Ивановское (Сычесево)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Село Ивановское - старинное русское поселение дивеевской округи. Из поколения в поколение передают его старожилы предания об истории возникновения села.

В XVI веке по территории мордовского Поволжья проходила засечная черта - граница Московского государства. Предполагают, что она пересекала нынешние землевладения Большого Череватова, Сыресева, Томяшева, Ивановского и шла далее на Выползово и в сторону Шатков.

При Иване Грозном на засечной черте несли сторожевую службу государевы служилые люди. Они не только охраняли Русь от внезапных набегов татар, мордвы, черемисов, но и землепашествовали.

Такое поселение служилых людей находилось и на границе нынешних суворовского, ивановского колхозов и Круглопановского отделения елизарьевского колхоза. Сейчас это место называется «Ломовая», «урочище Ломовая». В недалеком прошлом местные жители находили на Ломовой остатки кирпичных печей, битую глиняную посуду и другие предметы, подтверждающие факт существования здесь некогда поселения.

Рядом с русскими жила мордва. Жилища мордвы располагались вдоль нынешней ивановской улицы, через которую проходит дорога на Арзамас. Соседи не мешали друг другу, наоборот, между селениями налаживались крепкие связи.

Позднее рядом с мордвой, на том же порядке обосновались татары. Об этом говорит народное предание, свидетельствуют письменные источники. Как и почему появились здесь татары - неизвестно. Был ли в районе Ивановского татарский военный форпост, или поселились они в этих местах после третьего похода Ивана Грозного на Казань, когда русский царь щедро раздаривал окрестные земли своим союзникам из татарского Касимовского войска? Также неизвестна и дальнейшая судьба татарских поселенцев - смешались ли они и растворились в мордовском и русском населении или отошли в другие земли?

После похода Ивана IV на Казань в 1552 году засечная черта, проходившая через Ломовую, утратила свое значение. Русские служилые люди с Ломовой переселились на место нынешнего Ивановского. Они обосновались через овраг от мордовского поселения, заложив вторую улицу будущего села.

Предание гласит, что вскоре русские переселенцы возвели церковь с престолом во имя Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Поселение получило статус села и название - Ивановское.

Такую историю о возникновении села Ивановского поведал старожил Михаил Васильевич Щучкин.

Русские служилые люди были лично свободными и оставались таковыми и после перехода от службы к хлебопашеству. Впоследствии их потомки были отнесены к категории государственных крестьян. Поэтому и село Ивановское не знало над собой никаких помещиков вплоть до 1797 года. В том году царь Павел I пожаловал село генерал- лейтенанту Ивану Ступишину. Однако владельческим Ивановское было недолго.

К середине XIX века в селе насчитывалось 159 крестьянских дворов и 1246 жителей, из которых около 600 мужского пола. Будучи государственными, крестьяне находились в ведении Министерства государственных имуществ и управлялись приказом, располагавшимся в селе Ризадееве.

Ивановское являлось центром волости, в которую входило 17 селений. Это была одна из крупных волостей Ардатовского уезда.

В ходе проведения крестьянской реформы второй половины XIX века в надел Ивановского сельского общества перешло более 2700 десятин земельных угодий.

В 1866 году в селе была построена новая каменная церковь также во имя Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Эта церковь сохранилась до наших дней. Престольный праздник в селе – Иван Постный, Иван Постник, 11 сентября по новому стилю. Праздник установлен в память Иоанна Крестителя, в день его смерти.

Ивановские земли немного более плодородны, чем соседние поля елизарьевцев, в них больше перегноя. Поэтому в отдельные годы крестьяне снимали неплохие урожаи - до 8 центнеров с гектара. Тем не менее в межсезонье, а часто и в летнюю пору ивановцы уходили на заработки, главным образом на Волгу и Оку - в бурлаки, на баржи.

В 1873 году в селе открылось земское начальное училище с трехгодичным курсом обучения. Сначала под училище нанимался дом, а в 1899 году для него отстроили специальное здание. К весне 1901 года в училище обучались 113 крестьянских детей.

В 1894 году Ардатовское уездное земство учредило в Ивановском базар с торговым днем в пятницу. С 1 июля 1912 года в селе начало действовать почтовое отделение, которое работает до сих пор. Одновременно с открытием почтового отделения при нем была открыта и сберегательная касса.

