Ремизовы

1812 ст Руза

тои же округи в отчены госпожи вдовы Анны Васильевны Зинови ево а селца Ѳеткова у кре стьянина Ивана Еремеева родилась дочь Праскевія молитствовалъ прихо дски священникъ креще на того жъ числа восприе мницею была селца Сте ганова крестьянина Григорея изотова жена Настасья Иванова съ пономаремъ

Рс 1816
Анны Васильевны зиновьевой 7 ревизия фетьково

Филипъ Алексеевъ 26
Филипа Алексеева сынъ Ефимъ
филипа алексеева жена праско вья антонова Его же дочь настасья

Еремеи Титовъ умер в 1813
Еремея Титова сынъ Иванъ25
Еремея Титова жена Авдотья иванова ивана еремеева жена авдотья Семенова

Семионъ Самоиловъ 71 - умер в 1814
Семиона Самоилова принятыя во дворъ михаила ивановъ25
Ларион Иванов во ополче ніи съ 1811 год невозвратился
Демид и агафон трифоновы
Семиона Самойлова жена Елена иванова Его же д дочерь любовь Матрена михайлы иванова жена марья дмитриева Его же д же дочери авдотья 3
василиса 1

ЦГА Москвы, фонд №51, опись №8, дело №166, стр. 287

Вахромеево: Варфоломей, Петров и Гриднев
Деревня Вахромеево в таком написании впервые упоминается в документах 1627 года, именуется она тогда Вахромеева пустошь, которая вскоре станет сельцом, и уже позже станет усадьбой Петрова, но это позже, а пока – просто пустошь.

Само название 17го века восходит к имени Варфоломей, но так как звук «ф» входит в обиход речи позже, то и в речи на письме используется либо «х» либо сочетание «хв». Проще говоря, раньше произвносили не «фонарь», а «хвонарь» и т.д.

Если с названием разобрались, то вот с курганами и культурным слоем – нет. Деревня Вахромеево так и не попала в поле зрения археологов, и исследования не проводились, раскопок не было - о древнем прошлом деревни ничего не известно, когда там впервые появилось поселение. Интерес к вопросе первого поселения не праздный – деревня стоит на реке Сушке, и заселялись такие места первыми – на берегу любой реки, так как это давало возможность иметь воду, решало вопросы гигиены и стирки, позволяло выращивать растения, годные в пищу и ухаживать за домашним скотом.
Интересна и история существования церкви Казанской Пресвятой Богородицы в Вахромеево с 1707 по 1772 г. – земли церкви были заняты помещицей Зиновьевой, и вся утварь и иконы были изъяты из церкви и переданы в другую, а саму церковь снесли.

Вернемся уже в более близкое нам время. Самое известное место - Старая усадьба Петрова, рядом Гридневский лес. И старая усадьба Петрова оказалась перенесена в новое место в деревню Вахромеево, а на месте старой усадьбы – обосновалась дача Гриднева.
В конце XIX века в деревне Вахромеево было имение подпоручика Алексея Николаевича Огарева, родственника Николая Платоновича Огарева, известного общественного деятеля и писателя, друга А.И.Герцена.

Перед войной, когда земли уже были определены как колхозные, только Вахромеево оказалось совхозным – Вахромеево было частью совхоза «Вахромеево-Одинцово», просуществовавшего до 1960х годов.

Сейчас интересны старые места, где располагались усадьбы, и многочисленные озера и даже болота с присвоенными им названиями - по соседству с деревней Вахромеево расположены пруды Сиеста, Ясный, Бобровый, Живописный, Соловьиный, Большой Рождественский, Средний Рождественский, Малый Рождественский, Перекрестный, и еще болота Таинственное, Минева.
Интересно место, со своей богатой историей, еще не до конца раскрытыми корнями. Что хранит земля в Вахромеево? Узнаем, когда и сюда ступит нога археолога.

Казанская церковь с. Вахромеево
Ныне небольшая деревенька Вахромеево находится посередине треугольника, образованного селами Долматово, Одинцово и Меткино. На месте ее расположения длительное время находилась пустошь, распахиваемая наездом разными владельцами.

В 1705 г., когда сельцом владел стольник Иван Петрович Вельяминов-Зернов, митрополитом Стефаном ему выдана благословенная грамота на построение в сельце церкви во имя Казанской Пресвятой Богородицы. Эту небольшую деревянную церковь освятили 7 июня 1707 г. и сельцо стало называться селом «Новобогородским, Вахромеево тож.»

В марте 1772 г. священник Сергей Александров сообщил в консисторию, что «деревянная церковь из давних лет пришла в крайнюю ветхость, так что в ней и священнослужение отправлять опасно, а приходских дворов при церкви только восемь (54 души обоего пола), почему он и пропитать себя с женой и детьми не может». Он просил определить его в церковь Рождества Богородицы в с. Кузовлева, где имелось вакантное место, а владелица села вдова генерал-аншефа М. Я. Волкова обещала взять его на свое обеспечение. Дело по каким-то причинам затянулось и в 1776 г. священник повторил свою просьбу. Прибывший в село по поручению консистории благочинный доложил, что «у церкви от гнилости углы отвалились, через потолок бывает течь, иконостас опустился и пол непрочен, да и утвари в ней недовольно».

Консистория определила: церковь разобрать, а утварь передать в соседние приходы. С последним не согласилась местная помещица, приобретавшая утварь за свой счет. Она просила передать ее в церковь Успения Карачаевского уезда, где у нее была еще одна вотчина. Однако и этот вариант не был осуществлен. Церковь, видимо, поправили, и служба в ней продолжалась. И только в 1798 г. А. В. Зиновьева получила разрешение на снос церкви и передачу денег, вырученных от продажи оставшихся от нее материалов, в Знаменскую церковь с. Долматова. В августе того года благочинный Свято-Троицкой церкви с. Пахрино Дмитрий Дмитриев рапортовал в Консисторию о том, что утварь и приходных 10 дворов переданы священнику с. Долматово Парфену Савину, а священник Казанской церкви переведен к церкви Воскресения Христова с. Колычева в викарии. Антиминс церкви передан для хранения в Чудов монастырь.

Бывшее село вновь стало малым сельцом Вахромеево, и после упразднения причта Долматовской церкви оно приписано было в приход церкви с. Шебанцево.

1788 Исповедальная ведомость. Церковь Рождества Богородицы в селе Старая Руза ГБУ ЦГА Москвы, ф. 203, о. 747, д. 584, лл. 307-322
1786 Метрическая книга. Церковь Рождества Богородицы в селе Старая Руза ГАВО (Владимир), ф. 556, о. 106, д. 80, лл. 352-368
1781 Метрическая книга. Церковь Рождества Богородицы в селе Старая Руза ГАВО (Владимир), ф. 556, о. 106, д. 45, лл. 314-325
1780 Метрическая книга. Церковь Рождества Богородицы в селе Старая Руза ГАЯО (Ярославль), ф. 1200, о. 4, д. 79-Б, лл. 668-703
1776 Исповедальная ведомость. Церковь Рождества Богородицы в селе Старая Руза ГАЯО (Ярославль), ф. 1200, о. 4, д. 78, лл. 510-531
1763 Ревизские сказки. РГАДА, ф. 350, о. 2, д. 2841, лл. 451-454
1741 Исповедальная ведомость. Церковь Рождества Богородицы в селе Старая Руза ГБУ ЦГА Москвы, ф. 203, о. 747, д. 67, лл. 384-401

В 1741 своих не нашла пока по ст руза

Фетьково стр 388

Есть яков Тарасов 43