с. Новый Усад

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Супонево - это одно из названий села Хохлова (совр. Троицкий скит), река Авша - это прежнее название Акши.

В поместных актах, на которые Вы ссылаетесь, указана дата 193 г., т.е. 1585 год от рождества Христова, так что помещик Григорий Своробоярский если только очень дальний Ваш предок.

У мормонов на сайте ревизии за 1782, 1795 гг. (и то для россиян доступ заблокирован), более поздние ревизии и метрики в Арзамасском городском архиве ГАНО по адресу: ул. Мира, д. 13 А.

Rurikid написал:

[q]
Супонево - это одно из названий села Хохлова (совр. Троицкий скит), река Авша - это прежнее название Акши.
[/q]

спасибо!

Rurikid написал:

[q]
В поместных актах, на которые Вы ссылаетесь, указана дата 193 г., т.е. 1585 год от рождества Христова, так что помещик Григорий Своробоярский если только очень дальний Ваш предок.
[/q]

так я и говорю, что он брат пра(9)деда... конечно ооочень далёкий

Rurikid написал:

[q]
У мормонов на сайте ревизии за 1782, 1795 гг. (и то для россиян доступ заблокирован), более поздние ревизии и метрики в Арзамасском городском архиве ГАНО по адресу: ул. Мира, д. 13 А.
[/q]

отлично, сайтом мормонов я умею пользоваться - попробую посмотреть что там есть по Своробоярским
ну и как-нибудь уже нижегородского архива доберусь - у меня в нём уже много вопросов надо решить

50-летний юбилей священника М. Малинина.

23 ноября 1904 года происходило, с разрешения епархиального начальства, торжественное чествование священника села Нового Усада, Арзамасскаго уезда, отца Михаила Иоанновича Малинина, по случаю исполнившегося 50-летия служения его в священном сане.

Чествовали о. Михаила священники благочиннического округа поднесением иконы и прихожане поднесением наперсного креста.

Накануне юбилейного дня, в 5 часов, совершено было самим юбиляром всенощное бдение при стройном пении местного хора певчих и при переполненном храме молящихся. На литию и величание выходили: о. Благочинный, священник с. Туманова о. Алексей Алеев, о. юбиляр и священники: села Бестужева о. И. Цветков, Ивановского о. Н. Рувимов, Сыресева о. В. Охотин, Н. Усада о. А. Орловский и Кобылина о. С. Малинин, при участии 3-х диаконов. Величание было совершено пред сооруженной духовенством Казанской иконой Богоматери, день чествования каковой иконы был днём рождения юбиляра; по сторонам её изображены Архангел Михаил, имя которого он носит, и св. Митрофан Воронежский, в день которого он рукоположен во священника. Божественную литургию в день юбилея совершали вышеназванные священники при участии тоже 3-х диаконов. По причастном стихе священник А. Орловский произнес поучение, в котором, сказав о богоучрежденности церковной иерархии, о правах и преимуществах, о трудности и ответственности пастырского служения, обратил особенное внимание на два качества юбиляра - миролюбие и кротость, и просил слушателей помолиться о продолжении дней жизни своего уважаемого Батюшки еще на многие годы.

По окончании литургии о. юбиляр вышел на амвон. Тут выступил представитель от прихожан, держа на блюде наперсный крест, и громким голосом, от лица всех прихожан, прочитал адрес:

"Высокочтимый Батюшка, о. Михаил! В сей достопамятный день 50-летнего твоего пастырского служения, мы, духовные твои чада, собрались воздать благодарение Господу Богу за дарование тебе столь продолжительного служения на пользу вверенной тебе паствы и принести от всех твоих прихожан поздравление. Все твое долговременное служение для всех было примером твоей доброй, истинно-христианской жизни. Приими же, добрейший Батюшка, этот св. крест, подносимый от лица всех любящих тебя прихожан, как знак сердечной нашей благодарности и глубочайшего уважения, и да поможет Господь тебе впредь в твоем служении на пользу нашу и во славу Божию на многие лета".

После взрослых прихожан чествовали юбиляра ученицы церковной школы поднесением просфоры, при чем одна из них благодарила его от лица всех за его любовь и ласку к детям.

