Ревизские сказки

vovchik1 написал:

[q]

Еще такой вопрос, извините за невежество: вот заселили земли "крепостными крестьянами". А сечевиков куда дели? Их что, не закрепощали разве? Ну да, часть потом переселилась на Кубань (позднее). Часть ушла к туркам. А остальные?

[/q]

Закрепостили и затем вписали в ревизию.
Например, вот выдержка из книги Новицкого Я.П. Народная память о Запорожье: Предания и рассказы, собранные в Екатеринославщине (1875-1905) о селе Беленьком Запорожской области и помещике Миклашевском:

[q]

Шо за добрым, кажуть, чоловикъ бувъ губернаторъ Матлашъ, такъ такыхъ ридко и земля роде. Разъ, кажуть, обьизжавъ винъ степъ и наткнувся на землянкы въ урочыщи Биляи.

— Шо тутъ за люди жывуть?

— Запорожци!

— Може Чорноморци?

— Ни, пане, Чорноморци въ Чорноморіи, а мы за порогами.

— Такъ запорожцивъ уже нема!

— Воны есть, пане, та не стико, якъ було... Мы запорожцямы булы, запорожцями и помремо.

— Чы такъ, той такъ! Хто-жъ васъ тутъ поселывъ?

— Силы, пане, землянкамы, якъ ще земля була козацька!

— А жывыте чымъ?

— Ловымъ рыбу, плодымъ скотъ, коней, бжолу.

— А сіете шо?

— Хлибъ на степу, а биля хатъ — тютюнъ, капусту, соняшныкы, баштаны...

— И нихто вамъ не запреща?

— У вашой мылости, — дай вамъ Господь довгого вику, — стико земли, шо добрымъ конемъ за день я не оббижышъ.

— И то правда!... Идить же, братця, жыть до мене въ Биленъку, пороблю вамъ хаты: у мене солдатъ не будете давать, а въ вольнихъ слободахъ беруть; не будете и панщыны робыть.

Воны послухалы и переселылысь. Правда, стари жылы вольно, а дитямъ ихъ прышлось уже не такъ: изъ вольныхъ козакивъ та й сталы крепакамы. Якъ тамъ кажуть: „у панивъ шыроки ворота входыть, а узьки выходить", — такъ було и тоди: на якого пана земли жилы запорожци, — за тымъ ихъ и записали въ ревызію. Съ тыхъ козакивъ Биляивъ розвелось въ Биленькій стико, шо на собаку кынь, а Биляя влучишъ. Запорожці! Биляи жылы ще, кажуть, въ Великому Лузи, шо теперъ Канкрынська плавня, въ урочыши Холуюватому, шо супротивъ Наливача.

[/q]

[q]

Ф. 990, оп. 1, д. 291. Исповедная роспись церквей Камянской наместнии за 1758г. 206 листов
Ф. 990, оп. 1, д. 315. Исповедная роспись церквей Каменского наместничества за 1759г. 168 листов
Ф. 990, оп. 1, д. 859. Витяг з розпису приходів церков єпархії Переяславської Камянської наміснії 1771 року.
Ф. 990, оп. 1, д. 900. Исповедная роспись церквей Каменской наместнии. 1772г. 131 лист

[/q]

[q]

Описуються:с.Камянка, слобода Калужина, сл.Домотканская, сл.Омелницкая, сл.Бородаевская (Бородаевка), сл Вороновка, сл.Пушкаревка, сл. ? (жодного разу не прочитав) церкви Прєображенія Господня, сл. Буянская (не впевнений) церкви св. апостола Иоана Богослова. В різній послідовності і якості тексту. Деякі сторінки не читаються. Найгірший стан у спр.900.

[/q]

forum.genoua.name/viewtopic.php?pid=50712#p50712

ktaras, kbg_dnepr

Спасибо за информацию и ссылки!

Особо интересует на настоящий момент Самоткань (а также другие имения Синельниковых). Возможно Самоткань была в приходе Домоткани.

ГАЗО, Ф. 115, о. 1, д. 9. Верхне-Тарасовска. Петропавловская церковь.

Ревизская сказка 183? года Екатеринославской губернии и уезда помещичьего селения Вышетарасовки при Крестовоздвиженской церкви священно- и церковнослужителей и их семей

Кроме того прямо среди перемешанных метрических книг за период 1790-1825 гг в деле находится Исповедная ведомость за 1799 год! Там следующие населенные пункты:

1. Вышетарасовка
2. слобода господина поручика Андрея Пагратіева? Агаровка?
3. слобода титулярного советника Савы Дмитриева Сичевка
4. слобода подполковника Михаила Антонова Клеина? Агарска?

В исповедке 128 семей, 518 мужчин, 520 женщин.

Еще нет, не было времени выбраться в архив.
Постараюсь уже на следующей неделе туда заглянуть и сфотографировать эти описи.