Рукины, священно- церковнослужители

* ГАВО Ф.496 Оп.8 Д.469
Метрические книги г. Вологды за 1877 г. на 285 л.

N 3 Кирилло- Рощенская церковь

Л.148 об. П.2 .28 января. Жених : Коллежский регистратор Николай Кенсоринов Рукин , 37 л., вторым браком.
Невеста : Дочь Титулярного советника Василия Степанова Кубасова Наталья Васильева 24 л.перввм браком.

Поручители но жениху : бывший студент Клавдий Сиротин и Вологодский мещанин Александр Львов Ширкунов.
По невесте : Потомственный почетный гражданин Матвей Вересов и коллежский секретарь Ксенофонт Виталина Чапурский.

НА БОРТУ «АВРОРЫ»

С одной стороны, крейсер 1-го ранга «Аврора» построен под счастливой звездой. Участник трех войн – русско-японской, Первой мировой и Великой Отечественной – он уцелел и жив до сих пор. После очередного капитального ремонта крейсер-музей вернулся на вечную стоянку у Петроградской набережной на Большой Невке. Даже экипаж имеет: трех военнослужащих и 28 штатских. В июле 2018 года на «Авроре» вновь открылся православный храм, который был уничтожен после революции в 1917-м. Церковь восстановлена по старым рисункам, эскизам, а иконостас – по единственной черно-белой фотографии, хранящейся в Российском государственном архиве Военно-морского флота.

С другой стороны, огромное число людей ничего этого не знают, для них боевой корабль ассоциируется с пресловутым холостым выстрелом из носового орудия, произведенным 7 ноября 1917-го. Между прочим, спустя два дня в газете «Правда» было опубликовано письмо от имени членов команды «Авроры», в котором, в частности, написано: «Что касается выстрелов с крейсера, то был произведен только один холостой выстрел из 6-дюймового орудия, обозначающий сигнал для всех судов, стоящих на Неве, и призывающий их к бдительности и готовности. Просим все редакции перепечатать». Так что вопрос из детской песни «Что тебе снится, крейсер «Аврора», в час, когда утро встает над Невой?» вполне актуален.

В том же Военно-морском архиве есть документы, связанные с одним иеромонахом Борисоглебского монастыря, что под Ростовом Великим на берегах реки Устье. Он был возведен в 1363 году по благословению преподобного Сергия Радонежского. Звали монаха Анастасий. Есть о нем записи и в монастырских ведомостях. Коротко, но емко: «Иеромонах Анастасий, 37 лет, в миру Александр Александрович Рукин, флотский священник на крейсере «Аврора», умер в октябре 1904 года».

Отец Анастасий родился в семье священника в Вологде, там же окончил семинарию. После скоропостижной смерти жены принял постриг. Служил секретарем в Вологодском архиерейском доме, в Соловецком монастыре, в Свято-Успенском в Одессе, в Борисоглебском – под Ростовом. По последнему адресу он пребывал примерно два года. Весной 1904-го иеромонах зачислен судовым священником на крейсер «Аврора», который вместе с другими кораблями 2-й Тихоокеанской эскадры должен был направиться воевать в Японском море.

Выход эскадры в поход состоялся в октябре 1904 года. Из Балтийского моря она вышла в Северное. Вечером 22 октября русские корабли находились в районе печально известной Доггер-банки. Стоял сильный туман. Командиры кораблей нервничали, так как из Петербурга было получено сообщение, что в Северном море замечены японские миноносцы.

Броненосная группа шла кильватерной колонной, крейсера «Дмитрий Донской» и «Аврора» чуть в стороне. Вследствие ошибок наблюдателей и командующего эскадрой вице-адмирала Рождественского флагманский броненосец «Князь Суворов» открыл огонь по английской рыболовецкой флотилии из 22 траулеров, которых приняли за «японцев». В результате один траулер был потоплен, пять пострадали. Один или два британца погибли. Но это еще не все. «Аврора» зажгла прожекторы и тоже открыла огонь. В ответ получила пять сюрпризов от «Суворова» и других броненосцев. Два снаряда залетели в каюту отца Анастасия. В судовом журнале корабельный врач оставил запись: «…от разорвавшегося снаряда священник был ранен в правое плечо с разрывом мягких частей и раздроблением плечевой кости на протяжении 8 сантиметров, причем конечность оставалась висеть только на кожном лоскуте».

