Энциклопедия Еврейская

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

vineja
Россиены
— уездный город Ковенской губ. В 1797 г. (принадлежал к Виленской губ.) евреев-купцов — 16; мещан: цеховых — 4305; евреев и караимов — 4247. По ревизии 1847 г. в уезде имелись следующие "еврейские общества": Россиенское, состоящее из Россиен — в составе 2649 душ и Гиртаколя — 168; Юрбургское, состоящее из Юрбурга — 2527 душ и Эржилок — 144; Таурогенское, состоящее из Тауроги — 410 душ, Гаври — 314, Поюрже — 53 и Довкентлавки — 124; Немокштынское, состоящее из Немокшты — 255душ, Потоков — 132 и Шилины — 188; Шуловское — 245; Видуклевское — 235; Ретовское — 841; Хвейданское — 229; Шилельское — 747; Вевиржанское, состоящее из Вевиржаны — 281 душа и Швекшней — 534; Новоместское, состоящее из: Новоместо — 1317 душ и Войнуты — 196; Кельменское, состоящее из Кельми — 759 душ, Ляли — 129 и Савдыники — 104; Скавдвильское, состоящее из Скавдвиле — 204 души и Упины — 185; Крожское — 670. Всего 13740 душ. По переписи 1897 г. в уезде 235 тыс. жит., среди них 26 тыс. евр.; в том числе в Р. 7455 жит., среди коих 3484 еврея. Из уездных поселений, в коих не менее 500 жит., евреи представлены в наибольшем проценте в следующих: Видукли — жит. 747, среди них 453 евр.; Войнуты — 1192 и 398; Гиртаколь — 648 и 530; Кельмы — 3914 и 2710; Крожи — 1761 и 906; Немокшты — 1180 и 954; Поюрже — 503 и 227; Ретово — 1750 и 1397; Скавдвили — 1390 и 1012; Скиретымонь — 1409 и 171; Тауроген — 6655 и 3634; Цитовяны — 1302 и 329; Швекшни — 1819 и 974; Шидлово — 1215 и 506; Шилели — 1406 и 786; Эржвилки — 709 и 353; Юрбург — 7391 и 2350. В Р. имеется (1910) двухклассное начальное мужск. училище с ремесленными классами.

Посмотрите, пожалуйста,Янкелевы,Альтшулеры,Ландо,Велитовские по Минской и Могилевской губерниям.
Спасибо.

Katarina
Альтшулеров, Велитовских, Ландо, Янкелевых по указанным вами губерниям нет. :sad:

shirsin
Большое спасибо!

shirsin, я в восторге!! Спасибо большое!!! Правда, появилось желание получить такую же полную информацию по всем нашим уездам

Но это уже слишком нахально...
А Ваши Рапопорт откуда? Видела много представителей этой фамилии в Вилейском уезде.

shirsin, посмотрите, пожалуйста:

Гродненская губерния, Сокольский уезд, Кузницы.

И фамилии:
Винберг,
Винокур,
Герман,
Кнот,
Ланцман,
Левер,
Розенталь.

Заранее благодарю!

Trish
Кузница

(Kuznica) — в эпоху Речи Посполитой местечко Трокского воеводства, Гродненского повета, в евр. административном отношении находившееся, по постановлению литовского Ваада от 1623 г., в ведении Гродненского кагала. В 1766 г. — 434 евреев-плательщиков подушной подати.

Раздел5.

Ныне — заштатный город Сокольского уезда Гродненской губ. В 1847 г. "Кузницкое еврейское общество" состояло из 807 душ; в 1897 г. в К. жителей 1346, из коих 780 евр.

Раздел8.

Из интересующих Вас фамилий есть только Розентали, около 20 персон. Уточните, если можно, запрос по Розенталям.

shirsin, премного благодарна!

Розентали меня интересуют Петербуржские, особенно Соломон Розенталь, до 1850 г.р.

Trish
Вот единственный из Розенталей, связанный с Петербургом:
Розенталь, Леон (Иегуда Лейб) Моисеевич

— общественный деятель и поборник просвещения. Род. в 1817 г. в Вильне в родовитой семье, ум. в Локарно (Швейцария) в 1887 г. Отец P., Моисей б.-Давид, был меценатом и пионером просвещения; в его доме собирались прогрессивные элементы города Вильны. Там нашел приют Слонимский, первые произведения которого увидели свет при содействии Моисея Р. С юных лет Р. проникся идеалами "гаскалы", и, переехав в Брест-Литовск, он стал во главе тамошних маскилим. Когда М. Монтефиоре посетил Россию, Р. представил ему докладную записку, в которой указал, что устранить ненормальное положение литовского еврейства можно только путем упорядочения воспитания и устройства образцовых школ. В середине 50-х годов P., став крупным финансистом, поселился в Петербурге. Несмотря на обширные торговые занятия, Р. уделял много внимания и общественным делам и вел оживленную переписку с видными деятелями той эпохи О. Рабиновичем, X. Слонимским и др. Видя в распространении просвещения единственный способ разрешения еврейского вопроса в России, Р. был одним из наиболее активных учредителей "Общества распространения просвещения между евреями" (см. соотв. статью), казначеем которого он состоял до своей смерти. Ценитель еврейской литературы, он особенно подчеркивал просветительное значение популярно-научных сочинений на древнееврейском языке; по его инициативе и при его щедрых пожертвованиях Общество просвещения оказывало материальную поддержку еврейским органам печати и содействовало появлению целого ряда еврейских популярных книг по естествознанию и истории. Р. сделал также попытку основать специальный фонд для "Распространения еврейского языка и его литературы". В 1884 г. Р. составил подробный исторический очерк деятельности "Общества просвещения" за истекшее двадцатилетие. Первый том "Toledot Chebrat Marbe Haskalah be-Israel" вышел в 1885 г., второй том, содержащий переписку современников, вышел после смерти Р. (в 1890 г.). Книга Р. ценна для истории просвещения евреев в России. — Ср.: Toledot Chebrat etc., II (биографический очерк; д-ра Л. Кантора); Keneset Israel, III, 151—3; J. E., X, 480; Ha-Meliz, 1890, №№ 161, 163, 164, 173; "Евр. старина", 1911, I.

Ц.

Раздел7.

Раздел8.

Электронная версия издания 1908-1913гг