г. Ядрин и Ядринский уезд / район (Российская Федерация) : ВГД

ГИА ЧР Ф. 301. Троицкая церковь. г. Ядрин. 57 ед. хр. 1744–1777, 1780–1859, 1863–1864, 1874, 1881–1909, 1911–1915, 1917 гг.

Книга брачных обысков
1781 – 1829 годов
Фонд №301, опись №1, дело №3.

Были сделаны отдельные выписки:

Лист 13
1784 года января 28 дня города Ядрина Троицкой церкви иерею Григорию Иванову с причетники того же города прежних служб солдацкой пятины тысяцкой Степан Иванов Токсубаев, друшка мещанин Василий Иванов сын Вандик ? с товарищи дали сию сказку в том, что женится оного же города солдацкой пятины Михайлы Иванова сына Колдовского сын отрок Иван Ядринской округи вотчины вдовы помещицы майорши Ирины Карповой ? Батюшковой деревни Иваньково с крестьянскою Ивановою дочерью Григорьева девкою Еленою. И оные брачившиеся между себя никакого родства, свойства, кумовства и кресного братства и никаковых других препятствующих к брачному сочетанию притчин не имеют. И в сей сказке сказали они тысяцкой и друшка с товарищи самую сущую правду, а ежели что ложно и зато по изобличении повинны по указом штрафа.
К сей сказке вместо тысяцкого Степана Иванова сына Токсубаева, друшки Василия Иванова сына Вандина с товарищи по их прошению ядринской нижней подправы канцелярист Афанасий Кудрявцов руку приложил.

Лист 14
1784 года января 28 дня города Ядрина Троицкой церкви иерею Григорию Иванову с причетники того же города мещане тысяцкой Михаил Петров сын Ушаков, друшка прежних служб солдацкой сын Андрей Ильин сын Чапрасов с товарищи дали сию сказку в том, что женится оного же города умершего мещанина Максима Петрова сына Пономарёва сын отрок Евфимий того же города с мещанскою Степановою дочерью Кузмина девкою Матрёною и оные брачившиеся между себя никакого родства, свойства, кумовства и крестного братства и никаковых препятствующих к брачному сочетанию притчин не имеются.И в сей сказке сказали (...) тысяцкой и друшка с товарищи самую сущую правду. А ежели что ложно и зато по изобличении повинны по указом штрафа.
К сей сказке вместо тысяцкого Михайлы Ушакова, друшки Андрея Чапрасова стоварищи по их прошению Ядринской нижней подправы канцелярист Афанасий Кудрявцов руку приложил.

Лист 19
1786 года января 30 дня города Ядрина Троицкой церкви иерею Григорию Иванову с причетники того же города мещане тысяцкой Алексей Михайлов сын Оникин, друшка Никита Васильев сын Поляков с товарищи дали сию сказку в том, что женится мещанин отрок Михайла Андреев сын Пономарёв ядринской же округи Новокрещенского села Хогашева умершего дьячка Василия Григорьева дочь бывшая в замужестве в первобрачном тоя же округи деревни Иваньково вотчины госпожи Батюшковой за крестьянином Иваном. Она же после умершего крестьянина первобрачного в достоверности выше упомянутого дьячка Васильевой дочерью Григорьева вдовою Дарьею и оные брачившиеся в совершенные лета, а именно жених двадцати четырёх вдова двадцати трёх лет и между себя никакого родства, свойства, кумовства и Крестного братства и никаковых препятствующих к брачному сочетанию притчин не имеются и в сей сказке сказал они тысяцкой и друшка с товарищи самую сущую правду, а ежели что ложно и зато по изобличении повинны по указом штрафа.
К сей сказке вместо тысяцкого и друшки Никиты с товарищи по их прошению города Ядрина прежних служб солдацкой сын Степан Иванов сын Кузнецов руку приложил.

