Общие вопросы по разделу

О ведомости мечети

Регулярно получаю обращения от людей, интересующихся своей родословной о том, что в предках их предположительно числились муллы. Пожалуй можно сказать, что почти у каждого второго обратившегося либо по одной линии, либо даже по нескольким должны быть священнослужители в роду. Видимо у потомков духовенства потребность знать свою родословную более выражена ))

Для всех тех, кто предполагает, что его прадед был или мог быть муллой сообщаю простой способ проверить свои семейные предания:

Всем известно, что в каждой мечети каждый год велись метрические книги, в которых записывались факты рождений, браков, разводов и смертей по соответствующему приходу. Но не все знают, что с конца 1890-х годов к каждой метрической книге составлялась «ведомость мечети», которая отражала весьма подробную информацию по духовенству прихода.

Из данных ведомости можно извлечь следующую полезную для генеалогического исследования информацию:


Подтвердить, что искомый человек вообще проживал в селении;

Подтвердить, что он был муллой именно в нем, а не в соседнем ауле. Отдельно на этом останавливаюсь потому, что регулярно встречается ситуация, когда исследователь предполагает, что его предок из селения «А» и что он там был муллой, а по факту оказывается, что муллой он служил в соседней деревне «Б».

Имена отчества священнослужителя и, если повезет - фамилия, которая может оказаться именем в предыдущем поколении;

Возраст священнослужителя (даст возможность выйти уже на его метрику);

Дата назначения в приход. По данной дате есть шанс найти дополнительные материалы по назначенному мулле;

Место обучение. Т.е. в каком медресе будущий мулла прошел курс наук. Это может оказаться полезным если мулла был назначен не из жителей данного селения, а со стороны. Но, к сожалению, материалов по медресе в архиве не сохранилось и чаще всего эта информация только самоценна и не даст дальнейших зацепок.

Резюмируя видим - если в роду предполагался мулла, то метрическая книга за любой год начиная с конца 1890-х годов может дать мощный толчок для продвижения генеалогического поиска.

Отмечу, что метрические книги за этот период практически по всей территории Башкирии сохранились отлично – если заинтересованным читателям потребуются копии – можно обратиться по адресу: ufagenealogy@mail.ru

полностью тут: http://ufa-genealogy.livejournal.com/6325.html

Например,на вот этой карте 1912-го года....
Еланчак(он же,видимо,Васильевка?), и Новый Еланчак(Михайловка,Ново-Михайловка?)

http://www.etomesto.ru/map-ufa_1912-guberniya/

Попробуйте поискать сведения о деревнях по этим вот отрывкам ...

....1100 десятин. составлявших 7 часть княгини Кутлузамани, купил в 1815 году Уфимский помещик Василий Петрович Протопопов. Выстроив деревню на р. Еланчаке он перевёл туда крестьян из Козельского уезда Калужской губернии, в числе 27 дворов. Я ещё нашёл в Еланчаке стариков, которые помнят 1812 год, французское раззорение и затем переселение на новые места в Уфимскую губернию. Разсказывают, что в старину в этих местах водилось множество змей, отчего и речка прозвана по татарски Еланчак, что значит змеиный свист....

Еланчак Старый (Васильевка)

Михайловский (Ново-Еланчак, Новомихайловский

дер.Васильевка,что была расположена у истока р.Еланчак,отмечена на нескольких старых картах....

По второй-возможно,откликнутся знатоки этих мест,подскажут-когда она появилась,еще что-то....

KisaPysha, это отчество. Ранее писали, например, Матрена Иванова дочь, Василий Петров сын и т.д. Со временем запись укоротили, т.е. сын, дочь "отпали". С фамилией было бы, например, Евдокия Степанова Мохова.

KisaPysha написал:

[q]

И почему в некоторых церковных записях о венчаниях у невесты фамилию не указывали? И у крестной? Просто отчество.

[/q]

У них наверное, ещё фамилии не было.