Самарская губерния (до 1917 г.)

Андрей17 написал:

[q]

Здравствуйте!Не имеется ли у кого следующей книги:Дубман Э.Л. Закамская линия: судьбы, проекты, строительство.В данную тему написал потому, что автор самарский.

[/q]

Книга дорогая - подарочное издание.
Что-то я её и в областной библиотеке не видала...
Скорее всего - в библиотеке СамГУ должна быть.

TaniaAb
Понятно, спасибо! В Казани в той библиотеке, где мог бы сфотографировать, тоже не нашёл этой книги.

Может не в тему, но тогда куда?
БЕЛОУСОВ Иван Васильевич. Самарский иконописец. Работал во 2-й половине Х!Х - нача.ХХ вв. До пеезда в Самару жил и работал в с.Палех Владимирской губ. В 1898г открывает иконописную и иконостасную мастерскую в доме П.Ф.Бычкова. Участвует в росписи Кафедрального, Воскресенского, Казанского соборов в Самаре, Иверского женского монастыря, Ильинской церкви, церквей в с.Екатериновка, Семеновка, Большая ГЛУШИЦА, Березовый Яр. Им написан иконостас соборного храма в Николаевском мужском монастыре и иконы для женского Свято - Троицкого монастыря.
(Самарские епархальнве ведомости, 1898. стр.858)

БЫЧКОВ П.Ф. Работал в Самаре во 2-й половине Х!Х в. Имел мастерскую в собственном доме по Троицкой ул. д.50, в которой делал иконостасы. Им выполнены во время ремонта Сретенского храма в Иверском монастыре (1894-1896) столярные работы, позолота иконостаса, киотов и икон.
(Гасо ф.32 оп.7 д.2929)

И конечно, уникальный человек
ЖУРАВЛЕВ Григорий Николаевич (1852гр, по др. сведениям 1858г - 1916). Иконописец, художник, БЕЗ РУК и БЕЗ НОГ, рисовал, держа кисть зубами. Родился в с.Утевка Бузулукского уезда в крестьянской семье. Расписал Троицкую церковь в Утевке. Для кафедрального собора написал икону покровителя города Святого Алексия. Есть его работы в Утевском музее, в обл. музее Алабина, в Сергиев Посаде, в Екатеринбурге. В 1963г обнаружена его икона Св. Кирилла и Мефодия, написанная в 1885г в Боснии с.Пурачице.
см. еще здесь: http://drevo-info.ru/articles/7751.html

Добрый день!
Буду благодарна за совет по Самарским храмам.
Я занимаюсь генеалогией жителей деревни Русские Липяги, находившейся к югу от Самары (ныне Новокуйбышевск).
В конце 18 - начале 19 в. жители Русских Липягов были прихожанами Казанско-Богородицкого собора в Самаре, а с 1813 г. - Преображенской церкви в Самаре.
Метрические книги Преображенской церкви есть в ГАСО до 1835 г., а вот МК за 1835-1838 гг. этой церкви я не могу найти.
С 1839 г. жители Русских Липягов стали прихожанами новооткрытой церкви в Мордовских Липягах, так что мне нужно выяснить только, где их искать в 1835-1838 гг.

Вопросы у меня такие:
Действительно ли в ГАСО нет МК Преображенской церкви за 1835-1838 или я просто не могу их найти?
Если их нет, то не связано ли это с тем, что Преображенская церковь в эти годы была закрыта в результате пожара или по какой-то другой причине?

Если Преображенская церковь в эти годы не действовала, то я буду искать своих липягцев во всех окрестных храмах, но это огромная работа и я буду благодарна за совет, если кто-то занимался историей этой церкви.

Ищу родню в г.Самаре. В г.Куйбышеве жила сестра моего деда: Кудаева Евдокия Афанасьевна, 1908 г.р. Там жила с семьей ее дочери.
Умерла в 21.11.1982г в Советском районе г.Куйбышева. (По данным ЗАГС г.Самары).
Хочу найти ее дочь Белу, примерно, 1930 г.р. В девичестве Кудаева, фамилия по мужу не известна. Муж: Николай. Брак: примерно в 1949-1950 году в г.Куйбышеве (но не позже 1 июня 1950г). Есть сын: Вадим, примерно, 1952 г.р.
Делала запрос в ЗАГС о смерти Белы, но ответили, что у них нет записи о смерти человека с таким именем, значит она жива.
Её сын: Вадим Николаевич, тоже должен жить в г.Самаре.
Всё, что помнит моя родственница, которая приезжала к ним в 1960-70-х гг:
то ли у Белы была фамилия Радищева, то ли они жили на улице Радищева. Бела работала билетным кассиром в кинотеатре, в пешей досягаемости от дома; собирались разменивать квартиру, т.к. муж не ладил с тёщей.
Есть фото Белы с маленьким сыном и фото Белы с Евдокией Афанасьевной.
Помогите, пожалуйста, найти Белу и ее сына Вадима.

С уважением,
Kostyagina, г.Москва