О. юбиляр обратился к народу с благодарственною речью, в которой выразил свою отеческую любовь и благодарение за их взаимную любовь, уважение и послушание, и поклонился своим духовным чадам. После сего о. юбиляр с сонмом священнослужителей встали на средине храма пред юбилейной иконой. О. Благочинный обратился к юбиляру с глубоко-прочувствованной речью, в которой сказал, что мирное и кроткое полувековое служение юбиляра было утешением для окружного духовенства и снискивало любовь к нему народа. При сем о. Благочинный указал на то, что при многочисленном православном приходе, юбиляр неопустительно совершал продолжительное Богослужение и всегда был готов для требоисправления.

После этой речи началось торжественное благодарственное молебствие, на котором особенное впечатление произвела песнь св. Амвросия Медиоланского "Тебе Бога хвалим", одушевленно пропетая всем сонмом священнослужителей при участии народа. Молебствие закончилось обычными многолетиями, с провозглашением особо о. юбиляру.

В доме юбиляра приветствовал его задушевной речью священник села Бестужева о. И. Цветков.

По окончании всего юбилейного торжества духовенство разъехалось с обновленными силами и утешительным сознанием, что его скромная, но не легкая деятельность ценится простым русским народом.

Свящ. А. Орловский.

Источник: "Нижегородские епархиальные ведомости", № 1, 1905 г.

heartflusters написал:

[q]
ревизские сказки по Новому Усаду
[/q]

спасибо!

Новоусадские в Астрахани.
В метрической книге церкви Иоанна Златоуста города Астрахани за 1918 год (ГКУ АО ГААО ф.727 оп.3 л.5об-6) имеется запись №21 о бракосочетании 9 февраля гражданина Нижегородской губернии Арзамасского уезда Новоусадской волости и села Павла Федорова Шапкина возраст 21 год, и гражданки Саратовской губернии Царицынского уезда посада Дубровки Александры Никифоровой Мякининой, возраст 21 год. В поручителях по жениху указан гражданин Нижегородской губернии Ардатовского уезда Вертьяновской волости и села Федор Иванов Биткин.

Жители села в переписной книге города Арзамаса и уезда переписи Ивана Ивановича Щепотева РГАДА ф.1103 оп.1. д.1552:

Ревизские сказки по нашему любимому селу доступны ниже по ссылкам. Каждая ревизия снабжена фамильными указателями для удобной навигации по документам.
Важно! После 10-й ревизии многие семьи сменили фамилии, поэтому при работе с делами будет иногда полезен поиск по имени, отчеству и возрасту. При поиске родственников обращайте внимание на фамилии восприемников и поручителей из метрических книг.
Ревизская сказка 1850 года (д.219) в очень плохом сохране, но думаю, вы справитесь. Успехов в поиске! Итак:

1. Ревизская сказка с. Новый Усад за 1782 год (4-я ревизия): скачано с familysearch.
Ссылка: https://disk.yandex.ru/d/dtoHb9MMzqoo0Q ЦАНО ф.60, оп.2, д.2
Документ неполный. Фамильный указатель (фамилии по порядку согласно листам документа, номер листа указан после фамилии). Часть фамилий трудночитаема, таковые помечены знаком вопроса. Если Вам они знакомы, прошу поправить.

Ссылка: https://yadi.sk/d/iavslU8ADoPAGAх ЦАНО ф.60, оп.239А, д.21
Фамильный указатель по д.21:

2. Ревизская сказка с. Новый Усад за 1795 год (5-я ревизия): скачано с familysearch.
Ссылка: https://yadi.sk/d/wtexQhOnzp21VA ЦАНО ф.60, оп.2, д.9
Список глав семейств с фамилиями. Часть первая (л.л.1-95об крестьяне Екатерины Васильевны Скавронской). В документе ошибка в нумерации на л.62, это место в списке выделено.Листы 1-95об и 149-290 дублируют информацию.

