с. Прыганка. с.Крутиха.

Старообрядцы селения Крутихинское
Старообрядческие фамилии крестьян-старожилов
Алтайского горного округа (первая половина XIX в.)
Юг Западной Сибири территории современных Алтайского края, Новосибирской, Кемеровской, Томской областей и Республики Алтай Российской Федерации, а также Восточно-Казахстанской области Республики Казахстан, с самого начала русского заселения региона, стали одним из центров средоточия русского старообрядчества. Численность записных раскольников заводского ведомства в последней четверти в. составляла порядка 2 тыс. человек. Раскольниками были и первые приказчики демидовских заводов на Алтае. В первом десятилетии XIX в. в ведомстве Колывано-Воскресенских заводов было учтено уже свыше 10 тыс. крестьян-старообрядцев. В 1834 г. официальная статистика, как правило, занижавшая численность ревнителей старой веры, зафиксировала около 33 тыс. раскольников, проживавших свыше, чем в 350 населенных пунктах. На юге Алтая сформировались две самобытных субэтнических группы русского населения, по конфессиональному признаку: староверов поляков и каменщиков.
В 1830-1850-х гг. в Алтайском горном округе проводилась политика принудительного насаждения единоверия и причисления к православию, в результате чего численность староверов значительно сократилась. На деле же, рос скрытый раскол. Формальным было единоверие среди польского населения Бийского уезда. Единоверцы, учитывавшиеся как православные, по сути, продолжали держаться веры отцов. Рассеянные по всему Алтайскому горному округу крестьяне беспоповских поморского и федосеевского согласий, причислявшиеся к православию, на практике, в большинстве своём, оставались староверами, и лишь дважды в жизни (при венчании и крещении) обращавшихся к церкви. Таким образом, с середины XIX в., в жизни значительной доли алтайского крестьянства возник уникальный феномен, староверо-православного, староверо-единоверческого внешнего двоеверия.
К концу XIX в., количество старообрядцев и уклонившихся в раскол в Томской губернии, составляло порядка 100 тыс. чел. Увеличение числа староверов было вызвано не только естественным ростом населения, но и поселением на Алтай значительного количества старообрядцев-переселенцев.
Ниже приведён фрагментарный пофамильный список староверов-старожилов Алтая к середине XIX в.
Реутов
== Бурлинская волость д. Луковка
== Тальменская волость д. Воскресенская
http://altay-rod.ru/bazy-danny...yadchestva

В селе Прыганка и с.Крутиха Бурлинской волости жили мои предки. Здесь всё, что смогу найти по истории сел , а так же о старожилах и переселенцах.