Суровцевы, Пинаевские - Генеалогический форум ВГД. Тема №70246

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Родословное древо Суровцевых.

1. Поколение Федор Иванович Суровцев , 1741 г.р. священник Лысогорской Богородицкой церкви .отец его священник Лысогорской церкви Иван Прокофьевич 1707 г.р., мать Катерина Ивановна 1713 г.р. ум. 13 сент.1783 г. л.69. Братья и сестры : Иван, 1732 г.р., Алексей, 1741 г.р., Параскева,1737 г.р., Николай, 1751 г.р. сестры Марья, 1749 г.р.Ефросинья, 1756 г.р.). Жена Федора Ивановича - Ксения( Аксинья) Ивановна , 1744 г.р.,ум. 18 мая 1791 г. свящ.дочь.
Их дети :
1. Стефан Федоров , 1764 г.р.определен был к оной церкви во дьячка, помер в 1787 г. Жена Параскева Алексеева, 1761 г.р., сын Григорий, 1785 г.р.,в 1790 г.назначен пономарем к Покровской Замошской церкви Кадниковского уезда, дочь Мария, 1783 г.р., все с 1790 г.в Покровской Замошской церкви)
2. Параскева Федорова , 1770 г.р.( ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.3553 Ревизские сказки Кадниковского уезда за 1795 г.

N 15 Двоеприходной церкви Св.Апостол Петра и Павла в Петряевой Слободе священники Григорий Иванов и Федор Алексеев л.29. Л. 30 об. Ныне на лицо 1795 г.
Священник Григорий Иванов (Устьянский) , 30, произведенный на место уволенного за старостью и болезнью отца своего священника Ивана Григорьева в 1793 г.
У него женаПарасковья Федорова, 25, священническая дочь
У них дочь Марья, полгода.

3. Иван , 1774 г.р.( ум.до 1816 г.),впоследствии дьячок Лысогорской церкви, жена Ульяна Алексеевна 1775 г.р., их дети :Федор ( 1793 г.р.), Марфа, 1793 г.р., Мария( 1796 г.р.), Алексей ( 1797 г.р.), Алексей ( 1799 г.р.);
4. Адриан, 1778 г.р.- ум.18 февраля 1842 г., священник Лысогорской Богородицкой церкви Кадниковского уезда.

Адриан Федоров Суровцев, 1778 г.р.- 18 февраля 1832 г.( 54 лет)

Жена его Павла Андреева, 1782 г.р. - 1 января 1823 г.( 41 г.)

Дети :

- Параскева 1800 г.р., муж- священник Георгиевской церкви на Пестухе г. Вологды- Павел Образцов,( 1792 г.р.) у них дочь Апполинария, род.16.12.1820 г.см.стр.14 о составе их семьи на 1825 г., а на 1834 г.Георгиевская церковь : священник Павел Иванов Образцов 41 г., определен в 1819 г., жена Параскева Андрианова 34 л. Сын Евгений род.15.02.1839 г.
их дети:
Александр 9 л., учится во 2 кл. ВДПУ;
Иван 5 л.;
Алексей 3 г.;
Пульхерия 11 л.;
Александра 6 л.;
Елизавета 9 мес (на 31.01.1834 г.)
Кроме того : Николай, 1836 г.р.; Петр, 1841 г.р.

- Марья, 1803 г.р.
- Евдокия, 18 февраля 1806 г.р.замужем за пономарем Воскресенской Устьянской церкви Иваном Петровичем Никулинским, умер от холеры в 1831 г.
- Александра, 1808 г.р.
- Мастредиа, 20 ноября 1811 г.р. впоследствии жена священника Лысогорской Богородицкой церкви Алексея Васильевича Остроумова;
- Минодора, 31.08.1815 гр.
- Алексей 20 июня 1804 г.р. ум.5 мая 1887 г.в последствии дьячек Воскресенской Устьянской церкви Кадниковского уезда мой прапрапрадед;

- Платон, 1817 г.р.
2. Поколение .

Алексей Адрианов Суровцев , 20 июня 1804 г.р. - 5 мая 1887 г. дьячек Воскресенской Устьянской церкви Кадниковского уезда
(Выписка дневник smigv 48 Клировые ведомости церквей Кадниковского уезда за 1851 год
(ГАВО, ф.496, оп.4, д.454).

N 16. Воскресенская на Устье ц., л.101 л.103об - пономарьАлексей Адрианов Суровцев 47 л., сего уезда Богородской Лысогорской ц. умершего священника Адриана Суровцева сын. Обучался в ВДУУ и по исключению поступил в Спасо-Суморин Тотемской монастырь в послушника; 26.06.1830 г. посвящен в стихарь. 9.07.1831 г. определен к сей церкви в пономаря.
Жена Клавдия Иванова 35 л.
Дети:
Дмитрий Суровцев 17 л. - обучается в среднем отделении ВС при казенном пособии
Виктор Суровцев 15 л. - обучается в УУ при казенном пособии
Иринарх Суровцев 13 л. - обучается в УУ на пропитании отца
Елизавета 10 л.
Марья 7 л.
Священнику Дмитревскому - двоюродный дядя.
Дьячку Тюрнину - свояк.
Пономарю Бельяевскому - племянник.)
Жена его Клавдия Иванова, 07.03. 1815г.р.,дочь дьячка Воскресенской Устьянской церкви Иоанна Феоктистовича Пинаевского ( в 1887 г.жертвовала 50 руб.) Брак 10 сентября 1833 г.

