Дьяков Фёдор Михайлович - cвященник Вологодской губернии

При этом из Исповедных ведомостей церквей Вологодского уезда за 1821 год следует, что в Богородицкой церкви, что в Подстаницком, вышеуказанного уезда служили следующие лица:

1. Священник оной церкви Федор Михайлов Бархатцев – 37 лет;

2. Диакон Иван Иванов Агнцев – 33 года;

3. Дьячок Михаил Михайлов Зарубин – 35 лет;

4. Пономарь Федор Иванов Коноплев – 36 лет.

Все исповедовались у священника Дитятевской церкви Ииустинна Голубева.

Тогда как из Метрических книг церквей Вологодского уезда за 1821 год следует, что в Богородской Подстаницкой церкви вышеуказанного уезда служили следующие лица:

Священник Федор Михайлов Бархатцев;

Диакон Иван Иванов Агнцев;

Дьячок Иван Зарубин;

Пономарь Федор Коноплев.

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 19. – Дело № 274. Исповедные ведомости церквей Вологодского уезда за 1821 год на 1337 листах. Роспись Вологодского уезда Богородицкой Подстаницкой церкви священника Федора Михайлова Бархатцева с причетники, обретающихся в оном приходе нижеявленных чинов людей с изъявлением против каждого имени о бытии их в Святую четырехдесятницу и по следующие посты у исповеди и Святого причастия в 1821 году. – Лист № 723. - № 78 Богородицкая церковь, что в Подстаницком. – Духовные и их домашние. – (Выписки Ольги Николаевны Ивановой).
ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 8. – Дело № 104. – Метрические книги церквей Вологодского уезда за 1821 год, т. 1. – (Выписки Галины Владимировны Смирновой).

Источник:

https://forum.vgd.ru/2488/85830/

МОЁ ПРИМЕЧАНИЕ:

Таким образом, в Метрических книгах церквей Вологодского уезда за 1821 год дьячок Богородской Подстаницкой церкви вышеуказанного уезда Михаил Михайлов Зарубин не значится.

ДЬЯКОВ ФЁДОР МИХАЙЛОВИЧ – ДОПОЛНЕНИЕ:

Из Клировых ведомостей Вологодского уезда за 1866 год следует, что Священником Михайло-Архангельской Большеельминской церкви вышеуказанного уезда служил Федор Михайлов Дьяков – 57 лет, сын умершего дьячка Богородицкой Подстаницкой церкви того же уезда Михаила Михайлова Зарубина.
По окончании курса в Вологодской Духовной Семинарии по новому образованию уволен с аттестатом 2-го разряда в 1830 году июля 15 дня, в том же году в ноябре Преосвященным Стефаном, Епископом Вологодским и Устюжским, рукоположен во священника Благовещенской Омогаевской церкви Вологодского уезда в 1860 году марта 22 дня переведён на настоящее место, грамоту и перехожий Указ имеет.
С 1850 года 19 августа был Духовником священнослужителей по 1865 год, с 1866 года снова назначен Духовником.
В 1847 году марта 12 дня за исправную и ревностную службу и доброе поведение был награждён набедренником.
В 1859 году был награждён бронзовым крестом для ношения на шее на Владимирской ленте, а в 1860 года марта 24 дня за возвращение к православию раскольник заблудшей в расколе прихожанки, крестьянки Марии Иоановой Либиной (?) получил Благословение Епископа Вологодского и Устюжского Христофора.
В семействе у него жена Параскева Стефанова – 55 лет, дочь умершего священника Михайло-Архангельской Верховологодской церкви Вологодского уезда Стефана Дилакторского.

Дочь Александра – 15 лет, учится читать и писать.

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 4. – Дело № 41. – Клировые ведомости Вологодского уезда за 1866 год. - № 90. – Михайло-Архангельская Большеельминская церковь. – Лист № 612. – (Выписки Ольги Николаевны Ивановой).