3. Ревизская сказка с. Новый Усад за 1850г.: (9-я ревизия): ГАНО Арзамас, ф.1, оп.1, д.219, лл.284-421.
Ссылка: https://yadi.sk/d/hsWnlu5WnfUaOw
Фамильный указатель (фамилии приведены в алфавитном порядке, в скобках - номера листов РС, на которых встречается фамилия) под катом:

4. Ревизская сказка с. Новый Усад за 1858 г.: (10-я ревизия): ГАНО Арзамас Ф.1 оп.1 д.243, л.л. 765-914.
Ссылка: https://yadi.sk/d/luyILtCEvnTVYw
Фамильный указатель (фамилии приведены в алфавитном порядке, в скобках - номера листов РС, на которых встречается фамилия) под катом:

p.s.: Ссылка на чертёж Троицкой церкви села Новый Усад (стоит и поныне):
https://forum.vgd.ru/post/2340/94083/p2776616.htm#pp2776616

Посещение Его Высокопреосвященством села Новый Усад, Арзамасского уезда

8 июня 1910 года надолго останется памятным для причта и прихожан села Новый Усад, Арзамасского уезда - в этот именно день Высокопреосвященный Назарий, архиепископ нижегородский и арзамасский, посетил Новый Усад, совершил в главном храме божественную литургию и на ней возвёл маститого настоятеля новоусадской церкви, священника Михаила Малинина в сан протоиерея. Для сего, собственно, архипастырь и приезжал из Нижнего Новгорода в Новый Усад.

О предстоящем церковном торжестве заранее дано было знать местному причту и благочинному. Накануне совершено было всенощное бдение настоятелем М. Малининым, при большом стечении народа.

На другой день, 8-го июня, к 8 1/2 часам утра, прибыл в Новый Усад из Арзамаса Высокопреосвященный Назарий, в сопровождении местного земского начальника г. Киреевского. При входе в церковную ограду Владыка был встречен множеством народа во главе с волостным старшиной Е. Ишарновым, поднесшим Владыке хлеб-соль и сказавшим приветственную речь. В храме Владыку обычным порядком встретило всё собравшееся для участия в архиерейском богослужении духовенство: протоиерей Е. Архангельский, местный благочинный священник Ильинский, 6 священников, протодиакон и 4 диакона. Во время литургии, которую пел местный хор, под управлением учителя пения в арзамасском духовном училище Лаврентьева, за малым входом Высокопреосвященный Назарий возвёл священника М. Малинина в сан протоиерея. После литургии Владыка служил благодарственный молебен в сослужении с 2 протоиереями, 8 священниками, протодиаконом и 5 диаконами. Перед отпустом Высокопреосвященный Архипастырь обратился к новопоставленному протоиерею М. Малинину со следующими, приблизительно, словами: "Поздравляю тебя, возлюбленный о Христе брат о. Михаил, с саном протоиерея. Руководствуясь заповедью Апостола, что "прилежающий добре пресвитеры сугубыя чести да сподобляются" и имея в виду, что ты именно "добре прилежал" около 50 лет всё в одном и том же селе, где и родился и где твой родитель-предместник священствовал более 50 лет, в чём нельзя не видеть особого Промысла Божия, я представил тебя к награждению саном протоиерея; а когда Свят. Синод моё представление уважил, я счёл приятным для себя долгом возвести тебя в сан протоиерея в том самом храме, который был создан твоим приснопамятным родителем и так богато благоукрашен тобою, - в том приходе, которому Господь милосердный даровал столь великое благо: в течение целого столетия иметь своими пастырями тебя и твоего отца и, что всего отраднее, пастырями именно добрыми, знающими своих овец. А что вы с родителем были пастырями добрыми, добре пекущемися о своих духовных овцах, это видно из того, что приход этот весь православный и по любви к тебе он весь здесь налицо. Взгляни, какое множество духовных чад твоих собралось сегодня разделить молитвенно радость твою! Возблагодарим же Господа Бога, как всеблагого нашего Промыслителя, и от души пожелаем, чтобы Он и впредь не оставлял Своею милостию и пастыря, и пасомых святого храма сего и на многие лета продлил жизнь первого, на пользу пастве и в назидание всем его собратьям."

