Род Слободиных (Авдуевских) - Генеалогический форум ВГД. Тема №87412

*
ВОКМ
Ф.2 Оп.1 Д.217
Клировые ведомости церквей г. Вологды за 1895 г.
N 26 Богородице- Рождественская Глинковская церковь л.323 ( полная выписка на стр.4 раздела ВОКМ)

Л.325 об. Протоиерей Николай Петров Кедровский , 63 л., сын священника. Окончил ВДС со званием Студента в 1854 г. Имеет деревянный дом на крепостной земле. Из причта ни с кем не в родстве.
Преосвященным Феогностом рукоположен во священника к Вологодской градской Петро- Павловской церкви 18 января 1856 г.
12 сентября 1861 г. по предложению Преосвященного Христофора перемещен к Вологодской Скорбященской Тюремной церкви.
10 марта 1883 г.по прошению перемещен к сей церкви.
Проходил должности :
С 1856 г. 8 февраля по 1866 г. 26 июня - Законоучителя в Турундаевском удельном училище и в Сорокинской женской школе со 2 февраля 1860 г. по 30 ноября 1861 г.;
Члена от духовенства в правлении ВДУ с 4 ноября1867 г.по14 декабря 1869 г.
Состоит членом :
- ДК с 1864 г. 9 апреля
- Совета Братства Всемилостивого Спаса с 15 мая1885 г.
Имеет наперстный бронзовый крест в память войны 1853-56 г.г.

Л.326 об. Награждён :
- набедренником 9 октября 1860 г.;
- Благословение Св. Синода 4 мая 1867 г.;
- скуфьей 11 апреля 1868 г.;
- камилавкой 3 апреля 1871 г.
- Орденом Св. Анны 3 степени 3 февраля 1877 г.;
- золотым наперстным крестом от Св. Синода выдаваемым 9 марта 1882 г.
- возведен в сан Протоиерея 6 мая1886 г.
- при исполнении 25- ли летияслужения в Тюремной церкви удостоено Тюремного комитета Адресам награды в 200 руб. 14 сентября 1886 г.;
- орденом Св. Анны 2 степени 15 мая 1893 г.
За долговременную, усердную и исправную службу в должности члена Консистории,по соучаю30- тилетия оной, преподано ему Архипастырское благословение 9 апреля 1894 г.
Грамоты священническую, протоиерейскую и переводные Указы имеет.

В семействе у него жена Алевтина Адрианова, 61 г.
Дети их :
- Лидия, 38 л., в замужестве ;
- Евстолия, 35 л., в замужестве;
- Александр, 30 л., священник;
- Анатолий, 23 л., обучается в университете .

Примечание : Алевтина Александровна Кедровская, дочь Адриана Максимовича Авдуевского, священника Николаевской Комьянской церкви Грязовецкого уезда . Максим Григорьевич Слободин, священник той же Николаевской Комьянской церкви- ей дед. А родная сестра Максима Григорьевича- Анисья Григорьевна Слободина - жена священника Флоро- Лаврской Павловотчинской церкви Ивана Михайловича Костицына, это мои прапрапрапрадед и прапрапрапрабабушка.

Описание:
История храма начинается с основания кладбища. В 1760-1770 годы полоса эпидемий долгое время опустошала Россию. Одной из причин непрекращающегося мора посчитали кладбища внутри городов, и в 1772 году указом Екатерины Великой было предписано учредить новые кладбища в удобных местах за городом.
В 1782 году землемер Неелов так охарактеризовал Богородицкое кладбище: "Находится...по течению реки Вологды, вверх по левой стороне, против старого кладбища церкви Николая Чудотворца, что на Глинках, от последней черты вала, в трехстах саженях".
Первоначально отпевания проводились в Глинковской церкви, поэтому и кладбище называли Заглинковским Николаевским. Захоронения на нем велись с 1781 года.
Первая церковь, каменная была построена не поздее 1790 года и получила название Рождества Пресвятой Богородицы, что на Глинковском кладбище. Позднее кладбище становится главным в городе. Но храм уже не удовлетворял вологжан из-за малых размеров. Строительство нового храма, здание которого стоит и поныне, началось в 1832 году, его возглавил церковный староста, мещанин Александр Иванович Попов-Тестов. Церковь была построена и освящена в 1836 году. "Зданием каменная, с таковою же колокольнею, устроенной в куполе над холодной церковью - двухэтажная, крепкая..."
В начале XX века по инициативе старосты церкви Николая Кубрякова удлинили трапезную часть храма и переделали вход на второй этаж. С этого времени церковь получила современные очертания.
После революции начинается государственная борьба с религией, которая шла по двум направлениям: разобщить верующих и закрыть храмы. Политика "разделяй и властвуй" была в полной мере использована большевиками: появилось несколько обновленческих течений, которые пытались приспособить православие к марксизму.
В 1927 году при Богородицкой кладбищенской церкви была открыта обновленческая община. Здание храма поделили: вверху - обновленцы, внизу - "староцерковники". Власти искусно натравливали верующих друг на друга. Раздельной описи ценностей составлено не было, и поэтому постоянно провоцировались имущественные споры. Местная газета того времени констатировала: "общины...предъявляют одна другой требования убираться из здания..."
Постоянное закрытие храмов в городе привело к тому, что в Богородицком нижнем храме объеденились прихожане двух десятков церквей города. Здесь служили семь священников, среди них: настоятель о.Константин Богословский из Благовещенского храма, о.Николай Замараев из церкви Андрея Первозванного, о.Михаил Подъяков из церкви Иоанна Предтечи, о.Александр Садоков из Покрово-Казанской (на Торгу). Вологжане особенно любили служение протодиакона Михаила Попова.
Во второй половине 1930-х годов власти сделали все возможное, чтобы закрыть храм; в 1937 году было закрыто для захоронений кладбище; в 1938 году закрылся верхний "обновленческий" храм, т.к. не стало прихожан: люди за обновленцами не пошли. Был открыт архив НКВД. В 1937 году в одну ночь НКВД арестовал всех вологодских священников. Избежали этой участи лишь о.Александр Беляев (его не было в ту ночь в городе) и .Николай Добряков, который страдал тромбофлебитом ног. Почти целый год, превозмогая боль, он один продолжал служить в храме. Это было настоящим подвигом! В 1939 году во время службы с ним случился приступ. Прямо из храма о.Николая увезли в больницу, где он и скончался.
Власти вновь поставили вопрос о закрытии нижнего храма, но православная община выстояла. Через три месяца найден новый священник - о. Анатолий Городецкий.
В годы войны и первые годы после нее многие вернулись к Церкви. Власти вынуждены были вновь открыть ряд храмов. Был поставлен вопрос об открытии Воскресенского кафедрального собора. Особенно остро он ставился в 1947 году, накануне 800-летия города. В эти годы лихорадачно подыскивался "хозяин" собору: вначале областной музей, затем клуб, и наконец картинная галерея. И все-таки чиновники были вынуждены пойти на компромисс: в
Сайт:
www.sobor35.cerkov.ru

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=629