Источник:

https://forum.vgd.ru/1720/8257...iew&o=

МОЁ ПРИМЕЧАНИЕ:

Таким образом, выписка Ольги Николаевны Иваново из Клировых ведомостей Вологодского уезда за 1866 год подтверждает, что Священник Михайло-Архангельской Большеельминской церкви вышеуказанного уезда Федор Михайлов Дьяков – сын умершего дьячка Богородицкой Подстаницкой церкви того же уезда Михаила Михайлова Зарубина.

ЗАРУБИН МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ – ОТЕЦ ФЁДОРА МИХАЙЛОВИЧА ДЬЯКОВА – ДОПОЛНЕНИЕ:

Из Ревизских сказок Вологодского уезда за 1834 год следует, что дьячком Богородской одно-комплектной церкви, на Подстанице, вышеуказанного уезда служил Михаил Михайлов Зарубин – 48 лет, вдов.

Дети его:

Фёдор (6) – в 1830 году произведён к Благовещенской Омогаевской церкви Вологодского уезда в священника;

Александр – 17 лет, обучается в низшем отделении Вологодской Семинарии;

Иван – 7 лет, Пётр – 4 года и Анна – 14 лет.

Примечание:

1. В некоторых случаях количество лет будет указано в скобках – это сведения предыдущей ревизии.

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 3. – Дело № 271 на 670 листах. – Ревизские сказки города Вологды и Вологодского уезда за 1834 год. – № 37. Богородская на Подстанице одно-комплектная церковь. Листы № 410 – 413. – (Выписки Галины Владимировны Смирновой).

Источник:

https://forum.vgd.ru/2488/8583...iew&o=

Прошу извинить за то, что перевернутое, и окончание на следующем листе

Анатолий, может быть Ваши?


Старинная Тотьма. Тотемское музейное объединение
сегодня в 8:00
ТОТЕМСКИЙ РАЙОН.
ЛЯПИНО, ВВЕДЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ И ДНЕВНИК НАТАШИ ДИЛАКТОРСКОЙ

Мало кто из тотьмичей сейчас знает, что когда-то кратчайший путь в Тарногу ("на Кокшеньгу", как тогда говорили), пролегал через Матвеево и куст деревень под общим названием Ляпино. Но представители старшего поколения из матвеевских деревень всё ещё помнят деревянную церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы в Ляпино (1905 – 1912 гг. постр.).

Церковь не сохранилась, да и деревни той нет уже на карте Тотемского района. Но документы, сохранившиеся в архиве Тотемского музейного объединения дают пусть даже краткую, но так необходимую для восстановления исторических фактов информацию.

Как оказалось, деревянный храм ещё сохранялся до 1968 года. В Акте технического осмотра на памятник архитектуры церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы имеются следующие сведения: «Сохранились три иконы из иконостаса, заказанные в Петербурге неким Бугаевым в нач. этого века. Сюжеты: «Спас Богородицы», «Три святителя». Первыми двумя заколочены окна».

Хотелось бы, чтобы жители матвеевских деревень старшего поколения поделились воспоминаниями о матвеевских храмах, исчезнувших деревнях. Интересно было бы получить более подробные сведения об несуществующем сегодня Ляпином волоке.

Вскользь упоминает о нем в своём дневнике в январе 1919 года пятнадцатилетняя Наташа Дилакторская, будущая детская писательница, которая зимней дорогой на лошади едет в Тарногу к своей подруге Лиде Ульяновской праздновать Рождество: «В 12 часов ночи напоили лошадь, попили чаю сами и разспростившись с хозяевами поехали следующим волоком. (Ляпин) Морозило: небо всё в звёздах. Укрывшись тепло, я собиралась заснуть, хотя немного, но это не удавалось: слишком ухабиста была дорога. На пути случилось маленькое приключение: лошадь почуяла волков и понеслась…Этот волок я страшно замерзла, несмотря на меховое одеяло»…

На фото: Введенская церковь в Ляпино. Фото из архива ТМО. Предположительно - до 1960-х.
Источник:
https://vk.com/o.guseva53