Баланда - селения Аткарского уезда Саратовской губернии

«Мифы и слухи» о Никодиме Красильникове, сыне управляющего слободой БАЛАНДА.
" Дневник Никодима Григорьевича Красильникова, начат 12 августа 1834 года". О русалках,леших и прочих…колдунах…

«Эту невероятную историю мне рассказал дед Роман, а ему в свою очередь сказывал его отец.
Насколько она правдива, судить вам уважаемый читатель, но быть может она дошла до меня слишком в искаженном виде, я этого не знаю. В девятнадцатом веке село Старая Ивановка было весьма населенным пунктом в Саратовской губернии. Более двухсот дворов расположились на равнине. Добротно ухоженные сады, аккуратно прополотые грядки и красивые цветники в палисаднике. Руководил в то время селом управляющий графа Шереметьева господин Красильников, который посещал свои владения как минимум раз в месяц.
Сын управляющего Красильникова был юноша двадцати лет от роду. Обучался он в Санкт-Петербурге в университете, на факультете литературоведения. Звали его Никодим Григорьевич Красильников. Больше всего Никодима интересовал народный фольклор. Он с большим удовольствием посещал лекции профессора Зелинского, автора знаменитой книги «Русский народ». Никодим с усердием изучал труды теософского общества, которое в то время было вдохновлялось трудами Елены Петровны Блаватской. Хотя Никодим не очень то понимал ее «Тайную доктрину» и считал, что данный труд слишком надуман и запутан. Но в то время было очень модным состоять в таких тайных обществах. И когда студент узнал от отца о деревенском колдуне, который живет в деревне Ивановка, то стал донимать его, чтобы тот немедленно с ним познакомил. Григорий Красильников был уважаемый в губернии чиновник, и истинно православный муж. Он, как мог, отговаривал своего отпрыска от занятия сына бесовскими делами, но Никодим ни когда не слушал отца и считал его взгляды слишком консервативными. Ему больше интересовала теория Лидбитера об астральных и ментальных мирах, чем библейская доктрина о граде небесном, и адских мучениях человеческой души. Он по нескольку раз перечитывал произведения Кражановской-Ротчестер, а роман «Адские чары» он мог даже цитировать наизусть. Внешне Никодим был похож на типичного столичного студента. Худощавое лицо с бледным и болезненным выражением, жидкие, узкие усики, которые некоим образом не шли ему, и гладко зачесанные волосы, намазанные бриолином на прямой пробор, худые и длинные пальцы, которые были всегда испачканы чернилами от бесконечного возраста.
- Ну вот, завтра утром ты отправишься с охотником Степаном к нашему колдуну,- с большим великодушием произнес Григорий Красильников по приезду в усадьбу сыну Никодиму. Студент вскочил со стула и сказал: - Премного, вам батюшка, благодарен за такую любезность с вашей стороны.
- Не стоит, только дорога к этому колдуну будет у тебя завтра не близкой. - А что так? - заинтересованно спросил Никодим. - Он из деревни ушел и живет в Мостернских лесах. Туды часа три ходьбы по болотным топям. Поэтому возьми с собой сапоги, а то весь сырой будешь.
- Это не проблема, но я бы хотел пожить у этого деда Ефима дня два. - Ну, это может быть сложно, - вдумчиво произнес отец. - Почему? - А вдруг с тобой что то случится, мне твоя мать этого не простит, ты же знаешь ее характер, она будет против. - Отец, ну ты же знаешь, что матушка ничего не узнает, тем более она гостит у тети Полины в Саратове. Да и что со мной может случиться. Я хочу сделать для себя кое - какие заметки из жизни не ординарного человека, вот и все. - И все?- переспросил отец. - Узнать быт жителей Саратовской губернии. Ты знаешь, как в Санкт-Петербурге называют наши края? - Нет, откуда же мне знать, - удивленно сказал отец. - Ее кличут «Саратовская глушь»
- Ну, я видел места и поглуше, - с улыбкой на лице сказал отец. Ты знаешь, Никодим, это для тебя все, что здесь происходит мифология, а для деда Ефима - жизнь. Я даже слыхал, что он потомственный колдун. Его предки из древнего рода потомственных волхвов, при Владимире - Ясно Солнышке жили. Они не приняли христианство и убежали от гонений кто куда. - Ну, тем лучше, - с восторгом произнес Никодим.
Никодим побежал в свою комнату собирать саквояж. Он аккуратно сложил вещи, взял чистую прошитую тетрадь с переплетом и написал на первой странице «Дневник Никодима Григорьевича Красильникова, начат 12 августа 1834 года» Ранним утром Григорий Красильников разбудил Никодима. Он быстро встал, оделся, позавтракал и вышел во двор. - Ну что, посидим перед дальней дорожкой….»
..........
Сейчас эта история уже позабыта, но если вы приедете на местное кладбище села Баланды, а ныне Калининск, то обязательно найдете металлический крест с надписью «Здесь покоится Никодим Красильников 1815г. р. …» Дату смерти управляющий не указал.
ССЫЛКА :
http://sunqzone.narod.ru/5.html