23 января 1918 года сход крестьян Ивановской волости обсудил вопрос «Об оставлении старого земского правления или же организации Совета крестьянских и солдатских депутатов». Сход высказался за советскую власть, за Совет. Волостной Совет возглавил Иван Иванович Сухов. Председателем Ивановского сельского Совета был избран Григорий Яковлевич Ивин.

Летом 1918 года сельчане создали комитет бедноты из трех человек: Федор Цыганов - председатель, Григорий Петров, Иван Ванюхин. А к февралю 1919 года в Ивановском была организована партийная ячейка.

Попытки провести коллективизацию предпринимались в селе несколько раз. Но создававшиеся артели оказывались нежизнеспособными.

В феврале 1931 года в Ивановском организуется колхоз «Культура». Его председателем стал Константин Иванович Бланкин. Инициаторами коллективизации выступали коммунисты Степан Матвеевич Наумов, Михаил Иванович Першин, милиционер Сергей Петрович Комаров, комсомолец И.И. Комаров, а также крестьяне С.Г. Баранов, П.Я. Сычев, Н.И. Шестаков и другие.

По данным М.В. Щучкина, колхоз в селе был организован в мае 1930 года. Первым председателем стал М.И. Першин (по другим сведениям - Ф.Ф. Бугров), которого в конце 1930 года сменил Ф.П. Комаров. Весной 1931 года Ф.П. Комаров был избран председателем сельского Совета, а председателем колхоза стал А.Ф. Шестаков.

Вступавшие в колхоз должны были сдать в фонд коллективного хозяйства по 6 пудов зерна с каждого члена семьи, лошадей, инвентарь. Колхозу была выделена лучшая земля недалеко от села: 2500 гектаров пашни, а также сенокосные и пастбищные угодья.

Хозяйство имело 15 лошадей, 16 плугов, 2 семирядные и одиннадцатирядную (на две лошади) сеялки, бороны, жатки-самосброски, конные молотилки. Большая часть переданного колхозникам сельхозинвентаря была конфискована у кулаков.

В первый год почти весь колхозный надел был засеян овсом. Урожай оказался очень хорошим. Зерно, предназначавшееся для оплаты труда колхозников, распределяли по трудодням. На трудодень пришлось по пуду зерна. Некоторые семьи получили по 150 и более пудов. Следует сказать, что в то время пуд овса на рынке стоил 10 рублей, а пол-литра водки в магазине - 6 рублей (в начале же 1990-х годов цена пол-литра водки соответствовала цене шести пудов зерна).

По воспоминаниям старожила села, председателя ивановского колхоза 1951-1966 годов Михаила Васильевича Щучкина, сплошная коллективизация в Ивановском завершилась к концу 1933 года. Из 365 семей села единолично продолжали вести свои хозяйства лишь 15-17. По указаниям из района исполком сельского Совета обложил единоличников твердым заданием, которое включало как денежные, так и натуральные налоги. Размеры налогов были таковы, что уплатить их практически было невозможно. У неплательщиков в счет твердого задания отбирали скот, инвентарь. Землю у единоличников конфисковали, оставив им лишь приусадебные участки. Когда же и этих мер оказалось недостаточно, чтобы заставить людей вступить в колхоз, райисполком принял новое решение: единоличники должны были на своих приусадебных участках выращивать только картофель и сдавать его государству, причем задание по сдаче устанавливалось таким высоким, что выполнить его было просто невозможно. Многие единоличники в то время бросили свои хозяйства и уехали работать в города на фабрики и заводы.

Характерным для того времени был такой случай. Председатель сельского Совета Ф.П. Комаров на заседании райисполкома высказался за снижение плана сдачи картофеля единоличными хозяйствами. На этом же заседании Ф.П. Комарову было указано на антисоветскую идеологию. По инициативе секретаря райкома РКП(б) Амурского его сняли с поста председателя сельсовета и отдали под суд, который присудил Ф.П. Комарова к году принудительных работ.

В ходе коллективизации в Ивановском проводилось и раскулачивание. В кулаки, как правило, зачислялись крепкие хозяева, владельцы небольших перерабатывающих предприятий и торговых заведений. Среди кулаков значился Федор Петрович Пе- ров, владелец ветряной мельницы и пятистенного дома, семья которого состояла из 9 человек. При раскулачивании мельницу у Ф.П. Перова конфисковали, семью выселили из дома, а самого вместе с женой вывезли на поселение в Челябинскую область, где он и закончил свой жизненный путь. Алексей Яковлевич Куджикин, также имевший большую семью, являлся хозяином кустарного маслоделательного цеха. Масло производили из семян льна и конопли. Маслодельню и лошадей у А.Я. Куджикина отобрали и передали в колхоз, дом сломали на дрова для школы. Многодетной была семья и у Ивана Матвеевича Наумова, которому принадлежала старенькая мельница. Мельница перешла колхозу, дом также забрали - под школу. Федор Петрович Перов был портным и, кроме того, занимался торговлей продовольственными товарами. У него взяли в колхоз лошадь, дом сломали на дрова для медпункта. Раскулачили и выслали куда-то из села священника В.А. Покровского, обратно он не вернулся.

