с.Малый Макателем, Нижегородская губерния

Клировая ведомость
фонд 570 опись 559 д 116 1905 год
Ардатовский уезд церковь с М Макателем Ардатовского уезда 1905
лист 73-76
1 Церковь с.М.Макателем построена в 1825 тщанием тщанием местного прихожанина кр Зосимы леонтьева Рахманкина на средство благотворителей, трапеза в 1846 за ветхостью перестроена тщанием прихожан
2 Здание каменное с таковою же колокольнею,по свидетельству епархиального архитектора крепка и в настоящее время разрешением трапезы в 1893 году у Главного храма , с правой стороны церковь стала поместительною для местных прихожан., окружающая церковь ограда кирпичная, крытая железом. деревянная часовня и сторожка несколько обветшали
3 Престолов в ней два: в холодной во имя Святой Троицы, в теплом приделе в честь святителя Николая чудотворца. Храмовныя праздники совершаются в честь Святой Троицы однажды в год и в честь Николая Чудотворца дважды в год 1-9 мая, 2 в декабре.
4. До ноября 1902 года при церкви с М Макателем имелась утварь в достаточном количестве. Лишь для повседневного богослужения в месяце ноябре 1902 тщанием благотворителей приобретен комплект церковной утвари для праздничного богослужения а именно сосуд с прибором к нему за исключением напрестольного евангелия и креста облачение для священнослужителей имеется, как праздничное так и на все дневное.
5. По Высочайшему утвержденным для Нижегородской Епархии штатом 1877 причта положено по штату : священник, и псаломщика
6. По экспликации плана земли при сей церкви усадебной № 3 1943 саж, усадебной № 1 2 дес и 2082 саж, пахотной № 1 12д и 42 саж № 5 9 д 907 саж № 6 9 д и 160 саж, луговой под №2 3д и 2029 саж. Итого 37д и2365 саж План на землю имеется но межовых книг и межовых знаков столбов на земле нет Члены причта землю не обрабатывают, а отдают крестьянам в аренду Священник в аренду, а псаломщик из половина
7. У священника дом церковный на усадебной земле, купленный прихожанами у местного священника Иоанна Раевского. Стены и крыша настолько обветшали, что нуждаются в ремонте, у псаломщика дом собственный на усадебной земле
8. На содержание Священноцерквнослужителей посредственное казенного жалования причт не получает, билетов банковских на причта нет По раскладочной ведомости составленной ко 1 ноября 1897 доход священникА 450 рублей, псаломщика 150 рублей
9. Зданий принадлежащих церкви деревянных караулка для проживания сторожа и просфорни и деревянная же часовня для постановления тел умерших прихожан до дня погребения. банковских билетов церковь не имеет
10. расстояния сия церкви от ДК 150 версты от местного благочиния 15 верст от почтового отделения в \ Макателем 3 версты
11. Ближайщие церкви- с Лапино Успенская 2 версты, в усаде Макателем 3 версты, в Федотово Знаменская 4 версты в с Б Макателем Николаевская 5 верст, в с.успенской успенская 5 верст
12. Приписная церковь есть
13. Домовых церквей и ЦПШ нет
14. Опись церковному имуществу есть: сделанная она в 1886 в книге выданной из Нижегородской духовной консистории(НДК) за шнурком и печатью в 1886году 3 июня
15. Приходно-расходные сумм свечной и доходной церковной выданы из НДК в 1904 году 3.12. Ведутся исправно и сообразно с правами отчетности
16. Копии Метрические книги не имеются за все годы существования церкви на лицо копии с МК хранятся в целости
17. Исповедные Росписи хранятся в целости
18. В Обыскной книге выданной НДК 1903 года месяца января в ней писанных листов 36 ,а не писанных 64 лист
19. Церковная летопись ведется но ограничивается своевременным записанием событий из жизни прихожан церкви с М Макателем, каковы например рождение, брак смерть членов семей , метрики, карточки разных ведомств и наименования сведениями церкви и их члены в духовных ведомостях сведениями о богослужениях совершаемых в местном храме, помещаемых в богослужебный журнал
20. Круг богослужебных Книг для церковного обихода частью обновлены, но не все. Требник служебник и уста и другие книги за давностию времени употребления значительног обветшали и нуждаются в ремонте. Для чтения имеются в церковной библиотеке Епархиальные ведомости, издаваемые при Священгом Синоде,за последние 10 лет. душеполезное чтение за некотооые годы. Брошюрки епископа Виссариона
21. за расходом на собственные нужды церкви и уплатою налого осталось церковных сумм м к 1906 р. к уплочено церковью на содержание духовных учебных заведений
22. Противо раскольнической библиотеки в приходе нет
23. Братсво церковного приходского попечительства не имеется школа в приходе существует от времен помещика Карамзина в настоящее время содержания земства в отчетном году в ней обучалось 59 м и 12 дев из них курс окончили 10 м и 3 девочки
законоучитель местный священник Павел садов учительница дочь с Собакино Арзамасского уезда Надежда Введенская

