На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Решил создать отдельную тему по данному населенному пункту, поскольку в процессе исследования накопилось достаточное количество информации, которая в будущем может быть полезна не только мне.
Для размещения здесь приветствуются ссылки на архивные источники и литературу, где упоминается данное село и близлежащая местность, воспоминания старожилов и т.п.
Для начала приведу ссылку из Википедии, дающую общее представление о селе и его нынешнем бедственном положении.
Начать знакомство с историей и культурой с.Яз, я бы хотел со статьи М.Б. Барабанова, опубликованной в 2013 году "Прошлое и настоящее села Яз". Статья наиболее колоритно описывает быт жителей села, его былое развитие и упадок к настоящему времени. Текст статьи приведет без сокращений.Эта статья случайно попалась мне в интернете, но читая её, я вспоминал рассказы собственного деда. Тогда я его не слушал. А сегодня его уже нет...
Номинация «Нет забытых деревень» Работу выполнил: Барабанов Максим Владимирович
Группа № 12 ГБОУ СПО «Большеболдинский сельскохозяйственный техникум»
Руководитель: Косолапова Мария Александровна, библиотекарь Консультанты: Бугров Петр Степанович Быстрова Анастасия Дмитриевна
Прошлое и настоящее села Яз Номинация «Нет забытых деревень» подразумевает под собой изучение исчезнувших деревень и сел. Мы же взяли село, которое ещё существует, но существует весьма условно. Живет там всего лишь восемь человек, люди эти далеко не молоды, и только их нежелание покидать родную землю спасает село от полного вымирания. Мы не стали ждать, и решили рассказать об этом селе пока оно ещё живо… Прошлое села ЯЗ Слово «яз» означает орудие ловли рыбы в виде плетеной из лозы ловушки. Село потому и получило своё название, что находится как бы на дне чащи, среди холмов, окруженное лесами и болотами. Неподалеку от села тянутся луговые пространства, которые в народе называют «тагании». По-видимому, они так были названы далекими предками язовцев волжскими казаками-остатками дружины атамана Степана Разина, потому что именно так называются степи при Волге. По легендам же, село Яз и основали отряды бунтовщиков Степана Разина. Говорят, что в Кладовых врагах (оврагах), знаменитый атаман спрятал три телеги золота. Но до сей поры их так никто и не нашел. В народе про Яз говорят так: «Отрывки Стеньки Разина» Село в прошлом было многонаселенным. Это было самое крупное село в Большеболдинском районе. Длина его от края до края была семь километров. Затем, по количеству проживающих, шли села Болдино и Апраксино. Народу было так много, что в Язу негде было строить дома (не хватало земли), и люди уходили осваивать новые места. Так появились поселки Летяев и Разбужай. По сведениям 1859 года в селе значилось 214 дворов, в которых проживало 838 мужчин и 921 женщина. Была в селе и церковь. Село расположилось по берегам небольшой речки Язовки. С каждым годом население все увеличивалось. В 1925 году в Язу насчитывалось 483 двора, в которых проживало 2557 жителей. По утверждению старожилов, в предвоенные годы в селе было свыше 700 дворов. Язовцы не знали крепостничества. Яз был селом государственным. Государственные крестьяне в Росси составляли сословие, образованное из бывших черносошных крестьян. Они жили на казенных землях, считались лично свободными, управлялись Министерством государственных имуществ. Язовцы платили налог государству дубом, шерстью, медом, маслом и другими продуктами. Жители Яза отличались горячим характером. Если ссорились два мужика и один другому обещал «пустить красного петуха», то обязательно поджигал дом обидчика. Язовцы устраивали самосуд над ворами. И если выясняли, кто совершил кражу, водили по улицам и прилюдно били палками, забрасывали камнями. Как и во многих селах, жители имели официальную фамилию и уличную. Например: Шахов - Гуленок по-уличному, Хазов - Соватин, Маря - Телятница (женщина получила такое прозвище, украв теленка.). Церковь-сердце села. Она была заложена в 1869 году. Вот как писал об этом в своей книги краевед М.