Дети их :

- Николай , 1834 г.р., 1854 г.ВДС, ,свящ. Богородской кладбищ.ц.г.Вологда, а с 1856 священник Георгиевской Вохомско- Вочевской церкви Никольского уезда на 1880 г.28.10.1856 г. посвящен к сей церкви во священника. 23.06.1869 г.награжден набедренником . 09.04.1877 г. определен в законоучителя Вочевское земское училище. ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.588
Клировые ведомости церквей Никольского уезда за 1886 г.

N14 Георгиевская Вохомско Вочевская церковь

Л.206. Священник Николай Алексеев Суровцев, 52 г., природой Кадниковского уезда Устьянской Воскресенской церкви дьячка Алексея Андрианова Суровцева сын
По окончании курса в ВДС в 1854 г.был уволен в Епархиальное ведомство с аттестатом 2- го разряда.
В 1855 г.Преосвященнейшим Феогностом, еписком Вологодским и Устюжским и Кавалером, был определен к Вологодской градской кладбищенской церкви во псаломщика. 1856 г.сентября 28 дня Преосвященнейшим Христофором, епископом Вологодским и Устюжским , определен в законоучителя в Вочевское земское училище.' Сведения ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.588
Клировые ведомости церквей Никольского уезда за 1886 г.
N14 Георгиевская Вохомско Вочевская церковь
Жена Мария Андроникова, 50 л., сей церкви умершего священника Андроника Попова, дочь.
Дети их :
- Александр, 15 л., обучается в IV кл.Никольского духовного училища, на содержание отца;
- Елизавета, 24 г., читать и писать умеет.
( Ещё дочь Клавдия, которой должно быть 27 л., видимо в замужестве) , сообщение на стр.38 Клавдия, в замужестве Заварина.

- Виктор, 22.10.1836 г.р.- 27.09.1878 г.Сын дьячка Воскресенской Устьянской церкви Кадниковкого уезда АЛЕКСИЯ СУРОВЦЕВА. На 1863 г.-27 л. Образование : среднее отделение Вологодской Духовной Семинарии ( 1856 г.) Послушник Успенской Семигородней Пустыни 1856-61 г. Рукоположен в сан диакона 30 июля 1861 г. к Печерской Троицкой церкви Усть -Сысольского уезда. 1867 г.- Почковская Ильинская церковь Грязовецкого уезда ( 1878 г.) Жена Марья Ивановна. Дети : Дети : Людмила 1865 г.р., Клавдия, род.07.03.1869 г.; Ольга 1877 г.р.

- Иринарх 1839 г.р. диакон Верхнераменской Николаевской церкви Кадниковского уезда ( КВ за 1885 г.)
Суровцев Иринарх :
Заштатный дьякон Николаевской Верхнераменской церкви Кадниковского уезда ИРИНАРХ СУРОВЦЕВ умер 8-го Октября 1908 года в 70 лет. ВЕВ N 4 15 февраля.1909 г. Стр.101.
По увольнении из нисшего отделения семинарии Преосвященным Павлом в 1868 г. апреля 29 дня определен и посвящен Кадниковского уезда к Николаевской Корневской церкви в диакона на дьяческую вакансию на каковое место и грамоту имеет и переводный указ. В 1874 г. определен к сей церкви во псаломщика. В 1885 г. определен к сей церкви штатным диаконом, на что и выдан ему Указ из Вологодской Духовной Консистории от 10 августа за N 4707. (Жена его Евлалия Иванова, 1843 г.р.,дочь дьячка Ивана Владимирова из Вологодского уезда Николаевской Елегонской церкви.
Их дети :
- Александр, 1870 г.р., священник Кихтенской Космо- Дамиановской церкви Кадниковского уезда, на стр.31 выписка за 1915 г.
- Евгений, 1872 г.р.;
- Анфал, 1874 г.р. священник, в последствии расстрелян в 1918г.;
- Клавдия, 1877 г.р.;
- Александра, 1880 г.р.17.02.
- Анна, 1882 г.р.)

- Елизавета, 1841 г.р., ( впоследствии жена Тюрнина Ивана Михайловича , 1838 г.р., псаломщика Воскресенской Устьянской церкви
Их дети :
- Николай, 1861 г.р.,в последствии псаломщик Воскресенской Устьянской церкви, жена Ариадна Алексеева, сын Иоанн род.20.11.1891 г.
- Анна, 1866 г.р.;
- Александр, 1870 г.р.)

- Мария род. 10 января 1844 г.р. - впоследствии замужем за Елпидифором Александровичем Кубенским - мои прапрабабушка и прапрадедушка ( см.род Кубенских). Умерла в возрасте 73 лет 22/27 января 1917 г.в Вельском уезде при Воскресенской Липецкой церкви, в которой служил псаломщиком Анатолий Елпидифорович Кубенский ( ф.494 Оп.41 Д.97 МК Липецкой церкви1908-1917 г.г.л.278 об.)

