Это несерьезно! - Не, не пойдет! - Генеалогический форум

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

valcha написал:

[q]
Монета необычная и очень редкая.
[/q]

Уже нет. Накопали их достаточно.

Примите в копилочку:
"Дело об участии псаломщика Покровской церкви села Остропят Павла Сорокина в пении революционного марша на поминках по умершему сыну священника Сергею Зерцалову и исключении его из духовенства".

Уж был ли сын священника таким революционно-настроенным товарищем, что на его поминках революционный марш пели - не знаю, но вы просто представьте себе эту картину!

G_Spasskaya написал:

[q]
Уж был ли сын священника таким революционно-настроенным товарищем, что на его поминках революционный марш пели... - не знаю..
[/q]

О революционных настроениях священства и семинаристов:
...СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ АКТИВНОСТЬ ДУХОВНЫХ ШКОЛ В 1905-1917 ГГ.
ДУХОВНЫЕ ШКОЛЫ И ПЕРВАЯ РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1905-1907 ГГ............

......В Калужской семинарии ученики постоянно распевали революционные песни и даже в церковь шли с пением Марсельезы. А 20 ноября над зданием семинарии был выброшен красный флаг, на котором было написано: «Долой самодержавие - да здравствует свобода».

...Известно, что священник села Старые Лески Н. Н. Борисоглебский с осени 1905 г. открыто по вечерам в помещении церковной школы собирал крестьян, «которым внушал идеи «Крестьянского союза» и призывал к захвату помещичьей земли и к изгнанию помещиков из усадеб». С подобными призывами выступали священники А. Голиков Каширского уезда и Г. Кутузов Смоленской губернии, а в Воронежской губернии несколько священников принадлежали к «Всероссийскому крестьянскому союзу».

....С 1906 г. семинарское движение сдвигается в революционную сторону и все больше становится связанным с деятельностью социалистических партий.

Из Орловской семинарии доносили, что ученики распевают Марсельезу, саботируют молитву «Спаси, Господи, люди Твоя».

...Некоторые семинарии (Петербургская, Псковская, Самарская и Казанская) устроили политические первомайские забастовки. 2 мая 1906 года воспитанник I класса Тамбовской семинарии Владимир Грибоедов совершил покушение на ректора архимандрита Феодора (Поздеевского), выстрелив в него из револьвера. Ректор, к счастью, остался жив, однако воспитанники распевали Марсельезу и выказывали недовольство неудачностью покушения.

и т.д.

Не все было благостно в РИ

G_Spasskaya написал:

[q]
вы просто представьте себе эту картину
[/q]

Картина маслом! Поживешь в селе Остропят, так с тоски вместо псалмов Интернационал запоешь. Особенно хорошо на поминках, - "Вставай де, проклятьем заклейменный..., чё разлегся?". А, может и потому, что на поминках.. Вот еще на ту же тему из Столбцов Белгородского стола:
Книга 12, ст.274 лист 416 ..г.Яблонов 1647г - "Обвинение казака Говорова в краже седла, взятого им "пьяным обычаем" - О как! Обычай! Выпил - и покататься! Отсюда угоны транспортных средств и вождение в нетрезвом виде. И ничего не поделаешь - обычай! Генная, так сказать, память!

valcha написал:

[q]
Известно, что священник села Старые Лески Н. Н. Борисоглебский
[/q]

Забавно, и в Старых Лесках, и в Остропятах служили предки из моих боковых ветвей.

valcha написал:

[q]
Не все было благостно в РИ
[/q]

Было бы благостно - так и революции бы не было.
Чтобы народ устроил революцию - надо его основательно довести, до предела, до крайности. И большинство образованных людей того времени это понимало - потому и приветствовало революцию, даже если опасались перемен.

G_Spasskaya написал:

[q]
надо его основательно довести
[/q]

Некоторые пытались не доводить.
Книга 12 ОДиБ МАМЮ Ст.333 л.114-115 г.Воронеж, 1651 год - "Указ воеводе о том, чтобы он держал ласку и привет добрый к жителям и судил вправду.."

Salpaus написал:

[q]
г.Воронеж, 1651 год
[/q]

И удавалось же! Вроде в то время революции не было )))

G_Spasskaya написал:

[q]
И удавалось же! Вроде в то время революции не было )))
[/q]

Зато были мятежи в Новгороде и Пскове, ровно в 1651 г.

valcha написал:

[q]
Зато были мятежи в Новгороде и Пскове
[/q]

Точно. А в Вязьме, к примеру, лошадь взбунтовалась:
Книга 12 Ст.405 1654г Вязьма, л.213-214 - "Привод в Вязьму убежавшей лошади постельничего Федора Михайлова Ртищева" - На допросе призналась, что хотела убежать в Литву, не выдержав постоянных издевательств и унижений от коллег по стойлу, намеренно коверкавших чин ее хозяина и сочинявших непристойные анекдоты по этому поводу. Ржали, короче.

Salpaus написал:

[q]
1654 г . Вязьма........убежавшей лошади постельничего Федора Михайлова Ртищева" - На допросе призналась, что хотела убежать в Литву, не выдержав постоянных издевательств и унижений от коллег по стойлу, намеренно коверкавших чин ее хозяина и сочинявших непристойные анекдоты по этому поводу. Ржали, короче.
[/q]

А чё, Литва была рядышком, прям за загоном.....

от Федора Михайлова Ртищева Большого
Осенью 1646 года Ртищев занял должность стряпчего с ключом, то есть дворцового эконома. 11 августа 1650 года Ф. М. Ртищев был возведён в сан постельничего, став одним из приближённых людей царя Алексея Михайловича

В 1654 г. сопровождал Царя в Литовский поход, продолжавшийся с 18-го мая до осени этого года, но вследствие морового поветрия пришлось перед возвращением в Москву в течение трех месяцев простоять в Вязьме. - застоялась лошадка.

http://sergeytsvetkov.livejournal.com/238859.html
Этот человек — одно из лучших воспоминаний, завещанных нам древнерусской стариной… Ртищев принадлежал к числу тех редких и немного странных людей, у которых совсем нет самолюбия... Наперекор природным инстинктам и исходным людским привычкам, в заповеди Христовой любить ближнего своего, как самого себя, он считал себя способным исполнять только первую часть: он и самого себя любил только для ближнего, считая себя самым последним из своих ближних, о котором не грешно подумать разве только тогда, когда уже не о ком больше думать — совершенно евангельский человек, правая щека которого сама собою без хвастовства и расчета подставлялась ударившему по левой, как будто это было требованием физического закона или светского приличия, а не подвигом смирения.

В. О. Ключевский

Был высокообразован, знал безумное количество языков

Ф. М. Ртищев на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде

Это несерьезно! - Не, не пойдет!

Иногда в описях попадаются забавные заголовки дел. Жалко их пропускать...