Суровцевы, Пинаевские

ГАВО Ф.496 Оп.8 Д.202
Метрические книги г. Вологды за 1847 г.на 1096 л.

N 6 Богородицкая Нижнедольская церковь л.185

Священник Иоанн Пинаевский
Диакон Николай Полиевктов
Дьячек Дмитрий Дмитревский
Пономарь Ермолай Селезнев

Л.188 об. П.4. 15/17 мая родилась Александра у священника Богородской Нижнедольской церкви Иоанна Пинаевского и законной жены его Александры Ивановой
Восприемницей при крещении была Вологодская помещица Надежда Михайлова Дружинина

ГАВО Ф.496 Оп.8 Д.190
Метрические книги о. Вологды за 1845 г.на 1063 л.
N 6 Богородицкая Нижнедольская церковь л.162

Священник Иоанн Глушицкий
Диакон Николай Полиектов
ДьячекДмитрий Дмитревский
Пономарь Ермолай Селезнев

Л.171 об. П.1 1 июля. Жених : Кончивший курс Вологодской семинарии 2 разрядаИван Иванов Пинаевский, 25 л., первым браком.
Невеста : Девица Александра Глушицкая ,25 л., дочь умершего священника Богородицкой Нижнедольской церкви Иоанна Глушицкого , первым браком.

Венчал Вологодской градской Николаевской Золотокрестенской церкви священник Виктор Земляницын с диаконом Николаем Полиектовым и причетниками церкви b]Дмитрием Дмитревским и Ермолаем Селезневым .

Поручители по жениху : Писец Вологодской Духовной Консистории Афиноген Васильев Бельтяевский и Кадниковского уезда Воскресенской церкви пономарь Алексей Суровцев .
По невесте : Канцелярист Владимир Михайлов Глушицкий

Что касается брака мне было известно, а вот самой метрической записи не было. Интересно, что здесь присутствует мой пра...дед Алексей Суровцев, он является родным дядей жениху, который станет священником вместо тестя своего сначала этой церкви, потом Мироносицкой.

В этом архивном деле об умерших есть две записи за этот же год о семье Глушицких.

Л.175 об. П.1 11/14 генваря умер Вологодской палаты гражданского суда канцелярист Иоанн Глушицкий 23 л. от чахотки.
Приобщал Кирилловской церкви, что на семинарском дворе, священник Петр Журавлев.
Погребал он же со священником сей церкви Иоанном Глушицкий .

Л.178 об. П.3 12/16 июня умер приходской священник Иоанн Глушицкий , 63 л.от чахотки.
Приобщал Кирилловской церкви, что на семинарском дворе, священник Петр Журавлев.
Погребал он же соборно с другими священниками при Введенском кладбище.

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.394
Клировые ведомости Грязовецкого уезда за 1875 г.на 649 л.
N 50 Почковская Ильинская церковь

462 об. Диакон Виктор Алексеев Суровцев , 39 л., природой Кадниковского уезда Устьянский Воскресенской церкви дьячка Алексея Суровцева сын, уволенный из среднего отделения Вологодской семинарии в 1856 г. был послушником в Семигородней Пустыне, в 1861 г.июня 30 дня Преосвященным Христофором бывшим Епископом Вологодским и Устюгским был произведен во диакона к Троицкой Печерской церкви Устьсысольского уезда Указом Св. Синода
Л.463 об. от 18 генваря 1863 г. Троицкая Печерская церковь по малому числа душ из 4- го класса произведена в 5- й класс, а посему диакон Суровцев остался внп штата; в 1864 г. Павлом бывшим Епископом Вологодским и Устюгским марта 2 дня определен к сей церкви. Грамоту и перехожий указимеет. Место занимает штатное.
Жена его Марья Иванова, 29 л.диаконская дочь, грамоте не учена.
Дети :
- Людмила, 10 л., читать умеет
- Клавдия, 6 л.
Поведения очень хорошего. Судим и штрафован не был.

Ни с кем не в родстве.

* ГАВО Ф.496 Оп.42 Д.52
Метрические книги Воскресенской Устьянской церкви Кадниковского уезда за 1885-1890 г.г.

