Дьяков Николай Матвеевич - священник Вологодской губернии

КОЗЬМИНСКИЙ ПРИХОД СОЛЬВЫЧЕГОДСКОГО УЕЗДА: КОСМИНСКАЯ (КОЗМИНСКАЯ) СПАССКАЯ ЦЕРКОВЬ:

Современное местоположение: деревня Козьмино Котласского района Архангельской области.
Историческое местоположение: Сольвычегодский уезд Вологодской губернии.

Спасская церковь села Козьминского упоминалась в окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года.
Косминская (Козминская) Спасская церковь, 1797 года, каменная, одноэтажная. Престол в честь Спаса Нерукотворного образа.
В 1788 году при церкви числилось 685 человек, в 1868 году – 1076 человек.
В 1871 году было учреждено церковно-приходское попечительство. Председателем выбран крестьянин ПАВЕЛ СЕМЕНОВИЧ БУРАВИХИН.

Библиография:

Вологодские Епархиальные Ведомости. – 1871. - № 17. – С. 347 – 348.
ИИАК. – Петроград, 1916. – Выпуск 61. – С. 30.
С-в Н. (Суворов Н. И.). Несколько топографических и статистических сведений о бывшей Великоустюжской епархии. // Вологодские Епархиальные Ведомости. – 1872. - № 18. – Прибавления. – С. 520.

Источник:

Сайт «Православные приходы и монастыри Севера»:

http://www.parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=854

КОЗЬМИНСКИЙ ПРИХОД СОЛЬВЫЧЕГОДСКОГО УЕЗДА: КОСМИНСКАЯ (КОЗМИНСКАЯ) СПАССКАЯ ЦЕРКОВЬ (ДОПОЛНЕНИЕ):

Церковь Спасская, что в селе Косминском, расположена прямо города Сольвычегодска на левой стороне реки Вычегды, в расстоянии от оной примерно около двух сот сажен, а от города в трех верстах. Церковь до настоящей здесь церкви была деревянная, основанная в 1775 году мая 26-го дня, во имя Спаса Нерукотворенного Образа, [как это видно из надписи храмового образа], которая по сооружении настоящей церкви и разобрана. Ныне же на сем месте находится каменная одноэтажная церковь, основанная в 1797-м году, а окончательно достроенная и освященная 1800-го года октября 22-го дня. Престол в ней один, во имя Спаса Нерукотворенного Образа. Иконостас в церкви о трёх ставах, в коих св. иконы небогатого письма. Отдельно прежде стоявшая по северную сторону церкви осьмигранная деревянная колокольня, 1843 года перенесена на паперть церкви, которая по сему и находится ныне в одной связи со зданием церкви.
Когда же именно и по какому случаю восприяла свое первоначальное существование церковь, документов при ней никаких не находится и древность ее и прихода ничем не доказывается.

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 1. – Дело № 12596. – Листы № 5 – 5 – оборот.

Источник:

Сайт «Православные приходы и монастыри Севера»:

http://www.parishes.mrezha.ru/library.php?id=196&pn=1

Здравствуйте, Анатолий! И опять - о ДЬЯКОВЫХ

Выписка из "Дела по прошению отдельных лиц об определении их на должность диакона" за 1816 г. (ГАВО, ф.496, оп.1, д.7189, лл.51-53,55об)

В январе 1816 года послушник Соль-Вычегодского Введенского монастыря Николай Дьяков обратился в Вологодскую духовную консисторию с прошением об определении его на вакантное место после умершего дьячка к Тотемской градской Успенской церкви.
В прошении он указал, что проживает в Тотемском Спасо-Суморином монастыре, где по представлению игумена Варфоломея в июле 1814 г. был посвящен в стихарь.
Желает поступить на это "...праздное место дабы содержать большое семейство своего родителя, состоящее из 6 человек, Тотемского Богоявленского собора пономаря Матфея Дьякова, содержащего немалое время в семинарии трех своих сынов (его братьев), которые поступили в медико-хирургическую академию". Родительский дом, находящийся в г. Тотьме сгорел 14.06.1815 г.
Поэтому кроме него из семейства никого не осталось, чтобы содержать находившееся при отце семейство.
В прошении приходских людей было указано, что "...избранный кандидат действительно поведения честного, в штрафах и подозрениях не был и к должности способен, Катехизису и арифметике обучается, нотное пение знает, от роду 14 лет".
В справке, составленной в ВДК , оказалось несколько претендентов на это место, в т.ч.
- "послушник Николай Дьяков, природой Тотемской градской Петропавловской церкви пономаря Матфея сын. Обучался грамматике. В послушника определен в 1809 г. в Спасо-Суморин монастырь, а из него переведен в Введенский монастырь на монашескую вакансию в 1811 г., но жительствует в Спасо-Суморином монастыре, дел до него не касалось, от роду 17 лет".
Резолюцией от 31.01.1816 послушник Дьяков был определен на место после сдачи испытаний у экзаменатора.

ДЬЯКОВ ПАВЕЛ ЕФИМОВИЧ:

Ученик второго класса высшего отделения Вологодской Духовной Семинарии ПАВЕЛ ДЬЯКОВ – 21-го года, сын диакона Соль-Вычегодской градской Спасообыденной церкви ЕВФИМА ДЬЯКОВА, после испытаний, бывших в декабре 1857 года, исключён из вышеуказанной семинарии, в которую поступил в 1852 году, и уволен в Епархиальное ведомство.

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 1. – Дело № 12798. – Ведомости об учениках Вологодской Духовной Семинарии, окончивших курс в 1856 – 1864 годах. – Лист № 56. – Именная ведомость об исключенных учениках семинарии и училищ, подведомых Правлению оной, после испытаний, бывших в декабре 1857 года, и уволенных в Епархиальное ведомство. – (Выписки Галины Владимировны Смирновой).

Источник:

https://forum.vgd.ru/2488/8238...iew&o=

Продолжение

И последний листок.Вот вроде бы все, что хотела послать отснятое в архиве, не по порядку, но читаемо.