Лист 19
1786 года февраля 4 дня города Ядрина Троицкой церкви иерею Григорию Иванову с причетники того же города житель ясашной тысяцкой Егор Никифоров сын Коробков, друшка мещанин же Михаил Петров сын Ушаков с товарищи дали сию сказку в том, что женится купца Никиты Васильева сына Полякова сын отрок Андрей города Курмыша штатной команды с солдацкою Степановой дочерью Петрова девкою Натальею и оные брачившиеся в совершенных по правилам летах жених дватцати невеста семнатцати лет и между себя никакого родства, свойства, кумовства и Крестного братства и никаковых препятствующих к брачному сочетанию притчин не имеются и в сей сказке сказали они тысяцкой и друшка с товарищи самую сущую правду, а ежели что ложно и зато по изобличении повинны по указом штрафа.
К сей сказке тысяцкой Егор Никифоров сын Коробков вместо друшки с товарищи по их прошению рук приложил.

Лист 36
1790-го года января 17 дня города Ядрина Троицкой церкви иерею Григорию Иванову с причетники того же города мещане тысяцкой Пётр Афанасьев сын Пономарёв, друшка Никита Васильев сын Поляков с товарищи дали сию сказку в том, что женится оного же города купец отрок Алексей Андреев сын Пономарёв того же города с мещанскою Михайловою дочерью Осипова девкою Парасковью, и оные брачащиеся между себя никакого родства, свойства, кумовства и кресного братства и никаковых препятствующих к брачному сочетанию притчин не имеют и в сей сказке сказали они тысяцкой и друшка с товарищи самую сущую правду и если что можно и зато по изобличении повинны по указом штрафованию.
К сей сказке вместо тысяцкого Петра Пономарёва и друшки Никиты Полякова с товарищи по их прошению Ядринской нижней расправы сельской заседатель Егор Никифоров сын Коробков ? руку приложил.

Лист 42
1791–го года мая 16 дня города Ядрина Троицкой церкви иерею Григорию Иванову с причетники того же города мещане тысяцкой Ефим Максимов сын Пономарев, друшка Никита Васильев сын Поляков с товарищи дали сию сказку в том, что женится оного же города мещанин вдовец вторым браком Григорий Васильев сын Пономарёв города Курмыша казачей пятины Ильиновой дочерью Естифеева девкою Параскевью и оные брачившиеся между себя никакого родства, свойства, кумовства и кресного братства и никаковых препятствующих к брачному сочетанию притчин не имеют и всей сказке сказали они тысяцкой и друшка с товарищи самую сущую правду и если что можно и зато по изобличении повинны по указом штрафованию.
К сей сказке вместо тысяцкого Ефимия Максимова и друшки Никиты Полякова с товарищи по их прошению живущий в городе Ядрин ясашный крестьянин Егор Никифоров руку приложил.

Лист 44
1791-го года сентября 30 дня города Ядрина Троицкой церкви иерею Григорию Иванову с причетники того же города мещане тысяцкой Алексей Максимов сын Оникин, друшка Никита Васильев сын Поляков с товарищи дали сию сказку в том, что женится оного же города мещанин вдовец Михайла Андреев сын Пономарёв вторым браком симбирского наместничества города Курмыша штатного солдата Тимофеевою дочерью Семёнова девкою Маврою, и оные брачившиеся между себя никакого родства, свойства, кумовства и кресного братства и никаковых препятствующих к брачному сочетанию притчин не имеют и в сей сказке сказали они тысяцкой и друшка с товарищи самую сущую правду и если что можно и зато по изобличении повинны по указом штрафованию.
К сей сказке вместо тысяцкого Алексея Аникина и друшки Никиты Полякова с товарищи по их прошению ядринской житель Егор Никифоров сын Коробков руку приложил.

Лист 52
1793-го года февраля 6 дня города Ядрина Троицкой церкви протоиерею Григорию Иванову с причетники того же города тысяцкой купец Алексей Михайлов сын Аникин, друшка пахотный солдат Степан Иванов сын Токсубаев с товарищи дали сию сказку в том, что женится оного же города пахотного солдата Михайлы Иванова сына Колдовского сын отрок Семеон ядринской округи села Чурашева ясашного крестьянина Дмитревою дочрью Иванова отроковицею Анной и оные брачившиеся в совершеные правильные лета жених дватцати невеста семнатцати лет и между себя никакого родства, свойства, кумовства и кресного братства и никаковых препятствующих к брачному сочетанию притчин не имеют и в сей сказке сказали они тысяцкой и друшка с товарищи самую сущую правду и если что можно и зато по изобличении повинны по указом штрафованию.
К сей сказке вместо тысяцкого Алексея Аникина и друшки Степана Токсубаева с товарищи по их прошению ядринской житель Егор Никифоров сын Коробков руку приложил.

