✔ ТАМБОВСКАЯ губерния/область

king
Уррра!!!
Я тут вбиваю потихоньку III ревизию по сёлам своим, и столкнулся со следующим написанным.
Ну вот хоть один писарь догадался стан написать села, откуда муж у вдовы был!
К Алешинскому стану, получается, Ярок мой относился!

Кашкова написал:

[q]

PerfilovVM
Ваше мнение безусловно интересно. Однако у меня возникли вопросы:
1. Вы отрицаете, что территорию Тамбовщины населяли кроме тюрков и славян еще и татары и мордовы?
2. На чем основано такое катергоричное утверждение, кроме истории булата?
3. Почему надписи были именно АРАБСКОЙ вязью:

[/q]

Начну с 3 пункта, да простят меня модераторы "Тамбовщины", но речь идет и о народах населявших оную:
Не только на русском оружии и парадном убранстве русских царей, но даже на митре епископа, хранящейся в Троице-Сергиевой Лавре, употреблялись АРАБСКИЕ изречения, а иногда даже ЦИТАТЫ ИЗ КОРАНА!!! Здесь арабская надпись помещена на передней части митры, прямо над крестом, - то есть на лбу провославного человека, который носил митру! Так называемый "восточный стиль" - это на самом деле стиль средневековых русских мастеров, в т.ч. изготовлявших свои изделия для Великокняжеского Царского двора. Так например, знаменитая Казанская шапка - этот роскошный, "чисто восточный" царский головной убор был изготовлен для Ивана "Грозного" в столичных мастерских.

А это означает только то, что предназначенная нам «история», переделанна, как я уже говорил немецкими «историками» Романовых, и что это сильно искаженная информация, составленная для авторитета власти первых Романовых, изведших царский род Рюриковичей. Доромановская Русь жила и говорила на разных языках, в т.ч. как на тюркских, так и на арабских!

Яркий ПРИМЕР тому, ставший, кстати, известным только с недавнего времени, - это "Хожение за три моря Афанасия Никитина" (один из списков Троицкой летописи, 16 век), где он, православный человек, во многих молитвах ПЕРЕХОДИТ С РУССКОГО НА ТЮРКСКИЙ, ПЕРСИДСКИЙ ИЛИ АРАБСКИЙ ЯЗЫК.
"Господи боже вседержителю, творец небу и земли! Не отврати лица от рабища твоего, яко скорбь близъ есмь. Господи! Призри на мя и помилуй мя, яко твое есмь создание; не отврати мя, Господи, от пути истиннаго и настави, мя, Господи, на путь твой правый, яко никоея же добродетели в нужи той сотворихъ тебе, Господи мой, яко дни своя преплыхъ все во зле, Господи мой, Олло перводигерь, Олло ты, карим Олло, рагым Олло, Карим Олло, рагымелло; Ахалим дулимо. Уже проидоша 4 Великыя дни в Бесерменьской земли, а христианства не оставих; дале Бог ведает, что будет"

Бесценна, например, молитва Афанасия Никитина О РУССКОЙ ЗЕМЛЕ:
"Да Подольскаа земля обилна всем; а Урус ерье таньгры сакласынъ; Олло сакла, худо сакла, будоньяда мунукыбить ерь ектуръ; нечик Урус ери бегъляри акай тусил; Урус ерь абаданъ больсын; расте камъ деретъ. Олло, худо, Бог, Бог данъгры".
В заключительной фразе слово "Бог" повторено на четырех языках: арабском (Олло = Аллах), персидском (Худа), русском (Бог) и тюркском (Данъири = Тангры).
Перевод молитвы: "Русская земля да будет Богом хранима; Боже сохрани! На этом свете нет страны, подобной ей..."

Также бесценно в подтверждение сказанного, монашеское одеяние(схима) Симеона Ульянова 17 века! (Угличский музей, в так называемом тереме царевича Дмитрия). Внимание! вместо стандартной формулы ГОСПОДИ ГОСПОДИ на нем написано арабское выражение АЛЛАХ АЛЛАХ. В точности как у Афанасия Никитина. Арабское слово АЛА вместо русского БОГ написано на одеянии русского монаха также на вертикальной надписи слева от креста.
Можно и ещё привести подобные примеры, в доказательство того, что на Руси до Романовых, использовался не только русский язык, но и тюркский и арабские языки. Это как раз относится и к вопросу о татарах и чувашах, принадлежавших как сегодня считается к тюркским народам, поскольку их язык родственен современному турецкому.
Мордва же стоит немного особняком, и конечно же тоже проживала и на территориях современной Томбовщины.

P.S.
"К востоку и югу от реки Мошы... обитает народ МОРДВА, имеющий особый язык и подчиняющийся государю московскому. По одним сведениям, они ИДОЛОПОКЛОННИКИ, по другим магометане"
Если на Западе говорят – ИДОЛОПОКЛОННИКИ, то это ещё не значит, что такие слова указывают, на дикарей и на первобытное поклонение примитивным идолам.
К примеру, слово "идолопоклонники" часто употребляется и в Библии и в средневековых описаниях путешественников. Брат Журден из Ордена Проповедников якобы в XIV веке пишет: "О Великой Татарии расскажу то, что слышал от людей... В этой ИМПЕРИИ есть храмы с ИДОЛАМИ, и мужские и женские монастыри, подобные нашим, и там постятся и молятся, СОВСЕМ НА НАШ МАНЕР, а ГЛАВНЫЕ ЖРЕЦЫ этих ИДОЛОВ ходят в красных одеждах и красных шляпах, как наши кардиналы. ПРОСТО НЕВЕРОЯТНО, СКОЛЬ РОСКОШНА, ПЫШНА И ВЕЛИЧАВА СЛУЖБА ИДОЛАМ".
Как говорится "Слышал звон, да не знает где он". Итак, таким образом, "идолопоклонниками" западные европейцы называли и ПРАВОСЛАВНЫХ. ДОЛУ кланяющиеся, ДОЛУ+ПОКЛОН, низко кланяющиеся!
Эти данные говорят о том, что история Руси до 17 века была совсе-е-е-м другой, в т.ч. конечно же и без т.н. ига!

подскажите, пожалуйста, чем отличаются великоросы от малоросов

спасибо, а почему так велико население малоросов на тамбовщине. Например, в интересующей меня деревне мужчин великоросов 347, а мужчин малоросов 220. Или может в этой деревне они привозные какие-нибудь были?

Фурсов
Фамилии оканчивающися на -их, -ых на мой взгляд типичные фамилии по подворью, очень у нас рапространённые.
"Вы чьих будете?" "Долгих..."

А Преображенские мужики в своё время проиграли на святки мужикам из соседнего села престольный праздник,
и с тех пор в селе его не праздновали.