На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
Востоковы (Дзержинск)
Одна из небольших ветвей священнослужителей Востоковых, потомки которых оказались в Дзержинске.
Л. 34): Ответ Дьякона и Пономаря. Просто документ. Без комментариев по существу. Но с парой нюансов: 1. Пишут Благочинному Афиногену Золотницкому. Который, похоже, поручитель невесты на свадьбе Владимира Афанасьевича Востокова. И коллега и друг тестя Владимира Афанасьевича. 2. Пишут своему начальству. До революции, похоже, иначе запрещалось. Подписываются своими именами. Пока.
После упоминаемого 1860 года происходило много событий. И есть в ЦАНО газетный некролог Петру Золотницкому. В фонде Ивана Ивановича Вишневского (1862-1942), историка-архивиста. Ф.2222 Оп.2 Д.42
Можно привести еще несколько упоминаний Золотницкого. Например в книге, которая очень долго просто стояла на полках. Досталась от одного интересного родственника по другой линии.
... ну и скопипастить содержание одной из дореволюционных книг ...
Титов А.А. Один из заключенных в Суздальской крепости. Дело священника Петра Золотницкого Библиотека журнала Судебные драмы М. Печатня А.И.Снегиревой 1904г. 20,94с.+портрет Свящ. Петра Золотницкого
Андрей Александрович Титов (1844-1911), историк, археограф и коллекционер. Золотницкого, обвиненного в уклонении в раскол и находившегося почти 32 года(1865-1897 гг.) в заключении в арестантском отделении Спасо-Ефимьева монастыря в Суздале. Как отмечается в предисловии, в нашей юридической литературе до сих пор, кажется, не было напечатано ни одного подробного дореформенного процесса по этой категории судебных дел.
Материалы дела публикуются полностью по рукописной копии, оказавшейся у А.А.Титова среди купленных документов из архива П.И. Мельникова-Печерского.
В предисловии и дополнении использованы также сведения, полученные автором от близкого знакомого о. Петра Золотницкого, сообщившего подробности освобождения узника, участие в котором приняли старообрядцы из Москвы и Урала.
Из содержания: - Предисловие - Суть дела - Освидетельствование - Бегство - О сопротивлении мастеровых Усень-Ивановского завода при разыскании становым приставом беглого попа - Свидетели - Вопросные пункты, составленные Белебеевским земским исправником при депутате с духовной стороны и ответы о. Золотницкого исправнику - Приметы обвиняемого - Вещи - Указ святейшего правительствующего синода - Донесение епископа Нектария - Прошения - Письма на имя Золотницкого - Донесение пом.надзирателя Точогло - Допросы о. Золотницкого - Определение консистории - Отношение земского суда - Приведение решения в исполнение - Побег - Записка о состоянии раскола - Объявление - Дополнение.
Можно заметить, что содержание книги сильно повторяет оригинальное дело, хранящееся в ЦАНО. Просто цифровых копий тогда почему-то не делали. Даже для Мельникова-Печерского. Переписали, что смогли)))
Еще один копипаст с книготоргового сайта. Хорошая реклама ))
Книга "Один из заключенных в Суздальской крепости. Дело священника Петра Золотницкого" – это исторический рассказ о жизни и судьбе Петра Золотницкого, православного священника, который стал одним из заключенных Суздальской крепости.
В книге автор, Александр Титов, рассказывает о том, как Петр Золотницкий был приговорен к заключению в Суздальскую крепость в конце XVII века. Основная причина – открытое выражение своих независимых мнений и критика властей.
Автор воссоздает атмосферу жизни в Суздальской крепости, показывает условия содержания заключенных и их судьбу. Он описывает жестокость, испытываемую заключенными, а также ущерб, наносимый их физическому и психическому здоровью.
В процессе повествования автор также подробно рассказывает о жизни самого Петра Золотницкого до его заключения и его борьбе за правду и справедливость. Он показывает его отношения с другими заключенными и их внутреннюю жизнь, а также фокусируется на взаимоотношениях с крепостной администрацией и церковью.
Книга "Один из заключенных в Суздальской крепости. Дело священника Петра Золотницкого" является не только исторической реконструкцией событий, но и глубоким анализом нравственности и жизненных ценностей того времени. Она позволяет читателю задуматься над вопросами свободы, справедливости и верности своим идеалам в непростых условиях.
Книга будет интересна всем, кто интересуется историей и любит читать о малоизвестных героях прошлого. Она открывает новые грани российской истории и позволяет увидеть, какие трудности и опасности ждали тех, кто пошел против власти.
Можно привести ещё пару упоминаний Петра Золотницкого. Одно - "дореволюционное" и одно достаточно недавнее. Из второго следует, что дальнейшие следы Петра Фе(о)доровича уходят от ЦАНО в сторону ГАВО (Владимирской области). Полностью первая книга может быть найдена в интернете. Вторая тоже.
И немного мистики при копипасте из ветки "Родословные священнослужителей Нижегородской губернии" (огромная благодарность модераторам).
ЗОЛОТНИЦКИЙ Александр ЗОЛОТНИЦКИЙ Иван ЗОЛОТНИЦКИЙ Петр Арзамасская округа, село Салалеи, пономарь Федор Сергеев. 1842 год, село Козино, второй священник. 1845 год, село Мурашкино, дьякон. 1849 год в училище учителем.
Пётр, очень вероятно, "тот самый".