В конце молебна провозглашено было многолетие Государю Императору и всему Царствующему Дому, Св. Правит. Синоду, Высокопреосв. Назарию с его богохранимою паствою, новопоставленному протоиерею Михаилу и всем православным христианам.

Когда ко Владыке подошёл за архипастырским благословением виновник торжества, о. протоиерей Михаил, и хотел высказать Владыке свою благодарность за оказанную ему великую честь и милость, у него из глаз брызнули обильные слёзы, и он, прильнув устами к руке архипастыря, долго лобызал её, не будучи в состоянии произнести ни слова, а растроганный Владыка другой своей рукою отечески ласкал склоненную главу маститого старца. Эта умилительная картина произвела глубокое впечатление на всех, находившихся в храме, свыше двух тысяч человек.

По окончании богослужения Владыка изволил беседовать с певчими, похвалил пение их и порекомендовал им петь обычные церковные службы простыми древними напевами, по церковному обиходу, чтобы могли принимать участие в пении все молящиеся.

По выходе из храма Владыка, в сопровождении духовенства, направился в дом о. Михаила Малинина, затем посетил дом 2-го священника А. Орловского и диакона Бельского. Возвратившись в дом о. Михаила, Владыка разделил с ним и приглашёнными лицами его скромную трапезу. Наконец, в 2 часа дня Владыка, напутствуемый изъявлениями благодарности за столь великую честь, оказанную о. Михаилу Малинину, а в его лице и всему сельскому духовенству, и пожеланиями доброго здоровья и счастливого пути, отбыл обратно в Нижний.

Источник: "Нижегородский церковно-общественный вестник", № 26, 1910 г.

На фотографии: Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Назарий (Кириллов)

Rurikid написал:

[q]
При входе в церковную ограду Владыка был встречен множеством народа во главе с волостным старшиной Е. Ишарновым, поднесшим Владыке хлеб-соль и сказавшим приветственную речь.
[/q]

Скажу пару слов о фамилии Ишарнов.
Эта Новоусадская фамилия не встречается в ревизских сказках. Однако в метрических книгах Троицкой церкви её можно встретить. Пока что самое раннее упоминание фамилии, что мне известно датируется 1872 годом: это запись о браке сына крестьянина деревни Сальниково, Ивана Максимова Сангалова 18 лет, и девицы Татьяны Семёновой, дочери крестьянина с. Новый Усад Семёна Тимофеева Ишарнова, возраст невесты - 17 лет.
По этой записи (рождение Татьяны Семёновой попадает на 10-ю ревизию) удалось установить, что Ишарновы происходят из большого рода Курковых, который прослеживается по ревизским сказкам вплоть до начала XVIII века. Семён Тимофеев Ишарнов (он же Курков) - мой 4-прадедушка. Возможно и волостной старшина - мой дальний родственник.
Так Rurikid уже второй раз раздобыл весьма ценную и полезную для меня информацию. Спасибо Вам ещё раз!

UPD:
Со мной связался потомок волостного старшины Е. Ишарнова, упомянутого Rurikid, и указал, что волостного старшину звали Егор Семёнович Ишарнов, а не Егор Трофимович, как я неверно предположил.

Сведения о церкви и церковнослужителях села Нового Усада, Арзамасского уезда

1864 г., 18 февраля - церковный староста с. Нового Усада, Арзамасского уезда, государственный крестьянин Яков Лиленков, за усердие его к благоукрашению приходской церкви в течение двух трёхлетий награждён похвальным листом Его Преосвященством.

1864 г. - награждён скуфьей священник с. Нового Усада Иоанн Безводинский.

1864 г. - награждён набедренником за долговременную и честную службу священник с. Нового Усада Филолог Пимоновский.

1868 г., 16 декабря - назначена пенсия заштатному священнику села Нового Усада, Арзамасского уезда, Иоанну Безводинскому - 90 руб. из Арзамасского уездного казначейства.

1868 - удостоен награждения скуфьей священник села Нового Усада Василий Грацианов.

1875, 25 мая - умер села Нового Усада Арзамасского уезда священник Филолог Пименовский.

1877 Г. - убит в сражении с неприятелем в 1877 г. Семён Иванович Беряев, уроженец села Нового Усада, Арзамасского уезда.

