Бениславские герба Побог

Еще раз о Бениславских

«Панорама Резекне» уже писала о польском аристократическом семействе Бениславских, оставившем весьма глубокий след в истории и культуре Латгалии (см. «ПР» от 3 марта с. г. — Т. Грузнова, «Латгальские юбилеи»). Напомню, тогда речь в основном шла о плодотворной деятельности общества Latgalieši и его руководителя Петериса Кейша, а в завершение материала анонсировалась своего рода культурно-историческая экспедиция, которую П. Кейшс запланировал на нынешнее лето, приурочив ее к 280-летнему юбилею католического епископа Яна Бениславского (1736 — 1812), крупного церковного деятеля Российской империи и религиозного писателя, имевшего большое значение для истории и культуры нашего края.

На прошлой неделе эта поездка состоялась. Члены общества Latgalieši посетили связанные с Бениславскими места (расположенные главным образом в двух латгальских краях — Балвском и Зилупском, но и Резекненский, и даже Вилянский края не чужды славной польско-латгальской фамилии, о чем речь пойдет позже).
Первым и основным пунктом путешествия стало бывшее имение брата епископа Петра Бениславского — Зосули, расположенное в Берзпилсской волости Балвского края. Пан Петр был потомком основателя имения Мартина (по-польски Марчина) Бениславского, получившего эти земли в дар от правительства Речи Посполитой за участие в одной из польско-шведских войн 17 века и особенно за одержанную им победу в сражении, проходившем как раз в месте расположения нынешних Зосули. К сожалению, замок Бениславских не сохранился, но рядом с местом, где он располагался, остался огромный каменный жернов с также не сохранившейся мельницы. Будет восстановлен небольшой деревянный храм, который также основал епископ Ян.
С именем Бениславских связан и еще один населенный пункт Балвского края — Лаздукалнс, историческое название которого Бенислава. Это имя уже не один десяток лет носит местный этнографический ансамбль.
И, наконец, город Балви. В местном костеле находится памятный знак в честь освещения его епископом Яном, имевшим самое непосредственное отношение как к центру нынешнего Балвского края, так и ко всей Восточной Латвии. Однако деятельность Яна Бениславского отнюдь не ограничивалась территорией Латгалии. Масштаб его служения гораздо шире — оно охватывало всю западную часть Российской империи, особенно после присоединения латгальских земель к России в результате первого раздела Польши в 1772 году. Еще во время существования Речи Посполитой — в 1783 году — по инициативе императрицы и Потемкина была создана Могилевская католическая епархия (сам белорусский Могилев вошел в Россию несколько ранее, после первого раздела Польши). Главой епархии в статусе архиепископа-митрополита был назначен Станислав Богуш-Сестренцевич, который тогда же и стал формальным главой всех католиков Российской империи. Де-факто резиденцией митрополита был не Могилев, куда он, правда, регулярно наезжал и даже основал там театр, а Санкт-Петербург, всеми же делами епархии на месте заведовал епископ Ян Бениславский (его должность называлась «коадъютор»), который тоже не сидел на месте и много перемещался по западной части империи. Естественно, он неоднократно бывал в Режице и ее окрестностях, где семейство Бениславских владело весьма значительными земельными угодьями. Он говорил и писал не только на родном, польском языке, но и, естественно, владел латинским, свободно изъяснялся по-латгальски. Поэтому архиепископ Сестренцевич поручал ему миссии в Динабурге (неоднократно), Вараклянах, Краславе, других городах Латгалии, а главное, в Аглоне, где именно Ян Бениславский освятил главную святыню католической Латвии — Аглонскую базилику. Побывал он и за пределами своей епархии, в Риге, где также освятил единственный в 18 веке рижский католический храм Скорбящей Богоматери (не путать с одноименной церковью в Резекне, которой в те годы еще не было!).
Интересно, что пан Ян родился в 1736 году в Инфлянтах, так было названо северо-восточное воеводство Речи Посполитой в 1620 году, когда территория Латгалии была отвоевана Польско-литовским государством у шведов, и произошло это событие в упомянутых выше Зосули. После принятия сана и вступления в орден иезуитов, вскоре в Польше запрещенный, переселился в Россию, где через своего родственника генерала Михельсона (того самого, что подавил восстание Пугачева) познакомился с Потемкиным и сумел очаровать его, приобретя настолько полное доверие фаворита, что тот советовался с Бениславским по всем вопросам, касавшимся католичества в России. Этим обстоятельством с обычным своим искусством воспользовались братья по ордену, сумевшие пристроить его помощником к неугодному для них Сестренцевичу (он еще больше раздражал иезуитов своим протестантским происхождением).
Именно пану Яну принадлежит заслуга создания в России католической епархии — они вместе с Потемкиным убедили в этом государыню. Первоначально епархия была сформирована без согласия Ватикана, но годом позже именно Бениславский был послан в Рим с поручением от Екатерины убедить тогдашнего понтифика Пия VI утвердить в православной империи католическую архиепархию. «Помните, что я поручила Вам важнейшее дело для моего государства!» — напутствовала императрица Яна Бениславского, который блестяще справился с заданием: в марте 1783 года аудиенция у папы состоялась, и он вернулся в Россию уже в епископском сане. Правда, пан Ян преследовал в Ватикане и другую цель — получить для иезуитов разрешение на деятельность в Белоруссии, но здесь его ждал решительный отказ Пия. Тем не менее пан Ян по возвращении из командировки всюду заявлял, что это позволение получил, но оно почему-то было только в устной форме…
И еще одним важным делом отметился в рамках империи наш земляк: уже в следующем, 1784 году он вместе с князем Таврическим (то есть Потемкиным) отправился во вновь присоединенную Новороссию для обустройства там религиозного существования для тысяч переселенцев-католиков из Европы. И в дальнейшем Ян Бениславский продолжал служение на различных должностях, хотя пик его карьеры пришелся на годы жизни Потемкина (скончавшегося, как известно, в 1791 году). Книги Яна Бениславского издавались в Полоцке, Вильно и Варшаве как на латинском, так и на польском языке.
О другом знаменитом представителе рода Бениславских — невестке епископа Яна Констанции, выдающейся польской поэтессе, «Панорама Резекне» расскажет в одном из следующих номеров.
Андрей Владимирцев
16 июня 2016