В первые годы колхозной жизни, как рассказывает М.В. Щучкин, крестьяне трудились с энтузиазмом, к работе относились добросовестно. За качеством выполняемых работ следила избранная общим собранием браковочная комиссия, а контроль в полеводстве осуществлял также и колхозный агротехник: замеряли глубину вспашки, качество заделки семян, качество покоса трав на лугах, качество скирдования сена и т. д. В страду все трудоспособное население выходило на поля. За выполненные работы начислялись трудодни, на которые выдавали зерно, картофель, капусту, огурцы, морковь. Наиболее успешным для «Культуры» был 1937 год, когда колхозники собрали более 15 центнеров зерновых с гектара. На трудодень выдали в тот год по 7,7 килограмма зерна, а в среднем на колхозный двор - 35,8 центнера.

В конце 1930-х годов самостоятельность колхоза пошла на убыль. Если раньше хозяйство само планировало, как ему вести полеводство, то теперь колхозу из района стали указывать, какие и в каком количестве следует возделывать культуры, назначали сроки посева, следили за проведением работ. Крестьяне теряли чувство хозяев земли. Именно в эти годы имел место первый отток людей из села: уезжали в промышленные районы, в многоземельные Новосибирскую область, Казахстан.

И все же в довоенные годы ивановское хозяйство являлось одним из крупнейших в районе. В 1939 году в нем состояло 307 сельских дворов с населением 1325 человек.

В 1935 году в Ивановском была открыта семилетняя школа.

В годы Великой Отечественной войны из села на фронт ушли около 300 человек, 142 ивановца ушли навсегда. Из фамилии Суховых - 9 человек. Перовых - 9 человек, Моляковых - 10 человек и т. д.

За самоотверженный труд в тылу 10 ивановских колхозников были отмечены медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.».

В 1944 году из колхоза «Культура» в самостоятельное хозяйство выделился колхоз, получивший название «Прогресс». В середине 1950 года оба хозяйства вновь объединились в одно. В 1958 году в состав ивановского колхоза вошли колхозы сел Смирнова и Сыресева.

Заметный рост экономики ивановского хозяйства начался с 1951 года, когда председателем колхоза был избран участник Великой Отечественной войны Михаил Васильевич Щучкин. Председатель вместе с агрономом Зинаидой Николаевной Глуминой применили в своем хозяйстве методику подготовки органоминеральных компостов и внесения их в почву в малых дозах - 3-5 тонн на гектар. Результаты работы по этой методике оказались успешными. Урожайность полей начала расти. Вслед за этим увеличились поголовье скота, его продуктивность. Колхоз окреп.

За упорный труд в земледелии и животноводстве двадцать два ивановских колхозника в послевоенные годы были награждены орденами и медалями.

Поданным обследования 1978 г., в селе Ивановском насчитывалось 177 хозяйств и 618 жителей. Село было центром Ивановского сельсовета и центральной усадьбой колхоза «Ивановский», здесь располагались ферма крупного рогатого скота и свиноводческий комплекс. Жилой фонд состоял из 157домов. Жители брали воду из колонок, в половине домов был водопровод, почти все сельчане пользовались баллонным газом. Работали фельдшерско-акушерский пункт, детские ясли и детский сад, восьмилетняя школа. Дом культуры, столовая, магазины прод-, хоз- и промтоваров. Ближайшие аптека и больница находились в с. Дивееве (18 км), средняя школа - в д. Конново (5,5 км). Населенный пункт классифицировался как перспективный.

Согласно обследованию 1992 г., в селе было 238 хозяйств и 658 жителей, из которых 328 трудоспособных. Ивановское сохранило свой административный и производственный статус. Специализацией села являлись мясо-молочное животноводство и растениеводство. Жилой фонд составляли 180 домов в один и более этажей, в основном 1946-1976 гг. постройки; 4 дома заселялись сезонно. В большинстве домов был водопровод, пользовались баллонным газом, воду брали также из колонок, в 30 домах имелись теплоснабжение и канализация. Учреждения соцкультбыта, функционировавшие в 1978 г., продолжали работать, но вместо восьмилетней школы действовала средняя.

