Загрузите GEDCOM-файл на ВГД   [х]
Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊

Жегулиха - Жегулёвка - Жигули

О предках и просто людях, населявших село.

← Назад    Вперед →Страницы: 1 * 2 3 4 5 ... ... 8 9 10 11 12 13 Вперед →
Модераторы: TatianaLGNN, Perrula, MARIR, Марина_И
Андрей Ф1976

Андрей Ф1976

Сообщений: 706
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 1161
Начну с пожелания выкладывать здесь только информацию, имеющую отношение к генеалогии жителей села, и желающих её пополнять, изучать историю своей семьи, делиться находками и обсуждать проблемы родословных поисков. Имеющихся архивных фондов- предостаточно вплоть до 1918 года, не хватает заинтересованных и небезразличных рук, глаз и голов для обработки данных и исследований.
Вступление и общую историческую справку можно найти например в википедии, что интересно про первых жителей и их происхождение: "Село основано в 1660 году. Предположительно названо по прозвищу Семёна Григорьевича Жегуля, переселенца из Великого Устюга. Относилось к Усольской вотчине Савво-Сторожевого монастыря до 1701 года..."

Прикрепленный файл: stavropol.jpg
---
Распутывая родословную легко можно запутаться
Лайк (1)
ser-mil

ser-mil

г. Москва
Сообщений: 317
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 34863
Несколько слов по истории основания Жигулей.
Из многочисленных литературных источников известно, что Надеинское Усолье (или Надеино Усолье) получило свое название от первого владельца -- богатого ярославского предпринимателя Надеи Светешникова.
Светешников принадлежал к числу богатейших русских людей первой половины XVII в. Впервые его имя упоминается в связи с действиями первого ополчения, освобождавшего страну от иностранной интервенции. Чин "гостя", полученный Надеей по специальному царскому указу, позволил предприимчивому ярославцу распространить свою торгово-предпринимательскую деятельность почти на всю территорию России. Приказчики Светешникова скупали меха в Сибири, плавили медь в Башкирии, добывали соль в Прикамье и под Астраханью, торговали со Швецией, Ираном, Польшей. Неизвестно, из каких источников пришла к Светешникову информация о возможности заведения соляного промысла на Самарской Луке, однако уже в 1631/32 гг. он получает право на оброчное владение обширными территориями в западной части Самарской Луки. Границы их земель начинались несколько северо-западнее современного с. Усолья (у современного с. Актуши), переходили на левый берег Волги и охватывали значительные массивы в районе Ягодного Яра и современного Тольятти. В окрестностях г. Жигулевска западнее старинной деревни Моркваши ныне слившейся с г. Жигулевском, они вновь переходили через Волгу на Самарскую Луку, пересекали ее по линии Морквашинские вершины -- Брусянские вершины -- устье Брусянского оврага (так называемая, речка Сухая Брусянка), вновь выходили на берег Волги и спускались вниз по течению до современного с. Переволоки; там по узкому перешейку переходили на реку Усу, поднимались вверх по течению до устья р. Тишерека и, наконец, через Кузькин Ключ (где в настоящее время располагается село Кузькино) вновь выходили на Актушу. К этому оброчному владению были примежеваны значительные рыболовные угодья.

Вся территория Усолья занимала примерно 1,5 тыс. кв. км. В него вошли такие уникальные природные комплексы как междуречье Волги и Усы, знаменитая Переволока, западные остроги Жигулевских гор (так называемые Соляные и Морквашские горы), соляные источники, обширный Муранский бор, значительные степные и лесостепные пространства пригодные для земледелия.
До начала сооружения Сызрани, Кашпира и других укрепленных пунктов укреплений правобережья в 1680-х гг. Надеинское Усолье являлось крайним пограничьем в Самарском правобережье, вплотную примыкавшим к кочевой степи и лесостепи. Причем границы уже освоенного и защищенного ареала сельскохозяйственных поселений Среднего Поволжья находились намного севернее и северо-западнее, так что Надеинское Усолье вместе с другими населенными пунктами Самарской Луки оказалось как бы островом в кочевом пространстве степи.