Храмов. «Церковь была каменная, трехпрестольная, освещена в честь Покрова Пресвятой Богородицы». Строил ее местный священник Порфирий Петрович Коринфский. В 1874 и 1875 годах были освещены два придела и трапезная храма. Вокруг храма была построена красивая ограда. Были закуплены два колокола - один в 100 пудов, а другой в 33. В храме был прекрасный иконостас, богатая утварь. 29 сентября 1891 года был освещен главный престол во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В 1888 году в приходе Язовской церкви насчитывалось 1014 мужчин и 1093 женщины. Церковной земли было 45 десятин. Штат церковного причта состоял из священника, диакона и псаломщика. По адрес-календарю Нижегородской епархии на 1904 год в приходе Язовской церкви насчитывалось 2588 прихожан, из них 1240 мужчин и 1348 женщин. При церкви действовала церковно-приходская школа, где помимо закона Божия девочки изучали домоводство и шитье. Школа действовала параллельно со светской школой вплоть до разрушения храма в 1932 году. Сельское хозяйство и народные промыслы. Народ в Язу был трудолюбивый и мастеровой. В каждой семье держали много овец. Сами валяли и подшивали валенки, шили из овчины верхнюю одежду, ткали полотно, окрашивая его соком крушины. В каждом хозяйстве держали коров, занимались также разведением пчел, у многих имелись маслобойни. Были в селе кузница и мельница. Наделы земли обрабатывали на лошадях. Сеяли рожь, лен, овес, просо. Занимались изготовлением изделий из коры: сами плели короба, корзины, лапти и продавали их на базаре. Многие жители села занимались охотой. В 1930 г. в Язу были созданы два колхоза: «Первое Мая» и «Им. Чапаева». Тех, кто не хотел вступать в колхоз, стали раскулачивать. Кто не соглашался с существующим строем, уходили в леса и сбивались в банды. Со слов жителей, была одна такая банда – банда Гудина, она поджигала колхозное зерно и фермы, занимались вредительством. Но, тем не менее, колхозы работали. Как вспоминают жители села, для обеспечения колхозов хлебом в Язу была своя пекарня. Была мельница и свой кирпичный завод. На ферме держали коров и телят. Имелись специально приспособленные помещения для овец, кур и лошадей. Была своя пасека на 200 ульев, находилась она в лесу. Был свой тракторный стан и кузница. Обрабатывались огромные посевные площади. В январе 1952 года два колхоза объединили воедино. А в 1959 году произошло объединение с совхозом «Новослободский». Культура и традиции. Самыми популярными праздниками в селе были Крещение, Покров, Пасха, Масленица и Троица. На крещение священник служил молебен возле «иордани», прорубленной на реке, желающие окунались. На Покров все ходили в гости к своим родственникам и соседям. На Масленицу катались на лошадях и самодельных ледянках. (Их изготавливали из старых коробов, доставали дно, выстилали сеном, заливали жидким навозом, водой и морозили. Ледянка была тяжелой, но летела с горы быстро и отличалась устойчивостью.) Проводились в этот день кулачные бои. Мужики после драки вместе шли пить пуру (брагу). Разгоряченные зрелищем женщины тоже устраивали драки. Они били вдов, к которым похаживали их мужья. Но потом все мирились. На Троицу жители села украшали наличники домов веточками берёзы и также ходили в гости, пели и плясали. На свадьбы варили суп и кашу, гостей угощали пурой, веселились поочередно в доме невеста и жениха. Годы войны Военные годы прошли в селе тяжелой работой и голодом. Пахать и сеять приходилось на коровах, дрова из леса носить на себе или возить на телятах. Было у жителей Яза и еще одно бедствие: в округе были дезертиры, которые жили в лесу в землянках, они мародерствовали и грабили местных жителей. Большинство мужчин ушло на фронт, куда только не разбросала судьба жителей Яза. Иван Максимович Бедняков и