Барановская волость

Приветствую всех!
Думала, где разместить свои наработки, и остановилась на этой теме.
Предлагаю к изучению полные выписки из метрических книг сёл Канадей (Архангельское) и Барановка (Богородское) за 1797 г. Обе представлены в ГАСО. Ф. 637. Оп. 1. Д. 31.

Итак, на что обращаю внимание интересующихся: канадейская книга частично пострадала, так что некоторые фрагменты листов там утрачены. В выписке я такие моменты обозначала красным текстом в квадратных скобках. То, что без скобок выделено красным, — имена/слова, в прочтении которых я сомневаюсь. Буквы, части слов в квадратных скобках — это расшифровка сокращений в оригинале. Кроме того, в некоторых записях отсутствуют имена, номера, даты — это тоже указано в файле. Стиль писаря я максимально сохранила.
Эта книга может быть интересна потомкам жителей села Канадей, деревень Губашева, Голодяевка, Самодуровка, Татарский Канадей, Никитина, Кочетовка. В браках, помимо указанных выше НП, есть невесты из деревень Бо(а)лдасевой, Баевки, Илюшкиной, Шемалак, Славкиной и села Барановка.

Теперь по МК Барановки. Одна из умилительных ошибок писаря — 31 сентября, когда умер будто бы 100-летний баевец
Помимо жителей самого села Барановка, там упоминаются прихожане из деревень Телятникова, Бо(а)лдасьева, Баевка, Собакина, Давыдовка, Славкина; в невестах — также девицы из Голодяевки и Андреевки.


PS: Если с темой я всё же ошиблась, прошу подсказать, где уместнее были бы эти материалы

zbzvz написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя vikist от 22 марта 2024 14:48

Спасибо за размещенные материалы!

Мельком глянула умерших в МК Барановки (заинтересовал 100-летинй баевец )
Сразу нашла несколько несостыковок с ревизскими сказками 1795 года. То человека нет в РС, то возраст не тот. А тот самый 100-летний по ревизии 1782 года вообще умер в 1776 году, других с таким же именем не обнаружила...
Интересно получается)))

[/q]

По-моему, 100 лет ему могло быть так же, как и смерть 31 сентября, при том, что в сентябре всегда только 30 дней было. Очевидно, что возраст сильно "на глаз" поставили)
Рада, что заинтересовала)))) С РС я ещё не сверяла, но несколько своих точно нашла в Канадее. В Барановке, видимо, не "наш" год был

Добрый день! Ни одна ссылка на диск из первого поста не работает. Что-то случилось? Буквально на прошлой неделе проследила одну ветку по Баевке до 1 РС, а сейчас ничего не открывается

Также смотрела МК с. Барановка (всех не выписывала) за 1792 г. Это ГАСО. Ф. 637. Оп. 1. Д. 14. Л. 214–215 об., 216–217 об., 218–219.
Нашла две записи о болдасьевцах. Вдруг кому-то пригодятся (сохраняю стиль оригинала).

Л. 218.
Книга Астраханской епархии Хвалынской округи села Богородского Барановки тож с[вя]щенника Федора Иванова с причетники о приходских тоя церкви людях на три части кто именно когда родили и браком сочетались и померли 1792го года

№ 10. 1 мая. Деревни Балдасевой у Кирилы Федорова дочь Гликерия крещена 16 дня. Восприемница Акилина Савельева

Л. 218 об.
№ 13. 29 июня. деревни Балдасевой у Ивана Петрова сын Петр крещен того ж числа. Восприемник Степан Дементьев.

Приветствую!

Наконец-то готова показать свои творения: это проиндексированные РС 1782 г. деревень Старое Болдасево (ГАСО. Ф. 28. Оп. 1. Д. 39), Старое Губашево (ГАСО. Ф. 28. Оп. 1. Д. 41а), Кечушевой-Холстовки, Новый Печаур и с. Архангельское-Печаур (все три из ГАСО. Ф. 28. Оп. 1. Д. 41в).

Всё набрано в соответствии с имеющимися в ГАСО материалами, стиль сохранен, шифры и листы везде указаны.

Почему выкладываю в связке: постаралась отследить всех девочек-женщин, перемещавшихся как внутри, так и между этими НП. Кроме того, удалось хотя бы частично обозначить и тех, кто приходил/уходил из/в Барановки(-у), Славкино и Никитино. Очень хотелось всех обозначить, но не везде это оказалось возможным.

Касаемо отсылок на проиндексированные мной сказки: везде указаны подробные шифры. Ревизии, которые выкладывали здесь ранее, обозначила в сносках названиями файлов, так как шифры, увы, не везде проставлены.

Потомкам жителей д. Новый Печаур настоятельно рекомендую просматривать ревизию с. Старый Печаур, так как у перешедших писари не указали умерших или вышедших замуж. Кроме того, в месте исхода может быть информация о том, откуда идёт женская линия. Всё это также дополнила подробными шифрами для перехода.

Что ещё отмечу: с отчествами порой чудеса происходили, но всё это списано с оригиналов, так что радуемся тому, что хоть так сведения сохранились))))

Приятного просмотра!