Черновичок

http://rys-strategia.ru/news/2021-12-31-13406

Горбачевское Лазаревское кладбище.



Продолжая повествование о вологодских кладбищах, обратимся к Лазаревскому Горбачёвскому. Его история идёт с 1783 года, когда встречается первое упоминание о захоронениях на Горбатом поле (такое название возникло из-за рельефа местности). В 1790 году появляется церковь, освящённая во имя святого праведного Лазаря Четверодневного. Также были престолы в честь святого великомученика Феодора Стратилата и святого великомученика Димитрия Солунского. Постоянного причта при храме долгое время не имелось, там обычно совершали богослужения священнослужители близлежащих церквей. В 1843 году потомственная почётная гражданка Елизавета Александровна Дурыгина, урождённая Сумкина, ходатайствует перед епископом Иринархом об определении к храму постоянного священника, а через три года вносит в Вологодский городской банк 2 тысячи рублей для того, чтобы проценты с этого капитала ежегодно выдавались священнослужителям и на поминовение. Первым постоянным священником Лазаревского храма стал отец Александр Стефанович Садоков, служивший здесь до самой своей кончины в 1865 году. На его место заступил многолетний настоятель данного храма – священник Иоанн Николаевич Анурьев, зять своего предшественника (привычная для духовного сословия традиция – передавать свои места по наследству, от отца к сыну или же от тестя к зятю), который занимал эту должность до своей кончины в 1907 году. Его могила сохранилась до наших дней и находится у стен храма. Стоит отметить тот факт, что при Иоанне Анурьеве 40 лет прослужил диаконом отец Арсений Афанасьевич Непеин из священнического рода (представители которого любили возводить своё происхождение к первому послу в Англии Осипу Непее). После кончины отца Иоанна на его место заступает иерей (с 1918 года – протоиерей) Николай Иоаннович Пономаревский, который служит в этом храме до 1937 года, когда он был арестован и расстрелян, приняв мученичество за веру. Вместе с ним были расстреляны другие члены храмового клира – протоиерей Василий Александрович Швецов, священник Пётр Чебурахин, иеромонах Николай (Шурыгин) и иеродиакон Антоний (Ковалёв). В своё время в данном храме совершал архиерейские богослужения епископ Николай (Караулов), в 2000 году канонизированный как священномученик (икона с его ликом находится сегодня в данном храме). В последние годы перед закрытием храма в нём служил архиепископ Вологодский и Тотемский Стефан (Знамировский). Вот что вспоминал протоиерей Алексий Резухин: «На стене перед столом висело несколько фотографий и среди них фотография вологодского священника отца Александра Баданина, похороненного на Горбачёвском кладбище. Вологжане чтили память отца Александра как священника-праведника, блаженного. Мы с Владыкой из храма заходили к нему на могилу. Архиепископ истово перекрестился и сделал земной поклон. У него было такое правило: совершая службу на Горбачевском, заходить на могилу к отцу Баданину». Вечером 26 сентября 1935 года, сразу после совершения всенощного бдения перед праздником Воздвижения, владыка Стефан был арестован и приговорён к пяти годам лишения свободы. 9 апреля 1936 года приговор был отменён и дело отправлено на доследование. 21 августа 1936 года Особое Совещание при НКВД СССР повторно рассмотрело данное дело и за «антисоветскю деятельность» приговорило владыку к 5 годам ссылки в Северный край, считая срок с 26 сентября 1935 года. Во время следствия и суда в 1935 году находился в заключении в Вологде, затем был переведён в Архангельск, где находился в заключении по 5 марта 1936 года. Затем был снова переведён в Вологодскую тюрьму, в которой находился до 20 апреля 1936 года. Ссылку отбывал в селе Тентюково (ныне в черте города Сыктывкар). После этого снова подвергался арестам. 17 октября 1941 года судебной коллегией по уголовным делам Верховного суда Коми АССР был приговорён к расстрелу. Приговор приведён в исполнение 18 марта 1942 года в посёлке Верхний Чов Слободского сельсовета Сыктывдинского района Коми АССР (ныне входит в состав Эжвинского района города Сыктывкара).

В августе 1937 года постановлением горисполкома Лазаревская церковь была закрыта. Какое-то время в ней обретались раскольники-обновленцы, но к 1940 году их из здания «попросили» и там была устроена сапожная мастерская. Однако недолго храм использовался не по назначению. 27 июля 1945 года Вологодский облисполком своим постановлением разрешил открыть церковь на Горбачёвском кладбище города Вологды. А уже 13 сентября 1945 года Совет по делам Русской Православной Церкви при Совете Народных Комиссаров СССР удовлетворил ходатайство верующих об открытии Лазаревской кладбищенской церкви в городе Вологде. С тех самых пор храм является постоянно действующим и никогда больше уже не закрывался. У него есть постоянный приход и свой настоятель, каковым с 11 ноября 2004 года (на момент написания текста – 17 лет) является протоиерей Алексий Сорокин.


