География

Одна ветвь моего древа (а оно у меня весьма специфическое, как баобаб - и корней много, и ветвей - ну неинтересно мне изучать прямую линию, мне все боковые узнать хочется тоже) уходит корнем глубоко в Чехию. Настолько глубоко, что длина этого корня превысила все остальные. Причина простая: католические МК не в пример православным несут куда больше генеалогической информации, да и доля везения присутствует - для их просмотра не нужно ехать не только в Прагу, но и вообще никуда. Да здравствует он-лайн доступ!
Кстати говоря, интересное наблюдение я сделала сама о себе. Чешской крови во мне - всего 1/8, чешского языка я не знаю, ни о каких чешских традициях речь вообще не идет. Но странным образом чешский корень регулярно аукается во мне в каких-то знаках, событиях, совпадениях. В частности, я очень люблю находиться в костелах. При том, что я православная, крестившаяся в сознательном возрасте и католичкой никогда себя не ощущала. Но в костеле могу сесть где-нибудь с краешку и ощущать такой мир и покой, как ни в каком в ином месте. В православных храмах ничего такого почти никогда не бывает - только один раз, в Чесменской церкви в Петербурге такой свет ощутила. Хотя справедливости ради уточню, что не в каждом костеле такое бывает, хотя бывает во многих - у них тоже есть своя энергетика. Похоже, я отвлеклась, пора возвращаться к теме.

Перехожу к рассказу о костелах Праги, в которых когда-то бывали мои предки. До 20-х годов XX века все они (предки) были классическими католиками, а после реформ ударились кто куда. Кто остался в католичестве, кто перешел в чешскую гуситскую церковь, кто - еще в какую-то... В-общем, началось полное разнообразие, в буквальном смысле...

Ну а так как до Праги и её церквей добраться гораздо сложнее и дольше, чем до московских или подмосковных, то рассказывать буду поконкретнее и с большим количеством иллюстраций.

Kostel svatého Apolináře

В 1362 году на Ветровом холме (или, как его еще называют, Холме Ветров) в Новом городе Праги Карл IV начал строительство католической церкви св. Аполлинария на Ветрове. Продолжалось оно недолго, так как костел небольшой и состоит лишь из одного длинного двухэтажного помещения, ограниченного окнами по всей длине, колокольни и примыкающего к костелу здания каноников св. Аполлинария. Закончили возводить церковь в 1373 году и сразу же после завершения строительства провели обряд освящения.
Чешский монарх Карл IV основал костел для того, чтобы проводить там собрания духовной коллегии из села Садска.

Церковь была построена в готическом стиле, но ее несколько раз реставрировали. Во время первой реконструкции в 1671 году стиль костела был заменен на барокко. Во второй раз ремонтные работы в здании проводились в 1768 году, после того, как в 1757 году войска Пруссии использовали здание под мастерскую для изготовления оружия. После последней реставрации (1893-1989) сооружению вернули его прежний облик в готическом стиле, который сохранился до сегодняшних дней.
Довольно продолжительное время церковь была закрыта, так как в ходе Первой Мировой войны здание снова было повреждено. Открыли ее для посещений лишь в 1983 году, после очередного и последнего ремонта.

Фасад церкви украшают росписи в готическом стиле, а крыша выложена пирамидальной плиткой. Основное здание от прилегающих к нему построек отделено колоннами, которые тоже расписаны в готическом стиле.
Входные двери костела изготовлены из кованого железа, а оконные рамы украшены узорами в созвучной готическому направлению стилистике.
Самой высокой точкой церкви св. Аполлинария является колокольная башня, которая находится в юго-западном углу костела. Ее высота достигает 42 метров. В этой вышке раньше располагались церковные колокола, но после Первой Мировой войны там остался только один, самый большой колокол весом 180 килограмм, носящий название «Аполлинарий». На нем выгравированы надписи на латыни и различные рисунки.

Внутри костела хорошо сохранились настенные фрески с готическими сюжетами, датированные XIV столетием. На стенах первого этажа можно увидеть картины, на которых изображены Христос и 12 апостолов, а также облик Девы Марии. Там же находится и орган, украшенный статуями двух ангелов, который был доставлен в святыню в 1768 году. Подняться на второй этаж и в колокольню можно по каменной лестнице, выстроенной в XIX веке, которую поддерживают мощные колоны. Также на втором этаже расположены 2 алтаря, один из которых украшен статуями Иоанна Богослова и Девы Марии. Сделаны скульптуры в стиле чешского барокко.

Интересные факты:
На территории церкви находилась школа, в которой учились знатные люди тех времен. В здании, где располагалась школа, после нее недолго существовал иезуитский колледж.

Духовник при костеле св. Апполинария Ян Бехинька написал свой трактат «Мистическая Прага», в котором отметил, что башня костела сделана в форме восьмигранника. Духовник верил в мистику числа 8.

В 1789 году на территории святыни был построен первый общественный родильный дом.

Сегодня костел не прекратил свою работу и открыт для посещений летом, с июня по август. В церкви проводятся обряды венчания для католиков. Люди верят, что родильный дом, построенный возле костела, – хороший знак, поэтому большинство католических семей венчаются в церкви св. Аполлинария.