Лист 85
1800 года января 30 дня г. Ядрина Троицкой церкви протоиерею Григорию Иванову с причетники того же города тысяцкой штатной команды фульер Алексей Григорий Багрин, дружка пахотный солдат Андрей Дмитриев Багрин с товарищи дали сию сказку в том, что женится оного же города умершего пахотного солдата Василия Тихонова Токсубаева сын отрок Григорий того же города с мещанскою дочерью Петрова с отроковицею Агрипиною и оные бракосочетавшиеся в совершенные правильные лета жених девятнадцати, невеста осмнадцти лет и между себя никакого родства, свойства, кумовства и кресного братства и никаковых препятствующих к брачному сочетанию притчин не имеют и в сей сказке сказали они тысяцкой и друшка с товарищи самую сущую правду и если что можно и зато по изобличении повинны по указом штрафованию.
К сей сказке вместо выше писаного тысяцкого фульера Алексея Багрина (...) прежних служб солдацкого сына Андрея Багрина с товарищи по их прошению ядринской мещанин Яков Плотников руку приложил.

Лист 85
1800 года января 30 дня женился сын пахотного солдата Михайлы Иванова Колдовского вдовец вторым браком Иван с мещанскою Ивановою дочерью Дмитриева отроковицею Анною, жених 35, невеста 20 лет.

Лист 92
1801 года января 14 дня города Ядрина Троицкой церкви протоиерею Григорию Иванову с причетники того же города тысяцкой отставной сержант Фёдор Степанов Ежов, друшка мещанин Ефим Максимов Пономарёв с товарищи дали сию сказку в том, что женится оного же города умершего купца Петра Афанасьева Пономарёва сын отрок Иван того же города с мещанскою после умершего Семёновою дочерью Алексеева с отроковицею Анною и оные брачившиеся в совершеные и правильные лета жених дватцати двух невеста дватцати двух лет и между себя никакого родства, свойства, кумовства и кресного братства и никаковых препятствующих к брачному сочетанию притчин не имеют и в сей сказке сказали они тысяцкой и друшка с товарищи самую сущую правду и если что можно и зато по изобличении повинны по указом штрафа.
К сей сказке тысяцкой отставной сержант Фёдор сын Иванов вместо? друшки мещанина Ефима Пономарёва с товарищи по их прошению руку приложил.

Лист 125
1804 года января 17,24 и 27-го числа города Ядрина церкви Живоначальной Троицы приходские люди, а именно мещане Алексей Павлов Веретенников, Михайла Петров Ушаков, Григорий Васильев Лемасов, Ефим Максимов и Алексей Андреев Пономарёвы, Алексей Иванов Кузнецов, солдатской пятины Иван и Андрей Григорьевы Вывозновы, Григорий Васильев Токсубаев и мещанин Пётр Михайлов Кокуров, бывшие во святой церкви после божественной литургии, через них писавших священно церковно служителей были спрашиваны, что объявившие согласие совокупиться законным браком отрок ядринского мещанина Андрея Алексеева Ускова сын Пётр с отроковицею того же города мещанина Никиты Васильева Полякова дочерью Вассою, не имеют ли какого либо препятствия, то есть родства, кумовства, крестного братства и прочих вин, воспрепятствующих им вступить в оное супружество и по самой сущей справедливости они прихожане объявили, что жених отрок и невеста отроковица ко вступлению в супружество лета имеют правильные и никаковых между ими к тому супружеству препятствий нет. По сему обыску спрашивали и своеручно подписались: протопоп Григорий Иванов, диакон Иван Михайлов, дьячок Михаил Гргорьев, пономарь Никита Афанасьев.
К сему обыску вместо вышезначищихся прихожан Алексея Веретенникова, Михаила Ушаква, Григория Алямасова, Ефима и Алексея Пономарёвых, Алексея Кузнецова, Ивана и Андрея Вывозновых, Григория Токсубаева, Петра Кокурова за неумением их грамоте по их прошению купецкой сын Андрей Петров сын Быков руку приложил.

