Самарский уезд (северо-восток) (Российская Федерация) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

выписка из межевания 1703 года по Каменке
в деле однодворца Семена Селиверстова сына Ивашова от 1794 года
ЦГАСО, ф. 430 оп. 1 том 1 д. 6

Кобельма, Кобельминская слобода, Кобельна, Богоявленское, Богоявленская слобода - поселение на реке Кобельме, основано в первой половине XVIII века, в качестве даты основания упоминается 1737 год без ссылки на источник. Первое известное упоминание связано с расселением калмыцкого войска, длительное время в Кобельме проживали ставропольские крещенные калмыки. После III ревизии в Кобельму переселяется мордва. Сохранившийся документ датирован 1764 годом - это сказка села Кобельма, копия сказок по переселенцам 1762 года. Мордва переселилась из Засурского стана Пензенского уезда:
1. села Сабаново (Никольское) "княжевские" мордовские мурзы потомки знатных родов мордовских князей, в том числе кн.Ичаловых
2. деревни Вечкелей (Вечкилей) мордовские мурзы
3. села Барнуки (Борнуково, Борнуковка) мордовские мурзы
Мордовские мурзы купили земли Кобельмы и переселили туда ясашных крестьян из соседних с Сабаново, Вечкилеем и Борнуковой мордовских поселений.
4. деревня Нижний Мувал ясашные новокрещены из мордвы
5. деревня Карамала ясашные новокрещены из мордвы
В новом поселении в метриках все население именуется новкрещенами, но социальные различия еще существовали внутри мордовского общества продолжительное время, на это косвенно указывает характер брачных связей. Возможно, что изначально ясашная мордва принадлежала к этнической группе мордвы-мокши, н это также указывают некоторые данные.
Однако некоторые группы мордвы проникли в Кобельму гораздо раньше, так в метриках 1766 года укзаны новокрещены, которые отсутствуют в сказке, да и сам топоним Кобельма - финно-угорского происхождения, (к кобелям НИКАКОГО отношения не имеет) вероятно мордва имела здесь свои бортные ухожаи и переселялась на уже известные земли, на это обстоятельство указывают данные собранные замечательным историком А.А. Гераклитовым.

Anesimov написал:

[q]
Мордва переселилась из Засурского стана Пензенского уезда:
[/q]

а можно поподробнее? с фамилиями

Просматривал опись, попались реквизиты из нее - в АИС не занесено

ф. 388
оп. 4

д. 8 Межевая книга колл. асс. В.В. Скрябина и дворян Н.Е. Скрябина и И.Л. Скрябина в даче сц. Васильевка (Скрябино)
1800-1860 гг.8л.
д. 18 Геодезическое описание участка кр-ян в даче с. Архангельского (Каменка) владения помещиков Скрябиных, пахотных солдат, однодворцев и казенных крестьян
1800 г. 26 л.
д. 19. Выкопировка с плана и межевая книга дачи с. Архангельского (Каменка) владения помещиков Скрябиных и кр., описанием церк. земли отмежеванной церкви с. Тремасов Куст
1800-1914 гг.
д. 20 Межевая книга дачи с. Архангельского (Каменка) - Скрябиных
1807 г. 34 л.
д. 21 Межевая книга участка капитанши Н.Ф. Тимашевой в даче сц. Васильевка (Скрябино)
1800-1860 гг.6л.

дд. 34-48 Межевая книга с. Архангельского (Каменка) 1799-1852 гг., 6л., 6л., 6л., 8л., 6л., 8л.
д. 49 Межевая книга с. Архангельского (Каменка) 1800-1852 11 л.

дд. 57-58 Хилково

д. 89 В.В. Скрябин; А.В. Скрябин - Васильевка (Скрябино) 1869 5л.
дд. 89-107 Васильевка (Скрябино)
плюс еще дела в глубине описи

Спасибо Андрей Сергеевич, неужели Каменка описывается как дача помещиков Скрябиных, кстати Скрябины выходцы из Пензенского уезда села Качим, одна ветвь рода осталась там, а другая переселилась в Васильевку

Ну в ЭП по самарскому уезду по каменке они указаны с количеством душ по 5-й ревизии, значит и земля была во владении рядом и крестьяне

село Каменка (Большая Каменка) состояла из двух общин: мордовской и русской. Русская община составляли дворяне, однодворцы, крепостные дворян(Скрябины) и однодворцев, пахотные солдаты и русские ясашные крестьяне. Характер землевладения определял социальный статус жителей.
Каменские земли делились на четвертные и ясачные (ясашные).
I. Однодворцы и пахотные солдаты владели четвертными землями
II. Мордва и некоторые русские семьи: Анисимовы, Савастьяновы, Ионовы, Куликовы работали на ясачных землях.
Русские ясашные в Каменке вероятно по происхождению являлись пахотными солдатами, но сошедшими "своевольно из Казанской губернии", а потому не подселенные к мордве и не получившие особенного статуса
Однодворцы и пахотные солдаты несмотря на сходство в социальном происхождении, сохраняли представление о различном происхождении, в VIII ревизии 1834 года они записаны все как однодворцы, (ранее в метриках проводились различия).
Однодворцы и пахотные солдаты (будущие государственные крестьяне) выселились из Каменки (Большой Каменки) в 1843 году, согласно сведениям ЦГАСО и основали два новых поселения:
Малая Каменка, Михайловка - поселились однодворцы, большинство однодворцев (приблизительно 3/4 населения) были потомками рода Рузановых, выходцев из деревни Ручим и села Качим Засурского стана Пензенского уезда, по мере расхождения представители служилого дворянско-однодворческого рода Рузановых (можно сказать племени) брали другие фамилии: Мишины, Крайновы и другие. Значительную часть однодворцев составляли потомки знаменитого рода Ивашевых, предки их так же как и Скрябины находились в жильцах, согласно Пензенским десятням, именно Ивашевым принадлежало наибольшее количество крепостных однодворческих крестьян, но в отличии от Скрябиных и своих симбирских родственников, каменские Ивашевы не сумели выйти из однодворческого оклада, несмотря на многочисленные попытки и вошли в сословие государственных крестьян. Рузановы и Ивашевы состояли в Ландмилиции.
Новая Каменка, Изюмовка - поселились пахотные солдаты
В последствии часть пахотных из Изюмовки переселились в Малую Каменку
Интересно, что в брачных стратегиях каменские поселенцы сохраняли прежние предпочтения, каменские однодворцы роднились с однодворцами села Елховки, вероятно выходцами из Пензенского уезда, пахотные предпочитали пахотных из Черновки.

[q]
село Каменка (Большая Каменка) состояла из двух общин:
[/q]

Anesimov, а ссылку не дадите?

И Волгушевы откуда в Б.Каменке? в РС 10 целых 2 семьи!!!

Мы же с Вами выясняли, что Волгушевы мордва, я писал, что пока установил переход мордвы в Каменку из Шкудимов и Козловки, больше мне нечего сказать, а ссылку на что? Каменка состояла из двух общин это очевидно. А потом я вроде помню, что каменские Волгушевы не Ваши родственники Ваши из Бузулукского уезда? Все что я узнаю в процессе исследования я рассказываю

Каменские Волгушевы мои родственники. По рассказам родителей в Каменке жили и мордва Волгушевы и русские Волгушевы.