- Екатерина, 13.10.1848 г.р.;
- Александр 1854 г.р. урядник
- Иоанн ,родился 17.09.1855 и умер в возрасте 9 мес.;

- Анна, родилась 19.01.1858 г.

3. Поколение
.
Елпидифор Александрович Кубенский 03.11.1841 - 19.04.1891
Жена Мария Алексеевна ( Суровцева) 1844 -?

Дети их :

- Александр 1867 - ?
- Николай 1868-1898 -мой прадед
- Клавдия 1870 -?
- Анна 1872 -?
- Павла 1875 -?
- Александра 1878-?
- Апполинария 1880-?

4. Поколение :

Николай Елпидифорович Кубенский 1868 - 23 октября 1898 ( похоронен на Ваганьковском кл. Москва)

Жена София Федоровна ( Покровская) 1867 -?

Дети их : сын Николай 30 мая 1898 -?

5. Поколение:

Николай Николаевмч Кубенский 30.05.1898 -? -мой дед

1-я жена Каплун Юлия Фомична
Дети их :
Вера - 1820 -2011
Лия -1827 -1999

2-я жена Кротова ( Щекина) Мария Ивановна -моя бабушка
Их сын Николай 05.10.1923-13.10.2001 - мой папа.

6. Поколение :

Кротов ( Кубенский) Николай Александрович ( Николаевич)
05.10.1923 -13.10.2001 г. мой отец был усыновлен Кротовым Александром
Андреевичем ( после развода с Кубенским Николаем Николаевичем),
давшим моему отцу фамилию и отчество и воспитывавшим его с 8 до 18
лет ( в 1941 году оба ушли на фронт, где в 1943 г. отчим погиб смертью
храбрых в боях под Курском)

Жена Кротова (Вересова) Елена Пантелеймоновна 14.04 1923 -11.02.2000
-моя мама

Дети их :

- Сергей родился в и в январе 1946 г. ( от воспаления легких)
- Ольга 5 января 1949 г.

Родословное древо Пинаевских

По Ревизской сказке (1722 г.) и ИВ за 1763 г. Олюшинской Николаевской церкви :

ИВ Николаевской Олюшинской церкви за 1722 г.и 1763 г.
Пономарь Петр Никитин 1662 г.р. пра (7) дед
сын пономарь Семен Петров 1700 г.р. пра(6) дед
У него дети:
- дьячек Иван Семенов 1727 ( пра 5 дед)
- Михаил Семенов 1729
- Федора Семенова 1740
Дьячек Иван Семенов Пинаевский 1727 г.р. пра (5) дед
жена Анна Ефимова 1728 г.р.пра(5) бабушка
Дети:
- Феоктист 1759 г.р. ( пра 4 дед)
- Николай 1761 г.р.

ИВ Шелотской церкви на 1781 г.: Дьячек Феоктист Пинаевский, 21 г. Отец его Иван Пинаевский 51 г. Мать Анна Ефимовна ( Кушева), 51 г.сестры Параскева ,15 л. и Васса, 15 л. ( прим.: в разных источниках отличаются годы рождения)

1 поколение . Феоктист Иванович Пинаевский 1759 (1760 )ум.1808 г.пономарь Вельского уезда Николаевской Жиховской церкви.
Пинаевский Феоктист Иванович, 1755 г.р., сын умершего дьячка Олюшинской Николаевской церкви Вельского уезда. Посвящен в 1779г. к Жаровской Петропавловской церкви, грамоту имеет. В 1786г. переведен пономарем к Жиховской Николаевской церкви Вельского уезда, перехожий указ дан из Архангельской духовной консистории в 1786г. Жена его его Марфа Яковлевна 1758 г.р. в девичестве Попова, дочь пономаря Шелотской церкви Якова Афанасьевича Попова.ум.после 1838 г. Яков Афанасьевич Попов, родился в 1716г., сын священника церкви Живоначалной Троицы Шелоцкого стану Верховажской четверти Важеского уезду Афонасея Федорова. Умер до 1782г. У него дети: Афанасий, 1750 г.р.( схимонах Феодосий с 1822 г.); Василий, 1751г.р.; Марфа, 1762 г.р., Петр, 1765г.р.
Дети:
- Иван Феоктистович 1787 г.р. в последствии пономарь Воскресенской Устьянской церкви Кадниковского уезда, мой прапрапрапрадед;
- Стефан, 1790 г.р.
- Пелагея 1801 г.р.
- Елена, 1804 г.р.Муж Кулаков Иоанн Иоаннов, 1796г.р., природою Тотемского уезда упраздненной Боровской Ильинской церкви умершего пономаря сын.У них сын Андрей Иванович 1830 г.р.с 1848-1850 г. диакон Черевковской Успенской церкви Сольвычег.у.,затем священник Вознесенской Кивокурской ц. Сольвычегодского.у, с 1880 г.переведен настоятелем в Сольвычегодский собор, Протоиерей с 1883 г.,с 1886 г.- настоятель Мироносицкой церкви г.В- Устюга, имя жены ? ум.до 1874 г. Дети : Михаил, 18590 г.р.,Павел 1851 г.р., Константин, 1857 г.р., Александра 1855 г.р., Людмила, 1864 г.р. Августа, 1865 г.р., Екатерина, 1867 г.р.

