Распопины и Леждомская церковь, Кулевы Николаевская Подбереж

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Родословное древо Распопиных.

1 Поколение.

Дьячек Космо- Дамиановской церкви Алексей Иванов, 1696 г.р. У него три сына : Тимофей, 1714 г.р, Алексей, 1727 г.р., ПЕТР, 1729 г.р.,определен дьячком 23 декабря 1715 г.на место отца своего умершего диакона Ивана Дмитриева. Сын Алексея - ПЕТР.
Петр Алексеевич 1729- после 1797 г.дьякон Леждомской Космо- Дамиановской церкви Грязовецкого уезда. Жена Федосья ( Евдокия) Андреевна 1728- 3 ноября 1807 г.(80 л.), дьячкова дочь .

Дети :
- Косма 1751- в последствии пономарь Леждомской церкви ?
- Дарья 1763-
- Никифор 1764-
- Матфей 1766 -
- Дмитрий 1767- 1829

2 Поколение.

Дмитрий Петрович 1767- 1829; 1- я жена Дарья Петрова 1767 г.р. ( детей от нее не было), 2-я жена - Матрена Григорьевна 1771 - ?,священническая дочь.

Дети их :

- Евдокия ( Авдотья)1марта1794 г.- ?

- Иван 01.01.1796 - 14 06.1864 г.

- Василий 1799 г.р.
- Дарья 10.01.1804- , брак 25.05.1825 г.с дьячком Соборной Богоявленской церкви г. Любима Ярославской губ. Иваном Стефановым.
- Ульяна 1806-?
- Косьма 29 июня 1807-12 апреля 1812г.
- Сергей 1810 - 25 июля 1865 г. Впоследствии взял фамилию КАРАУЛОВ.с 1829 г.дьячек Леждомской церкви, жена Стефанида Емелиановна 1813 г.р., священническая дочь, дети их : Зиновья род.02.12.1843 г. стр.18 муж диакон Леждомской церкви Петр Обнорский ; Афанасия, род.1846 г. ;Геннадий 1851 г.р. ,канцел..служитель. Муж Зиновии- дьячек Леждомской церкви Петр Николаев Обнорской., Параскева, ум. 2 января 1866 г., 10 л., от оспы.
- Екатерина 13 ноября 1812 г.- !
3 Поколение.

Иван Дмитриевич Распопин 01.01. 1796г. - 11.07 1864 г.

Жена его Христина Матвеевна( 1793 г.р.- ум. 6/9 августа 1873 г., 80 л., от удушья г.), дочь дьячка Николаевской Побережской церкви Матфея Сергеева Кулева и Катерины Васильевны, имела еще братьев Ивана и Ефима .Брак 12.02.1816 г.
Дети их :

- Евдокия родилась 30 июля 1817- умерла ? - моя прапрабабушка, в последствии вышла замуж за диакона Побережской Николаевской церкви Вересова Константина Федоровича -моего прапрадеда.

- Марья 1817 г.- ум.20.05.1889 г.(72 л.)
- Прасковья 02. 09.1820 г. - ?
- Анна 1824 - ?
- Александр 24.08. 1824 - 8 октября 1855 г. в 1850 г.пономарь Вологодского градского Софийского собора;
- Афанасья 1831 - ?- жена диакона Космо - Дамиановской Леждомской церкви Александра Васильевича Голубева. Дети ( на 1868 г.) : Надежда, 1860 г.р., Николай, 1861 г.р., Анатолий, 13 ноября 1861 г. Анна, 27 января 1863 г.., Александра, 15 апреля 1864 г.р., Иннокентий, 22 ноября 1865 г.р.

- Дмитрий( род. 1831 г. - умер 30 августа / 2 сент. 1879 г.от геммороя) в последствии священник Космо- Дамиановской Леждомской церкви( до 1868 г.) С 1868 до 1879г. священник Христорождественской Брюховской церкви Жена его Александра Николаевна 1831 г.р.дочь ум.свящ.Брюховской церкви церкви Николая Духовникова, дети их : Елена, 1857 г.р.; Надежда, 1859 г.р.; Юлия, 1865 г.р.; Лидия, 1867 г.р.Николай, ум.14.12.1879 г.(3 лет)

- Феоктиста 1834 - ?

4. Поколение это уже родословная Вересовых.

Константин Федорович и Евдокия Ивановна ( Распопина) имели сына - священника
Матфея Константиновича Вересова , моего прадеда, жена которого священническая дочь Серафима Львовна ( Цветкова) /b]).

Сын Матфея Константиновича и Серафимы Львовны Вересовых - Пантелеймон Матвеевич, мой дед, жена его Евлалия Петровна ( Шахова ) - моя бабушка. У них была единственная дочь Елена - моя мама.

Родословное древо Кулевых

1. Сергей Федорович Кулев , 1724 г.р.),дьячок Николаевской Подбережской церкви
Жена Ульяна Афанасьевна , 1732 г.р.
Дети :
- МАТФЕЙ, 1761 (62)г.р., обучался в семинарии;
- Марья,13 февраля 1762 г.р.,замужем за дьячком Михайло- Архангельской Баклановской церкви Михаилом Васильевичем;
- Степанида, 1774 г.р.замужем за пономарем Андреем Леонтьевым Николаевской Кодоровской церкви Любимской округи Ярославского наместничества;
- Ирина, 1778 г.р.