А вот запись
ЛЕБЕДИНСКИЙ и ЗОЛОТНИЦКИЙ Воскресенская церковь Балахны на 1811 год был статский священник Василий Андреев 34 года у него было два сына: 1. Никанор 12 лет на 1811 год и в будущем Это ЛЕБЕДИНСКИЙ (ЛЕБЕДИНСКИЙ Никанор, 18 лет, с 10 марта 1806 года Иерей Василий Андреев, город Балахна, Воскресенская церковь Фонд 570, оп. 556, №63) 2. Евграф 10 лет Это в будущем ЗОЛОТНИЦКИЙ (ЗОЛОТНИЦКИЙ Евграф, 14 лет, с 22 сентября 1815 года Священник Василий Андреев, г.Балахна, Воскресенская церковь Фонд 570, оп. 556, №63)
не даёт, сама по себе, никаких оснований для предположений о каких-либо родственных связях "тех" и кого-либо из "этих", а представляет собой, полагаю, интересное совпадение (фамилий в одной семье).
Упоминаемая книга о Петре Федоровиче Золотницком 1904 года содержит, большей частью, пересказ оригинального дела, имеющегося в ЦАНО. Плюс пару десятков страниц оригинального материала. Рукопись И.И. Вишневского о Золотницком - тоже, в основном, рукописная копия дела. Плюс несколько писем.
Изображение Петра Золотницкого - из книги. Фото захоронения на Петро-Павловском кладбище (сейчас парк им. Кулибина) - из архива Вишневского. В каком конкретно месте кладбища было захоронение - определить по фото не могу.
Во всех источниках Владимир Востоков упоминается пару раз вскользь, хоть и на первых страницах.
Еще один Востоков, Андрей, участвовал в 1855 в "секретном дознании" в качестве "депутата с духовной стороны" (Нижегородской Покровской церкви Священник Андрей Востоковъ - присутствует в "клировой" базе ЦАНО). Он не нашел, вместе с чиновником особых поручений Аверкиевым, ничего предосудительного в действиях Петра Золотницкого на то время. Полагаю, Андрей - однофамилец, но всё равно приятно. Не замарался.
Чуть повышенный интерес к "делу Золотницкого" достаточно субъективен. Дед прадеда играл здесь, полагаю, достаточно незначительную роль. Но Золотницкий "был в дурдоме" и через много лет скончался, похоже, именно в Мартыновской больнице. Будущей "Семашко". Конечно, по городским легендам, где-то рядом родился и Николай Соломонович Мартынов, "товарищ" Лермонтова. Но тот - "по легендам", а Золотницкий - по документам. Поэтому сейчас чуть по-другому смотрю на то место, где Мартыновская больница располагалась. Оно у меня как раз под окнами. Своего рода "бытовое краеведение" ))
Афиноген Золотницкий - один из тех людей, кому "история с Золотницким" не принесла видимого вреда. Возможно, даже наоборот.
Ф.570 Оп.559 Д. 89 (1874 год). Л. 79-88об Ведомость о церкви Успенiя Пресвятыя Богородицы и Святителя и Чудотворца Николая Нижегородского уезда села Сарлей за 1874 год. Л. 81об) о причте означенной церкви Протоиерей Афиногенъ Николаев Золотницкий 66 священнический сын по окончании курса семинарских наук в Нижегородской Духовной Семинарии уволен с Аттестатом 2го разряда 1831го года Маiа 3го дня, Преосвященнейшим Афанасием рукоположен в Священника на настоящее место , грамоту имеет с 24го Октября 1838го года проходитъ должность благочинного ………. 1862 года апреля 21 дня Всемилостивейше награжден Золотым Наперстным Крестом 1867 года февраля 3 дня за двенадцатилетнюю сряду усердную службу въ должности благочинного Всемилостивейше сопричислен къ Ордену Св.Анны третьей степени 1870 года апреля 23 дня за отличную и ревностную службу, возведен въ санъ Протоiерея. Грамоту Протоiерейскую имеет. Вдов. Ф.570 Оп.557 Д.196 (1844 год) Дело по рапорту благочинного Нижегородского уезда священника с. Сарлей Афиногена Золотницкого «об отрезании у него во время сна косы волос женою Капитолиной Максимовой», 5 мая 1844 –12 марта1845, 10 листов
Л.1) Получено 5го мая 1844 Его Преосвященству Преосвященнейшему Iоанну Епископу Нижегородскому и Арзамасскому и Кавалеру от Благочинного Нижегородского Уезда села Сарлей священника Афиногена Золотницкого Всепокорнейший рапортъ
Ведомства моего села Маликова пономарь Иван Петров Лебединский доставил ко мне рапорт об отрезании у него во время сна косы волос женой его Капитолиною Максимовой каковой репортъ при семъ в подлиннике къ вашему Преосвященству на Архипастырское <благорассмотрение> всепокорнейше предоставить честь имею. Вашего Преосвященства Всенижайший послушник Благочинный Сарлейский Iерей Афиногенъ Золотницкий Апреля 22го дня 1844го года
Л.7-7об) В Нижегородскую Духовную Консисторию от благочинного Нижегородского уезда села Сарлей Афиногена Золотницкого покорнейший репорт ...
Название дела достаточно "дезинформирующее': Никто у самого Афиногена косу не отрезал ! Дальше по памяти после очень беглого взгляда на дело. Возможны неточности. Суть дела: Пономарь, в гостях в соседней деревне, выпил и побил жену. После чего лёг с ней спать на печь. Проснувшаяся ночью жена вспомнила обиду, спустилась за ножницами и отрезала косу. Повесила её за окно. Когда пономарь проснулся и не обнаружил косы, она сказала, что коса никуда не делась, она просто за окном. Пономарь написал рапорт благочинному. Тот довел дело до Духовной Консистории. Как результат, пономаря с женой примирили и обязали жить в мире и согласии. Happy End!