Страницы
1885 г. 1-82
1886 г. 83-161
1887 г. 162-223
1888 г. 224-293
1889 г. 294-358
1890 г. 359- 424

В эти годы служили

Священник Константин Преображенский
Священник Петр Церковницкий
Диакону- псаломщик Петр Дмитриев Попов
Псаломщик Николай Иванов Тюрнин

1885 г.

Л. 4 об. П.13. 1/2 апреля родился Виктор. Приходской Воскресенской Устьянской церкви диакону- псаломщик Петр Дмитриев Попов и законная жена Илария Николаева.
Восприемник : Села Устье крестьянин собственник Иван Николаев Никуличев

Л.13 об. П.30. 4/5 июля родился Владимир . Вельского уезда деревни Окичкин Починок отставной рядовой Анатолий Александров Черняев и законная жена Анна Силина.
Восприемник : Белозерский мещанин Павел Григорьев Бачевский

Л.37 об. П.13 16 сентября 1885 г. Жених : Воскресенской Устьянской церкви штатный псаломщик Николай Иванов Тюрнин, 21 г. первым браком.
Невеста : Петропавловской Слободской церкви умершего диакона Алексея Доброрадова с дочерью девицей Ариадной Алексеевой, 24 л., первым браком.

Поручители по жениху : Смотритель тюремного замка Александр Алексеев Суровцев , учитель Устьянского одноклассного сельского училища Александр Киров Малинин.

По невесте : Богородской Становской церкви диакон Александр Белов и священнический сын Николай Константинов Преображенский .

Венчал священник Петр Церковницкий с диаконом Петром Дмитриевым Поповым .


Л.44 об. П.6 12/14 марта умершего псаломщика - диакона Воскресенской Устьянской церкви Василия Рождественского умерла жена Марья Семёнова, ,61 г. от старости.

Л.48 об. П.15 12/14 месяц ? умер исправляющий должность вольнонаемного церковника при Воскресенской Устьянской церкви обер- офицерский сын Николай Павлов Знаменский.

1886 г.

Л.89 об. П.12 19/20 февраля родился Сергей .Устьянского одноклассного училища наставник Александр Киров Малинин и законная жена Клавдия Флегонтова.
Восприемники : Петро- Павловской Слободской церкви священник Анастасий Потёмкинский и Воскресенской Устьянской церкви священническая дочь Фаина Константинова Преображенская .
Крестил священник Константин Преображенский с псаломщиком Николаем Тюрниным .

1887 г.

Л.171 об. П.22 15/17 мая родился Владимир .Устьянского первоклассного одноклассного училища наставник Александр Киров Малинин и законная жена Клавдия Флегонтова.
Восприемник : Архангельской губернии Онежского уезда Посадской волости деревни Вандинской крестьянин Степан Акимов Артёмов .

Л.182 об. П.44 1/2 сентября родилась Елизавета Воскресенской Устьянской церкви диакон Петр Дмитриев Попов и законная жена Илария Николаева.
Восприемница : той же церкви священника Константина Преображенского дочь девица Фаина Константинова Преображенская .

Л.212 об. П.15 5/7 мая умер заштатные дьячек АЛЕКСЕЙ АДРИАНОВ СУРОВЦЕВ, 76 л. от старости.

1888 г.

Л.234 об. П.25 12/13 июня родилась Юлия .Устьянского первоклассного одноклассного училища наставник Александр Киров Малинин и законная жена Клавдия Флегонтова.
Восприемница : Петро- Павловской Слободской церкви умершего священника Александра Дмитревского дочь девица Илария Александрова Дмитревская.
Крестил священник Константин Преображенский с псаломщиком Николаем Тюрниным .

Л.271 об. П.23 27/29 мая умерла приходского священника Воскресенской Устьянской церкви Петра Иванова Церковницкого жена Евгения Вячеславова, 38 (39?) л.

Л.280 об. П.38 19/21 августа Петро- Павловской Слободской церкви умершего священника Льва Органова умерла жена Мастредия Алексеева, 85 л.(?)
Прим.: Документы подшиты так, что прочесть год сложно.

1889 г.

