Колмаковы: XVII век

История с географией: краткий экскурс

Местность, которую сейчас мы называем Вологодской областью, составляла некогда часть древней страны Биармии, свидетельства о которой встречаются в путешествии норвежского морехода Отера, посещавшего в IX веке устья Северной Двины. Впоследствии Вологда и местность от нее к северу становятся известными под именем «Заволочья», т.е. земли лежащей за волоком между реками Онегою и Двиною, города же – Тотьма, Устюг, Сольвычегодск и Яренск, вместе с Вяткою, Каргополем, Соликамском, Пермью, Мезенью и др. во всех старинных названиях получают особое название «поморских городов».

Обширные леса, которые и сейчас занимают значительную часть Вологодскй области, были населены в глубокой древности финским племенем, известным у Нестора под именем «Заволоцкой Чуди» (возможно, «Страна Зырян» на карте Московского государства 1706 года и есть отголосок этой самой чуди). Племя это не могло, однако, противостоять предприимчивости новгородских промышленников, которые еще до присоединения территории этого края к Новгороду, утвердили в нем частную собственность основывая промыслы, заимки или приобретая землю от туземцев: так мало по малу образовались частные владения, ловы, угодья, принадлежавшие сначала промысловым людям Новгорода, а потом и самому Новгороду как политической единице. Но одновременно с юга на эту же территорию продвигались ростово-суздальские князья.
С падением Новгорода, в XV столетии, все области его начинают присоединяться к Москве; но несмотря на то новгородская колонизация продолжается и под властью Московского государства. Кроме экономических целей, для которых стремились в новые места смелые и предприимчивые охотники и промышленники, дальний и обширный северный край России постоянно служил убежищем для людей, отвергнутых государством: сюда стремились беглые из острогов, от вотчинных властей, наконец раскольники основывали здесь, по лесам, свои поселения и скиты.

Удивительно, что в плане собственности на землю здесь утвердилась не московская, а новгородская традиция. Управление государством, его большими территориями и границами потребовало от Московского государства создания так называемого служилого класса, прослойки государственных служащих, которым щедро раздавались поместья и вотчины на новых территориях. И в России было признано за правило, что только лицо служилого класса может владеть землями на вотчинном праве. В поморских же городах старых новгородских областей и посадские, и даже черные люди оставались при вотчинном владении своими землями по новгородскому обычаю, и право это устояло до 1801 года, в котором всем людям свободного состояния было разрешено владеть землями на праве полной собственности. Причина такого положения вещей состояла в том, что служилым людям трудно было бы являться отсюда на службу, поэтому поместное право не коснулось поморских городов вовсе и поместья в этом краю не раздавались. Да при том и сам край не был в полном смысле земледельческим по природе и почве.

После новгородских колонистов, завладевших юго-западной частью края, двигателем цивилизации с северо-восточной стороны явились христианство. Во второй половине XIV века св. Стефан Великопермский, проповедуя Евангелие успел проникнуть в зырянский край, где в Устьвыме Яренского уезда, было основано им епископство. К тому же времени следует отнести и быстрое развитие местной торговли дорогими зверями и солью. В особенности присоединение Новгорода к Московскому государству Иваном III и ссылка новгородцев в разные города вологодского края, дали сильный толчок здешней промышленной жизни. В это время на севере России возникло несколько городов и в числе их Сольвычегодск он был основан Строгановыми, которые поселившись в нем около 1498 года со всем своим домом, перенесли туда промышленную деятельность и торговлю, так что Сольвычегодск занял вскоре видное место между всеми северными городами России. Уже в царствование Ивана Грозного Строгановы славились своим огромным богатством: английский дипломат Флетчер писал, что на солеварных заводах их было множество голландских и других иноземных мастеров, несколько аптекарей и медиков, огромное число рабочих, употреблявшихся для варения и развоза соли, рубки лесов и возделывания земли, и что ежегодно уплачивалось царю 23000 руб. пошлины.

В XVI веке два обстоятельства имели особенно сильное влияние на местную жизнь: открытие морского пути к устьям Северной Двины англичанами и завоевание Сибири Ермаком, казаком Строгановых. Торговля развивалась бурно и сразу в 2-х направлениях: английские корабли стали посещать Белое море и в Англии образовалась с этой целью особая торговая компания; Вологда сделалась местом складирования товаров, следовавших из внутренних областей к Архангельскому порту и отсюда внутрь России, несколько голландских и английских купцов приобрели в Вологде собственные дома и завели постоянные торговые конторы. С другой стороны, через местность Вологодской губернии пролег торговый путь в Сибирь; вскоре на этом пути явились города, и промышленная деятельность закипела по рекам Вологде, Сухоне, Северной Двине и Вычегде.

