Деревня Плотинка (Копытово, Богословское Копытово тож) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

деревня Плотинка Макарьевского уезда, сейчас Борский район.
В начале XVII века (1600 годы) здешняя территория, где в настоящее время расположена д.Плотинка и другие близ лежащие селения (д.Городное, пос.1 Мвя, с.Ивановское, деревни Вязилка и Тугарино), входили в состав обширнейшей Толоконцевской волости с центром в селе Толоконцево, граница которой проходила по Керженцу и которая включала в себя практически всю территорию современного Борского района (г.о.г.Бор).
По воспоминаниям старожилов деревня была основана двумя беглыми крестьянами во второй половине XVII века, один из которых имел прозвище "Жига" (в деревне по сей день, например, представители фамилии Вилков, имеют уличное прозвище "Жигины").
Время основания деревни можно отнести к 1680-м годам и она становится вотчиной Макарьевского Желтоводского монастыря.
Название Плотинка, по преданию, связано с плотиной (запрудой) на речке Нивка, протекавшей в старые времена около деревни и несящяя свои воды в лесную речку Яньковку, а та в свою очередь впадала в Керженец. Однако, первоначально деревня имела название "Копытовка", затем сельцо Богословское. Эти названия упоминаются в переписной книге 1710 года вотчины Нижегородского уезда, Ревизской сказке о ... монастырских крестьянах Закудемского стана Нижегородского уезда 1722-23 гг., где сказано: "Вотчина макарьевского монастыря Желтоводского - новопоселённое сельцо Богословское, что прежде была Копытовка"; Книге Переписной монастырских крестьян Закудемского стана Нижегородской губернии 1744-47 гг. (2 Ревизия), где так же сказано: "Вотчина макарьевского Желтоводского монастыря - сельцо Богословское Копытово и Плотинка тож". С этого года впервые упоминается современное название деревни. Кроме того, на ландкарте Нижегородского уезда 1732 года наше селение так же обозначено как "Богословское".
Переписная книга 1710 года является особенно информативным источником сведений о деревни Плотинка, так как здесь впервые (как удалось установить на настоящее время) появилось описание её жителей, так же и по семейному и возрастному составу. И получается это её первая перепись, по итогам которой указывалось: " ... в деревне Копытове по переписи 1709 году 12 дворов, людей 53 человека (мужского пола - прим.). А по нынешней 1710 году переписи 11 дворов да двор скотной. Людей мужского полу ... итого - 59 человек. Женского полу ... итого - 41 человек. И перед переписью 1709 году убыл двор, потому, что из того двора люди бежали. А людей мужского полу прибыло 6 человек".
В этой же переписной книге 1710 года сказано: "Да после переписных книг 186-го году (1678г.) поселены вновь ... деревня Копытово ..., а крестьяне переведены из монастырской же вотчины из села Лыковщины Керженец тож з деревнями". получается, что предки современных жителей Плотинки, в том числе, выходцы из селений верховья Керженца.
В 1764 году при секуляризации (обращение церковной собственности в государственную) деревня Плотинка (а к этому времени за ней закрепилось единственное, современное название) перешла в Коллегию Экономии и её жители стали экономическими, или же государственными крестьянами. И вместо барщины крестьяне стали платить налог в денежном выражении в виде подушной подати, и они могли заниматься торговлей и промыслами. Так же они уже не перемещались без их согласия с обжитых мест в другие местности по усмотрению вотчинника, как было ранее.
С образованием в Нижегородской губернии в 1779 году макарьевского уезда Плотинка вошла в его состав. Некоторое время в конце XVIIIв - начале XIXв. административно-территориально Плотинка, как и все близ лежащие селения, относилась к Княгининскому уезду. (Продолжение будет)

Некоторые наработки по погибшим в ВОВ жителям поселка Первомайский - 3.
Кроме указанных в данных списках, по сведению Лысковского РВК участвовали в ВОВ следующие жители поселка:
- Вилков Алексей Иванович, 1899 г.р. призван 11.01.1942г.
- Куликов Сергей Константинович, 1902г.р. призван 16.08.1943 г.
- Лезов Александр Иванович, 1909г.р. призван 26.06.1941 г.
- Лезов Владимир Павлович, 1910г.р. призван 27.08.1941 г. (В 1970-х годах работал в поселке пчеловодом на пасеке совхоза).
- Скатов Петр Васильевич 1894г.р. призван 19.03.1942 г.
- Трофимов Василий Андреевич 1900г.р. призван 30.08.1941 г.