Вот выписка о братьях Феоктиста Ивановича N 22 Морозовская церковь Л. 83 об.ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.5872
Ведомости церквей Вельского уезда за 1808 г.

Диакон Евдоким Иванов Пинаевский, 36 л., природой того же уезда Олюшинской Николаевской церкви умершего дьячка сын. Посвящен в 1797 г.
Жена его Федора Григорьева, 34 л.
Дети :
- Анна, 8 л.
- Георгий, 4 л.

Жаровская Петропавловская церковь.1808 г.

Дьячек Николай Иванов Пинаевский, 48 л.,природой оного же уезда Олюшинской Николаевской церкви умершего дьячка сын. Посвящен в стихарь в 1780 г.к Николаевской Жиховской церкви , грамоту имеет,а к сей перемещен в 1786 г.,на что и Указ имеет, данный из Архангельской Консистории того же года,обучался в Архангельской семинарии. Жена его Федора Алексеева, 28 л.
У них дети:
- Федор, 8 л.
- Евмений, 7 л.
- Стефанида, 17 л.
- Анна, 13 л.
- Ульяна, 10 л.

и об отце их то же дело Л.78 Жаровская Петропавловская церковь

Дьячек Феоктист Иванов Пинаевский, 27 (24?)л., холост.

Прибылого Олюшинского прихода дьячек Иван Пинаевский, 57 (37?) л.
У него жена Анна, 57л.(37?)
Дети :
- Евдоким, 7 л.
- Васса, 10 л.
- Параскева, 12 л.

полная выписка на стр. 12 этого раздела.

2. Поколение.

Иван Феоктистович Пинаевский 1786 г.р.- ? умер после 1847 г.
Жена Екатерина Матфеева 1788 г.р. (19(22).09.1847 г. означенной Воскресенской церкви у дьячка Ивана Феоктистова Пинаевского умерла жена Екатерина Матфеева 60 л. от неизвестной болезни.)

Теща его Мария Ивановна, священническая дочь 1756 г.р. ,Тесть - пономарь Воскресенскoй Устьянской церкви - Матфей Максимович ( 1755 г.р.) Дети их на 1795 г.: Устинья, 16.Алекандр, 9, Катерина, 6, Авдотья, 4, Анна, 2.
Дети Ивана Феоктистовича и Екатерины Матвеевны;
- Глафира, 22.04.1808 г.- 05.05.1808 г.
- Апполинарий, 1810 г.р.
- Любовь
- Дочь Клавдия Ивановна , род. 7 марта 1815 г.р., моя прапрапрабабушка, жена Суровцева Алексея Андриановича, пономаря Воскресенской Устьянской церкви Кадниковского уезда, брак 10 сентября 1833 г.

- Алевтина, 1817 г.р. , учительница в Шиловском училище и ЦПШ.

- Иоанн Иоаннович Пинаевский (1821 г. - 15.04.1886 г.), впоследствии священник сначала Богородицкой Нижнедольской церкви ( 1849 г.) ,потом Мироносицкой церкви г. Вологды, жена Александра Ивановна , 1817 г.р.ум.5 июня 1883 г., дочь священника Вологодской градской Богородицкой Нижнедольской церкви Иоанна Глушицкого. Брак 01.07.1845 г. на стр.23 этого раздела. Дочь Александра род.15.05.1847 г. , сын Александр род. в 1849 г. Свящ. Иоанну Пинаевскому в 1878 г.61 г., заштатный свящ. Мироносицкой церкви, жене столько же лет.
- Евстолия, 1822 г.р.
- Виссарион, 1824 г.р.

26 марта 2015 21:26 ##

Лысогорская Богородицкая церковь Кадниковский уезд

В настоящее время это храм Афанасия Великого на Лысой горе в Чирково Усть - Кубенский район.

Возле алтарной стороны храма старое кладбище ,где погребали церковно и священнослужителей церкви, хочется верить, что там и мои предки Суровцевы. Лет 10 назад, когда я была там в паломнической поездке, я и предположить не могла, что здесь, на Лысой горе и через озеро напротив в самом Воскресенском Устьянском храме . тогда он назывался просто Никольским и был в стадии восстановления. тоже служили Суровцевы.

Фото Афанасьевского храма в Чирково со стороны Кубенского озера.

26 марта 2015 22:01 ##

Газета Благовестник " Связь с великой стариной"

О Свято-Афанасьевском приходе в деревне Чирково

Храм свт. Афанасия, что в деревне Чирково Усть-Кубинского района, находится в живописном уголке Вологодской области. Широкие просторы, многочисленные реки, зеркальная гладь Кубенского озера, лес... И вековая история!