В 1991 г. в селе существовало одно фермерское хозяйство, которое специализировалось в растениеводстве и располагало 8 гектарами земли.

Сообщение с железнодорожной станцией осуществлялось автобусами. Подъезд к селу по комбинированной (асфальтированной и грунтовой) дороге.

На территории села установлен обелиск в память о воинах, погибших в Великой Отечественной войне.

В 1991 г. в Ивановском стояла заброшенная церковь Иоанна Крестителя.

В 1995 году в селе имелось 240 хозяйств и 642 жителя. Село являлось центром сельского Совета. Здесь работала амбулатория. Действовала церковь.

Источник: Карпушов В.И., "Пять веков Дивеевской земли", Н. Новгород, издательство "Штрих", 1998 г.

Арзамасской десятины жилые данные церкви

7197 г. (1689 г.) церковь Иоанна Предтечи в селе Ивановском Сычево тож, у той церкви двор попов, двор пономарев, да в приходе 5 дворов бортников, 26 дворов новокрещенов, пашни церковные земли 15 чети в поле в дву по томуж, сена 20 копен, дани 12 алтын 4 денги заезда гривна;

7203 г. (1695 г.) - руб. 1 алт. 2 д.;

1720 г. - в ясашном селе Ивановском Сычесево тож у Предтеченской церкви прописные поп Алексий Максимов 35, дьячек Петр Яковлев 45 у него сын Иван 20 лет пономарем;

1746 г. - Усекновение честныя главы ... руб. 44

Rurikid написал:

[q]
Тем не менее в межсезонье, а часто и в летнюю пору ивановцы уходили на заработки, главным образом на Волгу и Оку - в бурлаки, на баржи.
[/q]

Ну да, в Тоторшеве занимавшихся отхожим промыслом собирательно называли "бурлаками".

Писцовая книга Арзамасского уезда, 1677 г.

Деревня Сычесево в верх Иржи на Пургасове прудище, а в ней бортники:

Во дворе: Тишка Иванов, у него два сына: Пулуэхтко да Якушко

Да мордва:

Во дворе: Сангашка Дурнаев, у него брат родной Неверко, у Сангашки сын Вечкутка;

Во дворе: Чербулатко Кежеватов, у него сын Первушка, у Первушки сын Бориско Кудль;

Во дворе: Пакстянко Дмитриев, у него два сына: Русака да Родка 2 лет;

Во дворе: Чиндяйко Филипьев, у него сын Дениско году;

Во дворе: Несмеянко Петров;

Во дворе: Гараско Неверов;

Во дворе: Дивейко Киреев;

Во дворе: Афонька Киреев, у него сын Оска;

Во дворе: Кулачко Арзамасов, у него зять Стенка Сабаев;

Во дворе: Митка Кистянов во дворе: у него сын Фролко, у Фролка пасынок Ворошка Дучкаев;

Во дворе: Бигунка Мусоргин, у него сын Гришка, у Гришки сын Капаунко году;

Во дворе: Андрюшка Раманов с братом Исачком, у Андрюшки сын Якушка 2 лет;

Во дворе: Симдянко Мурзин, у него сын Тишко 2 лет;

Во дворе: Вечковатко Отяшев;

Во дворе: Алешко Алексеев, у него сын Заматко 3 лет;

Во дворе: Авреско Дмитриев, у него два сына: Кянко да Содкейко (?), у Содкейка сын Федко … недель;

Да в той же деревне Сычесеве бортничьих и мордовских дворов, которые объявились после переписи, а у переписи были утаены и в сказке и в переписных книгах тех утаенных дворов не написано:

Во дворе: бортник Илюшка Денисов, у него два сына: Сенка да Овдокимко;

Во дворе: бортник Петрушка Иванов;

Да мордва:

Во дворе: Буянко Сергеев, у него братья Родко и Шкарко;

Во дворе: Тохтарко Тегиров;

Во дворе: Матюшка Филипьев;

Во дворе: Ивакайко Сустатов, у него брат родной Захарко;

Во дворе: Симонка Баженов;

Во дворе: Сайгашко Полаткин, у него сын Ганко 2 лет;

Во дворе: Петрушка Полаткин;

Во дворе: Стенка Киреев, у него сын Федка;