Получив Усолье, Надея Светешников предпринял энергичные меры для его освоения. В первую очередь он позаботился о переводе населения из своих владений в Соли Камской, Костроме и т.д. Кроме того, в Усолье "за льготу" селились гулящие люди, беглые, "вольные", которыми так богата Волга. Уже в середине 30-х гг. XVII в. был оборудован соляной промысел, а рядом с ним устроили слободы и соорудили хорошо вооруженный городок. Все эти поселения и промысловые предприятия занимали сравнительно небольшую локальную территорию "под горами", несколько северо-восточнее современного расположения Усолья (эта местность "под Белым камнем" ныне затоплена водами Куйбышевского водохранилища).
---
Ищу сведения о Миллерах из Саратова, о Ананиных и Недоносковых из Самарской Луки, а также о Дудниковых и Илясовых Балашовского уезда Саратовской губернии
Лайк (2)
ser-mil

ser-mil

г. Москва
Сообщений: 317
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 34863
Однако Надея Светешников имел неосторожность, ведая делами государевой казны царя Михаила Федоровича в 1640 году взять в долг из Сибирского приказа мягкую рух­лядь (меха) на сумму в шесть тысяч пятьсот семьдесят рублей. Что стало с этими мехами неизвестно, но государь Михаил Федорович в 1645 году скончался, а сын его, Алексей Михайлович, решил с Надеи эти деньги взыскать, «поставив его на правеж» — (взыскание долга с истязанием), и Надея Светешников «стоя на правеже и не заплатя тех денег умер». Тогда государь указал отписать на себя за те долговые деньги все имение Надеи, в том числе и «соляные его варницы которые близко Самары в Соляных горах», то есть Усолье. Вот тогда и послали из Казани в Усолье Богдана Заворотного да с ним посадского выбор­ного человека - Микиту Сыроежина, «да в прибавку к ним четырех человек целовальни­ков» (сборщики казенного имущества) с тем, чтобы «в том Усолье переписать соляные варницы со всеми соловарными заводами и солью, а что на тех соляных варницах для соловарне промыслу есть всяких работных людей и для оберегания от приходов донских людей боевых людей, и тех боевых и работных людей потому ж велели переписать по­именно и с отцы и с прозвищи, и их расспросить, какие они люди, наемные или пашен­ные…» - говорится в грамоте 1646 года.
Но главной задачей посланных было обеспечить дальнейшее солеварение и порядок учета на государевых теперь варницах.
В 1646 году царю Алексею Михайловичу из Усолья «пошла» грамота, в которой говорилось, что после нападения на село ногайцев, которые отобрали коней, убили жен и детей, хлеб остался не жат и теперь они умирают голодной смертью. Крестьяне просили царя помочь им, устроить их в служилые люди.
Алексей Ми­хайлович, получив в свое владение солеварные заводы Надеи Светешникова, резко поднял цены на соль, а чтобы устранить конкурентов, ввел пошлину на соль, увеличившую ее цену на две гривны на пуд. Конечно же ожидаемой прибыли он не получил, ввиду низкой покупательской способности населения, и в итоге получил страшный соляной бунт - 1648 года, укротить который он смог, лишь удовлетворив требования бунтовщиков.
В 1647 г. сын Надеи Светешникова Семен смог выкупить у казны промысел. Однако он вскоре умирает, в семье Светешниковых не остается взрослых мужчин, способных эффективно вести дела, с начала 50-х гг. XVII в. Надеинское Усолье сдается на оброк богатому предпринимателю К. Климшину.
В 1659-60 гг. государство выкупает у семьи Светешниковых Усолье за громадную по тем временам сумму в 6500 рублей. При наследниках Надеи Светешникова самарские промыслы продолжали разрастаться. Более чем в полтора раза выросло население. В 1663 - 1664 гг. в селениях Усолья насчитывалось уже 165 дворов: 3 -- духовенства, 3 -- монастырских слуг, 96 -- крестьян, 50 -- бобылей, 12 чувашских и 1 -- мордовский. Вдоль р. Усолки и у подножия гор, рядом с волжской поймой, вытянулась цепочка поселений -- Верхняя, Средняя, Выползово и Нижняя. В устье Шоркинского оврага, в широкой долине между гор, рядом с Волгой появился починок Шоркин. Пятью верстами южнее слобод на окраине Теплого леса чуваши основали свою деревню Теплый Стан. Старый укрепленный городок к этому времени захирел, был заброшен. В конце 50-x начале 60-х гг. был построен новый, поставленный ближе к горам. Недаром старый горок называли "степным".
Светешниковы не могли освоить и заселить всю отданную им в оброчное владение территорию Усолья. Сельскохозяйственные и промысловые поселения локализовались в районе Соляных гор, ближе к волжской пойме в междуречье Усы и небольшой речки Усолки. Пахотные угодья уходили к югу в "степь", граничили с Теплым лесом и Муранским бором. Все остальные пространства использовались только эпизодически -- для заготовки дров на выварку соли, промысла рыбы, охоты и т.д.
---
Ищу сведения о Миллерах из Саратова, о Ананиных и Недоносковых из Самарской Луки, а также о Дудниковых и Илясовых Балашовского уезда Саратовской губернии
ser-mil

