TattianaМодератор раздела  Москва Сообщений: 556 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 410 | Наверх ##
6 января 2024 13:31 Решила опубликовать этот документ, он в сети ещё не был опубликован, я переписала его со скана рукописного оригинала. Оригинал хранится в Президентской библиотеке и доступен онлайн в любой библиотеке страны, подключенной к ПБ. Почерк непростой, поэтому некоторые слова заменила подходящими по смыслу. Возможно я подкорректирую позднее.
Свящ. Михаил Рубинский. Сведение о селе Семьяны, Васильского уезда. Кроме автора, в конце рукописи имеются еще подписи диакона Г.П. Соколова, дьячка и пономаря.
[1850-е] Соглашение № 24 от 12.02.2016 Разряд 23 Рукописи трудов членов Русского Географического Общества и отдельные документы по Нижегородской губернии , Дело 11.
Источник электронной копии: ПБ
Рубинский М.
Сведения о селе Семьяны Васильского уезда Нижегородской губернии
Жители онаго села происхождения, как видно, старинного, по наружности можно сказать, не дородные и не безобразные, роста среднего, глаза имеют по большей части серые, голова, руки и ноги сообразно с устройством тела. Цвет волос русый, телосложения средственного. Болезням подвергаются они по большей части от простуды, как то: горячка, водянка, лихорадка и тому подобное; от которых врачуются иные простыми средствами, а иные, надеясь только на волю божию, без лекарств выздоравливают. Народ трудолюбивый, особенно занимающийся хлебопашеством и зимой торговлею.
Язык у них господствует собственно русский, но во многом не сходствующий с языком книжным в словах. Вместо говорить употребляют баить и бать, вместо нрав говорят мрав, вместо церковь – церква, вместо комната – комлать, вместо пойдём – айда и т.п.
У жителей оного села дома снаружи, можно сказать, хорошие, выстроены из соснового леса, покрытые тесом, а дворы соломою; во внутренности же оных домов опрятно. У мужчин одежда летняя: полукофтаны, особенно в праздник у иных нанковые, а у иных из шерсти русских овец, выделанные ими самими, а на головах шляпы; а зимою они одеты в тулупы, а иные в так называемых чапанах из русского сукна; ещё шубейку короткую называют кофтою. Женщины же в летнее время одеваются в полукафтаны же, иные в нанковые, иные в плисовые, а иные в полубархатные, а на головах у них шелковые фаты и разноцветные платки бумажные, а недавно вышедшие в замужество в полукафтаны из бархата и расшитые золотом, а зимою в шубах, покрытых материями. Пища, употребляемая иными жителями - кроме хлеба щи с говядиною, а большей частью со свининою, а иногда варят кашу пшеничную или ячменную или просяную. В праздники же прибавляют ещё иные пироги, блины, оладьи, а иные и жареное. При крещении и браках бывают обеды уже праздничные, на которые сходятся все родственники и даже соседи и берутся, особенно для браков, вина, которыми угощают пришедших на пир гостей; но во время поминовения умерших без всяких напитков.
Во время пожаров народ сей робок очень, всякий бросается только за своим имуществом, хоть есть опасности, в которые помогают друг другу. Во время же моровой язвы не пользуют больниц, но обращаются более с прошением ко Всевышнему Врачу о помиловании.
Преимущественное занятие сих жителей есть хлебопашество, скотоводство, частию огородничество, а некоторые занимаются и садоводством и пчеловодством.
Жители сие заражены некоторыми предрассудками. Например, если скотина какая захворает от чего-нибудь, то приписывают это тому, что домовой не любит. Если ворон кричит на церкви, то говорят, что упокойник будет. Если кто из духовных лиц попадается навстречу, то говорят: «пути не будет». Если человек умер с открытыми глазами, то говорят: «выглядывает ещё кого-нибудь».
Нижегородской губернии Васильского уезда село Семьяны отстоит от уездного города Василя на 13 верст при речке Семьянке, впадающей в речку Суру. Рельеф его не так горист и не так ровен. Почва земли серая, а часто и глинистая. Хлеб сеется жителями оного села: рожь, пшеница, горох, ячмень, овес, конопель, лен, просо.
Рожь раннюю сеяли за неделю до праздника Успения и позднюю позже тремя днями. Урожай хлеба соломою был средственный, умолотом хороший, можно сказать. Яровой весь и нивой и зерном был плохой. Сужать оный хлеб в овинах, в снопах, и дровами и соломою. Картофель в полях не разводят, а в огородах садят его довольное количество.
Из диких зверей около сего места попадается изредка волк. Домашняя скотина оных жителей: быки, коровы, лошади и овцы – все на зимы загоняются в хлевы.
О прилетах, улетах птиц: скворцов, кукушек, диких гусей, лебедей, журавлей и других неизвестных только то известно, что сии птицы по холодности климата не могут оставаться на зиму здесь.
Лягушки бурые, зеленые водяные и муравей лесной водятся в довольном количестве. Пчелы тоже мало помалу разводятся.
К сему сведению о селе Семьяны священник Михаил Рубинский руку приложил.
К сему сведению того села диакон Григорий Петров Соколов руку приложил.
К сему сведению того села диакон --------- руку приложил.
К сему сведению того села пономарь Василий -------руку приложил.
1850
---
Мой дневник - https://forum.vgd.ru/1890/
. |