Красным, для ориентира, обозначены Туринский (Турина гора) и Николо-Городецкий погосты (Городок Рахлий, сейчас - Палемо) - места, где в XVIII и XIX веках служили Колмаковы - священнослужители. По расстоянию видно, что Чемоданова находилась ближе к Туринскому погосту на расстоянии около 4-х километров от него.

Если говорить о более общей географии, то это:

• на границе Вологодской и Кировской областей, рядом же границы Архангельской области и Коми. В советское время на этом месте была деревня с красноречивым названием Колмаки
• До Великого Устюга - 50 км, до Лальска - 40 км, до Лузы - 15 км. До границ Коми и Архангельской обл. - около 80 км.

Родословная роспись

Ниже будет представлена родословная роспись Колмаковых начиная от Ивана (поколение I) и его пяти сыновей (поколение II). Всего 7 - поколений, которых жили в XVII и первой половине XVIII века. В нее вошли все представители этой фамилии, жившие на территории Ратмеровского стана, информация о которых доступна на данный момент. Роспись сгруппирована таким образом, чтобы были видны потомки каждого из пяти сыновей родоначальника - Ивана.

1. Калмаков Иван (вторая половина XVI века - начало XVII века)

1.1. Калмаков Иов Иванов (? - до 1644)

Иев, Иевко - производная от крестильного имени Иов. В документах Иев упоминается только один раз - в Писцовой книге Сольвычегодского уезда 1624/25 г. (РГАДА, Ф.1209, Оп.1, Д.446), как купивший вместе с братьями землю в Чемоданове в 1607 г.. В дальнейшем ни он, ни потомки с таким отчеством не упоминаются. Можно предположить, что он скончался до 1644 года, также вероятно, что он был старшим из братьев.

Добрый день, Екатерина!

Восхищена Вашими успехами, желаю достойного продолжения и такого же глубокого погружения в историю рода.

Возник вопрос по фразе

[q]

прапрадед стал небольшим по районным меркам, но все же чиновником - возглавил конно-призывной пункт.

[/q]

Не подскажете, удалось ли найти какие-то документы о его деятельности? Если да - то в каких фондах и какие?

У меня аналогично в 1912 году прадед (отставной унтер-офицер из крестьян) был избран начальником уездного конско-военного участка (Бузулукский уезд Самарской губернии).

деревня Емельяново, гипотезы:

Еще одна из веток Калмаковых в 1710 году появляется в деревне Емельяново. Строго говоря нет достоверной информации, что Артемий Иванов, который в 1710 и 1717 г.г. живет в деревне Емельяново - это сын Ивана Иванова и внук Ивана Гаврилова (см.выше) - между переписями 1678 и 1710 годов довольно большой временной разрыв, что затрудняет восстановление связей. Почему я все-таки присоединила его, Артемия, именно к этой ветке:

• На роль отца Артемия Иванова по возрасту подходят только 2 Ивана: Иван Иванов и его отец Иван Гаврилов.
• Деревни Матвеевская и Емельяново находятся на очень близком расстоянии друг от друга, обе на реке Межница, но по разным сторонам дороги (наши современники точно бы назвали их одной деревней).
• Из того, что смущает в этой гипотезе - Иван Иванов на 1717 год жив, но живет не с сыном, а с младшим братом Карпом. Как возможное объяснение - Иван не захотел оставлять свой дом/двор, в котором он жил с 1668 года.

Переписная книга Сольвычегодского уезда 1717 г., РГАДА, Ф.350, Оп.1, Кн.380, выписки Е.Черновой

Л. 30. Деревня Емельяново на речке Межнице по книгам 186го году было двор крестьянской, другой бобылской, в 710м году написано двор жилой, другой бобылской пуст, а ныне

Во дворе Артемей Иванов сын Калмаков пятидесяти трех лет, у него жена Соломия дватцати семи лет, сын от первой жены Емельян дватцати лет, Еким тринатцати лет, дочь Ирина пятнатцати лет, у Емельяна жена Соломия дватцати одного лета, да складник Василей (Л. 30 об.) Чюхарев сорока лет, у него жена Евдокия тритцати пяти лет да Григорья Филимонова половник Иван Петров сын Дьяковых пятидесяти дву лет, жена ево Варвара пятидесяти лет, дочь Евдокия дватцати лет.

А во 186м году в том дворе жыл Гаврило Насонов и в 200м году умре, дети ево Семен скитается в мире, Денис жывет в деревне Матвеевской, Иван в 709м году умре. В 710м году во оном дворе написан он же Артемей, половник ево Игнатей Чебыкин з женою и детми от скудости сшел в деревню Холмцы.