2. Матфей Сергеев Кулев ,1761 г.р., дьячок Подбережской церкви с 1783 г.
Жена Катерина Васильевна , 1766г.р., умерла 23.01.1804 г.( 38 л.) диаконская дочь
Дети :
- Ефим, 1785 г.р., дьячек Побережской Николаевской церкви, жена Мавра Сергеевна, 1786 г.р., ум. 15.02.1860 г.( 74 л.)
- Иван, 1791 г.р., с 1804 г. (фамилия Смирнов Иван Матвеевич, дьячек Николаевской Побережской церкви, в 1796 г. посвящен к Вологодской градской Георгиевской церкви, а с 1811 г.дьячек Спасо- Всеградской на площади церкви , жена Елизавета Васильевна , 24 л., сын. Павел, 3 л.( на 1816 г.),сын Алексей, 1828 г.р.,брак стр.18 с дочерью священника Богородской Сидоровской церкви Анной Петровной Карауловой 11.01.1850 г.
-Христина, 24 июля 1792 г.р. ум.06.08.1873 г.
- Агрипина, в замужестве ( 07.02.1826 г.) за пономарем Кирилловской Рощенской градской церкви Афанасием Петровичем Розановым (брак на стр.15).Вдовствует с 1846 г.
- Арсений, 1797 г.р.

ГАВО Ф.496 Оп.1Д.4377
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1795 г.
N 57 л. 135
1795 г.февраля 26 дня двоеприходной Архангела Михаила на Бакланке церкви священники Степан Григорьев и Петр Васильев...

1795 г. ( Фрагмент, полная выписка стр.22" Ревизские сказки " )
Дьячок Михайло Васильев , 32, определен ко оной церкви в 1781 г.на место умершего дьячка Ивана Васильева ;
У него жена Марья Сергеева, 26, дьячковская дочь.
У них дети :
- Анна, 4 (1791 г.р.)
- Григорий, 2 (1793 г.р.)
- Евдокия, 1 мес. (1795 г.р.)

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.9556
Ревизские сказки Грязовецкоро уезда за 1834 г. ( Фрагмент, полная выписка на стр.31)
Л.13 об.
Дьячек Михаил Васильев Баклановский , 53 г.( п.р.), в 1818 г. От должности уволен в 1818 г.

Дьячек Ефим Михайлов Баклановский , определен на место отца своего в 1818 г., 31 г.( на 1834 г.). ( Прим.1801 г.р.)
Жена Анна Григорьева, 30 ( прим.1804 г.р.)
Сыновья :
- Виктор, 7 ( 1827 г.р.)
- Михаил, 5 (1829 г.р.)
Дочь Александра, 3.(1831 г.р.)

. Умершего в 1823 г.дьячка Михаила Васильева сыновья :
- Ефим, 13 л.( п.р.), определен к сей церкви во дьячка в 1818 г.
- Иван, 6 л.( п.р.), определен того же уезда к Николаевской Святогорской церкви в пономаря в 1829 г.

Сказка N 39
1834 г. генваря 29 числа Николаевской во Святой горе церкви ( фрагмент, полная выписка на стр.33 " Ревизские сказки")

ПономарьИван Михайлов Архангельский , определен в 1829 г., 22 л.
Жена Александра Андреева, 22 л.
Дочь Клавдия, 2 л.

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.357
Клировые ведомости Грязовецкого уезда за 1850 г.
N 63Николаевская Святолуцкая церковь л.472 ( полная выписка на стр.8 " Ведомости разных церквей", дячек- Алексей Александров Светлозоров)

Заштатный пономарь Иван Михайлов Архангельский , 42 л., природой Михайло- Архангельской церкви, что на Бакланке, умершего дьячка сын.
Дьячку- брат двоюродный
В семействе у него жена Александра Андреева, 38 л., не учена.
Дети их:
- Надежда, 16 л., не учена;
- Николай, 14 л., обучается в высшем отд.уездного училища;
- Акиндин, 12 л., обучается во 2- м приходском классе;
- Иларий, 8 л., читать учится;
- Анна, 5 л.

Архангельский Николай ( прим.возможно, что является сыном Ивана Михайловича)

Сверхштатный псаломщик Николаевской Святогорской церкви Грязовецкого уезда Вологодской епархии. 10 ноября 1875 г. перемещён к Вологодской градской Николаевской, что во Владычной слободе, церкви. 7 июня 1885 г. уволен за штат.
ВЕВ. - 1875, №23, с. 327; 1885, №13, с. 187.
Дата последнего обновления: 15.01.2015

Архангельский Акиндин Иоаннович ( сайт" Приходы, церкви, монастыри Севера" )

происхождение: сын причетника Грязовецкого уезда Иоанна Архангельского
возраст: на 1880 г. - 41 год
образование: ВДС (1865)
19.12.1865 рукоположен в сан священника к Святогорской Воскресенской безприходной церкви Грязовецкого у. Вологодской губернии. 13 сентября 1878 г. перемещён к Пустошуйской Богородской церкви Тотемского уезда. 19 октября 1878 г. перемещён на священническую вакансию к Остроконской Иоанновской церкви Кадниковского уезда. В 1880 г. назначен священником к Ибской Вознесенской церкви Усть-Сысольского уезда в помощь настоятелю при исправлении богослужения и треб по приходу (сверхштатный). 2.11.1881 определён на вакансию помощника настоятеля к Пермогорской Воскресенской церкви, Сольвычегодского уезда. 21.8.1884 отрешён от места с низведением в причетника. 17.1.1886 определён псаломщиком к Пачеозерской Михайло-Архангельской церкви Солвычегодского уезда. Временно исправлял должность священника при Чупровской Спасской церкви Яренского уезда. 27.10.1886 определён к Селянской Николаевской церкви Сольвычегодского уезда. 29.4.1897 отрешён от места с запрещением в священнослужении и низведён в причетники.
НА РК. Ф. 230. Оп. 1. Клировая ведомость Ибской Вознесенской церкви за 1880 г.
ВЕВ. - 1866, №2, с. 15; 1881, №23; 1878, №19, с. 312; 1878, №22, 387-388; 1884, №18, с. 278; 1886, №4, с. 36; 1897, №11, с. 184.
Дата последнего обновления: 16.07.2018