Во дворе: Мурдемаско Москушов, у него племянник Пятунка Видяев;

Во дворе: Надешко Сергеев, у него приимыш Прошка;

Во дворе: Ушмодейко Алексеев, у него сын Демко;

Во дворе: Данилко Баушов, у него сын Невежко … лет;

Да нетяглых вдовьих дворов:

Во дворе: вдова Налевка Жайкинская жена Аткянова (?);

Во дворе: вдова Курьянка Жданкинская жена Полатова;

Во дворе: вдова Утка Савкинская жена Сергеева;

Во дворе: вдова Анютка Семенова дочь бортника Ивашкина жена Конана, у нее сын Ивашко 2 лет;

Во дворе: вдова Пошатка Дмитриевская жена Кистякова, у нее приимыш Гришка Резанов;

А всего в деревне Сычесеве двор бортничий, людей в нем 3 человека, да мордовских 16 дворов, людей в них 36 человек, да утаенных бортничьих 2 двора, людей в них 4 человека, да мордовских 12 дворов, людей в них 20 человек,

Всего бортничьих и мордовских и с утаенными 31 двор, людей в них 63 человека, 5 дворов вдовьих.

В той же деревне Сычесеве живет бортник Карпунка Назаров, у него два сына: Зинка да Ивашко.

А не написан он Карпунка для того в прошлом в РПЕ (1677) году по указу Великого Государя царя и Великого князя Федора Алексеевича Всея великия и малыя и белыя Росии самодержца и по грамоте из хлебного приказа за приписью дьяка Лариона Порецкого велено на него Карпунку окольничьего Григорья … Федоровича Собакина людей во крестьянстве да суд и он Карпунка от суда сшол к Москве…

Источник: ЦАНО, Ф. 2013, оп. 602 а, д. 22

Книга писцовая писма и меры стольника Ивана Вельяминова да подъячего Афанасья Андреева 193, 194, и 195 (1685-1687) годов.

Васка Федоров сын Гуза, родиною сказался Арзамаского уезда, деревни Сычесевы Великих Государей крестьянин, а в Карсун пришел он жить лет с пятнадцать, детей четыре сына: Анашка пятнадцати лет, Терешка десяти лет, Ивашка осми лет, Ивашка ж шти лет.

Источник: ethno.erzya.net

Ревизская сказка села Ивановского за 1763 год

ИВАНОВСКОЕ 2 ревизия 1745
(РГАДА, ф.350, оп.2, д.114, л.1136-1146)

(л.1136) В селе Ивановском

Филипп Дементьев слеп 64
Семен Григорьев 39
Филиппа сын Андрей 26
У Андрея дети Федор 4
(л.1136об) Семен 3
Данила 2 месяца

умершего Савелия Иванова сын Иван 17

Максим Савельев 27
его дети Семен 7
Федор 2

(л.1137) Степан Семенов 58

отданного в рекруты Михаила Степанова сын Кондратий 16 (оной Михайла в прежнюю перепись написан в том же селе)

Михаил Полуэктов 94
Антон Полуэктов дряхл 44
Михаила сын Петр 5
Антона сын Михаил 12

Михаил Иванов 34

Матвей Степанов 53

умершего Кузьмы Матвеева сын Федор Кузьмин 24 (оной Козма в прежнюю перепись написан в том же селе)
у Федора сын Иван 2

Семен Терентьев 34
(л.1137об) его дети Никита 6
Иван 4

Данила Дементьев 54
его дети Федор 22
Тимофей 12
Леонтий 3
Василий 2

Борис Корнилов 32
его дети Артемий 15
Иван 12
Руф 5
Поликарп 2

Афанасий Матвеев 84

(л.1138) умершего Никифора Афанасьева сын Кондратий 8 (оной Никифор в прежнюю перепись написан в том же селе)

Степан Иванов 29

беглого Василия Герасимова сын Емельян 18 (оной Василей в прежнюю перепись написан в том же селе)

умершего Якова Павлова дети Емельян 24 (оной Яков в прежнюю перепись написан в том же селе)
Степан 23
Макар 20

Никифор Павлов 44
его сын Афанасий 15

умершего Андрея Павлова дети Савва 10 (оной Андрей в прежнюю перепись написан в том же селе)
Григорий 7

(л.1138об) Семен Агафонов 40

умершего Бориса Осипова сын Степан 16 (оной Борис в прежнюю перепись написан в том же селе)