лист 75об 76

1Сан, чин или звание,должность, имя,отчество, фамилия, лета от роду когда и кем был награжден, сколько получает содержания из казны и из других источников и какие именно
2Из какого звания происходит
3Есть ли недвижимое имение или у жены и какое именно
4Где получил образование и окончил ли полный курс наук в учебном заведении,когда поступил во службу, в каких должностях и где проходил оные, каким проходил и проходит особенные должности
5Был ли в походах против неприятеля и в самих сражениях и когда именно. Не было ли каких особых поручений или случай
6 Поддвергался ли взысканиям по суду или не состоит ли под следствием или судом
7Был ли в отпусках и на сколько именно времени явился ли в срок или если просрочил то когда именно явился,была ли причина просрочки признана уважительной
8 Был ли за штатом или без места и с какого по какое именно время
9 Холост или женат кого имеет в семействе год, месяц и день рождения членов семейства где кто находится
10 Кому в родстве
11 Сведения благочинного надзора в поведении священноцерковнослужительских семейств сообщаемых для епархиального начальства
Псаломщик Иван Иванов Воробьев родился в селе Б Макателем в 1851 году Сын местного псаломщика образования домашнего недвижимого нет Читает пишет. Катехизес знает порядочно дети поведения хорошего. Указом ДК от 8.10.1904 № 12708 был послан в Нижегородский Благовещенский монастырь в послушание и труды на три месяца за нетрезвость

1873 году опреден на место псаломщика в больничной Рогожинской церкви 1873
В 1882 перемещен в с Бабино Ардатовского уезда 1882
в 1890 перемещен на настоящее место грамоту и указ имеет Женат и состоит в первом браке
Жена его Фелициата Васильева 49
дети их Елизавета состоит в замужестве за мещанином городаАрдатовского уезда Николаем Леодоровичем Головиным проживающими в с Успенском Ард уезда 26
Елена в замужестве за крестьянином с М Макателем Петром Тимофеевичем Чернышовым, проживающим в Сормово БУ 23
Лидия 20
Мария 11,5
За отсутствием вдов духовного звания обязанность просфирни исполняет местная крестьянка Мария Михайлова Росова
Церковный староста местный кр Виссарион Петров Рахманкин и на текущее трех летие утвержден епархиальным начальством в 1905 году

По духовной ведомости проживают в 1905 в селе\Духовного м 3 ж 7
военного м 93 и ж 91
Статских число дворов 128
Крестьян м 416 ж 400
лист 77об и 78
про вдовстующую псаломщика Николая Сахарова – Мария Егоровна Сахарова 59 лет от роду
Священника не выписала. Был Садов