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=874 ( Николаевская Селянская церковь)

Архангельский Иларий

образование: ВДС (со званием студента)
28.2.1865 рукоположен в сан священника к Вологодской Ильинской церкви. В 1867 г. награждён набедренником. 7 мая 1868 г. переведён к Вологодской градской Владимирской церкви. Умер 5 марта 1883 г.
ВЕВ. - 1865, №7, с. 63; 1867, №10, с. 144; 1868, №12, с. 409; 1870, №5, с. 113; 1871, №5, с. 104; 1872, №7, с. 188; 1877, №24, с. 399; 1878, №12, с. 166; 1883, №7, с. 93.
Дата последнего обновления: 17.11.2014

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.12006
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1850 г.
Сказка N 2 л.9

1850 г.сентября 25 дня двуклирной Михайло - Архангельской церкви, что на Бакланках ...( фрагмент, полная выписка на стр.)

4. Дьячок Евфим Михайлов Баклановский , 31( п.р.)- 47.
Его сыновья :
- Иван, 15, исключен из высшего отделения ВДУУ ( Вологодское Духовное уездное училище ) ;
- Павел, 12, обучается в нижнем отделении ВДУУ;
- Александр, 6

Жена Анна Григорьева, 46
Его дочь Мария, 1.
10. Умершего в 1823 г.дьячка сей церквиМихаила Васильева Баклановского дочь Дарья, 50.

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.9556 ( полная выписка на стр.30 " Ревизские сказки ")
Ревизские сказки Грязовецкого уезда а 1834 г.
Сказка N 55
1834 г. генваря 30 трехклирной церквиРождества Богородицы в Сидорове

Дьячок Василий Иванов Кулев , 46 ( п.р.), в 1819 г.за болезнью от должности уволен.
ДьячокВасилий Васильев Богородский, 32 ( 1834 г.), определен в 1819 г.

Жена Анна Сергеева, 26
Дочь Параскева, 1

Дьячка Василия Кулева жена Анна Петрова, 41
Дочери :
- Дарья, 24
- Евдокия, 21
- Екатерина, 14.

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.12006
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1850 г.
Сказка N 53 л.381

1850 г. сентября 21 дня... трехклирнойБогородицкой Рождественской Сидоровской церкви ...

8. ДьячокВасилий Васильев Богородский 32-48
Жена Анна Сергеева, 42
Сын Алексий, 10, обучается в 1 приходском классе Вологодского училища;
Дочери :
- Параскева, 17
- Елисавета, 7.

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.357
Клировые ведомости Грязовецкого уезда за 1850 г.
N 51 Богородская Сидоровская церковь л.388. ( фрагмент, полная выписка на стр. 8 " Ведомости разных церквей")

3. Дьячек Василий Васильев Богородский , 51 г., природой оной церкви умершего дьячка Василия Кулева cын. По исключении из Вологодского Духовного второго приходского класса 1819 г.22 октября Преосвященным Онисифором бывшим Епископом Вологодским и Устюжским и Кавалером посвящен и определен на сие место. Грамоту имее. Женат.
Диакону Федору Сидоровскому брат родной .
В семействе у него жена Анна Сергеева, 43 л., не учена.
Дети их :
- Параскева, 17, обучена словесному;
- Алексей, 10 л., обучается во 2- м приходском классе;
- Елисавета, 7

1 Диакон Федор Васильев Сидоровский , 57 л., природой оной же церкви умершего дьячкаВасилия Кулева сын. Обучался в Вологодской семинарии Российской и латинской грамматикам, поэзии и риторике по старому образованию.1815 г.13 апреля Преосвященным Онисифором, Епископом бывшим Вологодским и Устюжским и Кавалером, посвящен в стихарь и определенк оной церкви в пономаря, а 1817 г.июля 18 дня тем же Преосвященным посвящен к сей церкви во диакона. Грамоту имеет. Вдов.
Дьячку Василию Богородскому- брат родной, священнику Петру Караулову- свояк двоюродный. Пономарю Ивану Львову- брат двоюродный по жене, дьячку Павлу Богородскому- брат двоюродный
Дети его :
- Евгения, 28 л., обучена
- Марья, 24 л., обучена;
- Анна, 21 г., не обучена;
- Олимпиада, 19 л., не обучена;
- Петр, 14 л., обучается в высшем отд.уездного училища;

После умершего в 1844 г. Оной же церкви пономаря Ивана Богородского жена Дарья Дмитриева, 44 л., живет в оставшемся после мужа доме вместе с сыном своим вышеописанным пономарем Федором Богородским , пропитание получает от него же, имеет купленную землю, не учена.
Дети ее :
- Феофилакт, 22 л., исключен из среднего класса семинарии в Епархиальное ведомство;
- Феодосия, 18, обучена словесному;
- Максим, 15 л., исключер из высшего отделения уездного училища в Епархиальное ведомство;

О деревянной Церкви Козьмы и Дамиана на Леждомском погосте Грязовецкого района Вологодской области

Еще в XIX веке деревянные постройки определяли облик большинства деревень и городов России. Теперь все они находятся на грани полного исчезновения. Уже не существует большинства храмов, зафиксированных на начало XX века1. В ближайшие годы могут исчезнуть оставшиеся деревянные памятники, возможно лишь за исключением некоторых церквей и часовен, а также тех, что перенесены в музеи под открытым небом.