Емельян Васильев 74
его сын Сергей 31
у Сергея дети Александр 1
Матвей 3 недели

Данила Нестеров 37
Степан Нестеров 32
у Данилы дети Леонтий 20
Тимофей 6
Иван 4
(л.1139) у Степана дети Андрей 5
Антип 4
Гурий 1

Иван Потапов 33
у него пасынок Илья Афанасьев 15 (оного Ильи отец Афанасий Савельев в прежнюю перепись написан в том же селе Ивановском)
Ивана сын Карп 1

Наум Герасимов 27
его дети Иван 8
Павел 5
Иуда 3
Савелий полгода

умершего Осипа Борисова сын Степан 8 (оной Осип прежнюю перепись написан в том же селе)

Иван Миронов 39
его дети Василий 20
Федор 7
Яков 3 месяца

(л.1139об) Алексей Петров 59
у него племянник Василий (отчество не указано, правильно Петров) 44

Антон Дмитриев 54
его сын Игнатий 24

Тихон Семенов 64
его сын Федор 44
Федора приемыш Иван Афанасьев 20 (оного Ивана отец Афанасий Семенов в прежнюю перепись написан в том же селе)

Спиридон Никитин 28
его дети Петр 20
Михаил 10
Степан 7

(л.1140) Василий Федоров 84
Григорий Федоров 49
у Василия дети Василий 18
Василий же 16
Федор 12
Агриппина 20 (в дв.д. Малый Макателем)
у Василия старшего сын Сидор 6 недель
Григория дети Алексей 15
Яков 13
Иван 10

Степан Григорьев 39

Леонтий Петров 49

Куприян Киреев 26
его сын Прохор полгода

(л.1140об) Тихон Григорьев 39

Никифор Артемьев 29
его сын Михаил 10

Михаил Артемьев 63
сын Григорий 19

Бортников

Никифор Григорьев 34
его сын Степан 15

умершего Никифора Иванова сын Никифор 15 (оной Никифор в прежнюю перепись написан в том же селе)

(л.1141) Василий Фирсов 34

Григорий Михайлов 31

Иван Иванов 52
его дети Федор 26
Степан 20
у Федора сын Матвей 7

Куприян Григорьев 34
его дети Яков 8
Елистрат 5
Яков же полгода

(л.1141об) Филипп Степанов 47
его сын Кондратий 2

Михаил Григорьев 34
Роман Григорьев 32
у Михаила сын Василий 7

Конон Иванов 24

Федор Абрамов 32

Прокофий Терентьев 28

Степан Корнилов 32
его дети Иван 10
(л.1142) Петр 6
Семен 4
Федор 2

Назар Афанасьев 29
его сын Митрофан 1

Семен Павлов 43
Трофим Павлов 45
у Семена дети Егор слеп 12
Константин 8
Иван 3

Федор Осипов 34
приемыш Семен Кириллов 8 (оного Семена отец Кирилл Григорьев в прежнюю перепись написан в селе Ивановском)

(л.1142об) Лаврентий Емельянов 37
Иван Емельянов 36
у Лаврентия сын Иван 20
у Ивана сын Аника 5 недель
у Ивана Емельянова сын Мирон 9

Семен Дмитриев 34
его дети Ефрем 12
Роман 9
Антип полтора года

Никифор Яковлев 37
его сын Василий 4

(л.1143) Абрам Нестеров 42
Филипп Нестеров 34
у Филиппа сын Лаврентий 12

Василий Потапов 40

Семен Андреев 29
его дети Дементий 8
Максим 3
у Семена племянники Миней Никифоров 20
Василий Никифоров 6 (оного Минея и Василия отец Никифор Миронов в прежнюю перепись написан в том же селе)

Ивана Андреева сын Ермолай 2 (оной Иван в прежнюю перепись написан в том же селе)

Прокофий Борисов 37
(л.1143об) его дети Яков 12
Михаил 6

Яков Петров 42
его сын Михаил 20

Иван Дмитриев 56

Савва Антонов 23
его брат Алексей Антонов 15 (оного Алексея отец Антон Дмитриев в прежнюю перепись написан в том же селе)

Федор Иванов 23

Степан Тихонов 37
Спиридон Тихонов 26
у Степана дети Перфилий 10
Назар 8
у Спиридона сын Елисей 4 недели

(л.1144) Тимофей Петров 48

Василий Тимофеев 27
Ефрем Тимофеев 23
у Василия сын Леонтий 20 недель

Иван Васильев 23

Назар Гаврилов 23
его дети Александр 8
Никита полгода

Терентий Кононов 42
Мокей Кононов 32
у Терентия сын Ануфрий 19
у Ануфрия сын Иван 1
у Мокея дети Василий 7
(л.1144об) Никита 5
Петр 3
Василий 10 недель

