Группа по генеалогии - Генеалогический форум ВГД. Тема №81900

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Если без лошадей

Документ из военных фондов архива Алматинской области.

Список членов культпросвета с. Чилик, каковыя не явились на спевку 13 июля 1921г.
1). Вихрова Анастасия
2). Воробьева сестра
3). Чернякова Анна
4). Малыгин Захар
5). Гвоздева Анна
6). Глухова Аст
7). Ожерельева жена
8). Олещенко Александр
Примечание. Глухова и Ожерельева, и Олещенко занесены в список потому, что во время пения всё время вместо того, чтобы петь и слушать регента, занимались хохотом не смотря на просьбу регента и на предкультпросвета, каковым хохотом они отвлекали регента, а также и остальных певчих, тем проходило нужное время на смарку, каковое явление считаю не нормальным, а потому препровождаю вышеуказанный список членов что каковым прошу дать какую-нибудь работу, если таковая найдётся.
Предкультпросвета (подпись И. Банченко)
За секретаря (подпись)

vam написал:

[q]
[/q]

А копии нет из дела? Год 1702?

Доброе утро!

У нас в группе сегодня генеалогия Есенина, очень интересная, новая статья Светланы Ковалевой.

https://vk.com/genealogiya_dlya_vseh

Lilyla написал:

[q]
А копии нет из дела? Год 1702?
[/q]

Копии нет, год 1702

У нас сегодня:

Остросюжетная история с гробами, блинами и окровавленным ломом из книги 1883 года.

Случится – оживет покойник по принесении его в церковь – причт должен его «убить» ожившаго и схоронить; если же оживший успеет из церкви скрыться, то за упуск его изведется весь причт, по другим – помрет подряд 12 священников. Об этом мне довелось подслушать в Уржуме следующий рассказ. « Причт убивает оживающих покойников ломом, хранящимся для того в церкви, за печкой; конец у лома в крови. Убийство совершается так. Застав покойника ожившим, причт заставляет его помолиться Богу, а когда оживший, перекрестившись, поклонится, - ударяет его спрятанным ломом в загорбок. Зная такую участь, ожившие покойники стараются из церкви скрыться, прежде чем будет обнаружено исчезновение их из гроба. В свою очередь церковные сторожа, чтобы предупредить побег, по входе в церковь первыми, раскрывают гроб и капают покойнику на лицо воском от зажженой свечи для убеждения, не ожил ли он

продолжение в группе
https://vk.com/genealogiya_dlya_vseh

Наконец могу показать копии из дела о межевании земли в Восточно-Казахстанской области за 1909 год. Это был переселенческий участок, землю делили между переселенцами. Дело на 80 листов, как обычно с разворовыванием денег))) Но мне интересно было другое, на первом фото неожиданно старостой села оказался родной брат моего прадеда Иосиф Овечкин, а на втором фото подписи крестьян, среди них мой прапрадед "Слобадянюк Кузьма" расписался собственноручно. Даже такую информацию можно найти в архивах!
Обратите внимание на почерк крестьян и соотношение грамотных и не грамотных людей. В этом же деле есть пронумерованные списки за 1911 год, всего 166 человек, грамотных 30.

Ссылка на файлы в хорошем качестве: https://cloud.mail.ru/public/3QWm/W6vYqMsq3

Архивный юмор

После месяца существования у нас 212 человек в "В Контакте" и 93 на "Одноклассниках"

А сегодня у начинается неделя старообрядцев.

Бочкаревы сегодня иконписцы.
https://vk.com/genealogiya_dly..._537%2Fall

Документ из Самарского архива за 1858 год

Его Высокоблагословению,
Благочинному Протоиерею Города Новоузенска Хрисанфу Яковлевичу Г.Рождественскому,

Рапорт.
Прихода моего – слободы Малого Узеня Государственного крестьянина, вновь совратившагося в молоканство Якова Матвеева Шилина жена Матрена Дмитриева, крещенная в Православной Церкви, потом свекором ея Матвеем Павловым Шилиным из православия недавно совращенная в молоканство; мною 24-го прошлаго Марта возвращена в недра Церкви и по чиноположению – пред литургиею в присутствии более ста человек, присоединена к Ней. Ныне эта Матрена Дмитриева опять отпала от Церкви в молоканскую ересь и оставить ее после моих увещаний, решительно отказалась. Причиною ея совращения, я с достоверностью полагаю свекора ея, тоже вновь, прежде ея совратившагося в молоканство, Матвея Шилина, о совращениях которого неоднократно пред сим я Вашему Высокоблагословению доносил и мужа ея Якова Матвеева Шилина, с которыми она живет вместе и молоканские внушения коих ей Матрене, я неоднократно заставал, приходя к ним в дом для делания им увещаний; таковые же ей внушения слышали и Дмитрия Жегачева жена - Ксения Федорова и Матрена Карпова.
О каковом двукратном отпадении от православия в молоканство крестьянки Матрены Дмитриевой Шилиной с представлением при сем отобранной от нея при присоединении подписки, и имею честь Вашему Высокоблагословению на зависящее распоряжение донести и покорнейше просить особых мер к устранению вредного влияния сего, вновь совратившагося и опаснейшаго молоканина Матвея Павлова Шилина.

Слободы Малого Узеня
Священник Алексей Серебряков
17-го Апреля
1858 года
№ 74-й

https://vk.com/genealogiya_dlya_vseh