Л.303 об. П.28 29/30 июня родился Василий . Село Устье крестьянин собственник Нил Львов Львов и законная жена Параскева Никанорова.
Восприемник : крестьянский сын того же с. Устье Иван Павлов Долганов .

Л. 329 об. П.19 24/30 марта Георгиевской Заднесельской церкви умер заштатные священник Аристарх Дмитревский , 78 л., от старости.
Приобщал священник Георгиевской Заднесельской церкви Дмитрий Рябинин .

1890 г.

Л.364 об. П.18 4/5 марта родилась Лидия . Умершего Петро- Павловской Слободской церкви пономаря Владимира Беляева сын Виктор Владимиров и жена Вера Николаева.
Восприемница : деревни Отрокова крестьянская девица Ольга Аврамиевс Горбачева
Крестил священник Анастасий Потёмкинский с диаконом Петром Поповым .

Л.366 об. П.22 31 марта/ 1 апреля родилась Мария .Диакон Воскресенской Устьянской церкви диакон Петр Попов и законная жена Илария Николаева.
Восприемница : сестра новорожденной Александра Петрова Попова .

Л.368 об. П.29 19/19 апреля родилась Елисавета .Воскресенской Устьянской церкви псаломщик Николай Иванов Тюрнин и законная жена Ариадна Алексеева
Восприемница : той же церкви псаломщика вдова Александра Алексеева Кузьмина, младенцу по матери- тетка.
Крестил священник Анастасий Потёмкинский с псаломщиком Николаем Ивановым Тюрниным .
Прим.: псаломщик Кузьмин Василий Федорович.

Л.382 об.П.51 21/22 октября родилась Нина. Приходской священник Воскресенской Устьянской церкви Анастасий Потёмкинский и законная жена Александра Алексеева.
Восприемница : села Устье купеческого сына Василия Иванова Никуличева жена Вера Иванова.

Крестил священник Константин Преображенский с диаконом Петром Поповым и псаломщиком Павлом Садоковым.

О браке.

Л.398 об. П.3 8 января. Жених : Воскресенской Устьянской церкви псаломщик Николай Васильев Турундаевский , 20 л., первым браком.
Невеста : Воскресенской Устьянской церкви священника Константина Преображенского дочь девица Фаина Константинова Преображенская , 22 л., первым браком.
Венчал Вологодской градской Введенской церкви протоиерей Николай Якубов с причтом Устьянской церкви.
Поручители по жениху : Вологодского уезда Пуркаловской церкви священник Петр Турундаевский и студент Московской Духовной Академии Сергей Анатольев Левитский .
По невесте : Вологодский мещанин Александр Флегонтов Агентов и с. Устье крестьянин Алексей Викторов Железков.

Л.391 об. П.7 28 января. Жених : Писец Вологодского отделения Госбанка коллежский регистратор Иван Евгеньев Голубев , 24 л., первым браком.
Невеста : Умершего сей церкви диакона Александра Преображенского дочь девица Агния Александрова, первым браком.
Венчал приходской священник Константин Преображенский .
Поручители по жениху : Коллежский регистратор Порфирий Дмитриев Крупнов и Трифановской Уфтюжской церкви диакон Николай Голубев.
По невесте : Петро- Павловской Слободской церкви псаломщик Павел Малинин , Георгиевской Заднесельской церкви диакон Иоанн Либровский и запасной старший писарь Александр Преображенский .

ПТИЧКА У ИКОНЫ.
Мы хотим вспомнить о старце Николаюшке Тотемском. Молитвой этого старца и его чудотворениями держалась вера в старинном русском городе Тотьме в годы страшных гонений на христиан. Память об этом до сих пор жива у тотьмичей. Летом 1998 года школьники из поисковой группы «Роман­тики» побывали в экспедиции на Сондуге, где родился Николаюшка. Так под руководством Галины Александровны Оленевой был начат сбор сведений о старце. К настоящему времени собрано множество свидетельств о его чудотворениях.

