной. Стены четверика и трапезной разделены пилястрами на три части. В средние, уширенные, прясла помещены строенные проемы, объединенные килевидными сандриками. Некоторое оживление фасадной плоскости наблюдается в оформлении верхней части четверика. Архивольты закомар опираются на импосты в виде ширинок, вписанных во фриз здания, который прорезают трехуступчатые рамы сквозных и ложных люкарн. Все декоративные обломы выполнены в технике простого напуска кирпича.

Обширное внутреннее пространство церкви перекрывают кирпичные своды. Храмовый четверик имеет лотковый разомкнутый свод, диагональные грани которого опираются на стрельчатые тромпы. В трапезной свод коробовый с распалубками над всеми проемами. Над притвором цилиндрическое перекрытие, в алтаре - конха. Только палатки, фланкирующие колокольню, перекрыты дощатым настилом по балкам. Оригинальной формы крестовый свод, образованный двумя пересекающимися цилиндрами над четвериком основания колокольни, выявлен во внешней пластике сооружения дугами полуглавий.

В интерьере храма в целом сохранилась настенная живопись. Наибольший интерес представляют росписи в алтаре и на своде четверика, выполненные, очевидно, одновременно с перестройками 1900-х гг. Неизвестный художник, умело скомпоновавший фрагменты в единую композицию, написал их в присущей тому времени манере национально-романтического модерна, подражая известным мастерам религиозной живописи этого направленич М.В.Нестерову и В.М.Васнецову. "Явление отроку Варфоломею" (северная стена апсиды), "Сошествие Св.Духа" (конха апсиды), Евангелисты (диагональные лотки свода церкви), "Успение", "Вознесение", "Преображение" (осевые лотки свода церкви) и другие евангельские сюжеты, помещенные в орнаментальные обрамления, изображены в приглушенных акварельных тонах, удачно заполняя большие плоскости внутреннего пространства церкви.

Уцелела рама центрального трехъярусного иконостаса. Развитая в ширину композиция алтарной преграды имеет четкий ритм вертикальных членений и акцентирующий царские врата крупный декоративный кокошник. Разнохарактерная деталировка остова: романские капители колонок, трехлопастные и килевидные арки оконных рам, квадрифолии и остатки резьбы барочного рисунка - свидетельствует об эклектичности иконостаса, соответствующец общему стилевому строю памятника.

Здание неплохо сохранилось и в настоящее время используется приходской общиной по первоначальному назначению. К числу утрат внешнего облика следует отнести упавший шпиль колокольни.

Памятник представляет интерем как архитектурное произведение провинциальной эклектики с сохранившейся монументальной живописью и предметами декоративно-прикладного искусства.

В архивном фонде Великоустюгского духовного правления в клировой ведомости Яхреньгской Николаевской церкви пятого благочиннического округа Никольского уезда за 1916 год указано:
"... Церковь построена в 1879 году тщанием прихожан. Приделы в теплом храме освящены: на южной стороне 25 июня 1879 года, а на северной того же года 15 октября, в холодном храме 21 июня 1883 года.
...Зданием каменная, одноэтажная, с таковою же колокольнею в одной связи, крепкая крытая железом. В Стене трапезы, бывшей ранее холодной в 1908 году выбраны два боковых отверстия с полукруглыми арками, а на месте дверей, ведущих ранее в церковь, выбрана широкая в середине стены из трапезы в церковь и трапеза обращена в теплую (сложены 2 печи); вход в трапезу устроен с западной стороны, где пробита стена под колокольней и устроена бывшая здесь кладовая, а последняя перенесена в крыльцо с южной стороны, а крыльцо с северной обращено в окно.
... Престолов в ней три: в холодной - во имя Святителя Николая Мир-Ликийскаго Чудотворца - 9 мая, в теплой на правой стороне - во имя Покрова Божией Матери - 1 октября, а на левой - во имя св. Великомученика и целителя Пантелеймона - 27 июля.
...Утварию достаточна, но не вполне.
...По штату положен священник, диакон и псаломщик.
...Кружечных доходов за 1916 год получено 490 руб. 24 коп.
...Другие источники содержания членов притча и количество поступающего в них дохода: а) вольная руга, коей в сем году собрано по некоторым деревням: ржи 12 пуд., ячмени 15 пуд. и овса 18 пуд. на сумму 46 руб. 50 коп., б) в Петров пост масла, яиц и крупы на 12 руб. в) осенью льна собрано 5 пуд. 5 фун. на 77 руб.; а всего от всех сборов получено доходу 135 руб. 50 коп. Процентов с капитала в сем году не получено. Древний обычай сборов по приходу уничтожается: не дают ничего целыми деревнями.
...Земли при церкви состоит: усадебной вместе с погостом церковным 3 десят., пахотной 10 десят. 160 квадр. саж., сенокосной при церкви нет, но причт пользуется оной в половинном количестве при Яхреньгской Богоявленской церкви, в 6 верстах, перелогу с кустарником неудобной 5 десят. 2330 саж. в расстоянии при самой церкви. Всего 19 десят. 1600 квадр. саж. Вся эта земля находится в бесспорном владении притча, на что имеется при церкви план, но межевой книги нет.
...Качество церковной земли: средняя.
...Средний доход ею приносимый: высеяно ржи 4 четверти, овса 8 четвертей и 4 четверика, овса 19 четвертей и пшеницы 20 пуд. Доход от земли получается немного, две трети почти, сена отдается за обработку пашенной и сенокосной земли с прибавлением еще денежной суммы, остальное сено и солома употребляется на прикормление скота, доходность от которого идет на наем прислуги за скотом.
...Дома для священно и церковно-служителей на церковной усадебной земле деревянные, три построены тщание приходского попечительства - два в 1880 г., а третий в 1886 году и составляют собственность церкви. Другие здания, принадлежащие церкви: просфорни дом и церковно-приходская школа деревянные. Внутри ограды каменная усыпальница, а в нея деревянный корпус лавок в 5 нумеров, кроме их два деревянных амбара и особо устроенное в 1913 году деревянное здание для торговли местному обществу потребителей.
...Состояние домов: причтовые деревянные дома устроены на церковно - усадебной земле прихожанами на средства приходского попечительства в 1880-81 гг., потом ремонтированы, холодны, два по хозяйству не удобны (скотные дворы отдельно).
...Расстояние сия церкви от Консистории в 558 верстах от местного благочиннаго в 36 верстах, от Духовного правления в 95 верстах от уездного города Никольска в 140 верстах, от железной дороги ст. Пинюг в 60 вер. и Подосин. почтов. отделения в 20 верстах: почтовый адрес: Ст "Пинюг" Пермь-Котласской железной дороги Подосиновское почтовое отделение.
...Ближайшие к сей церкви: Яхреньгская Богоявленская в 7 верстах и Утмановская Ильинская в 15 верстах.
...Приписных к сей церкви церквей нет, часовен также нет.
...Копии с метрических книг хранятся в целости с 1880 года.
...Исповедные росписи находятся в целости с 1879 года ...
В церковной библиотеке находится книг для чтения предназначенных 120 томов 185 экземпляров.
...Церковные деньги в целостности за ключем церк. старосты и печатию церковною. Неподвижной суммы состоит в кредитных учреждениях вечн. клада 1350 руб, в билетах находится в целостности.
...Имеющиеся в приходе школы - церковно-приходская открыта 16 октября 1888 года и Плесовское земское начальное училище открыто 17 сентября 1906 года.
Церковная школа помещается в доме собственном приход. попечител. На содержание ее отпускается от церкви 85-90 руб. от церковного попечительства сто пятьдесят руб. В сем году в ней обучается 69 мальчиков, 38 девочек.
В 6-ти верстах от церкви находится 1-е Плесовское земское начальное училище при деревне Плесе, в коем обучаются мальчиков 61, девочек 33.
...При церкви состоит старостою церковным приходский крестьянин Александр Георгиев Пономарев, который должность свою проходит с 1911 года..."
Священником - настоятелем этой церкви значится "Анемподист Александров Попов, диакон - "Александр Никаноров Полиевктов", псаломщик - диакон - "Василий Иоанов Попов".