Лист 126
1804 года января 30 дня согласившихся брачиться жениха ядринского мещанского сына отрока Петра Андреева и невесты ядринской же мещанской дочери отроковицы Вассы Никитиной со стороны жениха родственники: отец мещанин Андрей Алексеев, мать Ирина Алексеева, родной дядя по матери Козма Алексеев Тюлясов, со стороны невесты родственники: отец ядринской мещанин Никита Васильев Поляков, мать Екатерина Андреева, родной дядя по матери Алексей Андреев Пономарёв дали сию сказку вышеписанным священно и церковно служителям в том, что оные жених и невеста ко бракосочетанию желание и согласие между собой имеют самопроизвольное, а не принужденное, и коему их супружеству препятствий никаковых, то есть ни родства, ни кумовства, ни крестного братства и других каких либо винословий не имеются, лета ко вступлению в супружество имеют правильные: жених двадцати, а невеста двадцати одного года.
К сей сказке вместо вышеписанного со стороны жениха родственника отца Андрея матери Ирины Усковых дяди Козмы Тюлясова за неумением их грамоте ядринской купецкой сын Андрей Петров сын (Быков???) руку приложил.
К сей вместо вышеписанных со стороны невесты родственников отца Никиты матери Екатерины и дяди Алексея Пономарёва за неумением их грамоте по их прошению ядринской купец Андрей Петров Пономарёв руку приложил.
При взятии сей сказки были и подписались протопоп Григорий Иванов, дьякон Иван Михайлов, дьячок Михаил Григорьев, пономарь Никита Афанасьев.

Лист 126
1804 года января 30 дня имеющих быть при браке вышеписанных жениха и невесты поезжане города Ядрина мещане Иван Никитин Овчинников, Иван Андреев Скворцов, Григорий Васильев Богданов, солдатской пятины Филип Петров и Николай Козмин Тюлясовы дали сию сказку приходским священно и церковнослужителям в том, что между означенными женихом и невестой ни родства, ни кумовства, ни крёсного братства и никаких других ко вступлению в супружество препятствий не находится, лета они имеют правильные.
К сей сказке вместо вышеписанных поезжан Ивана Овчинникова, Ивана Скворцова, Филипа и Николая Тюлясовых поезжанин мещанин Гргорий Васильев Богданов за неумением грамоте их по их прошению руку приложил.
При взятии сей сказки были и подписались протопоп Григорий Иванов, дьякон Иван Михайлов, дьячок Михаил Григорьев, пономарь Никита Афанасьев.

Лист 126
1804 года 30 дня согласившихся брачиться жениха Ядринского мещанина сына Петра Стефанова и невесты ядринской же мещанской дочери Марии Петровой со стороны жениха родственники: отец Стефан Михайлов Шадрин, мать Евдокия Григорьева, кресной отец Василий Семёнов Упрямин. Со стороны невесты родственники: отец Пётр Матвеев Долгобрюхов, мать Васса Михайлова, родной дядя Григорий Васильев Пономарёв дали сию сказку вышеписанным священно и церковнослужителям в том, что жених и невеста ко бракосочетанию желание и согласие между собой имеют самопроизвольное, а не принужденное, и коему их супружеству препятствий никаковых, то есть ни родства, ни кумовства, ни крестного братства и других каких либо винословий не имеются, лета ко вступлению в супружество имеют правильные: жених двадцати четырёх, а невеста девятнадцати лет.
К сей сказке вместо женихова отца Стефана матери Евдокии Шадриных, кресного отца Василия Упрямина за неумением их грамоте поих прошению ядринской же купецкой сын Андрей Петров сын Быков руку приложил.
К сей сказке вместо невестиных отца Петра, матери Вассы и дяди Григория Пономарёва за неумением их грамоте по их прошению ядринской купец Андрей Пономарёв руку приложил.
При взятии сей сказки были и подписались протопоп Григорий Иванов, дьякон Иван Михайлов, дьячок Михаил Григорьев, пономарь Никита Афанасьев.