Надо отметить, что лечили батюшку довольно странно. Давали обезболивающее, и все. Похоже, врач сам не верил, что раненого можно спасти. Не принял специальных мер и командир крейсера Евгений Егорьев. После смерти иеромонаха в крохотной католической больничке в марокканском Танжере капитан 1-го ранга записал: «Хоронили беднягу при сильной непогоде. Собралось много всякого сброда, за неимением экипажей в городе несли гроб наши нижние чины. Поставили на могиле большой православный крест, сделанный у нас на «Авроре», и разошлись, оставив первую жертву нашей эскадры, бедного монаха отца Анастасия в недрах африканской могилы, о которой ему никогда в жизни и в голову прийти не могло». Но если командир нашел теплые слова после смерти, почему в течение десяти суток «Аврора» не зашла ни в один порт по пути в Африку? Крейсер проходил мимо Франции, Испании, Португалии… Про Великобританию говорить не приходится, так как в этой стране были крайне возмущены поведением русских у Доггер-банки. Международный скандал получил название «Гулльский инцидент», так как траулеры имели приписку в английском порту Гулль (ныне – Кингстон-апон-Халл).

В Борисоглебском монастыре открыт небольшой музей, главные экспонаты которого предметы с крейсера «Аврора». Хотя если говорить о подвигах, то резоннее, если в музее центральное место занимала бы экспозиция, посвященная броненосцу «Полтава», который героически сражался при обороне Порт-Артура в 1904 году, превратившись в плавучую батарею на внутреннем рейде. Там и затонул в декабре. Предварительно за три месяца выпустив по врагу более 100 тысяч снарядов. Корабельным священником на «Полтаве» служил иеромонах того же Борисоглебского монастыря Паисий, в миру Петр Казанский. Он умер в госпитале Порт-Артура от раны, полученной во время японского артобстрела…

Нет ничего постыдного в том, что в 1905 году японцам удалось поднять «Полтаву» и отремонтировать, после чего ее включили в состав флота под именем «Танго». Все это было уже после войны. И у русских моряков совесть чиста. Но если уж совсем по душам, то ведь и «Аврора» была интернирована в 1905 году в филиппинской столице Маниле.

Иеромонах Анастасий

КЛИРОВЫЕ ВЕДОМОСТИ ЦЕРКВЕЙ ВОЛОГОДСКОГО УЕЗДА за 1914 год.
Т.2: ПОСЛУЖНЫЕ СПИСКИ ЦЕРКОВНОСЛУЖИТЕЛЕЙ по церквам N N

ГАВО Ф.496 Оп.3 Д.339 на 579 л.