Кирносов Никита Савельевич, Член Государственной Думы. Баланда.

Фотография из архива Игумнова Е. 1953 год. Баланда. " Синяя школа", впоследствии в 1970-е годы построена кирпичная школа № 1.

События в истории Баланды в 1919 году. ЭПИЗОД - Банда Миронова.
Глава XXVII. На войне как на войне [О селе Малая Сердоба Пензенской области

"Прохождение по территории Петровского уезда 1–3 сентября корпуса Ф.К. Миронова, выступившего без приказа на фронт из Саранска на Дон, где в это время бушевало восстание. Легендарный герой вольного Дона хотел остановить казаков, пользуясь своим авторитетом. Однако поджигатели братоубийственной войны не могли допустить прекращения взаимоистребления русских. Миронов был “антисемитом” и не пользовался доверием ортодоксальных единоплеменников председателя Реввоенсовета. Газеты, большинство которых, включая петровскую уездную, редактировались троцкистами, мигом вылепили из комкора образ “черносотенца” и “бандита”. Член Реввоенсовета Смилга откровенно лгал, беседуя с пензенскими журналистами, что якобы “захвачена переписка Миронова с Деникиным, которой установлена общность их задач”.[391] Никакой переписки не было и в помине, потому что Миронов шел бить Деникина. В городах и селах Поволжья начались мобилизации на борьбу с “бандой Миронова”. Петровск ощетинился, когда корпус, избегая столкновений и кровавых провокаций, минуя крупные населенные пункты, направлялся на фронт. С Новославкина на Саполгу, Асметовку, через Аткарский уезд на БАЛАНДУ (ныне г. Калининск Саратовской обл.). Любопытно прочитать статью о действиях дружины из Петровска, в которой “воевали” и сердобинские коммунисты. Статья претенциозно названа “Бой петровской боевой коммунистической дружины с бандой Миронова”.[392] В ней сообщается, что дружина прибыла в село БАЛАНДУ, откуда проследовала в Новые Выселки и заняла оборону. Ночью подошли мироновцы, завязался странный бой. “Часов около 12 со стороны расположения 3-го взвода раздался первый залп, – пишет газета. – Сразу заговорили ружья. Дружину осыпали пулеметным огнем. К счастью, прицел был взят противником слишком высоко, и пули все время жужжали над головами. Несмотря на свою малочисленность, дружина перешла в атаку. Раздалось громкое “ура”. “Стойте, не стреляйте, свои!” – послышались крики. Они старались, очевидно, внести замешательство в наши ряды. Несмотря на самоотверженность дружины, бой был уже заранее предрешен соотношением сил. В дружине было около 100 человек, у казаков же около 700 человек при двух пулеметах. Вскоре тонкая цепь дружинников была прорвана, некоторые товарищи окружены и взяты в плен. В результате боя у противника оказалось , по словам казаков, 8 человек раненых [...], некоторые из них тяжело. Двоих мы захватили в плен [...]. У нас потерь, кроме как пленными, не было”.
В конце статьи сообщается, что Миронов, отъехав на несколько десятков верст, “устроил пленным митинг, на котором выступал лично с обычной черносотенной бранью против коммунистов и “жидов”. После митинга все пленные были отпущены”. Таким образом, коммунисты и мироновцы в конце концов обнаружили фактическое миролюбие по отношению друг к другу. Анонимный разведчик мятежного комкора писал Миронову, по-видимому, из Бузовлева Лопатинского района: коммунисты Петровского уезда приветствуют лозунги и плакаты Миронова, а красноармейцы не желают с ним воевать.[393] Обоюдная ненависть подогревалась лишь прессой и воззваниями Троцкого".
ССЫЛКА :
http://inpenza.ru/history/dragun/027.php