Пожалуй, самая известная и главная могила кладбища, к которой есть даже специальный указатель – это могила самого настоящего святого: святого праведного Александра Вологодского, известного при жизни как иерей Александр Николаевич Баданин (1846 – 1913), о котором уже говорилось выше. Он начинал как преподаватель духовных училищ, потом рукоположен во священника к кафедральному собору. В феврале 1891 года его назначают настоятелем Вознесенкой церкви, не имевшей прихода. Это означало для священнослужителя в то время суровую и абсолютную бедность. Однако, благодаря упорству и усердию батюшки, в храм потянулись люди и вскоре там появились и прихожане и средства, которые, однако, отец Александр раздавал нуждающимся. Его образцом для подражания был святой праведный Иоанн Кронштадтским, с которым тот был знаком, причём, батюшка Иоанн часто говорил вологодским паломникам, что им стоило бы обращаться к собственному молитвеннику. Уйдя на покой по болезни, отец Иоанн продолжал активно молиться, принимать всех желающих, помогать нуждающимся. Вологжане его очень любили и почитали. 10/23 марта 1913 года он отошёл ко господу, был отпет в Воскресенском кафедральном соборе епископом Александром, будущим священномучеником, и погребён на Горбачёвском кладбище рядом со своим духовным другом отцом Феодором, согласно собственному завещанию. Там же упокоились его супруга и две дочери. 22 февраля 2000 года он был прославлен как местночтимый святой Вологодской епархии – праведный Александр Вологодский. Могила его является местом паломничества верующих. О жизни этого святого в 1916 году, задолго до канонизации, бывший вологодский архиерей архиепископ Никон (Рождественский) написал книгу «Молитвенник Богу усердным», которая и стала основной жития этого замечательного святого.

Исповедники. На данном кладбище покоятся и пастыри, не канонизированные, но бывшие настоящими исповедниками в лихие годы богоборчества. Назову троих таковых батюшек – это священники Николай Александрович Добряков (1883 – 1939), Анатолий Михайлович Городецкий (1884 – 1944) и Александр Беляев. Отец Николай начинал как священник кафедрального собора, затем был переведён в Покровскую Козлёнскую церковь, став её последним настоятелем до закрытия. После этого стал служить в Богородицком кладбищенском храме, но в качестве регента правого хора. Только когда все священники Богородской церкви были арестованы, отец Николай приступил к совершению самого главного подвига в своей жизни – сделать всё, чтобы продолжалась духовная жизнь в этом храме. Только чудом его не тронули. Он был больным человеком, страдал тромбофлебитом ног, но даже это не могло заставить его прекратить своё служение. Во время одной из служб случился сердечный приступ, его увезли в больницу, где батюшка и отошёл ко Господу. Вскоре скончалась и его супруга, вместе с которой их погребли на Горбачёвском кладбище, недалеко от храма. Через три месяца новым настоятелем стал отец Анатолий Городецкий, происходивший из Грязовецкого уезда. До этого он провёл пять лет в лагерях, после освобождения работал сторожем. Именно он был призван прихожанами к служению в Богородской церкви. Оно пришлось на годы Великой Отечественной войны, тяжёлые для всей страны. Люди шли в храм, чтобы получить надежду в это непростое время. Отец Анатолий служил один, лишь в 1943 году ему пришёл на помощь раскаявшийся обновленец и принятый в лоно церкви в сане протоиерея отец Иоанн Мальцев, будущий епископ Вологодский и Череповецкий Иустин. В 1944 году отец Анатолий скончался и похоронен у стен ещё недействующего Лазаревского храма, там же была погребена и его супруга. Наконец, протоиерей Александр Александрович Беляев (1875 – 1866), который служил настоятелем храма с момента его открытия – с 1946 по 1959 годы. В своё время он успел послужить вместе с отцом Александром Баданиным. Подвергался репрессиям: первый раз был арестован в 1931 году, осуждён на два года лагерей, но через 9 месяцев приговор был признан незаконным и судимость снята; второй раз был арестован в 1936 году и осуждён на 7 лет, которые отбывал в ярославских лагерях. Освободился в 1943 году, устроился работать дворником и певчим в Богородицкую церковь, но уже через год стал вторым священником. В 1945 году был открыт Лазаревский храм, куда его и назначили настоятелем. Помимо этого, отец Александр нёс послушание епархиального духовника. Скончался 4 декабря 1966 года, на праздник Введения. Погребён был на Горбачёвском кладбище, также недалеко от храма, за алтарём.

