Духовенство Нижегородской губернии

Протоиерей Иоанн Иоаннович Рябчиков 1767-1812 гг.

По происхождению был коренной арзамасец. Предки его ещё в XVII столетии принадлежали к арзамасскому духовенству. Особенно долго помнили арзамасцы одного из них, также Иоанна, бывшего священником Богословской церкви. Сам о. протоиерей был первоначально священником Рождественской церкви, откуда переведён к собору [Воскресенскому] на место умершего протоиерея Иоанна Андреева, заменив его также и по должности благочинного. Будучи человеком далеко не старым (он умер 45 лет), о. Иоанн вёл строгую, почти подвижническую жизнь: целые ночи простаивал на молитве, а на руках имел мозоли – следы земных поклонов. Он очень пёкся о благолепии соборной ризницы. Доселе сохранились сделанные по его усердию бархатные ризы: зеленая, шитая золотом, серебром и жемчугом, и черная, вышитая серебром. Погребен на Тихвинском кладбище, у самого алтаря холодной церкви. Над могилой его стоит крест с надписью, а в соборе хранится уже ветхая риза, кафейной парчи с золотыми разводами, сшитая из его надгробного покрова. Епархиальное начальство и городское общество не забыло о его заслугах и заботились об оставшихся после него сиротах. Место его предоставлено дочери: в собор переведен протоиерей Владимирской церкви Стефан Пименов, а на его место рукоположен зять Рябчикова, Георгий Цветков. Через 12 лет по смерти протоиерея Рябчикова, сын его, также Иоанн Иоаннович, получивший фамилию Кротков, определен диаконом в собор, где и состоял 34 года до самой кончины в 1858 году. Когда строился новый холодный собор, вместе с другими, стоявшими на предназначенном для него месте, домами был сломан и дом протоиерея Рябчикова. Помня его заслуги и заботясь о его семье, городское общество отвело бесплатно его наследникам одно из лучших и самых доходных мест на углу соборной площади, где и жили его потомки около 90 лет.

Щегольков Н. М. Арзамасский Воскресенский собор. Стр. 94.

Здравствуйте ,уважаемый Сергей!
Я ищу информацию о своем деде ,священнике в с.Красные Усады Иоанне (Иване Петровиче) Зеленцовском,1895 г.р. Обнаружила на сайте Лысковской епархии его в списках клириков(со ссылкой на список Циркулевой) в с. Красные Усады. Это как раз то самое село, где в 1921 г. родился его сын Лев Иванович Зеленцовский у Метелкиной Екатерины Константиновны(1883 г.р.) У них была еще дочь Лариса Зеленцовская( 1925г.р.). Позже они жили в Ярославле,а Иван Петрович Зеленцовский служил в Ярославской,Владимирской и Ивановской областях. Был репрессирован,отбывал наказание в Белбалтлаге(реабилитирован в 92),после освобождения наша семья не имела о нем никаких сведений.
На сайте в качестве членов семьи Зеленцовского указана жена Мария и сын Капитон , но,мы ничего об этом не знали-вероятно, это было либо раньше ,либо вкралась ошибка?)
Меня также интересует и фамилия Метелкиных. Отец Екатерины Константин Иванович Метелкин служил псаломщиком в Красных Усадах , а брат Екатерины-Николай Константинович Метелкин был священником в этом селе. Мой папа ,которому сейчас 96, и я будем очень рады ,если вы сможете нам хоть как-то помочь в наших поисках. Заранее благодарна .

Domitian Цветковыми много занимается один человек в Дзержинске.

Терновский А. П. (не знаю, может Алексей Петрович?)

Добились определения в ополченцы учащиеся семинарии братья Евграф и Василий Щегловы, Никанор Травницкий, Иван Воробьев, Андрей Сперанский, Никанор Акаевский, Антон Добролюбов (отличился в сражении в Германии, награжден знаком военного ордена Святого Георгия 4-ой степени)…. Служитель НДС Иван Яковлев перевелся юнкером в ополчение.
Отец Иоанн Никольский служил дьяконом, потом священником военно-походной церкви и по окончании войны был награжден серебряной медалью «В память Отечественной войны 1812 года», а также бронзовым наперсным крестом на Владимирской ленте. По воспоминаниям родственников, за небывалой мощи природный бас воины прозвали его любовно «Батюшка Громыхало». Жители села Кузьмин Усад, что под Арзамасом, видели отца Иоанна, когда тот приезжал в гости к своему сыну Афанасию, служившему более полувека священником в здешней церкви Успения Пресвятой Богородицы.
В «Списке священников разных полков, награжденных медалями в память 1812 года, установленными за бытность их того года в сражениях» значится священник 50-го егерского полка отец Иоанн Цветаев, выходец из нижегородского священнического рода. Полковой батюшка был отмечен серебряной медалью «В память Отечественной войны 1812 года», которую носил поверх церковного облачения на Владимирской ленте, и бронзовым наперсным крестом.
Наперсным крестом, на лицевой стороне которого было изображено «всевидящее око», окруженное лучезарным сиянием, и выбита дата «1812 годъ», а на оборотной стороне начертано: «Не нам, не нам, а имени Твоему», был жалован священник арзамасской Троицкой белой церкви Петр Андреев.
В рядах Нижегородского ополчения находились священники Даниил Захарьевский, Александр Васильев, дьяконы Василий Иванов, Вонифатий Петров, Никита Михайлов, Петр Яковлев, Григорий Дмитриев, пономари Петр Петров, Иван Иванов, Дмитрий Данилов, Степан Васильев, Александр Матвеев, послушник Высокогорской пустыни Николай Степанов.
Среди награжденных бронзовым крестом в честь победы над Наполеоном – настоятель Арзамасского Спасского мужского монастыря отец Александр, иеромонахи Арсений, Павел, Герман, Иоасаф. Василий Родионов, отмеченный за участие в боевых сражениях орденом св. Анны 4-ой степени и уволенный из армии в 1816 году, подвизался потом в Арзамасском Высокогорском монастыре.
Из книги Вячеслав Панкратов Во славу Отечества. Арзамас и арзамасцы. Стр. 11-13