Советская деревня глазами ВЧК-ОГПУ-НКВД

Председатель П. Сидельников
ЦА ФСБ РФ.Ф.1. Оп.З. Д.204. Л.107. Подлинник.
* Датируется по штампу делопроизводственной регистрации ВЧК.
№ 118
Из информационного бюллетеня № 23 особого отдела113 Саратовской губ. за 5—7 сентября 1919 г.
9 сентября 1919 г. Совершенно секретно
Волнения и восстания
Банды изменника Миронова114, по сведениям от 4 сентября, в количестве 2 тыс. человек конницы проскользнули на Балашов, поимка его нашими силами обеспечена. Восстания его среди населения Аткарского и Петровского у. сочувствия не встретило.
Настроение губернии
Аткарский у. В волостях Еланского района с преобладающим кулацким населением — враждебное Советской власти. Во многих из

них посаженные старшины еще деникинским капитаном Гуркиным существуют до сих пор вместо Советов. Идут перевыборы в Советы, но трудно рассчитывать на успех. Местных коммунистических сил очень мало. В ...*, Баландинской и Хащинской вол. население резко изменилось в сторону Советской власти после господства деникинцев. В г. Аткарске положение удовлетворительное, спокойное.
Петровский у. г. Петровск. Настроение удовлетворительное. Ми¬роновские прокламации, распространяемые среди населения, заметного успеха не имели.

Из истории народной библиотеки

В Баланде была устроена на церковные средства благочинная библиотека, и, кроме того, с 1874 года существовала частная библиотека для чтения господина Пастухова. В 1895 году губернская управа предлагает перемещать народные библиотеки при волостных правлениях управ и местных Советов. Чтобы подать пример и положить начало благому делу, управа предлагает устроить 10 образцовых народных библиотек по одной на уезд и просить ассигновать на это 2000 рублей. Постоянная комиссия согласилась с предложением управы и пришла к убеждению, что Губернскому земству следует открыть за свой счет по одной библиотеке на уезд с условием, что общее руководство было сосредоточено в руках Губернского Земства, а непосредственное заведование в руках уездных земств. При этом комиссия предложила ассигновать на устройство и содержание каждой библиотеки по 300 рублей и поручить постоянной комиссии совместно с управою выработать нормальный устав и программу подробной организации библиотек, а также осуществить дело. Губернское Земское собрание ассигновало на поддержание 10 образцовых народных библиотек в уезде единовременно - 1500 рублей. В число 10 образцовых народных библиотек в 1895 году вошла и Баландинская библиотека. Из доклада Губернской Земской управы за 1898 год известно, что Баландинской Аткарского уезда Губернской управы не удалось в настоящем году передать заведование библиотекой в другие руки от волостного писаря господина Метикова. Тем не менее состояние Баландинской библиотеки до известной степени также упорядочено, а именно книги занесены в инвентарную книгу в количестве 765 экз., запись подписчиков и выдаваемых книг ведется. Отчет предоставлен за 1989 год, причем выдано 249 томов. В Докладе Губернской Земской Управы за 1898 год говорится, что Баландинской библиотекой предоставлен отчет. Всего читателей - 139 чел. Число требований - 249 экз. Число книг составило 765 экз. на сумму 353 руб. 77 коп. С 1904 по 1905 годы начинается новый этап в развитии библиотек Саратовской Губернии. В эти годы Московский и Петроградский Комитеты Грамотности рассылают по вновь открывшимся библиотекам дешевые комплекты книг, причем немало книг рассылаются бесплатно. Уездные земства значительно усиливают ассигнования на народные библиотеки. Только Аткарское и Сердобское уездные Земтсва не проявили инициативы в развитии библиотечной сети. / В то время Баландинская волость относилась к Аткарскому уезду/. К 1915 году в Аткарском уезде из 18 библиотек не осталось ни одной.