Земля эта была заселена человеком с древнейших времен. Непроходимые бесконечные леса заставляли людей селиться по берегам рек, которые служили для них удобными водными путями.
По данным археологических разведок, на берегу реки Кубены были найдены стоянки древних людей, датируемые VII - V тысячелетиями до нашей эры. Позднее здесь жили финно-угорские племена. А с IX-XI веков начинается постепенное проникновение славян. К концу XV века тут прочно обоснуются русские.
Историю распространения христианства в этом районе связывают с основанием Спасо-Каменного монастыря (XIII век). Монахи-миссионеры несли свет веры Христовой местным жителям.

Заозерское княжество
До середины XV века часть Вологодских земель входила в состав Ярославского княжества, которое постепенно дробится. И к началу XV века на северо-восточном берегу Кубенского озера и в бассейне реки Кубены образуется Заозерское удельное княжество. Оно принадлежало первому удельному Заозерскому князю Димитрию Васильевичу.

Князь
И чудятся мне подвиги людей
и жизнь давно былая...
Заозерский князь Димитрий Васильевич принадлежал к древнему роду князей Ярославского дома. Потомок святого благоверного князя Феодора Черного Смоленского († 1299; память - 18 марта и 2 октября), со чадами Давидом († 1321) и Константином (до 1321), Ярославскими, благоверного князя Василия Ярославского (†1344; память - в соборе Ростово-Ярославских святых), внуком которого и был князь Димитрий. Все они отличались христианским благочестием, милосердием и благотворительностью, любили строить и украшать храмы, да и сами нередко постригались в монашество, были смелыми и доблестными воинами. И князь Димитрий унаследовал добродетели предков. Он построил в деревне Чирково деревянную церковь в честь своего небесного покровителя вмч. Димитрия Солунского. И "никто не молился в ней с таким усердием и слезами". Помогал преподобным Александру Куштскому и Дионисию Глушицкому в основании новых монастырей. Наделял земельными угодьями, посылал мастеров, богослужебные книги и церковную утварь, "радуясь тому, что в его владения являются такие великие подвижники и молитвенники".
В первой половине XV века князь погиб при защите Ярославля.
Его супруга, княгиня Мария, также отличалась христианским благочестием. Как и предки их, они были причислены к лику святых (память в соборе Вологодских святых). Сын их, преподобный Иоасаф (в миру князь Андрей), в раннем возрасте ушел в Спасо-Каменный монастырь, где принял монашеский постриг. Мощи его находятся в верхнем храме кафедрального Рождество-Богородицкого собора г. Вологды (память 23 сентября).

Монастырь
Над водным раздольем обитель святая стоит как маяк...
С именем благоверного князя Димитрия Заозерского связано основание монастыря в честь Рождества Пресвятой Богородицы. На высоком левом берегу реки Кубены, рядом с деревней Чирково, находится песчаное возвышение, называемое Лысой горой. Именно здесь и был устроен Пречистенский монастырь. "А прежде сего издревле тут бывал монастырь Пречистыя Богородицы на Лысой горе..."
В те времена по всей Руси воздвигались церкви и монастыри в честь славной победы русских воинов, которую они одержали над татарами в Куликовской битве. Строили храмы и в честь праздника Рождества Пресвятой Богородицы, т.к. именно в этот день была одержана славная победа русскими воинами.
Глубокая православная вера всего русского воинства, полководческий талант воевод, отвага и ратное мастерство были залогом этой знаменитой победы. Многим поколениям она явилась ярчайшим примером для подражания.
Великий князь Василий Васильевич Ярославский (отец князя Димитрия Заозерского) был участником Куликовской битвы и сражался на левом крыле. Он и сына своего назвал в честь вмч. Димитрия Солунского, память которого празднуется церковью 9 ноября. Это был день, когда была отслужена первая панихида по павшим воинам.
Второй храм обители был построен во имя святителей Афанасия и Кирилла Александрийских. Для нас интересен и важен следующий факт. На Руси почитание святителя Афанасия начинается в XI веке.

Столп был еси Православия...
Святитель Афанасий родился в конце III века в Египте, где получил хорошее светское образование. Ревностно он изучал Слово Божие. Вел строгую подвижническую жизнь. Участвовал в I Вселенском Соборе, боролся с арианской ересью. Возглавлял Александрийскую кафедру около 47 лет, 20 из которых провел в изгнании. В его литературном наследии - работы по различным областям богословия. Для христиан он поистине является "великим столпом и твердой опорой православия".

лаговестник Вологодской епархии

Комментарий модератора:
Примечание : Журнал " Благовестник" за 2006 г. N 7-

26 марта 2015 22:44 ##

Богородице-Лысогорский погост
Если монастырь исчезал, крестьянский приход вместе с монастырской церковью оставался...
В.О. Ключевский
В период польско-литовского нашествия монастырь запустел и на его месте во второй половине XVII века "уже находится погост в приход мирским людям, а на погосте церковь во имя Рождества Пречистыя Богородицы древяна да место церковное Афанасия и Кирилла Александрийских чудотворцев... Во дворе поп Петр, церковный дьячок Ивашко, просфирня Настасьица, пономарь Завьялко, да пять келий нищих, питаются от церкви Божией..." Имелась и земля церковная: "погост, да пустоши, да пашни".
Крестьяне из близлежащих деревень приходили на Лысую гору испросить у Богородицы помощи в их нелегком крестьянском труде, облегчения болезней и мирной христианской кончины.