ТОТЕМСКИЙ ПРОВИДЕЦ

Наш земляк Николай Константино­вич Трофимов (Николаюшка Тотем­ский) всю жизнь свою посвятил служе­нию Богу, имея дар предвидения. Но люди прозвали его святым не только за то, что этот человек предсказывал буду­щее, но и за его доброту, простоту, лю­бовь к народу. Даже по образу жизни Николай походил на святого: никому не завидовал, кормился чем Бог пошлёт, одевался просто. По воспоминаниям жителей, на нём были холщовая рубашка, перевязанная пояском, и белые штаны.

Родился Николай в 1892 году в д. Угрюмовская (Погост) Вожбальского с/с. Он является дальним род­ственником другого юродивого — Алек­сея Васильевича Талашова, вериги ко­торого сданы его сыном в Тотемский краеведческий музей. Отец Николая Константиновича был священником в Благовещенской церкви на р. Двинице, затем — в Христорождественской на Сондуге.

Николай был прихожанином Христо­Рождественской церкви. У него при себе всегда находилась маленькая Библия. Жизнь Николая проходила в постах и мо­литвах. Он любил природу. Его часто мож­но было видеть одного у реки, в лесу, где-нибудь в поле. По воспоминаниям И.А.Талашова, Николай закончил Духовную се­минарию, но где — неизвестно.

После смерти отца жил с матерью, Александрой Николаевной. Она пекла просвирки и была прекрасной швеёй. Отличалась необыкновенной добротой. Уж если к ней придут, особенно дети, без гостинца не отпустит.

Николай некоторое время находил­ся в браке, но, когда началось гонение на христиан, жена ушла от него. С тех пор жил в доме матери. После установ­ления советской власти мать всячески старалась уберечь его от гонений, даже пустила слух, что её сын ненормальный: «Да он шальной, мало чего понимает». После смерти матери за Николаем при­сматривала Анна Завьялова, прозванная в деревне Японихой.

Впервые Николай был арестован до войны как сын священника. Но его от­пустили, и он вернулся на Сондугу. На­чалась война — и поток людей к старцу увеличился. К нему приезжали даже из других сельсоветов узнать, почему не приходят письма с фронта, живы ли их родственники и т.п. И Николай брал на себя их беды, успокаивал, предлагал молиться. По воспоминаниям Ивана Алексеевича Талашова, Николаюшка предсказал важнейшие события войны: битву под Москвой, Сталинградскую битву, день Победы.

После войны люди ходили к старцу, чтобы вылечиться. Когда наступили го­лодные годы (1946-1948), он начал ски­таться по деревням Вожбальского сель­совета. «Жил он в лесу, — вспоминает Л.С.Дубровский. — Там была избушка с самодельной печкой. Но вскоре Нико­лая нашёл Иван Тихонович Кулаков — охотник, директор заготконторы. Нашёл его на Сондужском озере, в осиновой лодке, которая скорее походила на плот, чем на лодку». После этого Николая привезли в больницу, подлечили и по решению властей отправили в Кувшиново как «умалишённого». Он пробыл в Кувшинове год. Потом вернулся в Тотьму.

12 января 1958 года Николай ушёл из этого мира в мир иной. Прово­жать в последний путь пошли жители все­го города. Могила его всегда прибрана и ухожена. Мы побывали там и убедились, что люди до сих пор верят в великую Бо­жественную силу исцеления, так как пос­ле нашего ухода с могилы туда пришёл мальчик-калека и, по словам Ливерия Се­мёновича Дубровского, исцелился.

Хоть Николай и не канонизирован­ный святой, на его могиле в родитель­скую субботу и на Троицу протоиерей Георгий ведёт службу.

ВОСПОМИНАНИЯ ОЧЕВИДЦЕВ

ЗАВЬЯЛОВ Вячеслав Александро­вич, уроженец д. Шильниково:

«Моя мама, Калисфения Алексеев­на, была ровесницей старцу Николаю. Росли они вместе, ходили по вечеринам. Николай был общительным, любил по­гулять, как все молодые парни. Был влюблён в Талашову Анну из д. Захаровской. Но так как Николай являлся сыном священника, его отправили учиться в Духовную семинарию».

