Хозино Ардатовский уезд

Церковь в селе Хозине



1704 г. марта в день - по указу в. государя и по помете на выписке казначея монаха Тихона Макарьевского велено новопостроенную церковь Пресвятыя Богородицы Живоносного Ея Источника да в исподи той церкви другая во имя Иоанна Богослова, которую построил стольник Михайло Михайлович Аргамаков в Арзамасском уезде в Ичаловском стану в вотчине своей в селе Хозине на попа с причетники дани положить по сказке человека его, который у него заделы ходит, Гаврила Журавлева со дворов: с попова, с дьячкова, с пономарёва, с просвирнина, с 12 дв. крестьянских средних, да с церковные земли, по памяти из Поместного приказа за приписью дьяка Осипа Татаринова с пашни с 10 четвертей, сенных покосов с 15 копен по указанной статье 17 ал. 1 ден. заезда гривна и те данные деньги имать с нынешнего 1704 г.

1746 г. - 91 1/2 коп.

1705 г. декабря 9-го - выданы два антиминса по благословенной грамоте в Ичаловской стан, в вотчину стольника Михаила Михайловича Аргамакова, в село Хозино, в новопостроенную церковь во имя Иоанна Богослова, да на той церкви верхняя во имя Живоначального Ея Источника Пресвятыя Богородицы, Владимирского Успенского собора поп Симеон антиминсы взял и расписался.

1720 г. - в селе Богословском Хозино тож у церкви Живоносного Источника поп Пётр Никифоров 40 л., у него дети Иван 6 л., Пётр 1 г.



Источник: "Арзамасской десятины жилые данные церкви и пустовые церковные земли 7136 (1628) -1746 гг.", 1902 г.

Архив г.Арзамаса http://www.archiv.nnov.ru/?id=1025
(607224 г. Арзамас Нижегородской области ул. Мира, 13а тел.(831-47)66756 e-mail:official@arhiv.arzamas.kreml.nnov.ru)

Фонд 122. Опись 1. Живоносновская церковь с. Хозино Ардатовского уезда Нижегородской губернии
дел постоянного хранения 1840−1859 гг.
д.1 Метрическая книга записи о рождении, бракосочетании, смерти 1840-1849 гг
333лл Отсутствуют записи о бракосочетавшихся за 1843 год.

д.2 Метрическая книга записи о рождении, бракосочетании, смерти 1850-1859гг
377лл Часть записей о родившихся за 1852 год утрачена.

К приходу Живоносновской церкви с. Хозино относились д. Александровка, д. Бабино.

Rurikid написал:

[q]

В период с 1689 по 1704 годы на территорию Хозина Аргамаков переселяет крестьян из других своих владений, так на месте пустоши образуется деревня.

[/q]

Интересно, откуда переселяли? Моих тоже ведь туда откуда-то привели...

Моя родня по отцовской линии из Хозино. Уже нашел много материалов и выписок из архивов, но нужно найти еще.
Пытался в 2017 году весной доехать до Хозино. Не удалось. Дороги были очень плохие, не проехать.
Заглянул в Арзамас, нашел там данные по прадеду, остальных нашел в метриках до 1850 года примерно.

Хозино в Октябрьские дни



Переворот 25 октября 1917 года докатился до с. Хозина в Ардатовском уезде лишь в конце декабря 1917 года. Хозинская беднота, как наиболее пролетаризированная часть населения с радостью приняла известие об этом перевороте и не медля ни минуты стала перестраивать существовавшее в селе правление в Рабоче-Крестьянский Совет.

Надо сказать, что Хозинцы в то время ещё мало имели представления об Октябрьской Революции, а так же мало имели понятия о том, кто делает, или вернее, кто руководит и провозглашает в России диктатуру пролетариата и всю власть отдаёт в руки Советов.

Но спустя некоторое время в село Хозино стали прибывать односельчане из армии, а также из рабочих районов городов. В числе этих товарищей были т. Фролов М.И. и Полозов С.И., который в первом совете с. Хозина был председателем, и они озаботились разъяснить всем гражданам смысл Октябрьской революции и что руководит ей Социал-Демократическая Рабочая Партия (большевиков).

В то врем по предположению т. Фролова было назначено организационное собрание всей молодёжи с. Хозина, и на этом собрании была организована ячейка Социал-Демократической Рабочей Партии, в которую вошли до 50 чел., внесли членские взносы, составили протокол и сам т. Фролов поехал в Н. Новгород, где и зарегистрировал нашу организацию. Возвратившись оттуда, он сообщил нам, что партия большевиков берёт на себя название Российской Коммунистической Партии (большевиков) и становится во главе трудящихся масс для осуществления диктатуры пролетариата.

Хозинская организация без всяких колебаний приняла это название, наша партия с каждым днём всё росла и работа в ней проходила очень оживлённо. В то время в нашей организации состояло до 80 человек, которые не мало принесли пользы в борьбе с кулацким засильем в уезде, что селу Хозино надо особенно поставить в заслугу. Не мало было положено трудов более развитыми товарищами и по организации ячеек в сёлах, примыкающих к с. Хозину, как-то в с. Бабине, в Б.-Макателеме, М.-Макателеме, в с. Смолине и в д. Берещино, все эти ячейки входили в Хозинскую организацию и работали под её руководством. Кроме того, Хозинская организация приняла активное участие в защите гор. Ардатова от белогвардейских банд, при нашествии на муром. В то время, будучи волвоенкомом Б.-Макателемской волости, я получаю следующую телеграмму от уездвоенкомата: организуй отряд в 24 часа, прибывай в город для защиты уезда от нападения белых. Не медля ни минуты мы собрали Хозинскую организацию, приводим на помощь беспартийных и в ночь на 23 июля отряд до 70 чел. под моей командой выступил в гор. Ардатов и в течение 4-х суток нёс охрану города, делая разведку по его окрестности. В результате было поймано несколько белогвардейцев-офицеров, переодетых в крестьянское платье, которых, конечно, постигла участь по заслуге. Вообще Хозинская организация вела боевую работу в то время. Так, между прочим, она дала много работников и добровольцев комиссии по борьбе с контрреволюцией. Отряды Комиссии Ардатова, Арзамаса и Нижнего имели не мало наших Хозинских коммунистов, имеются сведения, что Хозинцы отличались и на фронтах гражданской войны, не мало товарищей погибло в борьбе с белыми на Кубани и др. фронтах, часть товарищей и до сего времени стоят на боевых и ответственных постах, советской и партийной работы. Впоследствии нашлись в Хозинской организации и шкурники, которые не выдержали коммунистического тернистого пути и бежали позорно из рядов нашей организации. На их место пришли свежие силы коммунистической молодёжи.


Липенков



Источник: В.Т. Илларионов, "Материалы по истории революционного движения", Нижегородское отделение Государственного издательства, 1922 г., стр. 216

Храм Живоносного Источника в селе Хозине с приделом в честь преподобного Иоанна Богослова, 1883 года постройки



Источник: ЦАНО г. Нижний Новгород, Ф. 1679, оп. 2, д. 243