В 2011 году сотрудники Кирилло-Белозерского музея-заповедника заинтересовались уникальным деревянным храмом, о существовании которого ничего не сказано в утвержденных списках памятников, вследствие чего юридически он не является объектом культурного наследия. Местоположение памятника найдено по картам церковно-исторического атласа Вологодской области, где помещена краткая информация о существующих и бывших прежде церквях и монастырях2. Деревянная Церковь Козьмы и Дамиана стоит в лесу в Сидоровском поселении Грязовецкого района в 20 км от жилых населенных пунктов. Это был холодный храм. Рядом находятся руины каменной теплой церкви в честь святого Николая Мирликийского и святой мученицы Параскевы.

В настоящее время - это единственный деревянный храм из сохранившихся, относящихся к типу клетских церквей с высокой клинчатой кровлей, архаичными формами и выразительными повалами. Памятник никогда полноценно не изучался специалистами.

По мнению московского архитектора А.Б.Бодэ, типологически памятник близок к группе клетских церквей Костромской, Ивановской и Владимирской областей, но отличается особо островерхим покрытием и наличием выразительного повала. По силуэту он похож на церковь из села Билюково рубежа XVII – XVIII вв., перевезенную в Плес. Однако, в отличие от аналогов, церковь Козьмы и Дамиана имеет архаичный план с симметричными прямоугольными прирубами, роднящий ее с постройками XVI – XVII вв. Ориентировочно ее можно датировать XVII в. Интересно, что на здании нет следов переборки, т.е. сруб церкви сохранился в подлинном виде .3

Леждомский погост труднодоступен. Вместо дороги – две глубокие колеи, заполненные болотной жижей. Зимой - это направление на делянки, но непосредственно к церкви проезда нет. В феврале 2012 года группа сотрудников музея в составе Вороничевой О.В., Смирновой М.В. и Вороновой Н.А. отправилась в неизведанную даль посмотреть то ли на церковь, то ли на то, что от нее осталось… Из местных жителей только лесники и охотники знают о существовании храма и о его месторасположении. Проезжая по лесным делянкам было обнаружено множество больших нежилых деревень с двумя-тремя улицами огромных руинированных домов. Особенно привлекает внимание и ждет своего исследователя деревня Родниково, в XIX веке называвшаяся Дураково. Люди, когда-то жившие здесь, имели немалое хозяйство, о чем свидетельствуют полуразрушенные деревенские избы с большими хлевами и поветями, санными въездами, и красивыми яблоневыми садами. Сохранилась клировая ведомость за 1913 год, в которой описано, что приход состоял из 377 дворов с общим населением более двух тысяч человек. Имелись в приходе школы: «одноклассная смешанная церковно-приходская школа Космодамиановская Леждомская при церкви открыта 6 ноября 1885 года и земское училище - Леждомское, открыто в 1898 г. в селе Власове в расстоянии 4 версты от церкви, и Филинское, открыто в 1912 году в деревне Филино в расстоянии 5,5 версты».4

DkflbvbhЦерковь Козьмы и Дамиана погоста Леждома впервые упоминается в 1752 году. Имеется описание 1808 года, в котором упоминается паперть «глухая, досчатая, с двумя сходами». В 1818 году церковь была закрыта, и иконостас был перенесен в построенную рядом каменную церковь. В 1855 – 1856 годах храм Козьмы и Дамиана отремонтирован и возобновлен. В 1890 году была перекрыта кровля, устроены новые главы и на них железные кресты.3 По клировой ведомости 1913 года: «Деревянная церковь, древняя, снаружи и внутри опушена тесом, крыша на ней деревянная; снаружи окрашена масляною краскою; довольно прочная, но снизу подгнивает и садится, а поэтому необходимо подвести под нее каменный фундамент и покрыть ее железом, на что не изыскивается еще средств». В советское время памятник был закрыт и заброшен.

В настоящее церковь находится в остро руинированном состоянии. Прочность еще сохраняют поперечные стены, но в продольных стенах утрачены огромные фрагменты, повсеместно провалилась кровля. Сохранились первоначальные косящатые окна второго света, обрамленные толстыми колодами, волоковое окно в алтаре. Видно, что сруб очень сильно ушел в землю.3 Отсюда понятно, что пропорции здания были совсем другие. По следам врубок от кровельных конструкций можно судить о том, что вокруг храма была трехсторонняя галерея. Имеются приемы и технологии обработки древесины, встречающиеся на памятниках XVIII-XIX веков. Есть следы различных поздних врубок и многочисленных переделок, обшивка не одновременна церкви, в позднее время вырублены круглые углы в алтарной части.