а днях взял в руки газету «Саров» и не поверил своим глазам: Любовь Кяшкина пишет о некоем кордоне в селе Большой Макателем, называемом Сидин пчельник. (Владимир Губанов: «Да я и так знаменитый!» – «Саров», 28.05.08). Стало быть, имя моего прадеда прочно укоренилось в названии местного топонима. Его учил Карамзин Жил на свете такой добрый дед-пчеловод Егор Иванович Сидин. И прожил он без малого 98 лет. Помню его и на пасеке, помню и на смертном одре, лежащим напротив окна в чистой светелке. Не забуду поблекшие, но все равно пронзительные глаза уходящего старца. Прекрасно, в деталях, помню и тот момент, когда мама сообщила мне о смерти нашего «старого деда». Он родился очень-очень давно. В областном архиве хранится метрическая книга церкви с. Б.Макателем Ардатовского уезда за 1874 год, где я нашел такую запись: 29 января. Родился Егор Иванов Сидин (крещен в тот же день). Отец – села Б. Макателем крестьянин Иван Федосеев Сидин. Мать – законная жена его Евдокия Семенова. Восприемники: села Б. Макателем крестьянин Алексей Никитин Невсигин и солдатка девица Дарья Семенова Наваева. Таинство совершил священник Павел Крылов с диаконом Федором Снегиревым и дьячком Иваном Воробьевским. Неподалеку от Большого есть Малый Макателем. В старину одно село называлось Большое, а другое Малое Макателево. «Так эти поселения называются от обычая «макать» блины в молоко и сметану вместо мазанья, масленья блинов. Название это впоследствии перешло в «Макателем» уже в нынешнем столетии – «по барской воле», – писал краевед С.С.Комаров в начале 1880-х годов в очерке, посвященном Ардатовcкому уезду. Умер Е.И.Сидин в 1971 году в дер. Берещино, оставив большое потомство. Покойная бабушка рассказывала, что у него было то ли 11, то ли 12 детей (точно не помню). Своим долголетием прадед во многом обязан своему увлечению пчелами. До последних дней Егор Иванович ухаживал за своей замечательной берещинской пасекой (в пяти минутах ходьбы от станции). Увы, продолжить его дело желающих не нашлось. Не сохранился и пчельник вблизи Большого Макателема. Осталось только название, которое, как видим, передается из уст в уста. А вместе с ним живет (и будет жить еще долго!) имя моего прадеда. Мой прадед был умным и деятельным. Его внук, саровский пенсионер Юрий Степанович Белячков, вспоминает, что до глубокой старости он любил читать не только святые книги, но и безбожные хрущевские газеты, а потом пересказывать политические новости. Главным сидинским имуществом был сундук, доверху набитый редкими церковными книгами (увы, наследники разбазарили это богатство). Как мне кажется, прадед при всей своей поздней набожности был вполне дружен с «красными». С ранних лет помню рассказ другого внука Сидина, Геннадия Ефремовича Ботячкова (1932 – 2000), о том, что во время революционных событий он каким-то образом встретился с Лениным. Скорее всего, это байка, но передавалась она с пиететом (мой дядя, простой горьковский шофер, вообще-то, был не ленинцем, а убежденнейшим сталинистом). Но замечателен прадед даже не этим, а тем, что в его обучении принял участие Александр Николаевич Карамзин, средний сын великого русского историка Н.М. Карамзина. По свидетельству русского эмигранта Б.А.Ребиндера, «пресловутое обязательное народное образование... было осуществлено Карамзиным на целые десять лет раньше в его родовом имении, чем в других местах Российской империи». В январе 1988 г. ныне покойный первомайский краевед Н.Ф. Клюев в интервью районной газете «Коммунар» оставил такое свидетельство: «Я с юных лет интересуюсь историей, литературой... После Великой Отечественной войны я жил в г. Горьком. А с 1949 г. стал работать в Большемакателемской средней школе. Мне стало известно, что с 1807 года Макателемы принадлежали писателю и историографу Н.М.Карамзину. Удалось установить, что в 1810 г. и позднее Н.