Востоковы (Дзержинск)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Запись о браке Владимира Афанасьевича Востокова и Анфисы Палладиевны Покровской даёт очень многое.
- Имя, отчество и населённый пункт отца Владимира: дьячок Афанасий Аггеевич из села Плотинское.
- Подтверждает родство Владимира (зять) с благочинным из Курилово Палладием Ивановичем Покровским.
Запись найдена просмотром метрической книги села Курилово.

Сам же Палладий из Курилово найден благодаря форумам

SVRT: Ведомости об учениках Нижегородской духовной семинарии за 1838-1849 года
Покровский Никандр 1840 год, в светское ведомство.
Покровский Аркадий 1846 год, светское.
ОТЕЦ: Нижегородская округа, село Курилово, священник Палладий Иванов.

и ВГД: Метрики-браки священнослужителей Нижегородской губернии
ф.570, оп.559 «б», д.668 МК Нижегородского уезда 1814 г.
с.Великий Враг – ц.Казанская
24.07.1814 г. – Нижегородской округи с.Курилова
умершего священника Ивана Васильева
сын Нижегородской семинарии философии слушатель
Палладий Покровский
и оной же округи с.Великого Врагу экономического ведомства
крестьянина Тимофея Миронова
дочь девица Агрипина
поруч.: Нижегородской Духовской церкви дьячек Андрей Васильев, дер.Карауловки купец Семен Михайлов, Алексей и Петр Семеновы

Наличие, помимо сыновей, дочери Анфисы у Палладия подтвердилось просмотром клировой ведомости.
ЦАНО ф.570 оп.557 д.157 (1834 год)
л.1: Ведомость о церкви в честь Покрова Пресвятыя Богородицы Нижегородской округи седа Курилова за 1834 год.
л2об:
Священник Палладий Иванов Покровский, 42. Священнический сын по окончании филосовского курса Нижегородской Семинарии уволен 1814 года августа 6-го дня. <...>
В семействе у него:
Жена Агриппина Тимофеева 37
дети:
Никандр Покровский 17
Аркадий 6
Анфиса 3

Новое:
- отец Владимира - дьячок Афанасий Аггеевич из села Плотинское
- тесть Владимира - священник Палладий Иванович Покровский из Курилово.
- отец тестя, Иван Васильев, упоминается в делах ЦАНО:
ЦАНО ф.5 оп.41 1805 год д.145
Дело по запросу Нижегородской духовной консистории о предоставлении точных сведений об инциденте с избиением между священником села Курилова Нижегородского уезда Иваном Васильевым и крестьянином того же села вотчины графа Владимира Григорьевича Орлова Григорием Васильевым
18.07.1805 - 21.12.1808
Уже интересно.

Некоторая мистика.

Архивная справка, "засмущавшая" ЦАНО.

Результат запроса справки по браку
Владимира Афанасьевича Востокова и Анфисы Палладиевны Покровской,
оформленному её отцом, благочинным из села Курилово Палладием Ивановичем Покровским.
(судя по почерку - собственноручно).

Поручитель невесты, похоже, её брат и сын Палладия.
Но поручитель жениха - священник Пётр Люциферов ?

Архив настаивает и, действительно, прочитать по другому сложно.

Сама справка.

Клировая база ЦАНО может подсказать, что, вероятно, Люциферовым был назван
священник Люцернов Петр Васильевич, служивший в разные годы в с. Моклоково Васильского уезда.

Для людей, знающих множество языков, это могло служить даже комплиментом, как я полагаю.

Цитата из Википедии про Нижегородскую Семинарию (правда, других лет):
"Программа семинарии была насыщенной: помимо общеобразовательных специализированных предметов, преподавались различные языки: греческий, латинский, еврейский, французский и немецкий, а также точные науки: физика, математика. Кроме того, в программу были включены: живопись, иконопись и даже гимнастика."

Но для современного глаза, испорченного беллетристикой и Голливудом, смотрится немного странно.

Да, мистика начала появляться уже в 1851 году.
Путешествие в Березники придётся расширить до 1830-1865 годов.

Афанасий Аггеевич Виноградов
Отец Владимира Афанасьевича Востокова.

Мне, полагаю, прадед прадеда.
Копипаст профиля Афанасия Аггеевича Востокова на GENi.com (составленного, большей частью, мною же))).

В клировых ведомостях сына (1871, 1887, 1892) тот, Владимир Афанасьев Востоков, указан как сын диакона.

В брачной записи сына (ЦАНО ф.570 оп.4 д.3712 л. 189 об-190)
указан как Васильской округи села Плотинского дьячок Афанасий Агеев.