осень 2013 годаВ феврале 2013 года в рамках культурных связей между Польшей и Вологодской областью по согласованию с Департаментом культуры и охраны объектов культурного наследия Вологодской области проведена совместная работа музея и польских реставраторов, организована экспедиция по изучению памятника. Итогом работы стали архитектурный обмер и частичная маркировка памятника. В сентябре 2013 года удалось совершить еще одну поездку на Леждомский погост. Способы, которыми пришлось добраться и зимой, и летом заслуживают отдельного внимания, но не являются предметом данной статьи. В результате осмотра отмечено ухудшение состояния памятника по сравнению с 2011 годом, храм способен выстоять только в отсутствие сильных ураганов.

Быть деревянному храму или не быть - вопрос самого ближайшего времени. Отсутствие какой-либо дороги на протяжении двадцати километров и руинированное состояние церкви дают предпосылки для немедленной реставрации, связанной с перевозкой. Перспектив организации доступа к объекту, а следовательно, сохранения храма на родном месте нет.

осень 2013 годаОдин из главных способов хранения, изучения и популяризации деревянной архитектуры на протяжении последних десятилетий - это перевозка их в музеи под открытым небом. Руководство Кирилло-Белозерского музея-заповедника заинтересовано в приобретении уникального объекта. Кирилловский музей является в настоящее время самым посещаемым в Вологодской области. Сюда едут сотни тысяч российских и иностранных туристов. В красивейшем месте в двух километрах от памятника Всемирного наследия ЮНЕСКО -ансамбля Ферапонтова монастыря, на берегу Ильинского озера на Цыпиной горе расположена деревянная Ильинская церковь, на которой за счет федеральных средств проведен полный комплекс реставрационных работ. Рядом поставлена деревянная часовня Параскевы Пятницы, привезенная в 2010 году из деревни Пасынково, где проводятся молебны. Концепция развития музея предусматривает организацию в Цыпино деревянного музея под открытым небом, под названием «Музей сельского священника», который будет интересным противовесом каменным монастырским ансамблям Кирилловского района.

Есть надежда, что появится возможность перевозки и реставрации Леждомской церкви, а жители и Администрация Грязовецкого района будут заинтересованы и окажут содействие кирилловскому музею в сохранении храма.

[1] Деревянное зодчество: Проблемы. Реставрация. Исследования. Сборник. Составитель И.А. Смирнов.- Вологда: ООО «Издательский дом Вологжанин», 2005./ М.И. Мильчик Деревянное зодчество России: Проблемы спасения. С.9.

[2] Церковно-исторический атлас Вологодской области:/ автор-составитель Н.М. Македонская/Вологодское православное училище. – Вологда: Древности Севера, 2007.- Т. 1: Списки церквей и монастырей, с.60, Т 2:Картографический материал, с. 118

[3] www.poeziasevera.ru›exp1.php (По материалам архитектора Б.Д. Бодэ)

[4] www.temples.ru›card.php?ID=5169 (По материалам клировой ведомости 1913 года)

Усть-Сысольское духовное училище
Править
Духовное училище было открыто в 1822 году и первоначально находилось в г.Яренске в собственном деревянном одноэтажном доме. В ночь на 15 июня 1871 года помещение училища сгорело. В это время было принято решение о переводе училища из Яренска в Усть-Сысольск.

17 августа 1873 года училище было открыто в Усть-Сысольске и первоначально разместилось в деревянном двухэтажном доме, принадлежавшим протоиерею Усть-Сысольскаго собора Кокшарову. Здание, построенное как частное жилище было совершенно непригодно для помещения в нём учебного заведения, в связи с этим приём в училище иногда был ограничен. Из-за отсутствия средств строительство нового здания было отложено.

В 1886 году в училище с ревизией был член Учебного Комитета при Священном Синоде Зинченко, а в 1888 году училище посетил епископ Иоанникий, викарий Вологодский епархии. После этого дело по подготовке к постройке нового здания пошло быстрее.

20 мая 1888 года был заложен фундамент, а 28 октября 1890 года состоялось освящение и торжественное открытие Усть-Сысольского духовного училища. На тот момент здание было самым большим в Усть-Сысольске[1].

За четверть века с постройки здания училища его посетили: член-ревизор Учебного комитета П. Ф. Полянский, епископы Вологодские — Алексий (Соболев), Никон (Рождественский) и Александр (Трапицын), епископы Великоустюжские — Варсонофий (Курганов) (дважды), Антоний (Каржавин), Гавриил (Голосов) и Алексий (Бельковский) (трижды), многие из Вологодских губернаторов. 3 июня 1898 года училище посетил Его Императорское Высочество Великий Князь Сергий Александрович.

В 1917 году в реквизированом здании находился штаб войск Пинего-Печорского края Северного фронта Красной Армии, а в 1918 году здание было передано уездному отделу народного образования и с сентября 1919 года часть помещений была занята педагогическими курсами[1], преобразованными позднее в Коми государственный пединститут — первое высшее учебное заведение Коми края.

В настоящее время в бывшем здании Усть-Сысольского духовного училища находится Национальная галерея Республики Коми.

30 ноября 1959 года постановлением совета министров Коми АССР за № 406 здание училища было внесено в список объектов культурного наследия Республики Коми.

Голубев Иннокентий Александрович
Член Устьсысольского уездного отделения епархиального училищного совета. Титулярный советник.

Пам. кн., 1896-1897 гг., с. 17.

Преподаватель Устьсысольского духовного училища.

Пам. кн., 1896-1897 гг., с. 100.

Коллежский асессор.

Пам. кн. и адрес-календ., 1899-1900 гг., с. 252.

Член Устьсысольского отделения Великоустюгского Стефано-Прокопиевского братства.

Адрес-календ., 1901 г., с. 126.