ДВОЙНИШНИКОВА Лидия Алек­сандровна, жительница г. Тотьмы, 1925 года рождения:

«Заболела у меня грудь. Пришла я к Николаю. Он взял полотенце, поставил меня на ноги, приложил полотенце и гладил по животу, считая до сорока. Впе­чатление такое, что до самой спины во­дит. Думаю: до сорока лет жить буду. Вскоре грудь прошла. Павла, у которой он жил, сказала: «До сорока он считает — это сорок мучеников было».

Потом палец разбила молотком и опять пришла. Он сидит за столом, гово­рит: «Проходи, проходи, видишь, пальчик ушибла механизированно». Он даже не спрашивал о хворях, и так знал.

Слышала, что шла женщина с Тафты к нему на Сондугу. Шла осенью и заблу­дилась, не знает, как выйти. По пожне походила кругом — темно; вдруг увиде­ла тропинку, услышала петухов и выш­ла на Сондугу. Пришла, Николай гово­рит: «Что, матушка, заблудилась? Я ви­дел, видел, я ведь помог тебе выйти-то».

ПЕРЕВЯЗКИНА Евгения Феодосьевна, жительница Зеленской слободы, 1908 года рождения:

«Собралась у меня мама Николаюшку навестить, а сама еле ползала. Я её отговаривала, но напрасно. Она сходи­ла, а придя домой, рассказала: «Вот пришли, а хозяйка и говорит, что, пока вас не было, Николай велел самовар поставить, мол, ко мне гости придут. Принял нас, а наут­ро и говорит мне: «Крепка ты, креп­ка думой своей. Тебя крепко дер­жали, но ты решила».

А ещё был такой случай. По­шла одна женщина Николаю бу­ханку хлеба принести. Идёт по доро­ге и думает, как дети её без хлеба будут, денег-то нет. Пришла она к нему, он взял буханку, разломил пополам и половинку-то женщи­не подаёт со словами: «Мне и половинки хватит, ведь дети-то голодные останутся».

И мне довелось с Николаюшкой встречаться. С 1948-го работала я на пристани. В 50-х годах встретила слепую женщину, которая попросила отвести к Николаю. Я спросила у главного разре­шения, тот не сразу, но отпустил. При­вела. Николай вышел. Как помню, был небольшого роста, седой, волосы до плеч, холщовая рубаха, холщовые под­штанники. Он поблагодарил меня: «Спа­сибо. Идите, идите, вам надо на дежур­ство!» Женщины этой больше не виде­ла. Но моя знакомая сказала однажды: «Знаешь, ты водила к Николаюшке жен­щину близорукую. От неё спасибо боль­шое и вот тебе подарок». Оказалось, эта женщина приходила к ней одна, без по­водыря — уже видела своими глазами».

КУЗНЕЦОВА Александра Алексеев­на, жительница г. Тотьмы

«Как ни приду к Николаю, он всё в белой рубашке, перевязанной кушач­ком, штанёшки беленькие, и похажива­ет. Вот пришли мы с женщинами его навестить. Принял он нас хорошо. На­завтра говорит: «Возьмите-ка хлебца-то с собой. Может, дорожки спутаете, хлеб и пригодится». Вскоре мы пошли, было три часа дня, а идти нам 10 км. От Сондуги отошли уже далеко, завернули за поворот, а там горошек растет, так по­шли горошку пощипать. Несколько стручков сорвали да и забыли, как обратно в лес заходить. Путались, пута­лись, но потом вышли. А хлеб и правда пригодился.

Уж Николай при смерти лежал. Я за ним ухаживала, кормила, так как правая рука у него парализована была. Прихо­жу как-то раз, забыла о руке-то, прошу, чтобы благословил. А он — раз, руку правую поднял и перекрестил меня. У него спросила, можно ли сфотографи­ровать на память, а он в ответ: «Всю жизнь не фотографировался, а теперь воля ваша». Так не стали мы его фотогра­фировать, а назавтра в 10 часов утра помер. На его похороны весь город ходил».

АНДРЕЕВА Галина Михайловна, уроженка Нюксеницкого района:

«Однажды со своей мамой я послала Николаю записку и попросила, чтобы он дал ответ. Вопрос был такой: «Сой­дусь ли я со своим мужем?» Старец дал ответ при маме: «Есть враг, он силён». Потом встал на приступок к печке и на­чал на своей голове волосы закручи­вать и после руками гладить себя. Мама поняла, что каждый вечер на бу­мажки я завивала волосы и ходила на работу в глаженом платье, а на моленье не было времени.

