Село Ташевка Верхнеуслонского района

Эти умирающие деревеньки
http://rt-online.ru/p-rubr-obsh-37348/

В пятидесяти семи домах Ташевки проживает восемьдесят пять человек, в основном — русские. Как говорят местные старожилы, по преданию деревня основана Иваном Грозным, а жители переселены сюда позднее из разрушенного тем же царем Новгорода. Этим объясняют и новгородские фамилии большинства жильцов — Ларины, Сухоруковы, Масленкины, Борисовы.
Реально же сколько лет селу, никто сказать не может, но оно, несомненно, древнее всех окрестных деревень во много раз. Есть точные сведения, что Ташевской церкви в 1916 году исполнилось 350 лет.
Церковь, конечно, в тридцатом году закрыли, а чуть позднее был основан колхоз «15 лет Татарской Республике», просуществовавший до 1948 года. Потом он был переименован в «Имени Мичурина», а в 1956-м стал филиалом матюшинского колхоза «Волга». Тогда в Ташевке были огородная и садоводческая бригады, развивались полеводство и животноводство — особенно удачно удавалось разводить овец и свиней. Это вызвало необходимость создания совхоза «Ташевский», почему-то присоединенного, однако, через пять лет существования к совхозу «Имени ХХIII партсъезда».
Все эти искусственные и вряд ли необходимые укрупнения и разукрупнения сказались на деревне самым печальным образом — постепенно заглохли все отрасли сельскохозяйственных направлений, и теперь…
— Живем одной только фермой, как филиал СПК «Идель», — говорит заведующий этой фермой, бригадир-универсал Михаил Ларин. — У нас содержится 108 голов скота: разновозрастные телки для воспроизводства и 48 бычков, откармливаемых на мясо. Раньше ферма была только дойная, теперь — мясная. Обслуживают ее всего восемь человек — ночные скотники Евгений Артемьев и Курбан Байрамов, телятница Вера Георгиева, скотник Владимир Раков, разнорабочий-возчик Анатолий Алексеев, Владимир Чурбанов и Алексей Ларин, занимающиеся ремонтом телег, саней, кузнечными работами, и ваш покорный слуга…
Михаил Егорович проработал сорок пять лет до пенсии и сейчас продолжает трудиться. Вспоминает, как в двенадцатилетнем возрасте волочил с братом на себе по колхозному полю деревянную борону. И еще вспоминает, как около сотни односельчан ушли на фронт в первые дни войны из 120 существовавших тогда изб и только единицы вернулись с «белоснежных полей под Москвой». По его утверждению, объединение с более крупным хозяйством и начало губить все и вся — люди стали в массовом порядке уезжать из деревни, вплоть до Дальнего Востока уходили тропы бывших соседей.
Была в 1914 году здесь школа-семилетка, где училось около 120 детей. Пять лет назад еще была начальная, теперь не стало и ее. Да и детей не стало: четверо имеющихся в селе школьников посещают школу в Бахчисарае, где есть интернат и можно переночевать, чтобы не бегать по зимнему морозу за несколько километров. Три года назад, к счастью, удалось выхлопотать себе медпункт, но библиотеки так и нет. Клуб-то есть, но заведующего, желающего ехать работать в глубинку, пока подыскать не могут. Поэтому ходят сельчане меняться книжками друг с другом, а книжки — единственное средство проведения досуга, ибо находится деревня в овраге, склоны которого разгоняют в стороны всевозможные телевизионные каналы. Надо бы ставить наверху оврага ретрансляционную башню, да кто будет этим заниматься? В Ташевке таких умельцев нет и отродясь не было…
— Было раньше еще два пионерских лагеря от завода СК-4,- рассказывает еще один деревенский абориген, ночной скотник с фермы Евгений Артемьев.- И лагерь «Здоровье» от второго треста «Гидроспецстрой». И сейчас стоят отличные, пригодные помещения, вот только пионеров в них давно уже нет…
О безалаберности местных властей ходят легенды. Нашли здесь прошлым летом воду, богатую сероводородом. Вот бы и «пристегнуть» находку к имеющимся лагерным корпусам. Но не тут-то было — начальство постановило о нечаянном открытии забыть и не упоминать всуе, дабы лишний шум вокруг не поднялся, хлопотать не пришлось и что-нибудь реальное делать.
Герман Салимзянов.

Раскатали её в тридцатых годах по брёвнышку, а все церковные книги, иконы, утварь выбросили. Валялись они на земле, затаптываемые скотом, раздуваемые ветром… Увы никто из жителей села не смог ни отстоять своей церкви, ни спасти что-либо из её имущества, а может не захотел. Однако лежащие в грязи на дороге камни ограды - единственное сегодня напоминание о храме. С церковными метрическими книгами пропали и сведения, записанные в них.

Приглашаю всех в мою профильную группу ВКонтакте, где выкладываю всё по Ташевке
https://vk.com/s_tashevka