М.Карамзин бывал в Макателемах... Живя в Большом Макателеме, и позднее я беседовал с Марией Васильевной Аринкиной (в 1950 г. ей было 96 лет, она помнила Карамзиных), Егором Ивановичем Сидиным (он был немного помоложе ее) и многими другими старожилами. От всех старожилов я слышал о Наталье Васильевне только хорошее. Она всегда защищала крепостных крестьян перед А.Н. Карамзиным и его слугами». По словам Клюева, в 50-е годы прошлого века он встречался с моим прадедом в Берещине и записал такие его слова: «Александр Николаевич и Наталья Васильевна (его жена) добивались, чтобы в Б.-Макателемской школе обучались все мальчики и девочки. Когда я учился, они каждую неделю приходили к нам в школу, посещали уроки, беседовали с нами, интересовались, как мы учимся. После беседы угощали нас конфетами, пряниками. А тем, кто хорошо учился, дарили рубашки, шаровары, другую одежду. Особенно внимательно относились к тем, кто хорошо учился. Они всегда присутствовали на экзаменах. И меня на них спрашивали и задавали вопросы. Экзамены с учителями принимали в Рогожской школе, в которой обучались дети из детского приюта. Много вопросов задавали по арифметике, давали задания по обмеру земли и т.д., по русскому языку и другим дисциплинам. После экзаменов организовали для нас вкусный обед, лучшим ученикам дарили книги». С течением лет А.Н.Карамзин стал подумывать о том, кому передать управление имением (супруги были бездетными). Выбор пал на графиню Клейнмихель. Мною установлено, что ее доверенным лицом был немец Ратцель, умерший в ноябре 1911 года. Жил он крайне скромно, хотя имел солидный счет в банке. Вот впервые публикуемый текст документа: В Канцелярию Господина Нижегородского Губернатора Апреля 21 дня 1912 г. Полицейское Управление имеет честь препроводить в Канцелярию свидетельство Германского Генерального Консульства в С.-Петербурге от 27/14 Июля 1906 года за № 2320 на имя проживавшего в усаде Рогожка, Б.-Макателемской волости, Ардатовского уезда в качестве управляющего имением графини Клейнмихель – Эмиля Стефана Ратцель, с надписью причта церкви села Большой Макателем о его смерти и сообщить, что у покойного Ратцеля имелась паспортная книжка сроком на два года выданная Приставом I участка Рождественской части г.С.-Петербурга от 9-го Октября 1910 года за № 788 на имя Калужского мещанина Эмиля-Стефана Ратцель, из чего явствует, что он принял подданство России и вышеупомянутая паспортная книжка Приставом 2 стана Ардатовского уезда 11 Февраля сего года за № 293 отослана Приставу I участка Рождественской части гор. С.-Петербурга. У покойного Ратцеля имеется его брат Генрих Ратцель, проживающий в г. С.-Петербурге, в Технической конторе. После умершего Ратцель осталась малоценная одежда и денежные документы, а именно два долговых обязательства на сумму 1500 руб. и расчетная книжка Банкирского дома Г. Вавельберг за № 3390, на вкладе на текущий счет 18 600 рублей. Всему оставшемуся имуществу 30 Ноября 1911 года Приставом 2 стана Ардатовского уезда составлена охранительная опись, которая с документами отослана Земскому Начальнику I участка Ардатовского уезда 11 Декабря за № 2244. Почему именно у Ратцеля имелся иностранный документ, никому не известно. Дети и внуки К концу 1918 года в родные палестины из плена вернулось около 550 уроженцев Ардатовского уезда, участников Первой мировой войны. В их числе был и Яков, сын Егора Ивановича Сидина. Бывшие пленники бедствовали и нуждались в предметах первой необходимости. На родине им были положены определенные выплаты. В регистрационной карточке 24-летнего рядового Якова Егоровича Сидина, плененного в Австрии 31 мая 1915 г., отмечено, что по прибытии домой он «получил 25% денег» (карточка найдена мной в Арзамасском архиве). В те же карточки заносились сведения об условиях пребывания в плену. Со слов Сидина записано, что в австрийском плену его порой кормили испорченными продуктами и всякими отбросами; хлеб давали всегда, горячую пищу – один раз в день. Пленника беспричинно били, но только один раз. Болел солдат лихорадкой и простудой, но отказа в лечении не было. Содержали его в сыром, лишенном окон помещении. Австрийцы позарились на солдатские сапоги и гимнастерку – отобрали и не вернули. Я.