Местные власти были против того, что к о. Николаю со всех кон­цов идут люди за помощью, и при­везли его в Тотьму, в тюрьму са­жать ни за что. Определили его в больницу. Народ узнал об этом и начал его навещать с передачами.

Однажды в выходной мы ре­шили зайти к нему с дочками. У них было по резиновой птичке. Младшая, Ольга, подала птичку Николаю, он попикал ею и отдал обратно, а Танину подержал и по­ложил на верхнюю икону — Спа­сителя, которая стояла почти под потолком. Таня заплакала, но он ей птичку не отдал.

Отец мой после 10 лет заклю­чения заболел. У него был день рождения, мама напекла пирож­ков и отправила за Николаем. Ког­да мы пожелали отцу здоровья, о. Николай выдвинул у столика, за которым мы сидели, задвижку, взял клубок льняных ниток, намо­тал их на два пальца, снял и положил обратно в стол.

В мае 1955 года заболела Таня, так сильно, что пришлось отправить в Во­логду в больницу. Я написала директо­ру заявление, чтобы отпустил меня туда, и он дал визы на 3 дня. С этими бумага­ми я зашла к Николаю с сильным пла­чем. Он из одной бумаги сделал гробик, а из другой ящик. Гробик вложил в ящик и подал мне. Погладил меня по голове, после чего я не могла плакать.

В Вологду я прибыла в 6 часов утра, больница была закрыта. Я сходила в цер­ковь, был праздник св. Архангела Гав­риила. К 8 часам подошла к больнице. Захожу на крыльцо, и выносят мою доч­ку — мёртвую. Через три дня умер и отец. Вот тогда сбылась притча о. Нико­лая, когда он снял с пальцев намотан­ные нитки и опустил в ящик, и птичка (душа) улетела на небо».

ТАЛАШОВ Иван Алексеевич, уроженец д. Угрюмовской: «В 1935 году стоял Николай у церкви и размышлял вслух: «Деревня Захаровская (Заречье) неправильно построена. Надо было в два ряда». А через неделю случился страшный пожар, деревня вся сгорела. После пожара осталось три дома, да и то на краях. И до войны дерев­ню отстроили в два ряда».

ЦЫБИНА Серафима Никаноровна, 1912 года рождения: «Идёт Николай полем, а там мужики зелёную траву косят, он и говорит: «Вся травка зелёная, расцвела, а всю-всю ско­сили-то». Таким образом он войну предвещал и прощался с людьми, которые уйдут на фронт. В следующий раз шла с сенокоса, привернула к нему, а он: «Травка зелёная-зелёная, молоденькая, расцвела, а ведь вся повянет». Перед тем как идти на войну, муж­чины к Николаю заходили узнать, что с ними будет. Кого погладит по голове и скажет: «Скорого возвращения домой», — это значило, что он прощался навсег­да. Так и моего мужа гладил — как ушёл на войну, так больше и не видела».

КИЧИГИН Николай Васильевич — из
д. Угрюмовской:

«Когда Николай предсказывал буду­щее, говорил не прямо, а нагадками (за­гадками). Посылали меня в 1949 году в Егорьев день в армию. Думаю: как там — в армии? По дороге встретил Николая: «Хорошо, хорошо, Коля! — говорит он. — Там все не по-нашему говорят». Как при­ехал, так новые сапоги и форму дали да в Германию послали служить. Сбылись слова Николая».

ИЕВЛЕВ Алексей Николаевич, д. Исаево:

«И в наших местах был случай. Шла Павла, а Николай стоит, на небо смот­рит: «Вон какие крупные мухи-то летят». А на небе солнце сияет и ни облачка. Но под вечер такой град учинился, что даже стёкла в окнах повыхлестывало».

КУКАНОВА Анна Ивановна,
д. Сродино:

«Ходил оборванный, а разденется — чище его и не было. Больно обиходной был. Неделями в деревнях жил, собирал милостыню. Сходит в лес, лыка надерёт, ребятам игрушки из лыка берестяного наплетёт: крестиков, лапотков, пеньки игрушечные».

