Село Слудка Ильинский район Пермский край (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Документ. Материалы из воспоминаний слудских бурлаков. XX век

Источник Муниципальное бюджетное учреждение культуры "Ильинский краеведческий музей" ИРКМ-2595

1900 год

В селе Слудка в 1900 году произошел пожар. Сгорело 13 дворов

Источник https://ok.ru/ilinsky.muzey/statuses/152109464140647

Пермские епархиальные ведомости 1900 год № 1

Пермскаго епархіальнаго попечительства о бѣдныхъ духовнаго званія 1899 г. ноября 12 дня.
Слушали: прошенія вдовъ и сиротъ, а также заштатныхъ священно-церковно-служителей о положеніи имъ постояннаго пособія со 2-й половины 1899 г. Опредѣлили: Пермское епархіальное попечительство о бѣдныхъ духовнаго званія, на основаніи 1607 ст. т. XIII уст. общ. призр., пересмотрѣвъ общій списокъ вдовъ и сиротъ, получающихъ постоянное ежегодное пособіе и провѣривъ его по доставленнымъ отъ окружныхъ оо. сотрудниковъ свѣдѣніямъ и отзывамъ, и сдѣлавъ въ немъ нужныя измѣненія, разсмотрѣло за симъ и вновь поступившія прошенія о положеніи со 2-й половины 1899 года постояннаго пособія и по разсмотрѣніи таковыхъ признало необходимымъ назначить постоянное пособіе изъ суммъ епархіальнаго попечительства нижеслѣдующимъ вдовамъ и сиротамъ: села Слудки, Пермскаго уѣзда, умершаго псаломщика дочери-дѣвицѣ Аннѣ Ѳедоровой Яковкиной, 65 л., 14 р. въ годъ;

Пермские епархиальные ведомости 1900 год № 24

Къ свѣдѣнію и руководству дающихъ уроки по закону Божію въ народныхъ школахъ Пермской епархіи.

Изъ представленаго мнѣ о. епархіальнымъ наблюдателемъ ц.-приходскихъ школъ, священникомъ Н. Красовскимъ, отчета о постановкѣ закона Божія въ земскихъ и министерскихъ училищахъ, обревизованныхъ имъ въ истекшемъ учебномъ году, усматривается, во 1-хъ, что въ однихъ училищахъ учащимися не всегда твердо и отчетливо усвояются изъ курса закона Божія предварительныя свѣдѣнія, какъ-то: понятія о Богѣ, Единомъ по Существу и Троичномъ въ Лицахъ, о главнѣйшихъ свойствахъ Его, о равенствѣ Лицъ св. Троицы, объ иконѣ, крестномъ знаменіи и т. п. (Слудское женское); 2) въ другихъ-положенныя по программѣ молитвы заучиваются безъ должнаго разумѣнія и пониманія и читаются крайне спѣшно и безсмысленно (Слудское мужское, Филатовское, Архангельское); 3) въ третьихъ-заучиванье текста молитвъ, заповѣдей, (особенно второй, четвертой и десятой), не всегда отличается твердостію и должной отчет-ливостію (2-е отд. Кыласовскаго министерскаго, Архангельское, Пыскор, ское, Филатовское, Слудское мужское); 4) въ нѣкоторыхъ училищахъсобытія свящ. исторіи ветхаго и новаго завѣта заучиваются безъ предварительнаго объясненія непонятныхъ для дѣтей въ текстѣ учебника словъ и выраженій книжной рѣчи, почему многое изъ того или другого разсказа остается для дѣтей непонятнымъ и неуясненнымъ; 5) въ другихъ училищахъ событія эти заучиваются по тому или другому учебнику, (Шадейское), вслѣдствіе чего изучаемыя дѣтьми истины воспринимаются однимъ только умомъ ихъ, а не сердцемъ, оставаясь для нихъ сухими, безжизненными и неплодотворными знаніями; 6) текстъ свидѣтельствъ Слова Божія, приводимыхъ въ доказательство той или другой истины (по катихизису) заучивается нетвердо и не отчетливо (Кыласовское и отчасти Чермозское 2-хъклассное) и, наконецъ, 7) главный и наблюдаемый почти во всѣхъ училищахъ недостатокъ тотъ, что всѣ почти о.о. законоучители и преподаватели этого предмета смотрятъ на законъ Божій, только какъ на учебный предметъ, одинаковый съ другими предметами курса начальной школы, заботятся не столько о воспитаніи сердца и воли дѣтей въ духѣ вѣры, надежды и любви христіанской, сколько о сообщеніи учащимся однихъ сухихъ знаній и отвлеченныхъ истинъ, лишая такимъ образомъ черезъ это предметъ этотъ того глубоконазидательнаго вліянія, какое онъ можетъ имѣть по своему содержанію, при надлежащей постановкѣ, на учащихся.