Священник-краевед. Таковым был сын упоминавшегося выше многолетнего диакона при Лазаревском храме иерей Сергий Арсеньевич Непеин (1870 – 1911), настоятель Царе-Константиновской церкви. Об этом заметном деятеле нашего города я уже писал, поэтому не буду останавливаться на его персоне, отмечу только, что отец Сергий похоронен вместе со своей супругой Анной Александровной, которая приходилась родной сестрой священномученику Константину Богословскому, о котором я также ранее писал здесь.

Владелец гостиницы. Купец 1-й гильдии Филадельф Иванович Брызгалов (1832/38 – 1908) происходил из Грязовецкой деревни Ситниково, относившейся к приходу Борисо-Глебской Ельниковской церкви, о которой не забывал и всячески благодетельствовал. Простой крестьянин, он сумел разбогатеть и построил в Вологде одно из прекраснейших зданий города – гостиницу «Золотой Якорь», которая была, пожалуй, лучшей в городе, поскольку была оснащена массой технических новинок. В этой гостинице жили такие известные люди, как философ Николай Бердяев и поэт Иннокентий Анненский (разумеется, никаких табличек, которые бы сообщали об этом, на стенах здания нет). Существует городская легенда, что будто бы после революции, когда пришли национализировать гостиницу, её хозяин бросился из кона и разбился. Но, как показывают факты, это неправда. Начать с того, что сам Филадельф Иванович скончался 30 апреля/13 мая 1908 года в Вологде от рака (через пять лет рядом с ним упокоилась и его супруга). Ни один из его троих сыновей до революции не дожил, причём двое умерли при жизни своего отца, а третий пережил его всего на пару лет. Старший сын Михаил, который был фабричным инспектором Вологодской губернии, инженером по образованию, скончался в 1901 году от туберкулёза. Его первенец Сергей принимал участие в Первой мировой войне, а затем в гражданской на стороне белых, причём, не где-нибудь, а в отряде полковника Дроздовского, который совершил переход из Ясс на Дон. По всей вероятности, свой жизненный путь он закончил в эмиграции в Бразилии. Судьбы Александра и Николая Михайловичей мне неизвестны. Здесь перейдём к третьему сыну, Николаю Филадельфовичу. Он был женат на польке Евгении Адольфовне, урождённой Паздзерской, чей брат был в Вологде провизором и владельцем аптеки. В браке родилось двое сыновей – Андрей и Алексей, но буквально через месяц после рождения второго Николай Филадельфович скончался от сердечного приступа, оставив жену вдовой, а малолетних сыновей – сиротами. Здесь мы переходим ко второму сыну, которого не называли, потому что именно с ним связано происхождение данной легенды. 21-летний Иван 15/27 сентября 1888 года скончался в земской больнице. Причина смерти в метрической книге записана так – «разшибся от падения со значительной высоты». Почему это произошло? Нам неизвестно. Скорее всего, это был несчастный случай, поскольку покойник был отпет и погребён на кладбище, как положено, поскольку самоубийцам подобного не полагается (могила Ивана Филадельфовича сохранилась). Таким образом, мы находим, что падение с высоты было, но это событие имело место 30 лет до приписываемого ему времени и произошло не с самим хозяином, а с его родным сыном. Стоит отметить, что у Филадельфа Ивановича было шестеро дочерей, которые вышли замуж за самых разных людей. Старшая, Манефа, вышла за крестьянина Василия Семёнкова, ставшего богатым предпринимателем. Родившаяся в этом браке дочь Евгения выйдет замуж за потомственного дворянина Владимира Анатольевича Брянчанинова. Их потомки живы и сейчас живут в Ярославле. Впрочем, об этой семье я поведаю читателям в другой раз.

Вологодский Хлестаков. Сейчас, наверное, уже многие знают, что события пьесы «Ревизор» в действительности происходили в 1829 году в Устюжне – тогда это уездный центр Новгородской губернии, а ныне – райцентр Вологодской области. Это был реальный случай, имевший место с устюженским городничим Иваном Александровичем Макшеевым, участником Бородинского сражения, и вологодским дворянином и поэтом Платоном Григорьевичем Волковым (1801 – 1850). Честь открытия этого факта принадлежит устюженскому краеведу Андрею Александровичу Поздееву и вологодскому краеведу Владимиру Капитоновичу Панову (хотя, надо отметить, первым сказал о том, что действие происходило в Устюжне ещё литератор граф Владимир Александрович Соллогуб). А популяризировал это, сведя все материалы вместе, вологодский писатель Владимир Иванович Аринин (о котором я ранее уже писал). Сначала это было описано в книге «Неразгаданные тайны Пушкина», одним из героев которой стал Волков, а в 2008 году вышла отдельная книжка – «Хлестаков в Устюжне. Документальная повесть. Из стихов Платона Волкова». Факт того, что события всемирно известной пьесы происходили именно на Вологодчине, пришёлся в нашем крае по душе и сделался в Устюжне важной туристической «фишкой», что выразилось в открытии в центре города целой скульптурной композиции, посвящённой героям пьесы (там присутствует и памятник Гоголю). Платон Волков покоится на Горбачёвском кладбище, его могила найдена и это позволило точно установить годы его недолгой, но довольно интересной жизни.

