САМАРСКАЯ ОБЛАСТЬ - 2013, 2014, 2015

lawanda написал:

[q]

Если же в семье восприемники - одна и та же пара, то что это могло бы значить, на Ваш взгляд? Нищета? Отверженность? Замкнутость? Или, например, восприемники - формальность, и батюшка записывал просто знакомые имена? Что говорит Ваш опыт?

[/q]

одна и та же пара могла быть просто родственниками. в моей практике встречалось в одной родословной, что крестными были только и только родственники. Родовые обычаи очень много значили в дореволюционной России

lawanda написал:

[q]

Я слышала, что в крестные, в восприемники старались приглашать разных людей для разных детей, то есть покумиться с возможно бОльшим числом людей.

[/q]

Нет это не так. Поголовного такого не было. Многие родители приглашали тех же восприемников для трех-четырех детей. Даже в случае смерти последнего ребенка, все равно приглашали тех же людей. Вот хотя бы для примера


По поводу того что одна пара не могу с уверенностью сказать, может быть все дети умирали (не все смерти обработал), поэтому приглишали в следующий раз. Но с другой стороны если умирали, не приносили ли они беды а их все равно звали, значит между ними была связь дружеская, духовная или еще какая!?
Нищета? Да, в клировой времен кр. права писали что священник собирает деньгами за требы, и содерержание удовлетворительное. Что с помещичьих брать?
Замкнутость? Не знаю в среде деревни вряд ли можно было отсидеться на краю.

lawanda написал:

[q]

восприемники - формальность, и батюшка записывал просто знакомые имена?

[/q]

со стороны консистории может и формальность, но для людей это было важно. недаром приглашали помещика или его жену, священника или дьчка

Kraut написал:

[q]

[/q]

Спасибо! У меня примерно такая же картина нарисовалась.
А про обычай этот мне рассказывали, когда объясняли, почему крестным нельзя в родстве между собой состоять (это уже и сейчас, в наше время!). Якобы для того, чтобы родственников было побольше. Логика определенная в этом есть. Ведь крестные в судьбе ребенка и материально, и духовно принимают участие, и подстраховывают на случай смерти родителей. Кумовья из разных семей - вот вам уже и еще две семьи у каждого ребенка в родне оказываются.))

Егор77 написал:

[q]

Я узнал, что от церкви, не чего, ни осталось! И они, там же, похоронены в селе Пролейка, Кошкинского (Елховского) р-на, Куйбышевской обл! Посоветуйте, куда, лучше, обратится?
Заранее благодарю!
Егор!

[/q]

Беспалов Никита Александрович (1895(96)-01.04.1964 гг) и его жены Беспаловой Евдокии Климентьевой (1886(87)-23.06.2005 гг)
Посмотри в метриках этого села Ф.32 оп. 35 д. 875 это по деду, а по бабке не знай метрики по вашему селу только с 1891 года.

Валек написал:

[q]

[/q]

Здравствуйте, спасибо за Ваше внимание. Все верно, в настоящее время Петровки нет, село существовало до конца 50-х ХХ века, находилось оно недалеко от Малой Романовки. Петровка -немецкое село (Петергофф)
вот......Из книги Арнольдова Н.А. История Кошкинского района:
Большая Петровка. Деревня в верховьях р. Камышлейки (бывш. нем. колония Петергоф). После выселения немцев в 1941 г. заселена в основном из мордовских поселений окрестностей Ст.Шенталы. В 30-50-е гг. центр с/совета, центр к-за «Парижская Коммуна» до 1951 г. В наст. время несуществует.

Большая Романовка. Немецкая колония (Константиновская волость). Основана в 1864 г.немцами-переселенцами из Силезии. Название дано в честь русского императорского дома Рома-
новых. На 1910 г. - 38 дворов, 202 чел., все немцы, поселенцы-собственники (лютеране и католики);1169 дес. собств. земли, общественная школа, ветряная мельница, сыроваренный и кирпичный за-
воды. После выселения немцев в 1941 г. заселена жителями соседних мордовских поселений.Центр к-за им. Тельмана (СПК «Романовка»).

Старая Ивановка. Село на р. Липовке (Чистовская волость). Основано в XIX в. несколькими группами переселенцев из России (Ивановка, 1879 г.), Украины (Новая Ивановка, 1879 г.) и
Польши. На 1910 г. (включая д. Титовку) - 71 двор, 468 чел, русские, украинцы (бывшие госуд.), поляки (переселенцы, католики), 575 дес. надельной земли. В наст. время С.И. объединяет терр. и
население всех малых поселков и деревень в округе - Ст. Сборновки и др. и в обиходе носит название Сборная Ивановка.

Если я правильно понимаю, то это Самарский уезд, в настоящее время Кошкинский район