Степан Леонтьевич Быстров принимали участие в кровопролитных боях за Смоленск. Иван Антонович Быстров сражался на Ленинградском фронте, Николай Яковлевич Шерстнев участвовал в героической обороне Тулы. Бровкин Георгий Данилович попал в фашистский плен, откуда и не вернулся. Не вернулись с войны и многие женщины. Ульяна Андреевна Смородина погибла в октябре 1943года, освобождая Украину. И это только маленькая часть известных фамилий. Всего с войны не вернулось более 150 человек (по данным «Мемориал ОБД») Гордостью для язовцев был и остаётся их земляк - Герой Советского Союза Максим Кузьмич Шестаков. Ещё будучи лейтенантом, Максим Кузьмич участвовал в войне с Японией, там он получил свою первую награду - орден «За боевую славу», которым он очень гордился, и первое ранение, после которого он опять вернулся на службу. Известие о начале войны с Германией застало его на Дальнем Востоке, но уже в октябре 1941 года он был на Западном фронте, который принял на себя мощный удар немецких танковых соединений на основных путях к Москве. В этих ожесточенных оборонительных боях довелось участвовать и командиру пулемётной роты, старшему лейтенанту Шестакову. Здесь он опять получил ранение и вернулся в строй уже весной 1942 года, когда немецкие войска под Москвой были разгромлены. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1го мая1944 года была учреждена медаль «За оборону Москвы», которой удостоился и Максим Кузьмич Шестаков. Уже гвардии майор Шестаков был назначен командующим мотострелковым батальоном при штурме Берлина. Здесь он опять проявил смелость и смекалку, сохранив множество жизней своих солдат. За мужество и отвагу, проявленные при штурме и взятии Берлина, гвардии майору Шестакову Указом Президиума Верховного Совета СССР от 31 мая 1945 года было присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда». Поездка в Яз Выехать в Яз нам удалось 13ноября. Погода благоволила нам, было солнечно, ещё не отпустил ночной мороз. На подъезде к селу, с небольшой горки, нам открылся вид на всё село. Старые домики, образуя один порядок за другим, растянулись далеко не на один километр. И как было печально на всём протяжении когда – то огромного села увидеть только пару столбиков дыма из труб жилых домов. Никаких крупных построек тоже не было (ни ферм, ни школы, ни церкви, ни клуба.) Проехав по селу, мы всё-таки отыскали здание школы, заросшее тополями и кустарником. Рядом стоит здание бывшего магазина, которое тоже уже заросло бурьяном. Как оказалось, это и есть центр села. Как мы узнали из разговора с местными жителями, речка разделяет село на две части, одну из них называют « чапай», а другую « май» (эти названия пошли от названия, существовавших когда – то двух колхозов). Сейчас в селе проживают 8 человек, двое из них на «мае», куда проехать очень трудно; остальные в «чапае», где по одной улице до магазина идёт асфальтированная дорога. Мы остановились у одного из домов, нас встретила Анастасия Дмитриевна Быстрова. Она очень охотно поделилась с нами своими воспоминаниями. «Раньше только в нашем колхозе работало около700 человек, а сейчас на всё село 8 человек, жуть берёт от такой жизни (несколько раз повторила Анастасия Дмитриевна) Какое богатое было село: два колхоза, кузница, мельница, лесопилка, на реке был колхозный пчельник. Была своя школа, медпункт, аптека, сельский совет, а теперь даже зданий не осталось, всё разобрали и увезли. В каждой семье держали корову, овец, кур, поросят, многие держали пчел. Если в семье имелась маслобойка и шерстомойка, семья считалась очень богатой. Свадьбы гуляли весело, по 3-4 дня, созывали всю родню. Угощение на свадьбе было не богатое: капуста да огурцы, в печи варили суп и кашу. Гостей угощали брагой. В зимние вечера молодежь собиралась в «кельи», так называли избу, где жили одинокие женщины, они по договору пускали молодежь к себе, за небольшую плату. В селе была не одна «келья», только на нашем порядке их было три. В «кельи» собирались девушки и парни с гармошками, веселились: пели, плясали. Бывало, и чай с самовара пили. Когда гулять не ходили, вечерами занимались, в основном, прядением» Школа В 1886 году в селе Яз было открыто Язовское земское училище, которое размещалось в собственном здании, помещение было старое, холодное, тесное и темное. В классной комнате было установлено 22 парты. На начало учебного года в 1916 году численность учащихся составляло 126 человек, из них 65 мальчиков и 61 девочка. Желающих учиться было больше, но из - за тесноты помещения 14 детей в школу не было принято. В Язовском училище работало 4 учителя. В 1906 году в селе Яз открылась библиотека-читальня. В 1911 году в ней было всего лишь 17 читателей, а библиотека насчитывала 483 книги. В Язовской школе 1 ступени в 1922 году обучалось 60 человек. Язовская восьмилетняя школа была закрыта в 80 годах. Нам удалось поговорить с Петром Степановичем Бугровым, который в 1961-1962 году работал директором язовской школы. Вот что он нам рассказал: - Меня отправили в Яз как в ссылку, за разногласие с руководством. Работники райкома партии вообще боялись командировок в Яз, про жителей этого села, почему – то, ходила не очень добрая слава. Хотя за год моей работы в селе я познакомился со многими людьми, для меня лично, плохая слава о язовцах не подтвердилась. Приехав в язовскую школу, я увидел двухэтажное здание, с печным отоплением, которое требовало ремонта. Школа располагалась в здании бывшей церкви. Снаружи, около главного входа, была нарисована икона, чем бы её ни закрашивали, она опять проявлялась, единственным выходом было заложить эту стену кирпичом, что мы и сделали. В школу был приобретён дизельный двигатель, от которого мы смогли провести освещение в классы. Печное отопление было нарушено только в середине 60х годов, когда школу подключили к центральному отоплению. По моей инициативе, усилиями всех работников и учеников, был заложен сад вокруг школы. Саженцы мы привозили из мордовского плодопитомника. В школе работало 12 учителей, учеников было немногим больше 200 человек. Была своя библиотека. На имуществе в школе был бык, на котором предыдущий директор ездил в Болдино. На втором этаже школы был большой пустой коридор. Там мы организовали свою «Третьяковскую галерею». В то время в школы приходило очень много разных картин, для которых мы сделали рамки и повесили их в коридоре. Как считает П.С.Бугров, причина упадка села - ликвидация его самостоятельности и объединение с Н.-Слободой. Начался отток народа в Н.-Слободу и в город. Народ жег свои дома, получал страховку и на эти деньги уезжал в город. Были специальные люди, которых нанимали для того, чтобы они осуществляли поджоги. Были придуманы и специальные «зажигалки». Это был чем – то набитый кулёк, который очень медленно загорался. Хозяева домов постепенно выносили все ценное из дома к родственникам, сами на время пожара тоже уходили к родне гулять. Всё село знало, когда какой дом загорится, и ходили смотреть на пожар как на представление, никто не помогал тушить. На вопрос: «Почему вы не тушите пожар?», жители всегда отвечали: «Он плохой человек, не хотим ему помогать». Язовцы не выдавали своих односельчан никому. Уже в 60 х. годах люди стали уезжать из Яза, но самый большой отток людей был в 70 -80 годах. Несмотря на то, что до Яза была проложена в 1992 году асфальтированная дорога и было принято решение строить дома для молодых семей, в деревню ехать никто не захотел. …Сейчас Яз зарастает лесом.
--- А ты хоть раз попробуй, оглянись да посмотри -
Что сумел, что сделал, и кто этому рад.
Решил сделать выборку жителей села, не вернувшихся с войны (по данным ОБД "Мемориал") https://www.obd-memorial.ru
Эти люди достойны нашей памяти в отдельности. Разумеется список не полный, вследствие неточностей в военных донесениях и ошибках при индексации документов.