Академик из крепостных. Данное кладбище имеет среди тех, кто на нём погребён, члена Императорской Академии Художеств, то есть, самого настоящего академика. Таковым был художник Платон Семёнович Тюрин (1816 – 1882). По своему происхождению он был крепостным, но смог освободиться (в 1843 получил вольную от своего помещика) и выучиться на художника в Петербурге. Был востребованным автором, писал портреты вологодских дворян и многих знатных и высокопоставленных персон (среди его работ был даже портрет Императора Александра II, но не сохранился до наших дней; известен и портрет Александра III, написанный Тюриным), расписывал храмы, включая знаменитый Храм Христа Спасителя в Москве (увы, этот храм был варварски разрушен большевиками и с ним погибли и росписи работы Тюрина). В 1875 году он получил звание академика. Скончался в Вологде и был похоронен на Горбачёвском кладбище, рядом с ним покоится и его супруга. Среди сохранившихся работ – портрет будущего святителя Игнатия (Брянчанинова), являющийся копией с другого портрета, на котором был изображён молодой прапорщик Дмитрий Брянчанинов до своего пострига. Сегодня наблюдается немалый интерес к творчеству Тюрина и даже проводятся экскурсии, посвящённые ему.



Владелец дома. И завершим наш рассказ о некоторых захоронениях этого кладбища рассказом о том, что здесь покоится Илиодор Аполлонович Шахов (1839 – 1919), чьё имя вологжане знают, как имя владельца одного из прекраснейших деревянных домов нашего города. Некогда это было самое настоящее украшение и большая ценность Вологды. Но осенью 2021 года свершилось злодейское дело – дом был сожжён, и вологжане потеряли безценный памятник деревянной архитектуры. Это была самая настоящая трагедия. Бывший хозяин этого дома Илиодор Аполлонович был вологодским купцом, имел только на улице Богословской (ныне Воровского) пять домов: два доходных – которые сдавались в аренду под жильё, собственное домовладение – одноэтажный дом-особняк с фризом, с двумя лавками по бокам мясной и посудохозяйственной, с красивым двухэтажным деревянным каретником, во дворе, с баней и беседкой на островке в озере, которое было на задворках, на месте стадиона школы № 20 по проспекте Победы (тогда – улица Цареконстантиновская). В 1910 году его сын, художник Василий Илиодорович Шахов надстроил к дому второй этаж и украсил деревянной резьбой. Также Илиодор Шахов был владельцем столярной и иконописной мастерских. Любопытно, что другой его сын Андрей избрал для себя духовную карьеру и стал протоиереем. Внук Илиодор Иванович Шахов принимал участие в Великой Отечественной войне, попал в плен и погиб в немецком концлагере. Упомянутый сын Василий вместе с ещё одним сыном Павлом были художниками, причём, Василий был иконописцем. У Илиодора Аполлоновича есть потомки, которые помнят о своём предке.


Это далеко не все люди, которые покоятся на данном кладбище, я упомянул только наиболее интересных и заметных. Добавлю к этому, что там погребён и мой родной прадед, участник Первой мировой войны старший унтер-офицер Александр Иванович Головин. В любом случае, это кладбище имеет немалую ценность для вологжан и для всех, кто интересуется историей нашего родного края.

http://rys-strategia.ru/news/2022-05-11-14460

Сергей Зеленин. Козицинское кладбище


В предыдущей статье мы начали разговор о новых некрополях Вологды, которые существуют не так давно в нашем городе, но там уже есть немало известных имён. Прошлая статья была посвящена Пошехонскому кладбище. Сегодня же мы поговорим о Козицынском кладбище.

Это довольно новое кладбище, которое начало заполняться с 2000-х годов. Уже существует помимо его первой части вторая – Козицыно-2. Находится оно, как и Пошехонское кладбище, южнее Вологды, но уже на трассе М8 Холмогоры – это дорога на Москву. Кто погребён здесь из известных личностей?