Лист 127
1804 года февраля 2,4,7 чисел города Ядрина церкви Живоначальной Троицы приходские люди, а именно: мещане Пётр Козмин Виноходов, Иван Иванов Крапивин, Андрей Иванов Бурашников, Андрей Алексеев Усков, Никита Васильев Поляков, Стефан Фёдоров Виноходов и Пётр Данилов Почуев, бывшие во святой церкви после божественной литургии, через нижеподписавшихся священно и церковнослужителей были спрашиваны, что объявившие согласие совокупиться законным браком ядринского мещанина Михаила Иванова Ушакова дочь девица Пелагея со вдовцом ясашным крестьянином Андреем Ивановым Барановым не имеют какого либо препятствия....

Лист 128
1804 года января 31, февраля 2 и 4 чисел города Ядрина церкви Живоначальной Троицы приходские люди, а именно: мещане Пётр Козмин Виноходов, Михайла Алексеев Плотников, Дмитрий Лаврентьев, Иван Иванов Крапивин, Андрей Алексеев Усков, Фёдор Иванов Бурашников, Никита Васильев Поляков, Стефан Фёдоров Виноходов, бывшие во святой церкви после божественной литургии, через нижеподписавшихся священно и церковнослужителей были спрашиваны, что объявившие согласие совокупиться законным браком ядринской мещанской вдовы Анны Ивановны Шадриной сын отрок Максим Семеонов с отроковицею ядринского мещанина Стефана Ильина Ракунова дочерью Парасковью не имеют никаких препятствий.....

Лист 130
1804 года февраля 13 дня имеющие быть при браке вышеписанных жениха и невесты ( мещанина Фёдора Андреева Щепетова сын отрок Иван с мещанина Василия Семёнова Упрямина дочерью Ефимию) поезжане ядринские мещане Андрей Фёдоров Усков, Иван Семёнов Щепетов, Андрей Петров Быков, Иван Петров Виноходов и Матвей Михайлов Егоров дали сию сказку.....

Лист 134
1804 года октября 30 дня города Ядрина церкви Живоначальной Троицы приходские люди, а именно: мещане Пётр Козмин Виноходов, Иван Алексеев Бурашников, Никита Васильев Поляков, Ефим Максимов Пономарёв, Иван Дмитриев Ракунов, Пахотный солдат Косма Алексеев сын Тюлясов, бывшие во святой церкви после божественной литургии, через них подписавшихся священно и церковнослужителей, были спрашиваны, что объявившие согласие совокупиться законным браком ядринской же мещанин вдовец Пётр Матвеев Оникин и отроковица ядринского мещанина Дмитрия Семёнова (Алексеева???) Упрямина, дворовой ядринской инвалидной команды умершего подпоручика Ивана Михайлова сына Сенцова, а по смерти его жены его и дочерью, что наследницами его именно отпущенный вечно на волю поданный (...) и засвидетельствованием оной же команды трёх благородных чиновников девицею Вассою Николаевой не имеют какого-либо препятствия, то есть родства, кумовства, кресного братства и прочей вины, воспрепятствующей им вступить в онное супружество и по самой сущей справедливости он прихожане объявили, что невеста отроковица ко вступлению в супружество лет имеет правильное, а жених вдовец первой своей жены точно не имеет и никакой между ими к тому супружеству препятствий нет.
По сему обыску спрашивали и своеручно подписались Григорий Иванов, дьякон Иван Михайлов, дьячок Михаил Григорьев, пономарь Никита Афанасьев.
К сему обыску вместо вышеписанных прихожан: Петра Виноходова, Ивана Бурашникова, Никиты Полякова, Ефима Пономарёва, Ивана Рыкунова и пахотного солдата Кузмы Тюлясова за не уменим их грамоте по их прошению ядринской купецкой сын Иван Шепетов руку приложил.