Доводя о семъ до свѣдѣнія о.о. законоучителей и преподавателей закона Божія въ земскихъ и министерскихъ училищахъ, предлагаю имъ, избѣгая въ преподаваніи закона Божія недостатковъ, указанныхъ выше, обращать всегда особенное вниманіе на воспитательную сторону дѣла и никогда не забывать при этомъ и той еще давно уже извѣстной истины, что уроки закона Божія только тогда принесутъ желательные результаты, когда о.о. законоучители, избѣгая сухости и отвлеченности въ преподаваніи, будутъ служить учащимся въ примѣненіи и приложеніи къ жизни сообщаемыхъ ими религіозно-нравственныхъ истинъ и правилъ примѣромъ и образцомъ. Образъ буди вѣрнымъ словомъ, житіемъ, любовію, духомъ, вѣрою, чистотою, заповѣдалъ апостолъ Павелъ ученику своему Тимо, ѳею, - давая симъ знать, что при такихъ только нравственныхъ качествахъ послѣдній можетъ пользоваться уваженіемъ и имѣть плодотворную дѣятельность (1 Тим., IV, 12).

Петръ, епископъ Пермскій и Соликамскій.

Письмо Г.П. Гусеву от Г. Разумкова, 3 апреля 1900 г.

В письме Г. Разумков обращается к Гавриле Петровичу, Митрофану Гавриловичу, Афанасье Андреевне и Александре Ивановне, поздравляет их с праздником Св. Христова Воскресенья, а так же сообщает, какая стоит погода и как идет подготовка судов к навигации

Источник Государственное краевое бюджетное учреждение культуры "Чердынский краеведческий музей им. А.С. Пушкина" ЧКМ-1394/897

Уголовное дело о командире парохода "Медведь" крестьянина села Слудки И.Р. Тепова, обвиняемом по 87 статье Устава о наказаниях 12.03.1899 - 22.11.1902

Источник ЦАНО ф.324 оп.84 д.386

Театральная труппа. Слудка. 1894 год

В середине в бабочке - Спешилов Иван Иванович

Источник https://vk.ru/club61870617 автор фото Антон Спешилов (https://vk.ru/spesh2)

Из дневника Марии Теплоуховой начало XX века

«Обыкновенно наш путь осенью шел через Слудку. Ехать эти 22 версты было просто мучительно. Глина там необыкновенного свойства: размокнув от дождей, она облепляла колеса и (они) переставали вертеться, у лошадей все забрызгано грязью.
Ямщики часто останавливались, палками и лопатами очищали грязь и ехали дальше. Поэтому выезжать надо было днем, а вечер сидеть уже или на конторке, или у лесного смотрителя.
Дом стоял на берегу и видно было издали как бежит пароход, будто приколотый к воде тремя булавочками: красной, белой и зеленой. Мама не любила останавливаться у смотрителя, так как там было видимо невидимо клопов, а затем ехать ночью по крутящей, скользящей Слудской горе было и в самом деле страшно. Если пароход приходил до 12-ти, то вознаграждением за скуку ожидания на пристани нам заказывался ужин, причем, обязательно рыбный (паровая стерлядь, селянка, черная икра). Если же пароход опаздывал, то мы, утомленные, валились на диваны в каюте и крепко засыпали без ужина. Утром горестное пробуждение – Пермь»

Дочь А.Ф. Теплоухова Надежда Федоровна имела в Слудке свой дом. Вместе с мебелью из Ильинского в него привезли большой портрет Александра Ефимовича. Был здесь и клависин, принадлежавший бабушке Розамунде Карловне. Этот музыкальный инструмент на Урал был привезен из Германии. Теплоуховский дом в Слудке был продан и сломан.

Источник - https://ok.ru/group/5107016210...4314906827

Село Слудское с деревнями

Дата не известна

Источник https://ok.ru/group/5107016210...0192689099

Пермские губернские ведомости 17 февраля 1900 год № 7

Слудскій волостной старшинѣ, пермскаго уѣзда, симъ объявляетъ, что паспортъ, выданный 20 января сего года за № 163, срокомъ на девять мѣсяцевъ, на имя подвѣдомственнаго
кр, Егора Иванова Ракитина, за утерею, считать недѣйствительнымъ

Село Слудка Ильинский район Пермский край

История, люди, документы