Пока не знала о первом общественном роддоме при церкви, никак не могла понять, почему абсолютное большинство записей МК о рождении содержат только мать. Записей "с отцами" единицы - одна запись на несколько страниц. Мои - были как раз из них, поэтому искать в этом костеле было достаточно легко, почти не читая.



Виды внутри:
http://www.praga-praha.ru/wp-c...0x1066.jpg

http://www.praga-praha.ru/wp-c...0x1066.jpg

Братья и сестры прапрабабушки, уехавшей в Россию, жили недалеко друг от друга в районе южнее Вышеграда, и сначала ходили в церковь в Михле, а после 1903 г - в Нусли.

Kostel Narození Panny Marie Praha v Michle - Костел Пресвятой Богородицы в Михле

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы построена на месте старинной часовни в 1724 году. В 1857 году здесь был создан отдельный приход. Церковь в форме неправильного восьмиугольника с двумя прямоугольными расширениями имеет очень толстые стены. Алтари выполнены в стиле барокко. В церкви долгое время хранилась статуя Михельской Мадонны – одно из самых значительных произведений чешской высокой готической скульптуры со времен правления Карла IV. Сейчас оригинальная статуя хранится в Национальной галерее Праги, а в храме – ее точная копия.



Kostel sv. Václava v Nuslích - Костел святого Вацлава в Нуслях

Основан в 1903 году в здании бывшей начальной общеобразовательной школы, построенной в 1901 году. 25 февраля 1903 года был создан новый приход в городке Нусли, и для его прихожан потребовался новый храм. Тогда на основе школьной часовни создали новую приходскую церковь. Освятили храм в честь св. Вацлава, главного покровителя чешского края и всего народа. Во времена его правления христианство стало основной религией в Чехии.

Небольшая однонефная прямоугольная базилика с плоским сводом оформлена в стиле псевдобарокко. Над главным входом расположена башня-колокольня с восьмиугольным стрельчастым куполом, увенчанным маковкой с крестом. Центральную часть фасада подчеркивают пилястры, имитирующие колонны, которые проходят до самого верха башни. В центральной части – вход в виде глубокой арки и большое, скругленное сверху окно над ним. Углы фасада облицованы рустикой, и это создает впечатление массивности здания. Полукруглые окна звонницы забраны деревянными жалюзи, углы второго этажа оформлены боковыми пилястрами, а низкие фронтоны – треугольными тимпанами.

Два церковных колокола были реквизированы 24 марта 1942 года на нужды армии. И только в конце 1997 года на башне вновь появился массивный колокол весом в 350 кг, отлитый в Пассау.

Очень красивый храм. А какой вид от церкви на реку!
Космодемьянская церковь построена в духе эклектики, вместо прежней, деревянной подпоручиком П. И.Звегинцевым, владельцем местной усадьбы; в начале 20 века землёй владела его вдова с детьми.
Около церкви сохранились некоторые захоронения ( дворянка С.К. Епанчина.)
По материалам"Тульские усадьбы" автор А.Б. Чижов.

Ну что же - мы съездили!!!

Впечатления очень приятные и гармоничные. Церковь, хоть и руинирована - лично у меня оставила очень светлые ощущения. (я вообще очень чувствительна именно к своим ощущениям относительно разных церквей, хотя это совсем отдельная тема)
На реку выходили великие ворота, в притвор с лестницей на колокольню, через переход проходили в основной зал, из него, очевидно, были два выхода в стороны.
Купола церкви и колокольни, судя по всему, провалились просто от времени, а вот чувства опустошения, как часто бывает в развалинах - нет. Просто - старость, светлая и мудрая...
Под церковью - подвал, который открылся из-за того, что пол не выдержал веса упавшего купола. Вход в него был снаружи, сбоку от перехода. Интересно, что там хранили? Метрические книги, запасы необходимых вещей для проведения служб, дополнительные облачения служителей? Вообще подвал был под всей церковью.
Сама церковь не очень большая, уютная... Как в ней помещались все прихожане, полторы тысячи человек в приходе было!

Вот немного фотографий - вид изнутри на алтарь, удивительные крестовидные алтарные окна, подвал под алтарем, вид вверх "сквозь" колокольню, более полный вид на алтарь изнутри, вся церковь снаружи.

Кстати, интересное кладбище при церкви. Недавние могилы начинаются почти у самой церкви - только перейти дорогу. И на каждой могиле - кусок старого камня, где с крестом, где уже без... При этом есть и вполне современные надписи и доски. Интересно, это такой закладывается смысл, чтобы не оскорбить память ранее захороненных?
Мы ходили вблизи к церкви, ведь скорее всего священников хоронили поблизости, но, конечно, могилу пра-пра-прадеда не нашли - неудивительно, потому что камни почти везде известняк, они просто не сохраняются столько времени, рассыпаются и расслаиваются... Один большой лежащий камень сфотографировала тоже. Не исключаю, что могли хоронить и возле самой церкви, но на её стороне от дороги вообще ничего такого не просматривается. А все равно - почему-то ощущения досады от того, что найти не удалось - нет.