РЕСПУБЛИКА ТАТАРСТАН (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Здравствуйте. деревня основана не позднее 14 века. на момент ревизии имела это название. В НАРТ дала заявку о том какие документы вообще есть на эту деревню. Ревизские сказки , посемейные списки на казанскую губернию, чистопольский уезд могут быть в московском, самарском архивах?

мусульманка
За 1795-1858 года ревизии по Чистопольскому уезду, а также посемейные списки (если таковые сохранились) должны быть в Казани, в других архивах - если только попали туда случайно.

здравствуйте.
в каком архиве находятся документы чистопольского уезда до 1850 года?

Вас интересует Тубылгы тау?
А вы где живете?

ВЕСНА 1866 года. Это была та пора, когда мужское население деревни, разъехавшееся после осенних работ на всю зиму в разные края для шитья по дому, возвращалось в Елыш. Уже готовились к весеннему севу, когда Башир Валитов получил письмо из Казани от Мустафы - родственника, подрабатывавшего в швейной артели. В письме, обращенном ко всем жителям деревни, Мустафа укорял земляков за то, что они медлят с переходом обратно в мусульманство. Призывая земляков принять срочные меры, он сообщал о том, что Его императорское величество издало указ о разрешении перехода крещенных татар в мусульманство. Именно в эти дни стало известно о том, что жители деревни Кибяк-Кози вновь перешли в мусульманство. Это подлило масла в огонь: жители Елыша собирали сходку за сходкой. Как указывал Мустафа в письме, во-первых, необходимо было составить прошение и послать его в Казань, собрав с общины 12 рублей. В этом вопросе избранному сходкой поверенному Ягъфару Валитову особенно тревожиться не пришлось: за тех, кто не был в состоянии заплатить, вносили деньги богатые. В один из майских дней Ягъфар и Мустафа отправили прошение на имя императора, написанное рукой Галима Самигуллова из деревни Тубылгытау Чистопольского уезда. Коротко его содержание в следующем: "Ваше величество! Все мы - старые, молодые и жены наши со слезами умоляем тебя оказать нам покровительство и надеемся, что нам позволено будет содержать искони исповедуемую нами веру, как она исповедывалась со времени отцов и прадедов наших до настоящего времени. Надеемся мы исповедывать мусульманство по силе существующих указов, что всякому вероисповеданию в Российской империи позволено свободно исповедывать свою религию" (1) .

Здравствуйте Ильфак Ильдусович.
Вся проблема и состоит в том, что метрические книги только с 1906 года(разрешено быть официально мусульманами). А до этого времени, если, что -то и было , то записывались русскими именами.

Так наверное,если они официально крещенные,метрики скорее всего в ближайшей церкви были....

Спасибо за ссылки. На форуме архива говорят, что 4-й и 5-й ревизии нет. Не знаете, где они могут быть, и сохранились ли они вообще? Наверняка ведь кто-то их уже искал. А то сложно связать напрямую данные 3-ей ревизии сразу с 6-ой по некоторым ветвям.

С четвертой вообще проблемы...Где они интересно?

pan_zheglov
Действительно, с 4-й ревизией не понятно, где она. Может, помогут связать исповедные росписи. По Спасскому, Казанскому уезду и некоторым другим они есть неполностью за 1770-1780-е.

Была ли в Казани улица Большая Плокитская в 1930 году и есть ли она сейчас?