О церковном кладбище
Мы с прошлым связаны и телом и душой,
В нем черпаем мы все живительные силы,
И эту связь с великой стариной
Хранят в себе отцовские могилы.
Лысогорское кладбище - очень древнее. Ему около 400 лет и оно могло бы рассказать нам о многих человеческих судьбах. "Человек прохожий! И ты здесь ляжешь, как и я. Сядь, отдохни на камне у меня".
Это кладбище мало чем отличается от обычных сельских погостов. Оно занимает восточный склон Лысой горы и примыкает почти вплотную к храму. Тут и там густо стоят ветхие деревянные кресты, на которых до недавнего времени можно было прочесть нехитрую надпись: "Под сим крестом погребено тело раба Божиего...". Изредка встречаются могилы со старинными надгробиями, замшелыми плитами, с железными и чугунными крестами.
За алтарями храмов обычно хоронили клириков и их родных, благотворителей, людей благочестивой и праведной жизни. Невольно вспоминаются слова одного писателя: "Люблю я наши сельские кладбища за их простоту, в которой так много смысла, за их покой, в котором так много чувств... Все тут просто и ясно, и грустно".

Строительство каменных храмов
Люди великой веры приступали к постройке храмов, имея в кармане буквально несколько рублей. И при таком начале воздвигали обширные богатые храмы.
Е. Поселянин
С 1781 по 1791 гг. "тщанием прихожан" велось строительство каменной церкви Рождества Пресвятой Богородицы. Деревянный храм пришел в ветхое состояние, и вот - всем миром простой народ строит новую церковь. Крестьяне лысогорского прихода были мастеровиты. Их приглашали на строительство и Устьянских храмов. Кирпич изготовляли прямо у церкви. Наконец священник Феодор Иванов посылает прошение епископу Иринею, в котором сообщает: "... холодная церковь построена... Ваше преосвященство, покорнейше прошу дабы соблаговолено было вышеописанной Рождественской храм приказать освятить и выдать новой освященной полотняной антиминс..."
7 ноября 1791 года церковь была освящена. "Она имела вид великолепный, одноэтажная, о пяти главах... внутри верх украшен узорчатой лепниной - карнизом. Живопись настенная... Иконы старинной живописи..." В советское время были изъяты из деисусного чина иконы свт. Алексия, митрополита Московского, и вмч. Георгия, датируемые второй половиной XV века. Сегодня они находятся в Вологодском музее-заповеднике.
Храм был закрыт в 1937 г. А в конце пятидесятых - разрушен. Старожилы рассказывают, что председатель поторопился взорвать храм. Через несколько дней после взрыва пришел приказ из Москвы: "Храм оставить". Но было уже поздно.
Я Тебе, Владычица, принес
Две жемчужины моих горючих слез,
Сердца скорбного великую печаль
И тоску о том, чего до боли жаль...

Каменная церковь Афанасия Великого
Второй каменный теплый храм с трапезною был построен гораздо быстрее - всего за два года, также трудами и заботами местных жителей. 29 декабря 1863 года - был освящен. Церковь находится в одной связи с высотной колокольней и превосходит своими размерами первый храм.
Полный иконостас (к сожалению, до настоящего времени он не сохранился) был написан классным художником А.А. Скрипицыным вместе с братом. Кисти этого мастера принадлежали некоторые иконы из Спасовсеградского собора Вологды и других храмов Вологодской губернии.
Престол был освящен в честь свтятителя Афанасия Великого.
Сегодня многие иконы Свято-Афанасьевского храма также находятся в постоянной экспозиции Вологодского музея-заповедника.
Эта церковь была закрыта в 1937-1947 годах. Ее подвальное помещение использовалось для хранения овощей. Осквернению она не подверглась.
21 сентября 1947 года в праздник Рождества Пресвятой Богородицы храм был вновь открыт. И вновь, как в былые времена, шли сюда уставшие измученные люди:
К Богоматери стекался с упованием
Православный страждущий народ.
Пред заступницей склонялся на колени
Чуждый мира и его забот.
Правда, теперь приходилось приезжать сюда издалека. Но люди все равно шли! Это был единственный действующий храм на Усть-Кубинский, Сокольский и Харовский районы. Из Москвы и Санкт-Петербурга, Вологды и Череповца, Архангельска и Мурманска ехали сюда люди креститься, венчаться, исповедаться и просто помолиться.
О священниках прихода
До революции 1917 года здесь служили такие батюшки: о. Анатолий Левитский (почти 40 лет, его могила за алтарем церкви); о. Александр Дьяков, а последним настоятелем был о. Константин Тюрнин (он окончил Вологодскую духовную семинарию, был законоучителем 1-го Закуштского земского училища и Устьянской школы ремесленных училищ). Родился он в Усть-Кубинском районе. Люди его уважали и любили. Незадолго до 1937 года он был арестован и приговорен к пяти годам лишения свободы. К сожалению, о дальнейшей его судьбе пока неизвестно.
С 1947 года в Афанасьевской церкви служат протоиерей Димитрий Белов, иерей Николай Попов, протоиерей Николай Антонов, схиархимандрит Симеон (Чернов), митрофорный протоиерей Александр Лукин, о. Валентин Парамонов, игумен Стефан, о. Владимир Шило и др.
В прошлом году приезжала на могилу о. Николая Попова его внучка. Она с радостью пообещала поделиться воспоминаниями о дедушке, привезти семейные снимки. Отец Николай служил в одном из храмов Усть-Кубинского района. В советское время был приговорен к 10 годам ссылки. Вернувшись (ему было 66 лет), он два года прослужил в храме. Его могила - за алтарем Афанасьевской церкви. Сегодня живы еще люди, которые помнят об этом священнике, он их крестил и исповедовал.
А летом 2006 года навестила могилку деда внучка о. Александра Лукина. В 1955 году она вместе с мамой и дедом вернулись в СССР из эмиграции. 28 лет о. Александр служил в храмах г. Харбина (Китай). Три года он был настоятелем Свято-Афанасьевской церкви.
О других священниках также собирается материал. Просим откликнуться всех, кто что-нибудь знает об этих священниках.
* * *
... Лежат на столе старые пожелтевшие снимки. Незнакомые люди, чьи-то забытые жизни. Может быть, они так и останутся до конца неузнанными... Но хочется верить, что придет время и эти старые фотографии заговорят и расскажут нам много удивительных историй. И научат самому важному - без истории, без памяти, которая передается из рода в род, не будет и нас, мы потеряемся в этом мире. Как дерево без корней не стоит, так и мы, если станем Иванами, не помнящими родства, тоже не устоим.
21 сентября 2007 года исполнится 60 лет
со дня возрождения в Чиркове богослужебной жизни.
7 ноября 2006 года - 215 лет
со дня освящения церкви
в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Наталия Буйлова