Лист 137
1805 года января 25,27 29 числ города Ядрина церкви Живоначальной Троицы приходские люди, а именно: мещане Пётр Козмин Виноходов, Ефим Максимов Пономарёв, Алексей Петров Пономарёв, Григорий Васильев Лямасов, Михайла Стефанов Ракунов, Фёдор Иванов Бурашников, пахотный солдат Фёдор Матвеев Пушкарёв и ясашный крестьянин Егор Никифоров Коробков, будучи во святой церкви после божественной литургии через нижеподписавших священно и церковнослужителей были спрашиваны, что объявившие согласие совокупиться законным браком того же города вдовы купецкой жены Анны Петровой Поляковой сын Иван и Казанской же губернии Ядринского уезда села Никольского Выла после умершего экономического крестьянина Герасима Ефимова Киселёва дочь Пакраскева не имеют ли какого-либо законного препятствия, то есть родства, кумовства, кресного братства и прочих вин воспрепятствующих им вступить в онное супружество? И по самой сущей справедливости они прихожане объявили, что жених отрок и невеста отроковица ко вступлению в супружество лета имеют правильные и никаковых между ими к тому супружеству препятствий нет.
По сему обыску спрашивали и своеручно подписались: протопоп Григорий Иванов, дьякон Иван Михайлов, дьячок Михаил Григорьев, пономарь Никита Афанасьев.
К сему обыску вместо вышеписаных прихожан Петра Виноходова, Ефима и Алексея Пономарёвых, Григория Лямасова, Михаила Ракунова, Фёдора Бурашникова, Фёдора Пушкарёва за неумением их грамоте ясашный крестьянин Егор Никифоров сын Коробков по их прошению и вместо себя руку приложил.

Лист 137
1805 года января 29 дня согласившихся брачиться вышеписанных жениха и невесты, со стороны жениха родственники: мать вдова Анна Петрова, родной брат Иван Никитин Поляков дали сию сказку вышеписанным священно и церковнослужителям в том, что оные жених и невеста к бракосочетанию желание и согласие имеют самопроизвольное, а не принужденное и к сему их супружеству препятствий никаковых, то есть ни родства, ни кумовства, ни кресного братства, ни других каких-либо винословий не имеют. Жених отрок и невеста отроковица ко вступлению в супружество лета имеют правильные: жених двадцати четырёх лет.???
К сей сказке вместо вышеписанных со стороны жениха родственников: матери Анны Петровой, родного брата Ивана Никитина Полякова за неумением к грамоте по их же прошению проживающий в городе Ядрине ясашный крестьянин Егор Никифоров сын Коробков руку приложил.
При взятии сей сказки были и своеручно подписались: протопоп Григорий Иванов, дьякон Иван Михайлов, дьячок Михаил Григорьев, пономарь Никита Афанасьев.

Лист 147
1806 года 12? (число пропущено) дня согласившиеся брачиться ядринского мещанина Алексея Михайлова Виноходова жених сын отрок Никлай и невеста ядринского умершего мещанина Сергея Андреева сына Гущина дочь девица Елена Сергеева, со стороны жениха родственники: отец ядринской мещанин Алексей Михайлов, мать Анна Андреева, родной дядя ядринской же мещанин Алексей Андреев Пономарёв дали сию сказку вышеписанным священно и церковнослужителям в том, что оные жених и невеста ко бракосочетанию желание и согласие между собой имеют самопроизвольное, а не принужденное и к сему их супружеству препятствий никаковых, то есть ни родства, ни кумовства, ни кресного братства, ни других каких-либо винословий не имеют; лета ко вступлению в супружество имеют правильные, жених двадцати, а невеста двадцати двух лет.
К сей сказке вместо мещанина отца Алексея и матери Анны, дяди Алексея Пономарёва за неумением по их прошению ядринской мещанин Григорий Михайлов Сын Аникин руку приложил.
При взятии сей сказки были и своеручно подписались: протопоп Григорий Иванов, дьякон Иван Михайлов, дьячок Михаил Григорьев, пономарь Никита Афанасьев.