Иван Григорьев 47
его дети Николай 20
Семен 7
Егор 4

Иван Леонтьев 26
его сын Сидор 8

Петр Никитин 32
его сын Емельян полгода

Анисим Лаврентьев 33

(л.1145) Петр Артемьев 37
Игнатий Артемьев 31
Сергей Артемьев 23
у Петра дети Иван 12
Никифор 6
у Петра пасынок Леонтий Абрамов 4 (оного Леонтия отец Абрам Зотов в прежнюю перепись написан в деревне Макателеме)
у Игнатия дети Дмитрий 7
Федор 6 недель

Роман Яковлев 24
его сын Куприян 4 месяца

Евдоким Михайлов 30
сын Петр 6

Иван Григорьев 52

(л.1145об) Никифор Леонтьев 37
его сын Филипп 2

Роман Якимов 26
его племянник Филипп Григорьев 6 (оного Григория отец Григорий Якимов в прежнюю перепись написан в том же селе)

умершего Сергея Тимофеева сын Степан 5 (оной Сергей в прежнюю перепись написан в том же селе)

Антон Леонтьев 42

умершего Андрея Григорьева дети Леонтий 8
Федор 6 (оной Андрей в прежнюю перепись написан в том же селе)

(л.1146) Степан Андреев 27
Иван Тихонов 52
у Степана дети Тимофей 4
Григорий полгода

присланной ис Темниковской канцеляри в 727м году написанной в прежнюю перепись в городе Темникове Василий Семенов 50
его дети Гаврила 17
Епифан 7

итого в селе Ивановском по прежней переписи состояло 237
ныне подлежащих к положению в подушной оклад явилось 223
против прежней переписи убыло 14 душ

Несколько слов о родословной Сахаровых

В селе Ивановском служил диаконом прапрапрадед физика-теоретика и правозащитника Андрея Дмитриевича Сахарова - Иосиф Васильев.

Сведения из клировых ведомостей церквей Ардатовского уезда за 1800 г.:

Церковь Усекновения Честной Главы Иоанна Предтечи, деревянная, построена в 1787 г.

Протопоп - Иван Егоров - 42 года.

Диакон - Иосиф Васильев - 30 лет. Читает слабо, поет... , катехизиса не знает, состояния не худого, женат, не обучался, посвящен в 1788 г.

Протопопу Ивану Егорову диакон Иосиф по жене двоюродный зять.

Диакона Иосифа сын Иван - 10 лет, обучается в Нижегородской семинарии в информаторском классе, без места.

Дьячек – Яков Степанов, 44 года.

Пономарь – Михаил Семёнов, 56 лет.

Источник: ЦАНО, оп. 556, д. 66 за 1800 г.

* * *

В ревизской сказке на церковно-священнослужителей за 1782 год в селе Ивановском указаны:

Дьякон - Василий Степанович, 49 лет;

Его жена - Васса Ивановна, взята из Владимирского наместничества Судогодской округи погоста Старого Замоприя(?) попа Ивана Гавриловича дочь, 43 года;

У них сын - Иосиф, 13 лет.

Источник: ЦАНО, Ф. 60, оп. 1, д. 1

На фотографии: Андрей Дмитриевич Сахаров

Жизнь в губернии

Село Ивановское

У крестьян села Ивановского в настоящем 1906 году в земской школе не производилось ученье более 2-х месяцев, от того, что учительница для своей квартиры сожгла лишних два, три воза дров, и они отоплять её квартиру, оправдываясь тем, что у них нет средств на это. Но 10 июня, собравшись на сельский сход, выпили пять вёдер вина (на 40 руб.). И 11-го на похмелье пропили 14 рублей, а таких общественных кутежей в продолжении года бывает очень много.

Объяснение такому отношению к школе простое: народ ещё тёмен и не от кого им слышать истинного вразумительного слова. Книг в школе, для внеклассного чтения, почти совсем нет, народные чтения почти совсем не производятся, и газет никто не выписывает. Откуда крестьянин чего услышит? Что-то Государственная Дума?!

- - -

В селе Ивановском 2-го июня в 3 часа пополудни выпал град, который захватил площадь около 2-х вёрст ширины и вёрст на 5 длины. Град был так част и крупен, что очень много звен выбил в окнах. Люди от страха прятались в избы, зажигали перед иконами лампады, застигнутые на полевых работах, в одних рубашках, от боли кричали. Около 70 десятин ржи совершенно погибло.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 25, 1906 г.