Преподаватель Устьсысольского духовного училища. Надворный советник.

Адрес-календ., 1904-1905 гг., с. 138.

Столоначальник Вологодской духовной консистории.

Вологод. календ., 1907 г., с. 28.

Вологод. указ., 1908 г., с. 29.

Пам. кн., 1912 г., с. 19.

Пам. кн., 1913 г., с. 18.

Пам. кн., 1914 г., с. 20.

Пам. кн., 1915 г., с. 28.

Пам. кн., 1916 г., с. 28.

www.booksite.ru

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=8511

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/621095#74

Ревизские сказки о священнослужителям Вельска и Вельского уезда за 1795 г.

Афанасьевская Верхнеподюжская церковь

Афанасий Алексеев Распопин

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/474381#82

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/474381#82

N 3 Исповедные ведомости Афанасьевская Верхнеподюжская церковь 1838 г.

1.1.Священник Петр Григорьев Кириллов 53
1. Жена его Пелагия Авивова52
2. Дочери их Мария 24
3. Олимпиада 18
2.2. Дьячек Никанор Семенов Макаров 24
4. Жена его Дарья Васильева 24
3.3. Пономарь Иван Власьеа Чулков 36
5. Жена его Домника Максимова 34
6. Дочери их Ирина 11
7. Мавра 6
8. Анна 4
9. Евдокия 8 мес.
Исключенного из духовного звания дьячка Василия Петрова Распопина
10. жена Ирина Васильева Распопина 54
11.дочь ее Стефанида 17
4. Исключеный из духовного звания дьчек Василий Петров Распопин 56 .

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/624413#807

Павел Кириллов Баклановский

Воскресенская Градопочинковскся 1834 г.

Священник Павел Кириллов Баклановский ,31 ,произведен к этой церкви в 1825 г.
Жена его Татьяна Филиппова 28
Дочери
Ольга5
Анна1

Павел Кириллов Баклановский сын священника М-Архангельской Баклановской церкви Кирилла Афанасьева Васильевского, умершего в 1820 г.

Сын Павла Кирилловича- Александр Павлович Баклановский

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.4
Клировые ведомости Вологородского уезда за 1851 г.
Городскопочинковская церковь.

Священник ПАВЕЛ Кириллов БАКЛАНОВСкий, 51 г. Природой Грязовецкий уезда Михайло- Архангельской церкви что на Бакланке умершего священника сын. По окончании курса в ВС был уволен из оной 1825 г.мая 3 дня и посвящен на настоящее место во священника Преосвященным Онисифором бывшим Епископом Вологодским и Устюжским. Грамоту имеет. Того же 1825 года определен Депутатом и продолжал оную должность 26 лет, за что и награждён набедренником Преосвященным Евлампием Епископом Вологодским и Устюжским. Вдов. В семействе у него дети:
- Александр БАКЛАНОВСкого, 16 л., обучается в высшем отделении ВДУ;
- Иван БАКЛАНОВСкого,15 л., обучается там же;
- Миропия, 8 л.

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.318
Клировые ведомости г. В- Устюга и уезда за 1893 г. на 1079 л.
N 24 Ерогодская Успенская церковь Л.

Л.252 об. Священник Иларий Львов Черняев , 31 г., сын умершего священника Вилегодской Богоявленской церкви Сольвычегодского уезда Льва Федорова Черняева.С 1872 г. по1877 г. обучался в Устюжском ДУ положенным тогда наукам, где в 1883 г. окончил полный курс учения в первом разряде со званием студент.14 февраля 1884 г.резолюцией Преосвященства утвержден Надзирателем за учениками и экономом Устюжского ДУ и проходил эту должность по ноябрь месяц 1885 г. Его Преосвященством Преосвященнейшим Израилем Епископом Вологодским и Устюжским 18 ноября 1885 г.определен и 1 января 1886 г.рукоположен во священника к Лальскому Воскресенскому Собору. Его Преосвященством данным 21 августа 1887 г.Указом ВДК от 28 августа за N 4908 перемещен на священническую вакансию к сей Ерогодской Успенской церкви. В сентябре месяце 1886 г.Лальским градским духовенством был избран и Его Преосвященством утвержден в должности интегральная Гальского Попечительного Совета бедных духовного звания.Резолюцией Его Преосвященства и Указом ВДК от 19 января 1887 г.за N 262 определен Законоучителем. Целяковского земского училища и по таковой жерезолюции и Указу Консистории от 21 октября 1887 г.за N 5955 уволен от этой должности по Целяковскому училищу и утвержден по Ерогодской. По закрытии Ерогодской земского училища с начала 189 1/2 учебного года состоит Законоучителем в Ерогодской ЦПШ. За успешные занятия Законом Божиим сверх положенного содержания получил денежные награду земских училищах за 1889 г.и 1890 г. по 20 руб., в ЦПШ за 1891 г.и 92 г.- 25 руб., всего 65 руб.
По докладу ВДК от 4 мая сего 1893 г.за N 2545 за усердную полезную пастырскую службу 10 мая награждён набедренником. Грамоту от 8 января 1886 г. за N 9 и перехожий Указ имеет.
В семействе у него жена Кириакия Дмитриева, дочь умершего псаломщика Сольвычегодского Благовещенского собора
Л.253 об.Дмитрия Мысова . Обучалась в приходском женском училище г. Сольвычегодска.
Дети их :
- Пантелеймон, 7 л.
- АЛЕКСАНДР, 6 л.
- Галания, 5 л.
- Надежда, 3 мес.
Ни с кем не в родстве.