Дьячек Афанасий Аггеев Виноградов присутствует в Ведомостях о Покровской Церкви Макарьевской округи села Плотинского, как минимум, в ряде документов:
ЦАНО ф.570 оп.557 д.157 л.9-10 1837 год,
ЦАНО ф.570 оп.557 д.222 л.7-10 1844 год,
ЦАНО ф.570 оп.558 д.163 л.43-45об 1850 год,
ЦАНО ф.570 оп.558 д.290 л.45-47 1852 год.

В семействе у него:

Жена Елисавета Иванова (31 в 1837, 39 в 1844, 46 в 1850, 48 в 1852)

Дети их:
1) Ирина
14 в 1837, читать не обучалась

2) Владимир
9 в 1837, обучается латинскому письму.
16 в 1844, Владимир Востоков обучается в низшем 1ом отделении семинарии на содержании своего отца.

3) Василий
4 в 1837.
13 в 1844, Василий Востоков обучается уездного училища в низшем отделении на содержании своего отца.
18 в 1850, Василий Востоков обучается в среднем отделении семинарии на казённом содержании.
20 в 1852, Василий Востоков обучается в Богословии на содержании отца..

4) Олимпиада
полгода в 1837, 6 в 1844, 13 в 1850, 15 в 1852.

Дьячек Афанасий Аггеев Виноградов диаконский сын
По исключении из уездного училища 1816 года 15 сентября был в Нижегородской духовной консистории разсыльщиком
1818 года Преосвященным Моiсеем определен в пономаря на сiе место и тогда же посвящен в стихарь
1821 года 10 августа переименован в дьячка
Грамоту и указ имеет.

Чтение, {пение} и устав довольно достаточно, историю и катехизис с ошибками.
1829 года был послан под Эпитимью в Благовещенский монастырь на 2 месяца за нехождение к венчанию брака.

Очень похоже, что сам дьячок Афанасий Аггеев особыми успехами в учёбе не блистал. Кто такой "разсыльщик в духовной консистории": курьер? почтальон? нарочный?

Обоим сыновьям дал хорошее (семинарское) образование. Один, как минимум, из сыновей - священник. Похвально.

Судьба Василия Афанасьевича (Востокова) после семинарии абсолютно не ясна.
Возможно, ему ещё раз сменили фамилию. Или он пошел "по светскому ведомству". Достоверных упоминаний не найдено.

с.Березники Нижегородского уезда.
Церковь Живоначальной Троицы.

Действующие лица:

Аггей Михайлов. Он же - Аггей Михайлович Косаткин/Касаткин. Священник. В других местах в качестве священника не упоминается.
Лебединский Михаил Андреевич. Должность не очевидна.
Полидорский Василий Семенович. Должность не очевидна.
Востоков Владимир Афанасьевич. Молодой священник сразу после семинарии.
Золотницкий Петр Феодорович. По Березникам упоминается только в одной ведомости.

Сразу видны некоторые особенности. Требуется ознакомление с ведомостью
ЦАНО ф.570, оп.558 (1851 год) д.295, л.48-50 , в которой одновременно упоминаются Лебединский, Полидорский и Востоков.
Имеет смысл рассмотреть и "послужной список" Михайлова/Косаткина/Касаткина.
А почему некто Золотницкий прослужил в Березниках после Востокова не больше года ?

Разгадка ?

Просмотр дел по фондам "по Березникам". Наудачу. Дел много.
Но одно дело обращает внимание.

ГКУ ЦАНО. Фонд 570. Опись 558-11. Дело 235
Дело по прошению прихожан с. Березники Нижегородского уезда об удалении из прихода потерявшего рассудок священника Петра Золотницкого и последующем его побеге из больницы за пределы Нижегородской губернии
Архивный шифр: ГКУ ЦАНО ф.570 оп.558‑11 д.235
Архив: ГКУ ЦАНО
Фонд: ф.570 Нижегородская духовная консистория
Опись: оп.558-11 1860г.
Крайние даты документов: 23 февраля 1860–26 февраля 1863
Количество листов: 248

Беглый просмотр дела перед закрытием читального зала.
На листе "5-об" упоминание "Владимира Востокова, который ныне в селе Таможникове".
Упоминание "положительное" и в свидетельстве, к которому "села Березников священник Пётр Феодоров Золотницкий руку приложил"...