от 20 июля 1919г. под № 1;
от 22 июля 1919 г. под № 15. (д. Городное)

ЦАНО, ф.Р-124 оп.4 д.40 Списки домохозяев по подворной сельскохозяйственной переписи 1917 года по Макарьевскому уезду
по ссылке https://inv.velikie.org/doc/did880/

Покупка земли Плотинковским с/обществом

Покупка земли с/обществом д.Городное

Городное - 2

Заметка газеты "Нижегородская коммуна" № 120 от 1 июня 1921 года.

"Плотинковские соломоны".
В Лысковском уезде Ивановской волости есть деревня Плотинка. Граждане этой деревни живут словно в лесу. Никакие законы для для них не писаны, да и знать их видимо они совершенно не хотят.
12 апреля к стыду всех граждан Плотинки произошел следующий случай. В местной часовне исчезло оконное стекло. Засуетились граждане, давай искать виновного. Пошли спросы, переспросы. После долгих поисков "сыщики" в доме жены красноармейца Анастасии Разиной обнаружили недавно вставленное окно. - Говори , где взяла - начала наседать толпа на беззащитную женщину. Разина чистосердечно заявила, что стекло ей принесла девушка односельчанка - Анна Вилкова. Вилкова, будучи задержана, заявила гражданам, что Разиной была должна стекло. но так как его достать нигде не смогла, то решила вынуть из оконной рамы часовни.
Женщин потащили на общее собрание и открыли суд.
Долго толпа судила, рядила и решила: - Отвалить каждой из женщин по 6 розог.
Приговор тут же был приведен в исполнение.
После этой экзекуции женщины были отпущены с предупреждением, что в следующий раз за подобного рода проступки будет им поднесено угощение в двойной порции.
Порка закончилась строгим наказом всем присутствующим, что если кто из граждан донесет об этом властям, будет избит до полусмерти.
Стыд и позор, вам Плотинковцы, положившим в основу воспитания кнут и нагайку!
Хотелось бы знать, что делала в это время власть на местах?
=Ч=. "

Интересные сведения по фамилии Ягнёнковы из деревни Городное, происхождение их предка записаны в заглавии вышеуказанного плана.
(Саша и Коля Ягненковы, или их потомки и родственники, поинтересуйтесь своим предком.)
Ягненков Осип Григорьевич 1867 года рождения. В 1899 году когда ему было 32 года вступил во 2-й брак с девицей д. Городное 21-летней Артамоновой Пелагеей Ивановной.

Миниатюра "поэта из народа" жителя д. Плотинка Агафонова Михаила Тимофеевича. Начало 1980-х гг.

" МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖЕНСКИЙ ДЕНЬ!
Читайте все кому не лень!

День женщин Союзный, 8-е есть Марта,
Советский Союз, есть великая карта.
А женщин, мужчины не могут понять,
Не могут во-время они их обнять.
Обнять это мало, сумей приласкать,
Сумей ей во-время получку таскать.
Таскать - это грубо, сумей приносить.
Сумей ты во-время травы накосить.
Не как не сходились с концами концы,
На фронт воевать уходили отцы.
Космодемьянская Зоя сражалась,
Она шла на фронт и не сколь не боялась.
Разрушены были в войну города,
На Волге поднялась большая вода.
И в этот день женщин всех надо прославить,
И с праздником женским,
Их надо Поздравить!"

Деревня Плотинка (Копытово, Богословское Копытово тож)

(в настоящее время Борского района)