Комментарий модератора:
Примечание : сообщение о священнике Анатолии Васильевиче Левитском, бывшем почти 40 лет настоятелем Лысогорского храма и похороненного возле алтаря на приходском кладбище, на странице 6 дневника раздела " Цветковы" от 19 марта.

30 июня 2015 18:40 ##

27 июня праздник День города Вологды, но сегодня, сбылась моя давняя задумка съездить в с. Устье ( Усть- Кубенский район) и побывать в двух храмах Афанасьевском в с. Чирково и Воскресенском в Устье. Поездка удалась, мне посчастливилось пообщаться с настоятелями обеих церквей, и, несмотря на то, что в эту субботу утренних служб не было, в храмы попасть удалось.
Итак, по порядку. Сначала поехали в Чирково, немного поплутали, но доехали благополучно. Храм оказался закрытым, но местный житель, по- моему давно не бывавший трезвым, охотно согласился проводить к дому батюшки и вступил с ним в переговоры, оказавшиеся удачными. Настоятель Афанасьевского Лысогорского храма, о. Михаил ( Михаил Дмитриевич Пинаев ) согласился открыть храм и показать его нам. Мы познакомились, разговорились. Того храма, где служил мой прапрапрапрадед священник Андриан Суровцев, а также священники о. Анатолий Левитский, о. Иоанн Тюрнин, о. Александр Дьяков давно не существует, но, благодаря инициативе местного жителя Дионисия ( фамилию не узнала), на его же средства, на месте бывшего когда - то храма, от которого ничего не осталось, кроме воспоминаний, был сооружен поклонный крест. Его я и сфотографировала. Именно здесь, ранее покоились служившие здесь предки. Царство им Небесное!
В самом храме много старинных икон, храм в холодное время отапливается здесь же находившейся печкой. Заказала молебны, панихиду, помолилась... Далее путь лежал к о. Димитрию Жданову в Устье, торопились, т.к.о. Михаил предупредил, что о. Димитрий пока в храме, на крещении, а потом уедет. Нам повезло. Отец Димитрий как раз освободился, разговорились, вспоминали общих знакомых. Благословились. Он сказал, что у него есть синодик и он молится о всех, служивших в этом Воскресенском Устьянском храме, диакон Алексий там тоже есть. Вообще, храм снаружи выглядит ошеломляюще красиво, отреставрирован. А внутри только нижний храм, в верхнем еще реставрационные работы не проведены, нужны большие деньги. Скоро очередной летний праздник лодки в с. Устье, и, как всегда, для служителей храма, это событие словно стихийное бедствие, толпы нетрезвой молодежи возле храма и прочее.
Очень тепло пообщались, я не видела о. Димитрия более 10 лет, была очень рада встрече. Потом он нас снова благословил, пофотографировали немного и отправились в обратную дорогу. Слава Богу, поездка удалась по полной программе.

29 июня 2015 22:23 ##

в дополнение к сообщению о судьбе Суровцева Виктора Алексеевича
23 февраля 1867 г. определён к Почковской Ильинской церкви Грязовецкого уезда.

ВЕВ. - 1878, №21, 365.
https://forum.vgd.ru/post/1720/60587/p1863770.htm#pp1863770

Из записей В.А.Воропанова.

ГАВО Ф. 496 Оп. 62 Д.2.

Метрические книги церквей г. Вологды за 1901 г.

Л.5 об. Александра- Невского приютская церковь.

О рождении.