Е.Сидина, кроме того, направляли на «военно-принудительные работы» в прифронтовой полосе, что запрещено международным правом. Его родственник Федор Васильевич Сидин (попал в плен к германцам 20 декабря 1914 г.) за попытку побега дважды сидел под арестом. За свою работу невольник получал жалованье – 5 руб. в месяц. Но и у него отобрали в плену сапоги. Другой сын Егора Ивановича, Федор, в середине 30-х годов был председателем Б.-Макателемского совета. Призван на фронт, пропал без вести 16 января 1942 г. Сын бывшего пленника Якова Сидина Николай, 1919 г.р., рядовой, пропал без вести в ноябре 1941 г. Другой его сын, вышеупомянутый Иван Сидин (1922 – 1993), прошел с боями от Воронежа до Праги, был участником знаменитого Парада Победы в Москве 24 июня 1945 г. Моя дочка Настя, ученица второго класса гимназии № 15 (на снимке), доводится Егору Ивановичу праправнучкой. Интересно, что по линии матери ее дальние предки были натурализованными в России этническими немцами (прапрадед Фрейберг преподавал в Москве немецкий язык). Второе обретение могилы В годы смуты вандалы осквернили и фамильное захоронение Карамзиных в склепе Больше-Макателемской церкви. Поживились двумя золотыми кольцами и шпагой с золоченым эфесом: Карамзины жили скромно и дорогих украшений не имели. Кости гробокопатели разбросали куда попало. Череп Александра Николаевича взял себе учитель анатомии как наглядное учебное пособие. Помню, Иван Яковлевич Сидин рассказывал, что в 30-е годы, когда он учился в Б.-Макателемской школе, дети изучали анатомию по черепу Карамзина. На месте могилы устроили избу-читальню. Сельчане не задумывались о том, что топчут прах тех людей, которые построили для них завод, школы и больницы. На месте избы-читальни со временем организовали МТС, но она сгорела. Главный врач Рогожкинской больницы Олег Николаевич Бахарев стал добиваться перезахоронения останков Карамзиных еще в 1989 году. Место захоронения ему указал старик, который мальчиком видел, как вскрывали склеп. 11 августа 1990 года возле алтаря Больше-Макателемской церкви была обнаружена оскверненная могила Карамзиных. Позднее Олег Николаевич случайно обнаружил надгробие, которое использовалось как подпорка для школьного крыльца. А потом в церкви с. Николаевка был найден и огромный чугунный крест, который в советские времена чуть было не отправили на переплавку. Он валялся в груде металлолома на бывшем Ташинском заводе; штыри, торчавшие из креста, точно подошли к отверстиям надгробия. - Люди поняли, что имеют дело со святыней и передали ее в Николаевскую церковь, а уж оттуда крест возвратился к нам, – рассказывает Бахарев. – На нем отсутствует Распятие; вероятно, оно было серебряным, и его выдернули. Перезахоронение останков произошло лишь в 2001 году на берегу большого пруда в бывшей барской усадьбе. В августе 2003 года на этом месте был открыт памятный мемориал. На надгробном памятнике две надписи: «Александр Николаевич Карамзин. Скончался в полночь с 9 на 10 июля 1888 года»; «Наталья Васильевна Оболенская. Княгиня. Скончалась 9 ноября 1892 года». Вторую надпись высекли заново, потому что первоначальную изуродовали хулиганы, бросавшие в надгробие камни.
Игорь Макаров

Поделиться
Опубликовано 25 июня 2008г., 20:28. Просмотров: 6065.
http://www.gazeta-sarov.ru/?cat=7&id=1423

с.Малый Макателем, Нижегородская губерния

Возникновение, история села Малый Макателем Нижегородской губернии