ser-mil

г. Москва
Сообщений: 317
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 34863
В 1660 г. Надеинское Усолье получило нового владельца. Им стал подмосковный звенигородский Савво-Сторожевский (нередко его еще называют Саввин Сторожевский) монастырь. Основанный в конце XIV в. учеником и сподвижником легендарного Сергия Радонежского Саввой, монастырь едва ли не середины XVII в. был небогат, малолюден и не играл сколько-нибудь заметной роли в духовной жизни страны.

При Алексее Михайловиче монастырскому клиру удалось войти в доверие царской семьи, в том числе и самого государя. Обитель на Сторожевской горе стала любимым местом богомолья для царского окружения, фактически летней резиденцией. С этого времени богатства братии растут в геометрической прогрессии. У обители появились приписные монастыри, многочисленные села и деревни, вотчины в самых различных уездах страны, в том числе и Надеинское Усолье. Хозяйственными делами монастыря руководил практически сам государь через свои дворцовые приказы.
Экстерриториаль­ность владения дополнили рядом налоговых льгот и иммунитетных прав. По площади - около 1500 кв. км, по численности населения, по доходности Надеинское Усолье стало крупнейшим и наиболее значительным владением монастыря.
На первых порах Надеинское Усолье досталось монастырской братии Саввино-Сторожевского монастыря в оброчное "безсрочное" владение. Оброчные платежи в государеву казну с соляного промысла составляли 496,5 руб. в год "против большого окладу, как было на откупу у Киприяна Климшина". Значительный доход приносили государству пошлины с производства соли, в отдельные годы доходившие до 150 рублей, а также оброчные платежи за использование рыбных ловель. Сборы оброка и пошлины, надзор за промыслом осуществляли приказчики из Симбирска. Неизвестно сколь аккуратно платил монастырь эти сборы, однако после завершения крестьянской войны под предводительством Степана Разина, старцы все чаще обращались к царю с челобитными, где жаловались на тяготы, оскудение промысла и просили снять сборы и пошлины и вообще передать Усолье в вотчину. С начала 70-х гг. XVII столетия начал формироваться новый режим владения промыслом. На него распространилось вотчинное право, были сняты все пошлины и оброчные платежи. Надеинское Усолье изъяли из-под юрисдикции сначала симбирких, а затем и казанских воевод. Оно стало управляться непосредственно из Москвы. Владение фактически получило право экстерриториальности, многочисленные тарханные привилегии. Промышленники Надеинского Усолья, посылавшиеся для управления промыслом из метрополии, вели себя вызывающе по отношению к местным властям, принимали беглых, не пускали в вотчину сыщиков. В таком благоприятном режиме вотчина жила до середины - конца 80-х годов XVII в. "Охлаждение" к церковным владениям в 90-х годах XVII в. коснулось и Надеинского Усолья. Вотчина в это время переживала кризис и застой.
---
Ищу сведения о Миллерах из Саратова, о Ананиных и Недоносковых из Самарской Луки, а также о Дудниковых и Илясовых Балашовского уезда Саратовской губернии
ser-mil