Основание: Ф. № 364, оп.1, д. 8895, л.л.1-2 об., 3 об, 5 об, 7 об., 11 об. - 12

По данным метрических книг, «Записок Подосиновского общества изучения родного края», краеведческому музея с. Подосиновец в Яхреньге расположена –Яхреньгская Богоявленская церковь, а интересующая меня Яхреньгская Николаевская церковь расположена в Новой Яхреньге.

Вот фотография храма к которому мы подъехали

А эти фотографии напечатанные в «Записках Подосиновского общества изучения родного края» подписи под фото

Яхреньгская Богоявленская церковь в начале ХХ века
file.php?fid=15775

Она же в 1986 году
file.php?fid=15776

А эту фотографию я перефотографировала со стенда музея с. Подосиновец
file.php?fid=15777

Под ней подпись (там же)
file.php?fid=15778

Мне кажется, что на всех этих фотографиях изображена один и тот же церковь, но надписи говорят о другом.
Что Вы думаете по этому поводу, дорогие мои гости?

Из ВЕВ за 1917 год N°15-16

"Псаломщик Яхреньгской Николаевской церкви Никольского уезда Илья Кубасов 5 июня по прошению уволен от занимаемой им должности. "

Из ВЕВ за 1917 г. N°21-22

"20 сентября канцелярский служитель того же правления (Велико-Усюжского духовного правления) Владимир Заусаев определен на должность псаломщика к Яхреньгской-Николаевской церкви Никольского уезда"

Добавлю в вашу тему немного информации.
Просвирня, девица Анна Николаевна Попова 18 лет, дочь умершего Священника Утмановской Михайло-Архангельской церкви Николая Попова, определена к должности Благочиннеческим Попечительским Советом сего 1879 года Сентября 30 дня Яхреньгской Никольской церкви. Пользуется от крестьян добровольным подаянием коего собрано ею льна пуд на 5 рублей. Жительствует при деревне Андреевской, занимает при церкви помещение. За квартиру ея платят прихожане означенной церкви.
Ист.: ГАВО ф. 496, о. 4, д. 581 Клировая Ведомость Яхреньгской Никольской церкви. 1879 год.

Спасибо огромное за дополнение.

С наступающим Новым годом!

Здравствуйте! С большим интересом прочитала Ваши записи о родной для меня Подосиновской земле. Мои предки Нагаевы, Абрамовские, Куковеровы жили в д.Голоперово, Антонцево, Сальково и относились к приходу Никольской церкви в Новой Яхреньге. Не стоит сомневаться в достоверности фото из Подосиновского краеведческого музея (снимок 1983г), это действительно храм в Новой Яхреньге, на другом берегу р.Юг, где Ровдино. Вот еще фото в доказательство. Это 1970 год.

А это фото конца 20-х гг прошлого века. Протоиерей Анемподист Попов на фоне Николаевского Яхреньгского храма с. Новая Яхреньга

В храме красивейшие фрески, но сейчас он, к огромному сожалению, в плачевном состоянии (с 2002 г он на замке и разрушается). Нужны срочные меры по спасению храма! В данный момент инициативная группа собирает средства на ремонт крыши. Фотографии взяты из группы ВКонтакте Спасём Ново-Яхреньгскую церковь https://vk.com/club199974601

д.Новая Яхреньга, Подосиновский район, Кировская область