Мануил Свистунов. Писатель, публицист и краевед. Родился в 1937 году в селе Поповка Лаврентьевского сельсовета Междуреченского района Вологодской области. Окончив Шуйскую среднюю школу Междуреченского района, поступил в Вологодский педагогический институт, который закончил в 1959 году. После этого стал работать в Октябрьской семилетней школе, позднее – директор Шуйской средней школы. Более 10 лет работал в Вологодском отделении Северо-Западного книжного издательства, публиковался в местных печатных изданиях и сборниках, журналах «Север» и «Наш современник», активно занимался изучением истории и культуры Междуреченского района. С 1986 года был членом Союза журналистов, с 1995 года – Союза писателей России. Ему принадлежат следующие книги: «Как перейти поле» (1986), «Спаси и помилуй, или Похвала трезвости» (1992), «Междуречье: очерки и документы местной истории (1137 – 1990)» (в соавторстве с Л. Л. Трошкиным, 1993), «Под северным грозным сияньем» (1999), «Утром в День Победы» (2002). Помимо этого, он – автор-составитель нотного сборника «Любовь и нежность. Вологодские песни» (2001). Последние годы своей жизни провёл в Вологде, где и скончался 14 января 2006 года и был похоронен на Козицынском кладбище. В 2012 году, к 75-летию со дня рождения писателя, был издан сборник «На ладони изначальной», куда вошли его стихи, посвящённые многим городам и райцентрам Вологодской области, гимн Вологды и рассказы. В деревне Лаврентьево Ботановского поселения Междуреченского района был установлен камень-памятник писателю-краеведу с мемориальной доской, там же с тех пор ежегодно проводятся Лаврентьевские чтения, посвящённые писателю.

Приведём здесь его стихотворение «Гимн Вологде»:

Здравствуй, Вологда – отрада,

Духу русскому уют

И забота, и награда,

Что не всякому дают!

В красоте твоей соборной

Возле храмовых икон

Над рекой плывёт просторно

Колокольный вольный звон.

Ты неси в века иные

На российские поля

Мудрость матери – Софии,

Силу звонницы Кремля!

Юных – древностью порадуй,

Старых – новью удиви.

Здравствуй, Вологда – отрада

Нашей Веры и Любви!

Нинель Старичкова. Одна из близких знакомых Николая Рубцова, составившая о нём воспоминания («Наедине с Рубцовым») и сделавшая немало для сохранения памяти о нём. Скончалась 11 сентября 2008 года и похоронена на Козицынском кладбище.

Джанна Тутунджан. Известная вологодская художница, родилась 22 сентября 1931 года в Москве в смешанной семье: отец её был армянин, мать – русская, из дворян. О своём дворянском происхождении по матери она никогда не забывала. Вообще же, можно отметить, что в ней всегда было больше всего именно русского. После окончания средней художественной школы поступает в Московский государственный академический художественный институт имени В. И. Сурикова, где училась в мастерской Черемных и Пономарёва. Тема дипломной работы – «Монументальный образ Родины-Матери в технике флорентийской мозаики». Здесь она знакомится с Николаем Владимировичем Баскаковым (26 июня 1928 – 29 мая 2010), за которого выходит замуж. В 1959 году, после окончания института, вместе с мужем уезжает к нему на родину – деревню Сергиевская Тарногского района Вологодской области. Она была буквально очарована местными красотами, людьми и атмосферой. Русская северная деревня покорила её до глубины души. Героями произведений художницы стали деревенские люди Вологодчины, их простой быт, сельский уклад жизни, красота северной природы. Вологодская земля стала для неё родной и близкой, её второй родиной. «Она всю жизнь потом удивлялась тому, как искренне и безоговорочно приняли её местные жители – такого тепла и понимания она более не встретит нигде. В родной Москве Джанна чувствовала себя более чужой, чем на Вологодчине и не раз об этом всем говорила». В 1972 году Джанне Тутунджан было присвоено звание заслуженного художника РСФСР, а в феврале 2004 года она была удостоена почётного звания народного художника России. Из деревни семья переехала в город, где поселилась в доме на углу Пролетарской (Сергиевской) и Благовещенской, с видом на Владимирскую церковь. 29 мая 2010 года ушёл из жизни Николай Владимирович. И практически через год, в феврале 2011 года, Джанна Тутунджан перенесла сложную операцию, после чего скончалась в реанимации на 80-м году жизни 23 февраля 2011 года. Она была похоронена на Козицынском кладбище Вологды, рядом с мужем.