N 21 Покровская Кирилловская в Ямской Московской Слободе л.121

Л.121 об. Настоятель священникПлатон Васильев Рукин, родился 14 ноября 1872 г., сын священника Троицкой Подлесной церкви Вологодского уезда. Окончил ВДС со званием Студент в 1- м разряда в 1893 г. С 24 сентября 1893 г.учитель и законоучитель Домшинской Единоверческой ЦПШ до 20 апреля 1896 г. С 28 апреля 1896 г.священник Николаевской Старосельской церкви Грязовецкого уезда до 23 ноября 1901 г. С 5 сентября 1897 г.заведующий и законоучитель местной школы для девочек до 4 декабря 1901 г. В1898 г.13 марта миссионер 4- го округа Грязовецкого уезда и от 20 марта того же года миссионер в 3- м округе Тотемского уезда. В январе 1900 г. был утвержден на трехлетний срок в должности Депутата на Общеепархиальные и Окружные съезды по училищным делам. С 1901 г. 1 сентября Законоучитель Новосельского начального училища Грязовецкого уезда до 4 декабря 1901 г. С 23 ноября 1901 г. священник в Покровской церкви в Кирилловской Слободе Вологодского уезда, заведующий и Законоучитель в местной ЦПШ.с 21 января 1908 г. Законоучитель в Кожевниковском начальном земском училище. С 7 августа 1911 г. Законоучитель начального земского Лукояновского училища. С 12 февраля 1912 г. Председатель церковно- приходского Попечительства.
По журнальному Постановлению Грязовецкого отделения Епархиального училищного Совета от 12 сентября 1901 г.за N 19 объявлена признательность за доброе и внимательное отношение к школьным обязанностям.
1899 г.марта 7 дня Епархиальным начальством награждён набедренником, 16 марта - бархатной фиолетовой скуфьею.
Определением Св.Синода от 1 апреля 1913 г. награждён камилавкой.
Определением Училищного Совета при Св. Синоде от 29 апреля 1913 г.удостоен наградой книгой " Библией",от Св.Синода выдаваемой за особые труды отечность по благоустройству местной ЦПШ.
От 8 октября 1913 г.предостаалено право для ношения на груди Высочайше Учрежденный в память 300 лития Царствования дома Романовых светло бронзовой медали.
Казённого жалованья получает 141 руб.12 коп.% от приятного капитала 155 руб.52 коп. Жалованья законоучительского в усилищах 210 руб. Кружевного братского и мелочных доходов до 335 руб.88 коп.и от земли 37 руб.50 коп. Всего 880 руб. 2 коп.

Жена егоЮлия Алексеева , родилась 12 апреля 1874 г.

Родстве между членами клира не имеет.
Поведения отлично хорошего , в походах не был, под следствием и судом не состоял.

Платон Васильевич Рукин- племянник моей прапрабабушки Марии Александровны Цветковой ( урожденной Ильинской), родители которого Анна Александровна Рукина ( Ильинская ) и священник Подлесной церкви Василий Александрович Рукин.

Известно происхождение жены Юлии Алексеевны ( стр.1 этого раздела)

ГАВО Ф.496 оп.4 д.422 КВ церквей Грязовецкого у.за 1899 год 764 об. N 60 Николаевская в Старом селе церковь.
Настоятель священник ПЛАТОН РУКИН ...

жена Юлия Алексеева, 25 л., природой Вологодского у. Близгородней Слободской церкви священника Алексея Никифорова Флоренского дочь, кончившая курс учения в Ярославском женском училище духовного ведомства .

И о нем информация с сайта

Флоренский Алексей Никифорович

происхождение: сын священника ВОлогодской епархии
дата рождения: 14.3.1837
образование: ВДС (1860 г., студент)
Священник Покровской церкви в Ямской Кирилловской слободе Вологодского уезда. В 1867-1869 гг. член правления Вологодского дух. уч. 1.2.1867 за честное поведение и усердную службу награждён набедренником. В 1869-1873 гг. учитель в том же училище. В 1871-1874 гг. помощник благочинного. С декабря 1874 г. настоятель в соединенном Валуховско-Кирилловском приходе. В 1874-1884 гг. благочинный. 13.11.1901 переведён к Иоанно-Богословской церкви г. Вологды. С 16.2.1905 член правления Вологодского ДУ. Умер 15 января 1906 г.
ВЕВ. - 1867, №7, с. 109; 1874, №12, с. 194; 1874, №23, с. 391; 1875, №2, с. 33; 1878, №1, с. 6; 1885, №2, с. 17; 1887, №8, с. 84; 1892, №6-7, с. 78, 111; 1901, №23, с. 372; 1905, №23, с. 350; 1906, №3, с. 40.
Обновлено 07.04.2019

Здравствуйте,
Представляю схему рода Рукиных (происходящую от священника Михаила Осиповича), основанную на материалах данного форума и некоторых иных источников.
Если у кого-нибудь из форумчан есть информация, которой можно поделиться, чтобы дополнить данную схему (особенно о наших современниках) - буду признателен.