Про Петра Золотницкого в ЦАНО документов не много. Но есть.
Им интересовался Вишневский Иван Иванович (1862-1942) - историк-архивист.
Фонд 2222
Опись № 1
Д. 42: Некролог о Петре Федоровиче Золотницком. Газетная вырезка. Приложена фотография могилы Золотницкого в г. Горьком и заметка (автограф) Вишневского о кресте на могиле; 1905
Д. 45: Сочинения Золотницкого Петра Федоровича «Вино веселит сердце» и «На кого воззрю». Копии рукой Вишневского; б/д

В фонде 2222 имеется еще несколько документов, связанных с Петром Золотницким. Часть из них оцифрована, часть - нет.
Оп.2 д.54 на 77 листах - неоцифрованные черновые рукописи Вишневского о Золотницком.
Любопытно, но Вишневский упоминает Золотницкого даже в письме 1927 года Вышинскому Андрею Януарьевичу (оп.1 д.20, оцифровано)...

Я полагаю, разгадка достаточно сложной судьбы Владимира Афанасьевича Востокова состоит именно в том,
что он, вместе со своей семьёй, оказался в опасной близости от эпицентра достаточно крупного церковного скандала середины-конца 19 века.

В каких отношениях находились Востоков и Золотницкий установить пока сложно.
Оба учились в семинарии примерно в одно и то же время. Оба из одной среды. Были ли знакомы в семинарские годы ?
Но можно с уверенностью сказать, что о дальнейшей судьбе Золотницкого Востоков был осведомлен достаточно хорошо.
И что он мог чувствовать зная, что его, условно, знакомый и коллега находится в пожизненном одиночном заключении ?

И чуть мистики.
Между Григорово (Аввакум) и Вельдеманово (Никон) около 14 км.
От Таможниково до "авторов раскола" в среднем 19...

с. Березники Нижегородского уезда
ДО Владимира Востокова.
(по ведомостям 1831,1844 и 1850 годов)

Ф.570 Оп. 557 Д. 196 (1831 г.):
Л.35)
Ведомость о церкви в честь Живоначальной Троицы Нижегородской округи села Березников за 1831 год.
1) Когда построена и ктомъ по неимеющейся о ней надписи неизвестно
2) Зданием деревянная <...>
3) Престолов в ней 4 <...>
4) Утвари достаточно
5) Причта положено издавна быть одному священнику дьячку и пономарю
<...>
Л.36об)
О причте означенной церкви
Священник Андрей Михайлов Косаткин 51 дьяческий сын из <...> класса
1795 го марта 20 го дня определен и посвящен в стихарь Преосвященным Павлом бывшим тогда епископом Нижегородским
Макарьевской округи в село Красную Луку на дьяческое место
в 1806 году июня 24 го дня преосвященнейшим Архиепископом Вениамином
Васильевской округи в село Огневъ Майданъ во дiакона
в 1821 году произведен преосвященным Моiсеемъ
Макарьевской округи в село Трофимово
въ священника в 1829 году определен был духовником
а на настоящем месте находится по билету

В Семействе у него
жена его Пелагiа Стефанова 51
дочь их: Ольга читает пишет 11

Дьяческое место состоит праздно

Пономарь Андрей Иванов Лебединский 51 дьяческий сын из среднего грамматического класса
1800 го года февраля 20 посвящен в стихарь Преосвященнейшим Вениамином в оное село на Пономарное место
грамоту имеет <...>

Жена его Марья Федорова 35
дети их от вторй жены
Михаил обучает Псалтырь 6
Федор 2
Марфа 18
Александра 8
Анiсья 3

Ф.570 Оп. 557 Д. 223 (1844 г.):
Л.54)
Ведомость о церкви в честь Живоначальной Троицы Нижегородской округи села Березников за 1844 год.
1е Когда построена и кем <...> неизвестно
22 Зданием деревянная <...>
3е Престолов в ней 4 <...>
<...>
7 дома у священника Дьячка и пономаря свои собственные

) Священник Аггей Михайлов Косаткин 63 дьяческий сын
Жена его Пелагея Стефанова 63

Дьячек Михаил Андреев Лебединский дьяческий сын 20
уволен из нижегородского печерского приходского училища из низшего отделения
в 1841 году октября 12 го дня определен и посвящен в стихарь преосвященным Iоанномъ на это место
грамоту имеет

Пономарь Василий Семенов Полидорский пономарский сын по увольнению из Низшего отделения из Печерского училища
в 1832 г августа 28 го дня определен и посвящен в стихарь Преосвященнейшим Амвросием
Макарьевской округи в село Леньково на пономарское
а потом в 1833 на настоящее место.