Борис Чулков. Поэт, коренной вологжанин, родился 1 сентября 1932 года в Вологде, где закончил среднюю школу. В 1956 году окончил переводческий факультет Ленинградского института иностранных языков, после чего работал вузовским преподавателем в Вологде, а затем журналистом в газете «Вологодский комсомолец» (до 1980 года). Эта газета вообще была довольна значимым явлением в области, она активно поддерживала талантливых молодых авторов, в ней публиковались Николай Рубцов, Ольга Фокина, Виктор Коротаев и другие. Газета не боялась поднимать весьма серьёзные темы, рассматривая самые непростые проблемы и часто статьи в «комсомолке» могли повлиять на их решение. В 1964 году Борис Александрович был принят в Союз писателей, куда ему дал рекомендацию такой авторитетный писатель и поэт как Александр Яшин, тепло отзывавшийся о его стихах, «отметив в них своеобразную интонацию, образность, склонность к философскому раздумью». Первые стихи Чулкова были опубликованы в 1957 году. Всего же у него вышло 14 книг: «Щедрый дождь» (1960), «Яблоко от яблони» (1963), «Погода века» (1966), «Вечная мастерская» (1968), «Продолжение лета» (1977), «Крылья насущные» (1981), «Пейзаж с человеком» (1986), «При свете дневном» (1990), «Дух тревоги» (1994), «Возвращение на Землю» (1997), «Муз бессмертная сестра» (1999), «На звучном русском языке» (1999), «Пристально просматривая время…» (2007), «Последнее: стихотворения, эпиграммы» (2012). Любопытно отметить, что от многих других поэтов Вологды Борис Александрович отличался тем, что в его поэзии на первом месте была тема города, городские мотивы. Он был горожанин по рождению и воспитанию, в деревне он не жил. Он ориентировался на классическую поэзию и, что любопытно, стал одним из немногих современных русских поэтов, кто решился работать в жанре оды. Отметился как переводчик немецкой поэзии. В 1981 – 1983 годах Чулков учился на Высших литературных курсах в Москве при Литературном институте имени А. М. Горького. В 1997 году был награждён Почётной грамотой Губернатора области. В 1999 году за создание уникальной антологии «Царское село в поэзии. 1750 – 2000» (1999) награждён Царскосельской художественной премией. В 2005 году Борис Александрович был удостоен Всероссийской литературной премии имени Николая Рубцова «Звезда полей». Рубцов, кстати, имеет непосредственное отношение к творческой биографии Чулкова – поэты дружили. По воспоминаниям ещё одного вологодского поэта Александра Романова, «именно Борис Александрович в то тяжкое время приютил у себя бездомного Рубцова. Можно сказать, спас его от безысходности. Владея несколькими европейскими языками, Борис Александрович, помимо собственных стихов, занимался и переводами. Надо думать, ему с Рубцовым было о чём потолковать...». Сам Чулков рассказал об этом следующее: «Воскрешая в памяти начало моего знакомства с Николаем Рубцовым, я неизбежно вспоминаю конец ноября или самое начало декабря 1964 года, когда, не имея возможности продолжать учебу в литинституте, да и жить у себя в селе Никольском, поэт был вынужден приехать в Вологду и перезимовать здесь. Так как у нашего семейства была тогда свободная комната, поэт Александр Романов попросил меня приютить Рубцова. В ту пору у него не было ещё издано ни одной книги – были лишь публикации в газетах и журналах». Дом этот на улице Гоголя, к сожалению, до наших дней не сохранился. Расположен он был напротив Никольской Владыченской церкви – вот такой интересный момент. В письме к Борису Чулкову от 1965 года Николай Рубцов писал своему «милому и доброму» другу: «Вспоминаю о тебе всегда как о прекрасном человеке и поэте». Борис Александрович скончался 10 мая 2014 года в Вологде, похоронен на Козицынском кладбище.

Такова краткая история людей, погребённых на современных вологодских кладбищах. Это – наше достояние, их имена на слуху практически у каждого вологжанина. Они дороги и близки нам. Память о достойных вологжанах никогда не должна упасть в забвение. Они – наша история, которая не прекращается, не останавливается.

Таким образом, у меня оформился цикл по истории вологодских кладбищ (только кладбище Горне-Успенского монастыря ещё не было мною рассмотрено, но оно довольно небольшое и особо заметных имён там практически не встречается). Для чего нужны данные заметки? Я считаю, что тема некрополей у нас не так хорошо изучена, она нуждается в изучении. Нужно сохранять память о погребённых. Мы часто даже не знаем, где погребён тот или иной человек. Большевики глумились над нашей памятью, уничтожали кладбища. Нельзя допускать повторения подобного. Мы должны сохранять нашу память.

