деревня Медяны Краснооктябрьский район Нижегородской области

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Хочу поделиться своим опытом перевода мусульманских метрических книг по д. Медяны за 1867 год, это будет полезно многим, кто занимается генеалогическими исследованиями в этой области.
Процесс исследований очень сложный, результат зависит от многих факторов, первичных данных, ее достоверности, возможностей получения полных данных в архивах, редкости имен ваших родственников, их уникальности и следах в истории родного села.
Мусульманские метрические книги содержат не очень много информации:
По родившимся детям: имя отца и имя матери, дата рождения, пол ребенка, имя ребенка.
По умершим - имя покойного, возраст покойного, причина смерти, дата смерти.
По бракосочетаниям - имена свидетелей, брачующиеся - имя жениха, имени невесты может не быть, может быть указано чья это дочь, имена отцов жениха и невесты, дата бракосочетания, размер калыма.

Никаких фамилий нигде не фигурирует, много повторяющихся имен - деревня большая была, записи в книгах велись в каждой из четырех мечетей. Вот такие вот сложности.

С оптимизмом продолжаю свое исследования по д. Медяна. Разыскиваю местонахождение метрических книг от 1868 года и старше.
Благодарен за любую информацию и помощь.
Спасибо.

Интересно. Это что же - в одной деревне 4 мечети? Или по всей округе 4 мечети, а жители деревни ходили куда придётся? Фимилий и по православным приходам часто не писали до 1880-х годов.

Прошу прошения мечетей было пять, все они были в одной деревне и по каждой есть метрические записи. И у каждой был свой имам, правда название самих мечетей в метриках не указаны. Предполагаю, что прихожане делились по территориальному признаку и ходили в ближайшую к дому мечеть.
Еще меня поразил размер калымов, выплачиваемых за невесту - до 700 рублей, видимо были очень зажиточные жители.

Ульяновск написал:

[q]

Интересно. Это что же - в одной деревне 4 мечети? Или по всей округе 4 мечети, а жители деревни ходили куда придётся? Фимилий и по православным приходам часто не писали до 1880-х годов.
[/q]

Ульяновск, ну тут ничего такого, что деревне 5 мечетей, в некоторых доходило и до 7-ми. Но некоторые были пятивременными, а некоторые соборными. Велись ли метрики в пятивременных мечетях мне неизвестно, в соборных точно велись.
Насчёт того, что ходили куда придётся - вряд ли. Вот дела из архива Уфы - "Дело о причислении 25 прихожан 1 соборной мечети к 3 соборной мечети д. Петряксы 12 февраля 21 февраля 1883.
Дело о переименовании пятивременной мечети в соборную в д. Петряксы 15 марта 23 марта 1883".
Отсюда следует, что у мечетей были приходы, но вот есть ли в этих делах имена прихожан, сказать сложно.
Рашид, ты должен знать, что у мусульман фамилий не было, они были у служивых татар и мурз, возможно ещё у каких-то сословий.
Медяны как и Петряксы являлись деревней с удельными крестьянами, служивые там, если и были, то мало, поэтому искать фамилии, я думаю, не стоит.

Rhinium
Спасибо за дополнения.

Доброго всем времени. не знаю будет полезной информация или нет, но по данной деревне есть монография Сенюткиной "История татарской Медяны". все расписано, когда, кем основана, имена имамов пяти мечетей и т.д. Что касается татарских фамилий, то их действительно не было в нашем современном понимании. Они стали проявляться только после 1900 гг., а до этого в переписях в качестве фамилии писали имена отцов

Inza
Спасибо за дополнение, да про книгу я знаю и читал ее, даже переписывался с Ольгой Николаевной. При написании данной книги не использовались данные метрических книг по этой деревне, автор пользовался другими источниками. В данной теме мы обсуждаем все что связано с метрическими книгами, в том числе где они находятся или могут находиться МК, которых нет в описях общедоступных архивов.

Уважаемые коллеги, здравствуйте!

Хотел бы предложить Вам свои услуги по переводу и оцифровке

в таблицы магометанских метрических книг из

Оренбургского Магометанского Духовного Собрания.

Полный перечень услуг Вы можете увидеть на сайте, указанном ниже.

В надежде на плодотворное и длительное сотрудничество.

С уважением,
Руслан Атнагулов.

сайт:
www.bastanovo.ru

Приветствую, Руслан. Перевод и оцифровка - вещи хорошие, сам сейчас вожусь с одной описью 295 фонда ЦГИА РБ "Оренбургское магометанское духовное собрание". (ошибок очень много, а название деревень иногда очень исковерканы).

Давайте и я поделюсь результатом перевода МК деревни Петряксы Курмышского уезда Симбирской губернии за 1867 год.
О содержании: метрика содержит много инофрмации, в частности, у меня есть даже сословия, в основном это крестьяне (земледельцы), но видел и купцов, а также мулл.
О родившихся присутствует след. информация: место рождения, имена родителей и их сословие, дата рождения, имя, пол.
Об умерших: место смерти, от какой болезни умерли, возраст покойного, дата смерти, имя, пол.
О сочетавшихся браком: кто читал никах хутбу, размер калыма (махр), но он не в рублях, а в сумах, далее представители и свидетели (здесь могут быть братья, родители, всё с указанием имён), дата бракосочетания (развод попался только один), а вот дальше указано следующее: "Синбир губерниясы Курмыш уезы аул Патракс дочь земледельца Сайфиддин Валид улы Махбуба и земледелец Мухаммадзориф Юнис улы, ему 25, ей 28 лет, мать невесты Жамиля Раим кызы", если дословно то будет: Синбирская губерния, Курмышский уезд, деревня Патракс, дочь земледельца Сайфиддина сына Валида Махбуба (имя невесты) и земледелец Мухаммадзориф сын Юниса, ему 25 ей 28 лет, мать невесты Жамиля дочь Раима.
Но такая запись сделана в 1-ой мечети, во второй чуть по проще - не указны сословия.
Поэтому не согласен с Rasheed' ом, что представлено мало информации, возможно всё зависело от муллы, который вносил информацию в МК. Да, действительно, нет фамилий, но как я уже писал, у мусульман их и не было, кроме мурз и служивых.
Из других интересных вещей: в 2-ух книгах содержаться сведения по 3-ём мечетям (информацией по 3-ей пока не владею), 3-я мечеть скорее всего была пятивременной и записи там, велись в малых количествах. По 4-ой мечети информации нет, скорее всего МК там вовсе не велись.
Человек, переводивший данные метрики сказал, что информация содержащаяся в них соответствует объёму 5-6 МК в среднем...
И самое главное - обнаружены 2 человека которые могут моими предками + 1 человек с похожим именем. Нужно проверять дальше.
В общем, нужны поздние метрики Курмышского уезда Симбирской губернии после 1867 года.