Ф.570 Оп. 558 Д. 166 (1850 г.):
Л.116)
Ведомость о церкви в честь Живоначальной Троицы Нижегородской округи села Березников за 1850 год.
1й Когда построена и кем по неимеющейся о ней надписи, неизвестно
2й Здание деревянное с такой же колокольной
Стенами крепка и фундаментом крепка
в 1846 году перекрыта новым тесом, выкрашена краскою
<...>

Л.116)
Священник Аггей Михайлов, 70
вдов, дьяческий сын

Дьячек Михаил Андреев Лебединский 26
дьяческий сын уволен в 1929 году из Низшего отделения Печерского училища и
в 1829 году определен был билетом
после сего в 1841 году посвящен в стихарь Преосвященнейшим IоанномъЕпископом Нижегородским и Арзамасским
грамоту имеет
жена его Евпраксия Васильева 26
Дети их:
Елисавета 3
Марiя 3
Пераксева 2 месяца

Пономарь Василий Семенов Полидорский 35 пономарский сын,
по увольнении из низшего отделения Печерского училища
в 1832 году августа 28 дня определен и посвящен в стихарь Преосвященнейщим Амвросiемъ
макарьевского уезда в село Леньково на пономарское место
а потом в 1833 году переведен указом на настоящее место. грамоту имеет
Жена его Анна Васильева 33
Дети их
Надежда 16
Агриппина 13
Алексей 5
Пелагiя 1
Андрей 3 мес
<...>

вдова дьячиха Мария Федорова <...> живет на пропитании сына своего означенного дьячка
Мизаила Андреева Лебединского
Дети ея:
Пераксева 17
Федор Лебединский 21 в нынешнем 1850 году окончил курс семинарских наук студентом

Л.118)
Дьячек пономарю троюродный брат

<...>
Михайлов руку приложил
Лебединский руку приложил
Полидорский руку приложил
= Афиноген Золотницкий

Таким образом, накануне появления молодого священника Владимира Афанасьевича Востокова
ситуация в Березниках выглядит примерно так:

1) 70 летний овдовевший священник Аггей выходит за штат по возрасту и, возможно, состоянию здоровья.
2) Два троюродных брата, дьякон и пономарь, делают "капитальный ремонт" церкви в 1846 году и , вероятно,
уже ведут основную церковную документацию.
3) Дьякон, Михаил Лебединский, является сыном покойного дьякона той же церкви, Андрея, который начал служить
в данной церкви пономарем значительно раньше появления там священника (из пономарей) Аггея.
4) Второй сын Андрея и брат Михаила , Федор, "на подходе". Он в 1850 окончил семинарию и может претендовать
на священническое место в какой либо из церквей

Я не знаю, как в те годы церковное начальство относилось к "кумовству" (т.е. родственным связям внутри причта).
Была ли, в принципе, возможна ситуация, когда ВЕСЬ причт - родственники ?
Или для такого исключения требовалось совершить нечто экстраординарное ?

Священник Лебединский Феодор Андреевич представлен в клировой базе ЦАНО.
Можно, конечно, выдвигать гипотезы о причинах его несколько необычных перемещений,
но, собственно, это не моё дело ...

с. Березники Нижегородского уезда.
Священник Владимир Афанасьевич Востоков.
(ведомость 1851 года)

ЦАНО Ф.570 Оп.558 Д.295 (1851 год)

«Расшифровка» нескольких фрагментов документа ЦАНО Ф.570 Оп.558 Д.295 (1851 год):

Л.47):
6. Пашенной земли, состоящей в трёхъ полях по одиннадцати десятинъ,
которая обмежевана и признаками ограничена, луговъ нетъ
усадебной земли неболее полдесятины оная земля ограничена.
Священническая часть отдается крестьянамъ за 80 рублей ассигнациями
дьяческая и пономарская обрабатываются самими.

Л.47об):
8. На содержание Священно-Церковнослужителей ни жалования никакого постоянного оклада не получается,
а потому содержание их посредственное.

«Единицы измерения»:

Полагается, что площадь участков указана в «казённых» десятинах
Получаем 109.25*11=1201.75
Более 1200 «соток». Раз в 200 больше, чем «6 соток».

Для «перевода древних денежных единиц в современные» попробуем воспользоваться Конвертером от DrevLit.ru
Утверждается, что
80 рублей ассигнациями - это чуть более 40 тысяч современных рублей.
В принципе, не густо.

Итого:

Молодой амбициозный священник с юной женой оказывается на месте, где
1) не платят зарплату
2) что происходит с землёй, выделенной для самовыживания, не совсем понятно.
Начал ли сдавать свою землю крестьянам в аренду сам предыдущий возрастной овдовевший священник ?
Насколько священник Аггей вообще контролировал ситуацию последние годы ?
"Слабая" подпись "Михайлов" в ведомости 1850 года наводит на некоторые грустные размышления.

Конечно, конкретную ситуацию можно уточнить просмотром ещё нескольких клировых ведомостей за предыдущие годы,
но уже очевидно, что "расклад" для Востокова не самый хороший.
И самому кушать хочется, и жену юную кормить надо ...

Одна из небольших ветвей священнослужителей Востоковых, потомки которых оказались в Дзержинске.