Не могу не сказать о том, что я сейчас активно занимаюсь историей Введенского кладбища, с которого начался мой интерес к данной теме и от которого начался цикл данных статей. В рамках этой работы мной был составлен список погребённых на кладбище людей. Источники были самые разнообразные – и имеющиеся в сети списки, и метрические книги, и информация от родственников. И эта работа активно продолжается. Считаю её необходимой и очень важной. Сюда же можно добавить активную просветительскую работу в виде тематических экскурсий, к которым проявляют интерес вологжане. Важной задачей я считаю создание в будущем единой базы и справочника по захоронениям Вологды, которая была бы полезна для всех, кому небезразлична история своего города.

Сергей Зеленин

Русская Стратегия

https://dzen.ru/media/id/5b004...3fcde0fafb


На "Русской Стратегии" вышло моё небольшое исследование об уроженцах Вологодчины в войсках на Востоке России, которыми командовал Верховный Правитель России адмирал Колчак. Я попытался найти информацию о некоторых уроженцах наших краёв, которые там служили. То, что удалось найти, я изложил в статье.

100 лет назад погиб от рук большевицких палачей Верховный Правитель России Александр Васильевич Колчак. В память о нём и героической борьбе русских солдат и офицеров в Сибири, на Востоке страны, мне бы хотелось вспомнить о наших земляках, которые сражались на стороне законной власти. В советское время много говорили о воевавших в рядах РККА, а о тех, кто воевал по другую сторону фронта, по понятным причинам, не говорили. Сегодня стоит воздать им должное и вспомнить хотя бы некоторые имена. К сожалению, информации о них весьма немного и знаем об этих людях мы сегодня немного. Но им просто необходимо воздать долг памяти.

Мною были отобраны в этот список лишь некоторые из тех, кто воевал или служил в русской армии на Востоке страны в борьбе с большевиками. Охватить всех, к сожалению, невозможно, к тому же далеко не все имена нам сегодня известны и, как сказано выше, не обо всех есть достаточное количество информации. Имена расположены в алфавитном порядке.

Также сюда прикладываю сведения, сообщённые историком из Барнаула Андреем Краснощёковым, специалистом по истории Белого движения в Сибири и конкретно - в районе Алтая.

Иванов Николай Константинович - Константиновское артиллерийское училище окончил в 1915 г. На авг. 1915 г. прапорщик 2-й Сибирской стрелк. артиллер. бригады. 29.08.1915 г. ранен у д. Бол. Черлена (?). Поручик, 05.08-24.09.1919 г. начальник самоохраны г. Барнаула. Затем в артиллерийском дивизионе дивизии морских стрелков.

Рогалев Петр Васильевич. Род. 03.08.1891 г., гражданин Вологодской губ., Грязовецкого уезда, Огарковской вол., д. Хвостовой. Окончил в 1909 г. Вологодское механико-техническое училище. По окончании училища в течение года служил техником участка Северной ж.д., затем перешел нивелировщиком на изыскания Южно-Сибирской ж.д., по окончании которых поступил на техником на общественные работы, производимые Попечительством о трудовой помощи по Челябинскому уезду. В 1913 г. поступил на должность техника при войсковом хозяйственном правлении Оренбургского казачьего войска, откуда 01.08.1915 г. был призван на военную службу. Унтер-офицер 3-го запас. пех. батальона, окончил 1-ю Ораниенбаумскую школу прапорщиков 07.04.1916 г. После демобилизации в Барнауле, с 22.03.1918 г. работал старшим дорожным техником дорожного подотдела отдела сельского хозяйства Алтайского губсиполкома, затем на той же должности в дорожно-строительном отделе Алтайской губернской земской управы. Был приглашен начальником дорожно-строительного отдела Каракорумской управы. 14.07.1918 г. призван Барнаульским УВН в войска Врем Сиб. правит-ва. Подпоручик 3-го Барнаульского Сибирского стрелкового полка. Награжден орденом Св. Анны 4 ст. с надп. «За храбрость» (Приказ Сиб. армии №66, 19.02.1919 г.), На 06.04.1919 г. в команде конных разведчиков, поручик. Награжден орденом Св. Анны 3 ст. с мечами и бантом (Приказ Верх. Правит. и Верх. Главнокоманд. 21.09.1919 г.). Произведен в штабс-капитаны (Приказ 1-й Сиб. армии №100, 02.10.1919 г.).