1878 г. - удостоен благословения Святейшего Синода диакон с. Нового Усада Иоанн Днепровский.

1878 г. - утверждён в должности церковного старосты крестьянин с. Нового Усада Василий Балавленков.

1879 г., 1 апреля - награждён за отлично-усердную службу по Епархиальному ведомству наперсным крестом, от Святейшего Синода выдаваемым, священник села Нового Усада Арзамасского уезда - Василий Грацианов; скуфьёй - Михаил Малинин.

1885 г., 19 октября - уволенный в запас армии А. Светозарский определён в псаломщики в село Новый Усад.

1886 г. - в селе Новом Усаде, Арзамасского уезда, певческий хор существует недавно, заведён прихожанами и управляется опытным в пении любителем из крестьян.

1887 г. - утверждён в должности церковного старосты села Нового Усада, Арзамасского уезда - крестьянин Василий Балавленков.

1889 г., 1 июня - Преосвященнейший Епископ Модест обозрел по Арзамасскому уезду 18 приходов, в том числе в с. Новом Усаде.

1892 г. - определение Арзамасского Уездного Отделения Совета от 17 декабря 1891 года за № 16 ст.I об открытии школы грамоты в селе Новом Усаде. При этом Отделение доносит Совету, что помещением для школы служит одна из комнат церковной богадельни. Классная мебель: парты, классная доска и проч. сделаны собственноручно священником А. Орловским совместно с псаломщиком А. Светозарским из собственного леса. Классное помещение отопляется на средства учениц, которых в настоящее время 34.

Постановили: Открытие школы грамоты в селе Новом Усаде принять к сведению и поручить Отделению выразить благодарность Епархиального Училищного Совета священнику А. Орловскому и псаломщику Светозарскому за сердечное отношение их к школе.

1892 г. - прошение диакона села Нового Усада, Арзамасского уезда, Иоанна Днепровского, об освобождении его от обязанности открыть школу и о разрешении ему ежегодно вносить через местного о. Благочинного в пользу церковно-приходских школ 50 рублей в год.

1893 г. - выдано единовременное пособие потерпевшему разорение от пожара за понесенные убытки священнику с. Нового Усада Михаилу Малинину в размере 70 руб.

1895 г., 21 апреля - бывший воспитанник Нижегор. епарх. учебно-ремесленной школы Александр Адамантов определён на псаломщическое место в с. Новый Усад Арзамасского уезда.

1895 г. - Святейшим Синодом ко дню Рождения Его Императорского Величества награждён камилавкой за заслуги по духовному ведомству священник церкви с. Нового Усада, Арзамасского уезда, Михаил Малинин.

1895 г. - в течение сентябрьской трети Всемилостивейше награждён серебряной медалью на Анненской ленте с надписью "За усердие" церковный староста Троицкой церкви с. Нового Усада - отставной унтер-офицер Иван Благов.

1896 г. - Его Преосвященством, Преосвященнейшим Владимиром, награждён набедренником священник села Нового Усада, Арзамасского уезда, Александр Орловский.

1896 г. - утверждён в должности церковного старосты села Нового Усада, Арзамасского уезда - Иван Благов.

1897 г. - преподано Архипастырское Его Преосвященства, Преосвященнейшего Владимира, благословение за усердную и полезную деятельность на ниве народного образования в духе православной веры - законоучителю Новоусадской школы грамоты священнику Александру Орловскому.

1898 г. - умер заштатный священник с. Нового Усада, Арзамасского уезда, Василий Грацианов.

1898 г., 26 октября - послушник Архиерейского дома Иван Ильинский допущен к и. д. псаломщика к церкви с. Нового Усада, Арзамасского уезда.

1898 г. - лучшими из школ грамоты в Арзамасском уезде были: Новоусадская (окончили курс 6 дев.).

1898 г. - в с. Новом Усаде открыта библиотека-читальня.

1899 г., 10 февраля - священник с. Нового Усада, Арзамасского уезда, Александр Орловский, утверждён в должности законоучителя в Новоусадское училище.