Лист 148.
1806 года января 14, 17 и 19 числ города Ядрина церкви Живоначальной Троицы приходские люди, а именно: ядринские купцы Ефим Максимов Пономарёв, Иван Никитин Поляков, Пётр Козмин Виноходов, Дмитрий Лаврентьев, Алексей Иванов Кузнецов и ядринский пахотный солдат Косма Тюлясов, ядринской же житель Егор Никифоров Коробков бывшие во святой церкви после божественной литургии через нижеподписавшихся священно и церковнослужителей были спрашиваны, что объявившие согласие совокупиться законным браком отрок ядринского купца Алексея Стефанова Маврина сын Пётр на отроковице ядринского мещанина Михайлы Петрова сына Ушакова дочери Екатерине не имеют никакого законного препятствия, то есть родства, кумовства, кресного братства и прочих вин, воспрепятствующих им вступить в оное супружество и по самой сущей справедливости они прихожане объявляют, что жених отрок и невеста отроковица лета ко вступлению в супружество имеют правильные и никакой между ими к тому супружеству препятствий нет.
По сему обыску спрашивали и своеручно подписались: протопоп Григорий Иванов, дьякон Иван Михайлов, дьячок Михаил Григорьев, пономарь Никита Афанасьев.
К сему обыску вместо вышеписанных ядринских купцов Ефима Пономарёва, Ивана Полякова, Петра Виноходов, Дмитрия Лаврентьева, Алексея Кузнецова и пахотного солдата Кузмы Телясова ядринской житель ясашный крестьянин Егор Никифоров сын Коробков за неумением их грамоте и их прошению и вместо себя руку приложил.

Лист 148
1806 года января 14, 19, и 21 числ города Ядрина церкви Живоначальной Троицы приходские люди, а именно: ядринские купцы Никита Васильев Поляков, Ефим Максимов Пономарёв, Григорий Васильев Лямасов, мещане Алексей Михайлов Виноходов и пахотный солдат Григорий Васильев Токсубаев, бывшие во святой церкви после божественной литургии через нижеподписавшихся священно и церковнослужителей были спрашиваны , что объявившие согласие совокупиться законным браком отрок ядринского пахотного солдата Козмы Алексеева Тюлясова сын Николай ядринского уезда села Вылы экономического крестьянина Филипа Петрова дочери на отроковице Марфе, не имеют какого-либо законного препятствия, то есть родства, свойства, кумовства, кресного братства и прочих вин, воспрепятствующих им вступить в оное супружество и по самой сущей справедливости они прихожане объявили, что жених отрок и невеста отроковица лета ко вступлению в супружество имеют правильные и никаковых между ими к тому супружеству препятствий нет.
По сему обыску спрашивали и своеручно подписались: протопоп Григорий Иванов, дьякон Иван Михайлов, дьячок Михаил Григорьев, пономарь Никита Афанасьев.
К сему обыску вместо вышеписанных прихожан Никиты Полякова, Ефима Пономарёва, Григория Лямасова, Алексея Виноходова и Григория Токсубаева за неумением их грамоте ядринской пахотный солдат Григорий Лаптев рук приложил.

Лист 149
1806 года января 21 дня согласившиеся брачиться жених города Ядрина пахотного солдата Козмы Алексеева сына Тюлясова сын Николай и невеста ядринского уезда села Вылы экономического крестьянина Филипа Петрова Блохина дочь девица Марфа; со стороны невесты родственники: отец ядринской пахотный солдат Козма Алексеев, мать Елена Семёнова Тюлясова, родной дядя мещанин Василий Семёнов Ракунов дали сию сказку вышеписанным священно и церковнослужителям в том, что оные жених и невеста ко бракосочетанию желание и согласие имеют самопроизвольное, а не принужденное и к сему их супружеству препятствий никаких, то есть ни родства, ни кумовства, ни кресного братства и прочих каких-либо винословий не имется. Жених отрок и невеста отроковица лета имеют правильные жених двадцати и невеста двадцати лет.
К сей сказке вместо вышеписанных женихова отца Кузмы Алексеева и матери Елены Семёновой Тюлясовых, дяди мещанина Василия Упрямькина за неумением их грамоте по их прошению ядринской пахотный солдат Григорий Лаптев руку приложил.
При взятии сей сказки были и подписались: протопоп Григорий Иванов, дьякон Иван Михайлов, дьячок Михаил Григорьев, пономарь Никита Афанасьев.

г. Ядрин и Ядринский уезд / район

Собираем сведения из разных источников в одном месте