ФИО
Авдеев Василий Трифонович Астафив Василий Александрович Астафьев Василий Александ. Астафьев Матвей Александрович Атяшев Михаил Федорович Балашев Спиридон Игнатович Баринов Василий Иванович Баринов Григорий Алексеевич Баринов Иван Семенович Баринов Иван Фролович Батько Иван Филиппович Беднаков Павел Петрович Бедняков Андрей Федорович Бедняков Андрей Федорович Бедняков Василий Павлович Бедняков Василий Федорович Бедняков Григорий Иванович Быстров Александр Иванович Быстров Александр Матвеевич Быстров Александр Матвеевич Быстров Алексей Антонович Быстров Алексей Антонович Быстров Андрей Тихонович Быстров Дмитрий Яковлевич Быстров Иван Артемович Быстров Иван Васильевич Быстров Иван Леонтьевич Быстров Иван Трофимович Быстров Михаил Васильевич Быстров Михаил Егорович Быстров Михаил Трофимович Быстров Николай Михайлович Быстров Петр Васильевич Быстров Петр Григорьевич Быстров Степан Леонидович Быстров Степан Леонтьевич Быстров Степан Леонтьевич Быстров Федор Иванович Быстров Яков Петрович Головичев Аркадий Яковлевич Давыдов Георгий Иванович Давыдов Иван Макарович Давыдов Николай Осипович Давыдов Петр Кузьмич Давыдов Яков Макарович Дурандин Андрей Павлович Дурандин Иван Федорович Дурандин Михаил Архипович Еремин Александр Архипович Еремин Иван Васильевич Жидков Александр Архипович Жидков Егор Иванович Жидков Петр Архипович Зуев Иван Захарович Зуев Павел Михайлович Казаков Александр Кузьмич Казаков Андрей Орсентьевич Казаков Дмитрий Егорович Казаков Иван Григорьевич Казаков Михаил Михайлович Казаков Михаил Михайлович Казаков Степан Петрович Катин Василий Егорович Катин Григорий Васильевич Клепоносов Василий Петрович Клепоносов Иван Власович Клепоносов Иван Герасимович Клепоносов Иван Егорович Клепоносов Михаил Алексан. Князев Дмитрий Васильевич Князев Дмитрий Иванович Князев Иван Никитович Князев Иван Степанович Князев Павел Иванович Князев Степан Федорович Козаков Иван Павлович Крученков Петр Федорович Крюченков Егор Васильевич Крюченков Иван Васильевич Крюченков Петр Прокофьевич Крюченков Роман Иванович Крюченков Федор Петрович Кузмин Михаил Романович Кузмин Семен Петрович Кузьмин Семен Петрович Лашманов Дмитрий Григорьевич Макаров Василий Иванович Марфин Гераже Петрович Марфин Герасим Петрович Марфин Михаил Михайлович Марфин Михаил Михеевич Марфин Петр Васильевич Мироненко Александр Григорьевич Мутовкин Иван Семенович Навозов Федор Григорьевич Навозов Федор Григорьевич Некрасов Василий Михайл. Некрасов Григорий Андреевич Некрасов Михаил Андреевич Некрасов Николай Порфирьевич Некрасов Петр Яковлевич Некрасов Яков Степанович Новизов Иван Егорович Остафьев Федор Данилович Пашков Павел Ефремович Поворотов Захар Михайлович Поворотов Парфирий Фед. Поворотов Трофим Фролович Поворотов Федор Игнатович Пыженков Иван Лукьянович Пыжиков Александр Филиппович Пыжиков Григорий Михайлович Пыжиков Григорий Михайлович Пыжиков Иван Лукьянович Пыжиков Михаил Михайлович Пыжиков Фрол Матвеевич Пышков Павел Еф. Ражев Константин Федорович Ражев Федор Александрович Рашев Илья Никитович Седунин Александр Денисович Седунин Иван Михайлович Седунин Павел Сентюрин Григорий Никитович Сентюрин Серафим Егорович Сентюрин Степан Егорович Сергеев Иван Егорович Слезкин Александр Степанович Слезкин Михаил Иванович Слезкин Степан Иванович Смородин Иван Филиппович Смородин Петр Михайлович Смородин Петр Михайлович Стародубов Василий Иванович Стародубов Василий Фомич Стародубов Григорий Степанович Стародубов Григорий Степанович Стародубов Дмитрий Матвеевич Стародубов Егор Степанович Стародубов Иван Захарович Стародубов Иван Ильич Стародубов Иван Павлович Стародубов Иван Федорович Стародубов Николай Степанович Стародубов Николай Степанович Стародубов Семен Архипович Стородубов Иван Михайлович Суродин Григорий Афонасьевич Суродин Иван Михайлович Суродин Петр Алексеевич Тютяев Николай Захарович Фажев Василий Ефимович Фашев Василий Тим. Фашев Иван Михайлович Фашев Иван Никитович Фашев Митрофан Данилович Фашев Петр Васильевич Фашев Федор Михайлович Хазов Александр Никонор. Хазов Андрей Петрович Хазов Григорий Васильевич Хазов Григорий Семенович Хазов Егор Дормидонтович Хазов Иван Николаевич Хазов Иван Семенович Хазов Петр Егорович Хазов Федор Михайлович Хазов Яков Васильевич Харитонов Иван Васильевич Хозов Николай Павлович Чернев Егор Сергеевич Чернев Иван Андреевич Чернев Михаил Захарович Чернев Михаил Филиппович Чернев Яков Леоньтьевич Чернов Иван Дмитриевич Чернов Кирилл Иванович Черняев Петр Иосифович Шахов Василий Антонович Шахов Егор Егорович Шахов Никита Осипович Шерстнев Иван Павлович Шерстнев Николай Яковлевич Шибаев Василий Евгеньевич Шибаев Иван Иванович Шибаев Иван Иванович Шибаев Николай Васильевич
Метрические книги по этому селу имеются в ЦАНО за период с 1804 по 1917 годы. Находятся, как и положено, в фонде 570. Скомпонованы удивительно удачно.