ser-mil

г. Москва
Сообщений: 317
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 34863
В 60-х годах рядом с устьем Усы, в овражной долине за Усинским курганом, на берегу Волги была основана новая деревня Жигулевка. Возникла она, по всей видимости, на месте старинного рыболовецкого стана. Симбирские власти утверждали, что Жигулевку основали беглые крестьяне из Симбирского уезда и поэтому всех жителей необходимо вернуть назад к их прежним владельцам. Промышленники монастыря выдвинули иную версию. По их словам, на месте деревни всегда находились рыболовные ватаги монастыря и вот как раз рыбные ловцы по указу монастыря и основали деревню. Скорее всего, истина лежала где-то посередине. Скорее всего, основателем деревни, одним из первопоселенцев, давшим ей имя был коренной (то есть еще "светешниковский" житель промысла) "Семка Жигуль" из Устюга Великого (или его потомки).
В середине 60-х годов проплывая по Волге, сделал свое известное краткое описание береговых селений и промыслов Надеинского Усолья западноевропейский путешественник Ян Стрейс. Он видел усольские слободы и соляной промысел, а также рыбачий промысел и недавно отстроенную деревню в устье р. Усы, то есть Жигулевку.
Два из трех усольских поселений: слободы Верхняя и Средняя соседствовали с Усольским озером и самим городком; третья -- Нижняя находилась ниже по течению реки Усолки. Нижнюю слободу порой называли Выползово. Это название свидетельствует о более позднем ее происхождении по сравнению с двумя другими селениями. В каждой из этих слобод в 80-х годах насчитывалось от 40 до 50 крестьянских, бобыльских и работничьих дворов. По абсолютным размерам и по населению каждое из них уступало только Жигулевке. Общее же количество жителей, их населявших, составляло около половины всего населения вотчины. Позднее, уже в XVIII в., все эти три селения слились в одно и образовали село Усолье. В ближайших окрестностях этого жилого комплекса, селениями-спутниками его, являлись д.Шоркин Буерак, в XVIII в. перенесенная ближе к устью р. Усы (ныне д. Березовка), и расположенная 5 км южнее чувашская деревня Старый Теплый Стан.
В последней четверти XVII столетия крупнейшим селением Надеинского Усолья стало с. Вознесенское, деревня "Жигулевка тож". По переписанным книгам 1678-79 г. в нем насчитывалось 84 крестьянских и бобыльских дворов, по дозорным книгам 1684 г. -- 97 дворов, наконец, в писцовых записях Я. Левашова было обозначено 78 дворов. Такая разноголосица данных обуславливалась крайне негативным отношением руководства вотчины, да и самого населения, к действиям писцов и переписчиков.
В целом, в середине 1680-х гг. в селе насчитывалось около 500 человек обоего пола, что по тем временам представлялось весьма значительной величиной.
---
Ищу сведения о Миллерах из Саратова, о Ананиных и Недоносковых из Самарской Луки, а также о Дудниковых и Илясовых Балашовского уезда Саратовской губернии
ser-mil

ser-mil

г. Москва
Сообщений: 317
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 34863
Из людей, непосредственно занимавшихся управлением промыслового владения, несомненно, выделяется фигура соборного старца Савво-Сторожевского монастыря, промышленника Леонтия Моренцова. Моренцов несомненно был рачительным хозяином. При нем конец 70-х начало 80-х гг. укрепления, соляные варницы и другие хозяйственные заведения Усолья были перестроены, промысел приносил значительный доход. Старец не отличался примерным поведением и в предыдущий период своей жизни (например, будучи житенным старцем Ипатьевского монастыря за "слова и действо" он был взят под караул и направлен для исправления в Кирилло-Белозерский монастырь). В оторванном от всего мира Надеинском Усолье Моренцов почувствовал себя бесконтрольным владыкой. Все его дурные наклонности проявлялись самым ярким образом. Он создал себе "гвардию" из местных жителей. Пожалуй, нет такого преступления которого бы не совершил этот человек (убийства, изнасилования, незаконные поборы и т.д.) Многочисленные жалобы местных жителей долго не имели последствий, пока наконец все население вотчины в 1662 г. не выступило против Моренцова. Неистового "старца" отозвали, но нужно сказать, что нравы других руководителей промысла не многим отличались в лучшую сторону. Свидетельства о насилии промышленников, превышении ими своих полномочий то и дело мелькают в документах того времени.

В 90-х гг. XVII в. монастырь потерял покровительство царской семьи. В вотчине начали появляться сыщики, они разоряли налаженное хозяйство, уводили беглых, составлявших большинство населения. Монастырские старцы начали жаловаться, что вотчина приходит в упадок, её экономика "порушена".
---
Ищу сведения о Миллерах из Саратова, о Ананиных и Недоносковых из Самарской Луки, а также о Дудниковых и Илясовых Балашовского уезда Саратовской губернии
ser-mil

