✔ ТАМБОВСКАЯ губерния/область

>> Ответ на сообщение пользователя Karel_Bel от 23 апреля 2026 12:05

Его могли направить на работу в этот КАЗАК,а дети с матерью вернулись в Хмелинку ,там было сытнее и проще. Много всяких вариантов ,вплоть до того,что он завел новую семью

vikatap написал:

[q]

Мог сам уехать на Кавказ

[/q]

tanya nikolaevna написал:

[q]

Много всяких вариантов ,вплоть до того,что он завел новую семью

[/q]

dipol31 написал:

[q]

...от раскулачивания...Могли бежать в Казахстан и Среднюю Азию.

[/q]

Да, конечно, все могло иметь место быть. Хотелось бы узнать, не было ли массового переселения из Кирсановского уезда в Закавказье каких-либо раскольников?
Я училась в институте с девушкой, потомком таких раскольников, переселившихся в Грузию, в район Марнеули. Там уже несколько поколений их рода пустили свои корни.
Город Казах расположен тоже в этих краях, относительно недалеко.
Понимаю, что пока это только осмысление возможных вариантов
С уважением, Елена.

king написал:

[q]

Молокане переселялись

[/q]

Я думаю, если это имело место, то примерно, когда?
Каширских Андриан Фаддеев записан в метрике о рождении сына в 1911 году, как православный, приписанный к селу Хмелинка Богородицкий волости Кирсановского уезда Тамбовской губернии. Он не старше 1880 года рождения, но вряд ли младше, т.к. в 1904 году записан в восприемниках уже как Жандармский унтер-офицер.
Надо полагать, что переселение родителей Андриана в его отсутствие (если они находились в расколе) могло произойти после его призыва на военную службу, то есть, где-то на рубеже 19-20 веков.
В этот период переселялись молокане? Я читала об их выселении в начале 19 века, а на рубеже 19-20 веков - не знаю.
Вот и не понимаю, что могло способствовать переезду в Закавказье. Причём, адрес в городе Казах указан, по-видимому, в частном доме, без номеров квартир. Может, это уже его собственный дом? Пока только предположения.
С уважением, Елена.

Karel_Bel написал:

[q]

Хотелось бы узнать, не было ли массового переселения из Кирсановского уезда в Закавказье каких-либо раскольников?

[/q]

Не совсем из Кирсановского, не совсем раскольники и более ранний период, но обрисована общая тенденция.

.1995 г., И. В. Долженко
РУССКИЕ БЕГЛЕЦЫ В ЗАКАВКАЗЬЕ (к истории формирования русской диаспоры в 1830—1850-е годы)


Karel_Bel написал:

[q]

Однако, вопреки ожиданиям, адрес отца, указанный сыном в анкете в 1941 году, оказался в городе Казах на северо-западе Азербайджана, почти на границе современных Грузии и Армении.

[/q]

Не могло ли это быть последствием событий на Тамбовщине в 1920-х и позднее годах?
https://dates.tambovlib.ru/?id=date.eitem.55

tanya nikolaevna написал:

[q]

Если бы отец был призван врагом народа -какой институт?

[/q]

Ну, это не было особой проблемой, сын мог публично отказаться от отца-врага народа.
Детей репрессированных часто заставляли публично осуждать родителей в прессе (письма в газеты), на комсомольских или партийных собраниях, чтобы доказать свою лояльность советской власти.
Дети делали это, чтобы избежать исключения из комсомола/партии, увольнения с работы, исключения из вуза, а также попытка избежать ареста или ссылки в статусе ЧСИРа.

tanya nikolaevna написал:

[q]

Я плохо разбираюсь в баптистских направлениях, но госслужащие в России должны были быть православными.

[/q]

Молокане - это не баптисты.
На госслужбе в РИ были не только православные, но явные секстанты действительно не исполняли чиновничьих должностей.