✔ БРЯНСКАЯ губерния/область

filon,
Предположу, что это:
Шеломы (Шеламы) — посад Черниговской губернии, Новозыбковского уезда, в 6 верстах от уездного города, на речке Карнетке. Жителей более 3000. Населен единоверцами-великорусами. Городских (посадских) расходов и доходов около 2000 руб.

Шеломовское сельское поселение — муниципальное образование в западной части Новозыбковского района Брянской области. Административный центр — село Шеломы.
Образовано в результате проведения муниципальной реформы в 2005 году, путём слияния дореформенных Шеломовского и Новоместского сельсоветов и части Катичского сельсовета.
Населённые пункты:
село Шеломы
деревня Журавка
деревня Карна
посёлок Корчи
село Новое Место

История села
"Сейчас довольно трудно представить, но некогда дремучие леса и непроходимое болото, а также две реки Карна и Ковча образовывали естественные треугольник, проникнуть в который было довольно сложно. Однако именно такого уединения в глухих местах Северской Украины и искали раскольники, поселившиеся на этом месте. Местная легенда говорит, что первым в непроходимых лесах за рекой Карной поселился человек, скрывший свое настоящее имя и назвавшийся, Шелом. А когда к нему присоединились еще новоселы то получилось – «Шелом» и «мы», то есть Шеломы.
Селом Шеломы именуются не так давно. Еще в 20-е годы XX в., Шеломы именовались посадом, а еще раньше – в XVIII веке – слободой.
Сведения о времени основания Шеломов очень сильно разнятся. Наиболее раннюю дату приводит беспоповский историк XVIII века Иван Алексеев, автор «Истории о бегствующем священстве»: «В скором времени за поселениями первых раскольников … явились здесь новые раскольничие слободы Белый Колодезь, Синий Колодезь, Замишево и посад Шеломы … все эти посады … основывались … до 1676 года ». А.М. Лазаревский в «Описании Старой Малороссии» (Киев, 1888 г.) также называет примерную дату основания Шеломов, однако более позднюю: «Слобода Шеломы при речке Карне поселена около 1700 года Афанасием Зенченком на своей отчине. По универсалу Мазепы 1702 г. за Зенченко утверждены две его слободы – Людковщина и Шоломинъ.». Однако точный анализ гетманского универсала дает основание полагать, что эти слободы были поселены гораздо раньше времени выдачи универсала.
Более точно узнать время образования села нам мог бы помочь осадный лист, выдаваемый человеку который является как бы «основателем» того или иного поселения. Однако подлинного осадного листа, указывающего время образования Шеломов, не существует. В Харьковском историческом архиве хранится ведомость первого слободского управителя Василия Морозова, составленная в 1759г., в которой сказано, что слобода Шеломы поселена в дачах значкового товарища козака Силы Зенченко, на реке Корне, в 7203 от сотворения мира, то есть в 1695 году от рождества Христово. По той же ведомости оказывается, что «оную слободу осаживал Козелецкого уезда деревни Храпкиной, крестьянин Василий Сычев. Осадное письмо оным Шеломовским обывателем было дано и в бывший пожар сгорело, о чем поданное от них доношение свидетельствует» (Харьковский исторический архив, Дело Малороссии, №3125). Значит село было основано в 1695г., а «отец- основатель» - крестьянин Василий Сычев.
С 1715 года Шеломы вошла в состав «описанных государевых слобод». В это время в ней было 35 дворов с 295 жителями.
Шло время, село разрасталось, изменялся его облик. Карта села 1865 года дает следующие данные: в селе было 250 дворов, из них 145 купцов I и II гильдии. Остальные – были безземельными, т.е. ремесленники и батраки. С 1900 года население Шеломов состояло из барышников, прасолов, старьевщиков, сезонных рабочих, безземельных крестьян.

Шеломовская посадская ратуша Новозыбковского уезда
ГАБО
Фонд: 202
Категория: 3
Дата: 1823

Если речь идет о получении наследства, то, мне кажется. вопрос надо задавать "с другого конца": какие документы в данном случае могут быть подтверждением?
раз отсутствуют метрические и ЗАГСовые записи, то это у юристов надо спрашивать, как еще подтвердить. Я знаю, что в СССР практиковалось подтверждение даты рождения (для начисления пенсии) со слов свидетелей.

Если же говорить об архиве, то, по идее, надо искать посемейный список 1932-1935 гг. Вот будет ли он документом... Говорят, они могут храниться в сельсовете.

Состав семьи в советские времена мог указываться в анкетах при приеме на работу.
Он приведен также в делах моего репрессированного деда.

ixes, спасибо!
Форумчане из Брянска, к вам вопрос! Метрические книги по Новозыбковскому уезду посад Шеломы (б.Черниговская губерния) находятся в Брянском архиве или в Черниговском? Может, кто-то сталкивался с подобной ситуацией?

filon написал:

[q]

Удивилась, обнаружив 2 форума по Брянской области, поэтому повторю еще раз свою просьбу:Форумчане из Брянска, к вам вопрос! Метрические книги по Новозыбковскому уезду посад Шеломы (б.Черниговская губерния) находятся в Брянском архиве или в Черниговском? Может, кто-то сталкивался с подобной ситуацией?

[/q]

ГАЧО
Шеломы
Исповедные ведомости: Единоверческая Казанская церковь, 1856 г.

Уважаемый Alex_hist,
ни в коей мере не сомневаюсь в компетентности и ценности Вашего совета, поэтому позвольте еще вопрос: Вы указали старообрядческую церковь, а у меня нет никаких семейных легенд и доказательств, что семья бабушки была старообрядческой. Переворошив интернет, я так и не нашла упоминаний о "правильной" православной церкви в п. Шеломы, хотя список всех церквей Новозыбковского уезда выложен. Т.е. получается, что в Шеломах все были старообрядцы? - Маловероятно. Что ж тогда? Подскажите