Красильников Дмитрий Александрович. Род. 08(19).12.1872 г. в Вологде. Из мещан Вологодской губ. Получил домашнее образование, выдержал экзамен на право поступления вольноопределяющимся 2-го разряда. В службу вступил нижним чином 15.11.1891 г. Окончил Казанское пехотное юнкерское училище по 2-му разряду в 1898 г. Выпущен в Грязовецкий резервный батальон. Подпоручиком с 16.04.1898 г. В 1900 г. подпоручик 246-го резерв. Грязовецкого бат-на, 01.06.1900 г. переведен в Барнаульский резерв. бат-н. 01.08.1902 г. произведен в поручики. В Рус.-япон войну в 12-м пех. Сиб. Барнаульском полку. За боевые отличия 11.03.1905 г. произведен в штабс-капитаны. Награжден орденами Св. Анны 4-й ст. с надписью «За храбрость», Св. Станислава 3-й ст. с мечами и бантом, Св. Анны 3-й ст. с мечами и бантом, Св. Станислава 2-й ст. с мечами , Св. Владимира 4-й ст. с мечами и бантом, Св. Анны 2-й ст. с мечами . На 04.03.1906 г. полковой адъютант. На январь 1907 г. нач. конно-охотничьей команды, ранен при подавлении крестьянских беспорядков в д. Завьялово. 02.05.1909 г. произведен в капитаны (со ст-вом с 01.06.1908 г.). На 1910 г. командир 7-й роты в Семипалатинском отряде полка. 14.11.1910 г. переведен в 44-й Сиб. стрелк. полк. С 06.09.1912 г., на 01.01.1914 г. командир 15-й роты ( в Семипалатинском отряде 44-го Сиб. стр. полка). В 1913 г. откомандирован с 15-й ротой в г. Зайсан, а оттуда 13.04.1913 г. в г. Шара-Сумэ в Монголию. За отлично-усердную службу и труды, понесенные в Шара-Сумэ, Выс. Приказом 08.12.1915 г. объявлено Высочайшее Благоволение (с 24.09.1915 г.). 09.07.1916 г. прибыл из Шара-Сумэ на фронт во главе 2-го батальона. В Гражданскую войну в белых войсках Восточного фронта. Летом 1918 г. капитан, с 13.06.1918 г. нач. хоз. части Чебаркульского полка Оренбург. каз. войска. На 25.09.1918 г. – 18-го Оренбургского каз. полка (быв. Чебаркульский).

Добавлю кое-что и из своих собственных изысканий:

Зубков Фёдор Васильевич. В марте 1935 года был выслан из Ленинграда в Уфу на 5 лет.

Орлов Сергей Иванович. Родился в 1889 в деревне Лесново Вологодской губ. Поступил в Санкт-Петербургский университет, в 1912 — студентом работал в почвенной экспедиции в Оренбургской губ и Тургайской области, окончил университет по специальности этнограф и зоолог, продолжил научную работу в Сибири. В 1918 — мобилизован в армию Колчака в Новониколаевске, затем служил добровольцем в Красной армии. В 1930-х — находился в Новосибирской области, работал старшим специалистом по охотхозяйству на Охотничьей промысловой станции, стал крупным специалистом по изучению промысловой фауны. Организовал в Западной Сибири первый зверопитомник. Член "Общества изучения Сибири", научный работник, автор печатных работ. 20 февраля 1933 — арестован в Новосибирске, 5 августа приговорен к ВМН с заменой на 10 лет ИТЛ и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения. В апреле 1936 — там же. Осенью 1937 — переведен на тюремный режим, 10 ноября приговорен к ВМН и 8 декабря расстрелян в урочище Сандормох.

Полковник Маак Эрнест Оскарович.

13. ИЛЬИНСКАЯ АЗЛЕНСКАЯ церковь, л.559

Священник АВТОНОМ Васильев Перов
Диакон Афиноген Иванов Рукин
Дьячок Леонтий Яковлев Азленский
Пономарь Павел Дмитриев Чекалев

Ч.1. О родившихся

-л.562об - №5. 24(29).01.1847 г. родился Василий. Родители: приходский священник АВТОНОМ Васильев Перов и Анна Вонифатьева. Восприемник при крещении - священник Николаевской Сохотской церкви Алвиан Иринеев Фиолетов.

Клировых ведомостей Никольского уезда за 1817 год (ГАВО, ф.496, оп.1, д.7316

л. 41об церковь Преображенья Господня в Кичменгской волости

- священник Тимофей Иоаннов Черняев, 46 л., природой ВУ Троицкой Селезневской церкви умершего дьячка сын. Посвящен к сей церкви в 1800 г.и грамоту имеет. Обучался в Вологодской семинарии грамматике, поэзии, риторике, философии и богословию. Жена Мария Иванова 45 л, природой г. Вологды Николаевской ц., что на сенном базаре умершего дьячка дочь.
Дети:
Николай 22 л. - обучается в семинарии,
Платон, 8 л. - обучается Устюжском училище
Серафима 18 л.