http://www.panorama-rezekne.lv...EUjGrl8GlI

milira написал:

[q]

[/q]

Большое спасибо, Ира!
В данной публикации есть ряд неточностей. В конце 18 века имение Посинь было куплено у графини Борх Констанцией Бениславской для своего сына Йозефа-Каласантия (1770-1841). После его смерти владельцем имения стал его сын Адам-Иосиф-Каласантий (1816-1857). Затем Посинь перешло его вдове Монике Антоновне, урожденной Шадурской и малолетней дочери Софии (1856-1883), в замужестве Цехановецкой.

24 октября 1854 года И.А.Бениславский участвовал в самой кровопролитной битве Крымской войны - Инкерманском сражении.

Константин Фролов-Крымский

Севастополь, 5-й бастион

"Утро туманное, утро седое..."
Звуки гитары и рокот прибоя.
Вздохи, признанья, закаты, рассветы...
Все это было, но сгинуло где-то.

Против российской безудержной славы
Объединилось четыре державы.
Взрывы, стрельба, на развалинах копоть
И осажденный врагом Севастополь.

В криках "ура", в несмолкаемом гуле
Посвист шрапнели и штуцерной пули.
Ох, как непросто быть русским солдатом
На бастионе под номером "пятым"!

Спросите - страшно? Конечно же страшно
Ночью ненастной сойтись в рукопашной.
Но как мольба в нескончаемом вое –
"Утро туманное, утро седое".

Сердце колотится, сердце устало.
Где ж это утро! Скорей бы настало!
Сея осколками, рвутся гранаты
На бастионе под номером "пятым".

Штык закаленный, заточенный, русский –
Выше по прочности стали французской.
Суть ведь не в том, что ковали умело –
За Севастополь, за правое дело!

Жив бастион. Не сдаются герои.
Вот уж и солнце встает над горою.
Но беспощадно разит, отступая,
Пуля французская, пуля слепая.

"Форте", "пиано", "контральто", "бельканто"...
Нужно ль, скажите, ружье музыканту?
Но если враг поднимает оружье –
Ради Отечества, стало быть, нужно.

Суть бытия по известным канонам
В мертвых глазах прочитать не дано нам.
Белая чайка скользит над водою...
"Утро туманное, утро седое ..."

http://www.stihi.ru/2009/09/20/6137

27 августа 1855 года Ипполит Августович участвовал в бою на Малаховом кургане. Именно в этот день после усиленной артподготовки в полдень союзники бросились на штурм руин бастионов Малахова кургана и встретили серьёзное сопротивление наших солдат. Через полчаса французы овладели Малаховым курганом, и хотя на всех остальных пунктах обороняющиеся отбили атаку, дальнейшая оборона Севастополя была просто бессмысленна с военной точки зрения…