1899 г. - выражена благодарность Епархиального Училищного совета временному купцу С. Колосунину за пожертвования в пользу Новоусадской школы грамоты.

1899 г. - выдано в единовременное пособие из сумм Епархиального Училищного совета учительнице рукоделия Новоусадской школы грамоты А. Тихоновой в размере 20 руб.

1899 г. - Его Преосвященством, Преосвященнейшим Владимиром, награждён архипастырским благословением с грамотой, ко дню Святой Пасхи, священник села Нового Усада, Арзамасского уезда, Александр Орловский.

1899 г. - утверждён в должности церковного старосты села Нового Усада, Арзамасского уезда - отставной унтер-офицер Иван Петрович Благов.

1900 г. - Его Преосвященством, Преосвященнейшим Владимиром, награждён скуфьею ко дню Святой Пасхи 1900 года священник села Нового Усада, Арзамасского уезда, Александр Орловский.

1901 г. - диакон церкви с. Ветелева, Балахнинского уезда, Михаил Бельский, перемещён на диаконское место к церкви с. Нового Усада, Арзамасского уезда.

1902 г. - утверждён в должности церковного старосты села Нового Усада, Арзамасского уезда - запасный унтер-офицер Иван Петрович Благов.

1902 г. - по определению Святейшего Синода от 18-30 января 1902 г. за № 226 назначена пенсия заштатному диакону церкви с. Нового Усада, Арзамасского уезда, Иоанну Днепровскому - по 65 руб., с 14 сентября 1901 г.

1902 г. - Святейшим Синодом удостоен награждения наперсным крестом ко дню рождения Его Императорского Величества за заслуги по духовному ведомству священник церкви с. Нового Усада, Арзамасского уезда, Михаил Малинин.

1902 - удостоен награждения благословением Св. Синода с грамотой ко дню рождения Его Императорского Величества за заслуги по духовному ведомству заштатный диакон церкви с. Нового Усада, Арзамасского уезда, Иоанн Днепровский.

1903 - наиболее усердно и успешно в Арзамасском уезде ведут занятия в Новоусадской церковно-приходской школе священник Орловский и учительница Бычкова, сердечным отношением к девочкам ученицам привлекшая их в школу в значительном числе (до 50).

1905 г., 30 января - псаломщик с. Сосновки, Ардатовского уезда, Михаил Ремезов, перемещён к церкви с. Нового Усада, Арзамасского уезда.

1905 г. - утверждён в должности церковного старосты села Нового Усада, Арзамасского уезда - Иван Герасимович Феоктистов.

1908 г., 15 марта - псаломщик с. Нового Усада, Арзамасского уезда, Мих. Ремезов - назначен на штатное диаконское место в с. Кечасово.

1908 г., 22 марта - зашт. псаломщик с. Карауловки Павел Левкович назначен на псаломщическое место в с. Новый Усад, Арзамасского уезда.

1908 г. - Государь Император вследствие засвидетельствования обер-прокурора Святейшего Синода об отлично-усердной службе, Всемилостивейше соизволил к 6 текущему маю, дню Рождения Его Императорского Величества, пожаловать камилавкою священника церкви села Нового Усада, Арзамасского уезда, Александра Орловского.

Источники:

- "Нижегородские епархиальные ведомости";

- "Нижегородский церковно-общественный вестник".

Итак, ревизская сказка 1795 года (ЦАНО ф.60 оп.2 д.9 л.л.1-95об) проиндексирована.
Думаю, в качестве справочной информации сойдёт. Документ можно скачать по ссылке:
https://yadi.sk/i/-4NBTv86j-08-Q

При переписи в столь крупных сёлах писарь неизбежно ошибался, конкретно в этой сказке - периодически путал отчества в семьях с большим количеством братьев. Из-за этого местами невозможно восстановить состав семьи, не обратившись к IV ревизии (пример - семья Щербаковых). Кроме того, оказалось, что помимо ошибки в нумерации на л.61, в документе перепутаны листы: после л.10об должен идти л.62, а после л.61об - л.64 (в документе эти места помечены). Есть и ещё пара мест, вызывающих сомнения.

Информация о жителях, поиск родственников, село в фондах Архивов.