Диакон АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРов БАКЛАНОВСКИЙ, 25 л., сын священника Лоемской Успенской церкви Усть- Сысольского уезда АЛЕКСАНДРа ПАВЛОВа Баклановского . С 1877 г.по 1883 г.обучался в Устьсысольского ДУ и с 1883 г.по 1890 г.в ВДС положенным тогда наукам и по окончании 4- го класса по прошению уволен из оной 26 сентября 1890 г. Устюжским отделением Вологодского Епархиального Училищного Совета определен учителем Ивановской Иоанно- Богословской ЦПШ Устюжским уезда и проходил эту должность помощника май месяц 1892 г. 24 марта1892 г. определен во диакона к сей Ерогодской Успенской церкви. 24 мая 1892 г. Преосвященнейшим Петром Епископом Велико- Устюжским рукоположен во диакона всей церкви. С 15 октября 1892 г.состоит учителем церковно- славянской грамоты и пения в местной ЦПШ. За успешные и усердные занятия в ЦПШ получил от Устюжским отделения Училищного Сочетающего данность и денежную награду в 30 руб.за тот же год из Вологодского Епархиального Училищного Совета 15 руб.всего 45 руб. Грамоту от 26 мая 1882 г.за N 83 имеет.
Всемействе у него жена АЛЕКСАНДРа Дмитриева, 27 л., дочь заштатного диакона сей церкви Дмитрия Попова . Обучалась в Ерогодской земском училище.
Заштатному Диакону Дмитрию Попову- зять.Имеет со всеми необходимыми хозяйственными постройками собственный дом на церковной земле.

Псаломщик Виктор Иванов Пономарев, 50 л., сын умершего священника Михайло- Архангельской Комаровский церкви Никольского уезда Иоанна Пономарева.Обучался в высшем отделении Устюжскооо ДУ. Резолюцией Его Преосвященства Преосвященнейшего Христофора и Указом ВДК от 24 февраля 1866 г.за N 894 определен на пономарской место к сей Ерогодской Успенской церкви 7 августа 1867 г. Преосвященнейшим Христофором посвящен в стихарь. Указом той же Консистории от23 января 1886 г.за N 377 утвержден штатным псаломщиком при сей церкви. За безукоризненное исправление своих обязанностей Постановлением Епархиального начальства от 17-18 января 1877 г.объявлено ему одобрение.С распоряжения Его Преосвященства по Указу Велико- Устюжского Духовного Правления от 31 декабря 1888 г.за N 1330 вступил 6 февраля во второй законный брак. Грамоту от 29 августа 1867 г.за N 4920 и Указ обопределении на место и в штат имеет.
В семействе у него жена Клавдия АЛЕКСАНДРова, 24 л., дочь умершего псаломщика Шарженской Георгиевской церкви Устюжского уезда АЛЕКСАНДРа Тихомирова . Образование получила в доме своих родителей.
Дети их :
- Валентина, 3 л.
- Фаина, 2 л.

Заштатные и сиротствующие.
Л.259 об.Диакон Дмитрий Авраамов Попов , 69 л.,природой Сольвычегодского уезда Войтинский Спасо- Преображенской церкви умершего пономаря Авраамия Попова сын. Обучался в Яренского ДУ, затем в нисшем отделении ВДС положенным в оной предметам
. В 1841 г. Преосвященнейшим Иннокентием определен на дьяческую вакансию к Бобровский Воскресенской церкви Устюжскооо уезда и посвящен в стихарь. Резолюцией Его Преосвященства и Указом Устюжскооо ДП от 12 ноября 1843 года за N 829 перемещен на таковую же должность к Опоцкой Николаевской церкви того же уезда. 7 июля 1849 г. Преосвященнейшим Евлампием рукоположен в диакона к своей церкви.Резолюцией Его Преосвященства и Указом Устюжскооо Духовного Правления от 28 июня 1852 г.за N 419 перемещен всей Ерогодской Успенской церкви Указом ВДК от 21 августа за N 4928 утвержден штатным диаконом при сей церкви. Согласно прошению Указом В- Устюжского ДП от 22 апреля 1898 г. за N 753 уволен за штат с 24 марта 1892 г.
Л.260 об. Резолюцией Его Преосвященства и Указом ВДК от 19 августа 1882 г.за N 4305 определен в число братства Тотемской Спасо- Суморином монастыря и таковым же Указом Консистории от 17 ноября1892 г.за N 6052 уволен из монастыря на жительство к своей церкви. Забезукоризненное исправление своих обязанностей Постановлением Епархиального начальства от 17-18 января 1877 г.объявлено одобрение. По Указу Св. Синода от 22 сентября 1892 г.за N 3795 получает с 26 мая 1882 г.из Велико-Устюжского Казначейства 65 руб. ежегодной пенсии. Грамоту от 1 января 1850 г.за N 5 имеет. Вдов.
Дети :
- Петр Попов, 37 л., состоит штатным диаконом при Устьянской Воскресенской церкви Кадниковского уезда;
- Иларий, 30 л., псаломщиком при Ракулевской Воскресенской церкви Вологодского уезда;
- Мария, 45 л., в замужестве за мещанином г. Устюга;
- Серафима, 35 л., в замужестве за диаконом Вельского уезда Соденгской Спасо- Преображенской церквиьФедором Кузнецовым
- АЛЕКСАНДРа, 27 л., в замужестве за диаконом сей церкви.
Тесть Диакону АЛЕКСАНДРу Баклановскому.