ser-mil

г. Москва
Сообщений: 317
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 34863
В царской грамоте от 19 июля 1682 года Симбирскому воеводе князю Якову Долгоруково, о подтверждении крестьянам Надеинского Усолья не выходить из повиновения Савво-Сторожевских властей и присланного от них промышленника, читаем:
"От Царей и Великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев, в Синбирск, стольнику нашему и воеводе Якову Федоровичу Долгоруково да дьяку нашему Филипу Климонтову. Били челом нам Великим Государем Рожества Пресвятыя Богородицы и великого чудотворца Савы Сторожевского монастыря архимандрит Селивестр, келар старец Тихон Макарьевской, казначей старец Геронтий Савинской, с братьею: в нынешнем де во 190 году Июля в 13 день писал к ним, Казанского уезду монастырской их вотчины из Надеинского Усолья, промышленник соборной старец Леонтий Моренцов, что того Надеинского Усолья монастырские крестьяне, прежние мятещики, Анисимко Круглой да Микитка Недосека с товарищи, бунтуют, и с тамошним подьячим с Пахомкой Потрикеевым всякие составы составляют, и послали челобитчиков, чтобы тому Надеинскому Усолью за Савиным монастырем не быть, а монастырские де работы и изделия делать не хотят и ему промышленнику чинятся во всем непослушны..."
Далее идут указания по приведению бунтующих крестьян к порядку, в том числе, и с помощью сил и средств симбирского воеводы.
Очень похоже, что именно в Жигулях жили "прежние мятещики", в том числе - Микитка Недосека!
В первой ревизии - 1723 года, указывается - Семен Иевлев сын Недорезов 55 Сын его Степан 25.
---
Ищу сведения о Миллерах из Саратова, о Ананиных и Недоносковых из Самарской Луки, а также о Дудниковых и Илясовых Балашовского уезда Саратовской губернии
Лайк (1)
ser-mil

ser-mil

г. Москва
Сообщений: 317
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 34863
Сведения о первых поселенцах Надеинского Усолья, в том числе, и возможно, о Семке Жегуле, представлены в Описных книгах 1639-40 и 1641-42 годов самарских воевод
П. Загряжского и Ф. Племянникова - РГАДА, ф. 1239, оп. 52, д. 1407, л. 42 об, 226 и др., а также в Переписной книге Самарского уезда 1646 года - РГАДА, ф. 1209, д. 6468, лл. 22 об-67 об.
---
Ищу сведения о Миллерах из Саратова, о Ананиных и Недоносковых из Самарской Луки, а также о Дудниковых и Илясовых Балашовского уезда Саратовской губернии
Лайк (1)
ser-mil

ser-mil

г. Москва
Сообщений: 317
На сайте с 2013 г.
Рейтинг: 34863
Сведения из Выписи из казанских писцовых и межевых книг стольника Якова Левашева от 9 октября 1690 года начинают замечательным образом подтверждаться и переплетаться с данными I ревизии 1723 года:
в Выписи читаем - "бобыль варничной дрововоз Самсонка Осипов сын Мещеряк, с детьми с Савкою, с Сидорком, у него же зять Ивашка Петров", а в переписи 1723 года - Иван Самсонов сын Мещеряков 25 Зять его Ефрем Васильев 27 (Моркваши).
В Выписи читаем - "дворник Савка Иванов с пасынком Гришкою Яковлевым", а в ГАУО ф.156. оп.2 д. 45 о переселении в Березовку -
Григорий Яковлев Умер 1803 Григорьевы дети Алексей Умер 1800 Иван Умер 1802.
---
Ищу сведения о Миллерах из Саратова, о Ананиных и Недоносковых из Самарской Луки, а также о Дудниковых и Илясовых Балашовского уезда Саратовской губернии
Лайк (1)
Андрей Ф1976

Андрей Ф1976

Сообщений: 706
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 1161
М.В.Д. Пристав 1 стана Сызранского уезда. 13 марта 1878 года. № 915.
Священно- церковнослужителям села Жигулей Сызранского уезда.
Прошу священно-церковнослужителей предать земле тело по христианскому обряду крестьянина села Жигулей Евграфа Андреева Безвестнова, убитого камнем в каменеломнях удельной дачи, находящейся на берегу реки Волги близ дер. Бахиловой

Прикрепленный файл: Каменоломня.jpg
---
Распутывая родословную легко можно запутаться
Андрей Ф1976

Андрей Ф1976

Сообщений: 706
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 1161
Автограф священника села Жигулей Николая Никифорова с печатью Вознесенской церкви того же села,1892

Прикрепленный файл: свЖигули.jpg
---
Распутывая родословную легко можно запутаться
← Назад    Вперед →Страницы: 1 * 2 3 4 5 ... ... 8 9 10 11 12 13 Вперед →
Модераторы: TatianaLGNN, Perrula, MARIR, Марина_И
Вверх ⇈