1804-1830 - Оп. 4 Д. 3304 1831- Оп. 4 Д. 3304,3305 1832-1851 - Оп. 4 Д. 3305 1851-1866 - Оп. 10 Д. 2173 1867-1880 - Оп. 10 Д. 2174 1881-1890 - Оп. 10 Д. 2175 1891-1900 - Оп. 10 Д. 2176 (за 1891-92 годы - сведения только о родившихся) 1901-1907 - Оп. 10 Д. 2177 1908-1912 - Оп. 10 Д. 2178 1913-1917 - Оп. 10 Д. 2179 (за 1916 год - сведения о родившихся и об умерших)
Также в Оп. 3 имеются консисторские экземпляры метрических книг за период с 1860г. по 1917г.
--- А ты хоть раз попробуй, оглянись да посмотри -
Что сумел, что сделал, и кто этому рад.
Один из основных генеалогических источников - Ревизские сказки. В этом сообщении буду выкладывать, что удалось найти:
1 ревизия
РГАДА Ф. 350 Оп. 2 д. 2669 - Л. 163а-173
2 ревизия
--- Перспективы для поиска: Починковская волость упоминается в описях РГАДА: - Ф. 350 Оп. 2 Ч.2 Д. 2675 - 2676
3 ревизия
РГАДА Ф. 350 Оп. 2 д. 2677 Л. 479-505об.
4 ревизия
---
5 ревизия
ЦАНО Ф. 60 Оп. 239а Д. 208. Ревизские сказки на помещичьих крестьян Починковской округи 1795 г. Л. 978-1115об (Ошибка нумерации! После листа 1009 следует 1110)
6 ревизия
ЦАНО Ф. 60 Оп. 239а. д. 492 Ревизские сказки на крестьян Починковской Коннозаводской волости Лукояновского уезда 1811 г. Л. 325-345
7 ревизия
ГАНО г. Арзамас Ф. 85 Оп. 1 д. 155 42 листа
8 ревизия
ГАНО г. Арзамас Ф. 85 Оп. 1 д. 197 л. 700-745
9 ревизия
ГАНО г. Арзамас Ф. 85 Оп. 1 Д. 229 Л. 484-556
10 ревизия
ЦАНО Ф. 60 Оп. 233. д. 2026 Ревизские сказки на крестьян приписанных к государственным конным заводам Кочкуровской волости Лукояновского уезда 1858 г. Л. 419-510
ГАНО г. Арзамас Ф. 85 Оп. 1 Д. 243 л. 438-537; Ф. 85 Оп. 1 д. 253 Л. 14-18; Ф. 85. Оп. 1 Д. 262 Л. 81-82.
--- А ты хоть раз попробуй, оглянись да посмотри -
Что сумел, что сделал, и кто этому рад.
Любопытно отметить, что даже в переписи 1811 года у большинства семей указаны фамилии. Видимо сказывается тот факт, что крестьяне государственные.
Ниже приведена выписка фамилий крестьян с. Яз из Ф. 60 Оп. 239а. д. 492 Ревизские сказки на крестьян Починковской Коннозаводской волости Лукояновского уезда 1811 г.
Если фамилия у семьи не указана, выписывал имя и отчество домохозяина, его возраст по 5 и 6 ревизии.
Выписка фамилий крестьян с. Яз из Ф.60 Оп. 233. д. 2026 Ревизские сказки на крестьян приписанных к государственным конным заводам Кочкуровской волости Лукояновского уезда 1858 г.
Если фамилия у семьи не указана, выписывал имя и отчество домохозяина, его возраст по 9 и 10 ревизии.
