Жители Арзамасского уезда в метрических книгах г.Астрахани : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Действительно впечатляет

Качественная работа, очень удобно по сравнению с предыдущей темой где все в кучу.

Спасибо! Нашла родственников, двоюродного брата прабабушки

«Дальне-восточный путь» 1922г
Общественно-политическая и литературная газета – Орган Дальбюро ЦК РКП. Чита.
Дальневосточная государственная научная библиотека г. Хабаровск

Чита. Среда, 28 июня 1922г
Утерянное шестимесячное свидетельство, выданное Арзамасской уездной милицией Нижегородской губ., 3 марта с. г.,
на имя Бориса Ивановича Володина, - считать недействительным.

>> Ответ на сообщение пользователя heartflusters от 14 января 2021 18:33

Восхищена Вашим терпением! действительно в астраханских метрических книгах очень много записей о жителях средней полосы России, переселение в пограничные области - политика царской власти и сытый в те времена край, обилие рыбы, соледобыча и др. На астраханском старом кладбище есть и могилы с указанием на место и статуса, Например: "крестьянка Нижегородской губернии и ..". Переселялись и большими семьями и по одному. Встречается много шереметьевских подмосковных крепостных. Пенза, Кострома, Симбирск.. Харьковщина.. Нижегородцы - не только Арзамасские. Метрик будет больше всего в Храме Иоана Златоуста - вокруг него заселялись иногородние.

о храме: Ближе к середине XVIII века в юго-западной части Земляного города, на так называемом Киселёвском бугре, стала образовываться слобода из новопоселенцев. Слобода получила название Безродной, так как большую часть её жителей составляли беглые крестьяне «без роду, без племени». Эти слобожане были прихожанами Петропавловской церкви, что стояла у Адмиралтейства. Начатое в 1744 году сооружение в Астрахани канала отделило Безродную слободу от приходского храма. Теперь священнослужителям этой церкви, вызываемым на различные требы к безродненским жителям, из-за стоящего на их пути канала и из-за постоянных бываемых здесь от дождя грязей тяжело было попасть на место. Такая же трудность возникала и у слобожан, желавших побывать у церковной службы.

В 1763 году жители Безродной слободы, в которой в то время находилось уже триста дворов, просили у астраханского епископа Мефодия разрешения перенести к ним находившуюся при Крестовоздвиженском храме бесхозную деревянную церковь в честь Святителя Иоанна Златоуста. Архипастырь дал им своё благословение, и в этом же году она была перенесена на новое место, на самый центр Киселёвского бугра

Настоящий храм с 1824 года и метрические книги сохранились практически полностью

>> Ответ на сообщение пользователя Elena Gorshkova от 21 июня 2023 14:54

Добрый день, Елена!
Спасибо за это чудесное дополнение! Да, в Астрахань крестьяне шли охотно со всей Волги (и не только) как до отмены крепостничества, так и после. В книге "Ярем барщины старинной: крепостничество Нижегородского Поволжья в документах, исследованиях, мемуарах, художественной литературе и фольклоре" описаны мотивы побегов именно в Астраханскую губернию:

"Особенно же манила к себе беглецов привольною свободною жизнью Астрахань; туда направлялась по Волге главная масса их и нанималась или на многочисленные рыболовные ватаги, или в бурлаки на суда, ходившие по Волге с товарами. Здесь также свободно добывались всякие виды на жительство. Нанялся, например, беглый в бурлаки на судно и если есть у него деньги, то он идёт и через известных ему агентов, обитающих всегда по кабакам, рубля за два, за три, выправляет паспорт, засвидетельствованный в полиции. Да и самый взгляд на паспорты был тогда свободнее [...]
Многие беглые рассказывали, что в низовых губерниях по Волге начальство «имеет за ними смотрение не очень усердное и что там прожить весьма можно без всякой опасности» даже и без паспортов. И часто по этим случаям помещичьи крестьяне бегут туда целыми семьями, забирая, что можно, из своего имущества"...

Но мои уехали туда гораздо позднее 1861 года (если вообще уехали: подтверждения тому пока не нашёл, лишь подозреваю) скорее всего в поисках работы. Уж где-где, а в Астрахани она всегда была.

Ещё раз благодарю за неравнодушие. Всех благ! С уважением.

Капкин Александр Иванович о рождении сына Евгения

Метрические записи о родившихся в 1899 г. Казанской церкви села Увары Астраханской губернии.
ГА Астраханской области (ГААО), фонд №799, опись №2, дело №43, стр. 6

3.

19. 9.

2 0. 20.

Евгеній.

Нижегородской губ., Арзамаскаго уѣзда, с. Ново - Исадъ кр - нъ Александръ Ивановъ Капкинъ и его жена Анна Михайлова, оба православные.

Уваринскій кр-нъ Стефанъ Яковлевъ Малевъ и Астраханская мѣщанская дѣвица Марія Васильева Горденкова.

іерей Александръ Даніиловъ Потменскій при Псаломщикѣ Петрѣ Бѣльскомъ

Записано по паспорту родителя сего младенца № 356, 1898 г.

Iерей Александръ Потменскiй Псаломщикъ Петръ Бѣльский.

https://yandex.ru/archive/cata...=1519+2500

Жители Арзамасского уезда в метрических книгах г.Астрахани

По материалам сайта "Твоя родословная": https://rodoslovnaya.astrobl.ru/