* * *

Село наше большое, около двух тысяч населения обоего пола. В селе широкая и ровная базарная площадь, застроенная лавками и полками, огромный каменный храм с богатой оградой, обширные здания волостного правления, сельского училища и казенной винной лавки, и прочих обывателей селения - всё это придаёт блеск и внешнюю красоту селу Ивановскому. Но жизнь наша куда неприглядная.

Базар ли сдать, пастуха ли нанять для пастбища скота, сторожа ли для церкви или школы, на должность ли общественную из своей среды кого избрать, крестины ли, свадьбы, молебствие ли какое, - всё нужно, по нашему рассуждению, обмыть водочкой. И сколько же каждый год уходит общественной водки на эту обмывочку! Кто поумнее, да потрезвее, насчитывают более пятисот рублей, и каждый год. Сколько бы доброго и полезного можно было бы сделать Ивановцам к улучшению своего хозяйства на эти загубленные денежки.

Заболел старый или малый - чем и где лечить? В больницу, - зачем? Домашние "средствия" есть.

Жутко от такого лечения, подчас и с железным здоровьем человеку от знахарских рецептов невтерпеж. Захворай ребенок - нужно его "перепечь": положит баба крепко завернутого ребенка на хлебную лопату и ну совать в пламя под сводом печи! Не поправился - нужно, по ихнему, "переродить" - протащит мать с бабушкой ребеночка сквозь ворот своей сорочки и вынет из широкой пазухи с молитвой Пресвятой Матери, и великой грешнице Египетской Марии. Плохо спит ребенок, поносом страдает - "очистить" надо. Берет мать тайно от семьи, под предлогом в лес за грибами или орехами, ребенка больного, идет к лесному роднику - колодцу, набожно крестится, шепчет молитвы и благословясь спускает на снурке в колодезь ребеночка, и, трижды окунув его в холодной, вынимает с твердой надеждой в очищение недуга телесного. Иногда после такого очищения, еще "смерть грыже дают" - сделают в стволе молодого дуба или вяза расщеп широкий и протащат через него больного ребенка, и успокоятся, всё мол пройдёт. А умрёт - еще лучше, рабочие руки развяжет, да и муки у младенца Христова прекратятся. Спросишь, отчего помер ребенок, - "Ах, родимый, вестимо, смертна пришла!". Заболей взрослый человек, - но тут уж не то найдется, тут и припарки, и горшки "в накидку", и вспрыскивания водой, всё такое, что от сглазу да худобы помогает. Разумеется, что от такого лечения из ста - девяносто девять в могилу сходят.

От водки только знахари ивановцам лекарствия еще не подыскали. И пьют и старый и малый, и пьют до повалихи, а иногда до смертных случаев.

Вот один из таких случаев был в минувшую Пасху. Двое, в цветущем здоровье, молодых ребят, поспорили об заклад, выпить сразу бутылку водки, и если он сходит, не упав от опьянения, домой, получит за храбрость еще бутылку в свое распоряжение. Сказано - сделано, ударили по рукам, сняли свои поддевки под залог и приступили к делу. Парень выпил бутылку водки и тут же замертво, стиснув зубы, упал на землю. Его отвезли в ближайшую в 20-ти верстах земскую больницу, но на дороге пред больницей он скончался. Врач определил смерть от острого отравления спиртом.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 22, 1908 г.

Обычай

На пути из Сарова в с. Ивановском на Пасху мне пришлось быть у обедни. Выходя из церкви, я заметил толпу молодых парней и мужиков во главе с полицейским урядником и стражником. Вся компания направилась к волостному правлению, и, вытащив оттуда сторожа, по команде урядника вылила на него ведро воды. Затем цепь собравшихся разошлась в соседние дома и приволокла к пруду несколько крестьян, которые, по команде полиции, были брошены в пруд во всей одежде. Спрашиваю: "Что это значит?". Мне равнодушно отвечают, что люди эти по каким-то задержавшим их домашним делам не могли быть у светлой заутрени, а были только у обедни. Не были, по заявлению толпы, и её руководители - урядник и стражник, которые были также приговорены к купанию в пруде. Утром урядник был награжден лихорадкой.

Крестьянин Н. Кошелев.

Источник: "Нижегородская земская газета", № 19, 1906 г.

история села