Л.261 об. Просфорня Дарья Васильева Попова , 62 л., вдова после умершего пономаря Стреленской Богоявленской церкви Петра Попова , была понята в супружество из духовного звания, здорова. Муж ее по исключении из Устюжского ДУ в 1850 г.было пределен на должность пономаря Стреленской Богоявленской церкви ,где и умер в 1867 г. Дел до него ни каких не касалось. В должность просфорни определена по распоряжению местного Попечительного Совета 8 декабря 1869 г. за N 128, живёт при церкви в казенной палате, пособия ни откуда не получает и состоятельных родственников не имеет. За исправление просфорнической должности получает 5 четвертей зернового хлеба из церковного амбара на 29 руб.60 коп., 20 руб. деньгами из церковного Попечительства, - пудов печеного хлеба на 3 руб.60 коп., 2 пуда льна на 6 руб.,масла, крупы, яиц и добровольной руги на 10 руб.80 коп., всего на 70 руб.
В семействе у нее дочь Елизавета, 35 л., в замужестве за крестьянином.
Псаломщику- тетка
Родового или благоприятное территории имения

Баклановский Владимир
Образование
Вологодская ДС

Послужной список
19.6.1909 определён на место псаломщика к Вологодской градской Владимирской церкви. 25.9.1909 рукоположен в сан диакона. 14.9.1910 рукоположен в сан священника к Красносельской Иоанновской ц. Вологодского у. 1.12.1916 перемещен к Богородицкой Комельской ц. Грязовецкого у.

Вологодская Владимирская церковь

Комельская Богородице-Рождественская церковь

Красносельская Иоанновская церковь

Источники
ВЕВ. - 1909, №14, с. 254; 1909, №20, с. 364; 1910, №19, с. 393; 1916, №24, с. 407.

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1070

Красносельская Иоанновская церковь
РФ: ур. Поповка юго-западнее д. Яруново, Вотчинское с/п, Вологодский р., Вологодская обл.
РИ: Вологодский у., Вологодская губ.
Приход
Приход основан не позднее начала XVII в. Церковь св. Иоанна на Красном, в Масленской волости Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года.

Церкви
Красносельская Иоанновская церковь, каменная. Престолы в честь: свт. Иоанна Милостивого патриарха Александрийского - главный, Крещения Господня, Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня.

Вновь устроенный каменный холодный храм во имя Всемилостивого Спаса освящён 17 сентября 1873 г. Новопостроенный каменный тёплый храм во имя Иоанна милостивого Патриарха Александрийского освящён 25 ноября 1873 г.

Священники
(1872) 1872 Светлозоров Константин
1872 1886 Милонов Михаил
1886 (1886) Малевинский Иоанн
1902 1910 Пухидский Константин
1910 1916 Баклановский Владимир
1917 (1917) Милонов Александр
1922 1922 Фаддеев Арсений
Псаломщики
1875 1876 Попов Анастасий
(1898) 1898 Летунов Александр
1898 1898 Попов Василий
1898 (1906) Енальский Феодор
1906 1912 Черняев Василий
1912 1916 Бурцев Александр
1916 (1916) Проничев Стефан
Дьячки
(1865) 1865 Озерков Димитрий
1865 1875 Крупнов Николай

Источники
ВЕВ. - 1873, №22, с. 424; 1874, №3, с. 32.

Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - Прибавления. - №18, с. 743.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 39, 160.

https://sobory.ru/article/?object=29965

Статью добавил(а): Марина Зуйкова, 15 февраля 2017

Современное местоположение: д. Абатуриха, Вожегодское с/п, Вожегодский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Кадниковский уезд, Вологодская губерния.

Церковь Илии Пророка на Вожеге, в Троицкой трети (Заозерье, Троичина) Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. Вожегодская Ильинская церковь, 1840 года, каменная. Престолы в честь: пророка Илии - главный, Преображения Господня, Крестителя Господня Иоанна Предтечи, Рождества Пресвятой Богородицы, мч. Мины Александрийского. Возобновлённый придельный холодный храм во имя Преображения Господня освящён 11 ноября 1867 г. Указом Св. Синода от 9 октября 1897 г. за №5517, вследствие представления Вологодского епархиального начальства открыты вакансии второго священника и второго псаломщика, с закрытием существующей вакансии диакона и с назначением с 1898 г. причту в полном составе средненормальных окладов жалованья: священникам по 300 руб. и псаломщикам по 100 руб. в год. Для этого первому священнику (получавшему 144 руб.) было добавлено 156 руб. и первому псаломщику (получавшему 36 руб.) добавлено 64 руб. с обращением в счёт необходимой суммы 24 рублей, освобождающихся с упразднением диаконской вакансии и с отнесением остального расхода, всего в сумме 596 руб. в год, начиная с 1898 г., на счёт кредита, ассигнуемого от казны по параграфу 6 ст. 1 финансовой сметы Св. Синода.

2 мая 1901 г. во время сильной грозы молния ударила в колокольный шпиль. Шпиль сгорел в основании и, уже обгоревший, упал на западное церковное крыльцо, измяв и оборвав железный зонт над крыльцом. От падения горящих углей от шпиля неоднократно загорался один из обломов вокруг колокольни, ниже самого звона, но пламя было своевремнно погашено. Решётка в церковной ограде в некоторых местах изломана. Убыток составил, по мнению причта, не менее 550 рублей.

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=524