4/4 февраля НИКОЛАЙ. Грязовецкого уезда Николаевской Кузнецовской церкви диакона АЛЕКСАНДРА ИРИНАРХОВА СУРОВЦЕВА и законной жены его НАДЕЖДЫ ПАВЛОВОЙ, оба православного вероисповедания.

Таинство крещения совершал священник Александр Соколов.

Примечание : о восприемнике прочитать не удалось ,т.к. документ в этом месте порван .

ГАВО Ф.496 Оп. 1 Д.11949.

Исповедные ведомости духовников разных церквей
Тотемского уезда за 1850 г. Кадниковский уезд.

Богородицкая Лысогорская церковь. Л.25

Священник Алексей Остроумов, 40 л.
Жена его МАСТРИДИЯ АНДРИАНОВА, 38 л.
Дети их :
- Миропия, 11 л.
- Аркадий ?

Диакон Илья Иванов Боголепов ,28 л.
Жена его Елизавета Аристархова , 28 л.

Дьячок Дмитрий Дмитревский, 37 л.
Жена его Анастасия Аристархова, 37 л.
Дети :

- Параскева, 15 л.
- Наталья, 13 л.

Пономарь Виктор Иванов Юнеев, 27 л.
Жена его Александра Алексеева, 24 г.

Заштатные.

Диакон Аристарх Пшеницын , 67 л.
Жена Марья Семенова, 67 л.
Дочь Анна Аристархова, 46.

УМЕРШЕГО СВЯЩЕННИКА АНДРИАНА ФЕДОРОВА дочь Миродора Андрианова, 33 г.

Умершего пономаря Ивана Алексеева дочь Евдокия Иванова, 30 л.

ГАВО Ф.496 Оп.1Д. 11949.

Исповедные ведомости церквей Тотемского уезда за 1850 год. Здесь же дальше идет Кадниковский уезд в этом деле.

Воскресенская Устьянская церковь.

Благочинный священник Александр Васильев Пыляев, 39 л.

Дети :
- Миропия, 13 л.
- Хариесса, 11 л.

Священник Аристоклий Аркадьевич Дмитревский, 31 г.
Жена его Глафира Васильева, 30 л.

Дьячок ГРИГОРИЙ ИВАНОВ ТЮРИН, 23 г.
Жена его Любовь Иванова, 23 г.

Пономарь АЛЕКСЕЙ АНДРИАНОВ СУРОВЦЕВ, 39 л. - это мой прапрапрадед

Жена его КЛАВДИЯ ИВАНОВА, 34 г.-моя прапрапрабабушка

Дочь их ЕЛИЗАВЕТА, 8 мес.

Дьячок Александр Преображенский, 34г.
Жена Любовь Васиильева, 28 л.

Пономарь Василий Бельтяевский, 59 л.
Жена его Евдокия Матвеева, 59 л.
Дочь их Анна, 15 л.

В должности дьячка окончивший курс Вячеслав Красов, 22 г.

Заштатные.

Умершего священника Григория Жданова дочь девица Мария Жданова, 40 л.
Племянница его Надежда Васильева, 49 л.

Дьяконова вдова Марья Красова, 42 г.
Дети ее :
- Поликсения, 21 г.
- Глафира, 17 л.

Священническая вдова Екатерина Васильева, 50 л.

Дьяческая дочь девица Алевтина Пинаевская, 32 г.

Из записей Смирновой Г.В.

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.582

Клировые ведомости церквей Никольского уезда за 1880 г. Георгиевская Вохомско- Вочевская церковь

Л. 147об.- 148 Священник Николай Алексеев Суровцев ,46 л. , Кадниковского уезда Устьянской Воскресенской церкви дьячка Алексея Андрианова Суровцева сын. По исключении из ВДС в 1854 г. был уволен в Епархиальное ведомство с аттестатом 2- го разряда. В 1855 г.был определен в Вологодскую градскую Богородскую кладбищенскую церковь в пономаря. 28.10.1856 г. посвящен к сей церкви во священника. 23.06.1869 г.награжден набедренником . 09.04.1877 г. определен в законоучителя Вочевское земское училище. Жена Мария Андрониковна 44 г., сей церкви умершего священника Андроника Попова дочь.

Дети их :

- Александр, 10 л.,обучается в причетническом классе Никольского духовного уездного училища, на содержании отца;
- Клавдия, 22 г.;
- Елизавета, 19 л.

Из записей Г.В.Смирновой.

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.3546

Ревизские сказки Вологды и уезда за 1782 г.

N 21 .Л. 521.. Богородская Лысогорская церковь

- Священник Федор Иванов (38), жена Аксинья Иванова (38), свящ. дочь; дети : Стефан (18),в семин., Иван (8), АДРИАН (6), Параскева (12). Степана жена Парасковья Алексеева(18), свящ.дочь.

- Дьякон Иван Афанасьев (36), жена Марина Федорова (35), церков.дочь; дети : Параскева (15), Петр (8) в семин., Матфей (6), Василий (2).

- Пономарь Саватий Семенов (46), жена Авдотья Иванова (44) свящ.дочь ; дети : Алексей (14) в семин., Дарья (12).

- умершего священника Ивана Прокопьева жена Катерина Иванова (65).