ФИЛИМОНОВА Раиса Егоровна, г. Тотьма:

«Лежала с дочкой в больнице. По­нос у неё был. Врачи ничего не могли сделать, так и выписали больную. Моя мать предложила сходить к Николаюшке, хотя он принимал не всех. Мама по­говорила с ним. А он как лежал на печ­ке, так и остался лежать. Пошорошил на полатях чего-то и сказал: «Девочка-то голодная у вас». Дал ломаных печенюшек. Дочка стала их грызть. Вскоре жи­вот у девочки прошёл».

КУЗНЕЦОВА Анна Александровна, уроженка д. Горбенцово:

«После какого-то праздника тётуш­кин ребёнок был очень неспокойный; всё время плакал. Все ходили и не знали, что делать, как успокоить ребёнка. И вот тётушка подумала: «Хоть бы уж Николаюшко пришёл». Только подумала, глянула в окно, а Николаюшко бежит полем. Она обеспокоилась: «Как буду рассчитываться?» А накануне муж при­шёл с рыбалки со щукой. Николаюшко ещё не успел зайти за порог, двери от­крыл — улыбается. Говорит: «А я люб­лю рыбку-то». Когда он ушёл, ребёнок успокоился».

Многие из этих чудес подтвердил духовный ученик Николая — Ливерий Семёнович ДУБРОВСКИЙ, он родился в д. Внуково в 1932 году. Человек набожный, простой, скромный, добрый. У него много духовных книг из разрушенных тотемских церквей. Ливерий Семёнович рассказал нам, как он познакомился с Николаем:

«Он мне наставления давал: «Соби­рай, — говорит, — книги». «Молись, если даже камня на камне не будет, место святое». «Пойдёшь по трём путям, по трём дорогам, по трём делам, но род­ные братья тебя предадут, будут предла­гать тебе золото, но не соблазняйся. Кто был врагом, станет лучшим другом». И правда, пошёл я в Верховажье, Ильин­скую церковь посмотреть да старых книг пособирать. Возвращался домой, а брат двоюродный и предал. Рассказал, что я книги священные собираю. Хотели за­брать, но взяла болезнь меня. После это­го Николай сказал, чтобы ехал я в Вели­кий Устюг, мол, Святой Дух откроет бо­лезнь мою. Приехал я в Великий Устюг на пароходе, и голубь сел и по виску дол­бит (так указал место болезни), потом врач направил на операцию.

Бабам однажды сказал: «Не придёт­ся вам плясать 8 марта, зато слёз-то бу­дет». Действительно, 5 марта 1953 года умер тов. Сталин.

Был Николаюшко небольшого ростику, волосы чёрные до плеч, бородуш­ка клинышком, седая. Сам сухонький. Носил балахон, подпоясанный пояском, или в белых штанах ходил. Жил у Цыбиных Василия и Павлы. У них было двое сыновей — Геннадий и Иван. Однажды зимой встретил я его в монашеской одежде. Он стоит и снег окучивает, мо­гилы делает. Пять сделал. В скором вре­мени Анна с Сондуги приехала, вот все и угорели, а Иван сгинул в тюрьме».

***

«Не стоит село без праведника» — гласит русская пословица. Кто эти пра­ведники, если стоит ещё наша Россия, пройдя через страшный XX век? Эти праведники — лучшие люди нашего на­рода, в которых горел неугасимый огонь веры. Жизнь этих людей — это самые прекрасные страницы нашей истории, пример веры, верности и мужества нам и всем последующим поколениям. Этих людей, не отступивших от Бога даже пе­ред лицом смерти, многие и многие ты­сячи. Почти все они уже покинули этот мир, пройдёт ещё немного времени — не останется и свидетелей их праведной жизни. Наше время — последнее, чтобы собрать безценные свидетельства. Это наш долг перед Богом и перед людьми. Народ, не помнящий своего прошлого, не вправе надеяться на будущее…

Татьяна СОРОКИНА, ученица воскресной школы при храме Святой Троицы г. Тотьма.

Г.А. ОЛЕНЕВА, преподаватель воскресной школы