Распопины и Леждомская церковь, Кулевы Николаевская Подбереж

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Родословное древо Распопиных.

1 Поколение.

Дьячек Космо- Дамиановской церкви Алексей Иванов, 1696 г.р. У него три сына : Тимофей, 1714 г.р, Алексей, 1727 г.р., ПЕТР, 1729 г.р.,определен дьячком 23 декабря 1715 г.на место отца своего умершего диакона Ивана Дмитриева. Сын Алексея - ПЕТР.
Петр Алексеевич 1729- после 1797 г.дьякон Леждомской Космо- Дамиановской церкви Грязовецкого уезда. Жена Федосья ( Евдокия) Андреевна 1728- 3 ноября 1807 г.(80 л.), дьячкова дочь .

Дети :
- Косма 1751- в последствии пономарь Леждомской церкви ?
- Дарья 1763-
- Никифор 1764-
- Матфей 1766 -
- ДМИТРИЙ 1767- 1829

2 Поколение.

Дмитрий Петрович 1767- 1829; 1- я жена Дарья Петрова 1767 г.р. ( детей от нее не было), 2-я жена - Матрена Григорьевна 1771 - ?,священническая дочь.

Дети их :

- Евдокия ( Авдотья)1марта1794 г.- ?

- ИВАН 01.01.1796 - 14 06.1864 г.

- Василий 1799 г.р.
- Дарья 10.01.1804- , брак 25.05.1825 г.с дьячком Соборной Богоявленской церкви г. Любима Ярославской губ. Иваном Стефановым.
- Ульяна 1806-?
- Косьма 29 июня 1807-12 апреля 1812г.
- Сергей 1810 - 25 июля 1865 г. Впоследствии взял фамилию КАРАУЛОВ.с 1829 г.дьячек Леждомской церкви, жена Стефанида Емелиановна 1813 г.р., священническая дочь, дети их : Зиновья род.02.12.1843 г. стр.18 муж диакон Леждомской церкви Петр Обнорский ; Афанасия, род.1846 г. ;Геннадий 1851 г.р. ,канцел..служитель. Муж Зиновии- дьячек Леждомской церкви Петр Николаев Обнорской., Параскева, ум. 2 января 1866 г., 10 л., от оспы.
- Екатерина 13 ноября 1812 г.- !
3 Поколение.

Иван Дмитриевич Распопин 01.01. 1796г. - 11.07 1864 г.

Жена его Христина Матвеевна( 1793 г.р.- ум. 6/9 августа 1873 г., 80 л., от удушья г.), дочь дьячка Николаевской Побережской церкви Матфея Сергеева Кулева и Катерины Васильевны, имела еще братьев Ивана и Ефима .Брак 12.02.1816 г.
Дети их :

- ЕВДОКИЯ родилась 30 июля 1817- умерла ? - моя прапрабабушка, в последствии вышла замуж за диакона Побережской Николаевской церкви ВЕРЕСОВА КОНСТАНТИНА ФЕДОРОВИЧА -моего прапрадеда.

- Марья 1817 г.- ум.20.05.1889 г.(72 л.)
- Прасковья 02. 09.1820 г. - ?
- Анна 1824 - ?
- Александр 24.08. 1824 - 8 октября 1855 г. в 1850 г.пономарь Вологодского градского Софийского собора;
- Афанасья 1831 - ?- жена диакона Космо - Дамиановской Леждомской церкви Александра Васильевича Голубева. Дети ( на 1868 г.) : Надежда, 1860 г.р., Николай, 1861 г.р., Анатолий, 13 ноября 1861 г. Анна, 27 января 1863 г.., Александра, 15 апреля 1864 г.р., Иннокентий, 22 ноября 1865 г.р.

- Дмитрий( род. 1831 г. - умер 30 августа / 2 сент. 1879 г.от геммороя) в последствии священник Космо- Дамиановской Леждомской церкви( до 1868 г.) С 1868 до 1879г. священник Христорождественской Брюховской церкви Жена его Александра Николаевна 1831 г.р.дочь ум.свящ.Брюховской церкви церкви Николая Духовникова, дети их : Елена, 1857 г.р.; Надежда, 1859 г.р.; Юлия, 1865 г.р.; Лидия, 1867 г.р.Николай, ум.14.12.1879 г.(3 лет)

- Феоктиста 1834 - ?

4. Поколение это уже родословная Вересовых.

Константин Федорович и Евдокия Ивановна ( Распопина) имели сына - священника
МАТФЕЯ КОНСТАНТИНОВИЧА ВЕРЕСОВА, моего прадеда, жена которого священническая дочь СЕРАФИМА ЛЬВОВНА( ЦВЕТКОВА).

Сын Матфея Константиновича и Серафимы Львовны ВЕРЕСОВЫХ- ПАНТЕЛЕЙМОН МАТВЕЕВИЧ, мой дед, жена его ЕВЛАЛИЯ ПЕТРОВНА ( ШАХОВА) - моя бабушка. У них была единственная дочь ЕЛЕНА - моя мама.

Родословное древо Кулевых

1. Сергей Федорович Кулев , 1724 г.р.),дьячок Николаевской Подбережской церкви
Жена Ульяна Афанасьевна , 1732 г.р.
Дети :
- МАТФЕЙ, 1761 (62)г.р., обучался в семинарии;
- Марья,13 февраля 1762 г.р.,замужем за дьячком Михайло- Архангельской Баклановской церкви Михаилом Васильевичем;
- Степанида, 1774 г.р.замужем за пономарем Андреем Леонтьевым Николаевской Кодоровской церкви Любимской округи Ярославского наместничества;
- Ирина, 1778 г.р.

2. Матфей Сергеев Кулев ,1761 г.р., дьячок Подбережской церкви с 1783 г.
Жена Катерина Васильевна , 1766г.р., умерла 23.01.1804 г.( 38 л.) диаконская дочь
Дети :
- Ефим, 1785 г.р., дьячек Побережской Николаевской церкви, жена Мавра Сергеевна, 1786 г.р., ум. 15.02.1860 г.( 74 л.)
- Иван, 1791 г.р., с 1804 г. (фамилия Смирнов Иван Матвеевич, дьячек Николаевской Побережской церкви, в 1796 г. посвящен к Вологодской градской Георгиевской церкви, а с 1811 г.дьячек Спасо- Всеградской на площади церкви , жена Елизавета Васильевна , 24 л., сын. Павел, 3 л.( на 1816 г.),сын Алексей, 1828 г.р.,брак стр.18 с дочерью священника Богородской Сидоровской церкви Анной Петровной Карауловой 11.01.1850 г.
-ХРИСТИНА, 24 июля 1792 г.р. ум.06.08.1873 г.
- Агрипина, в замужестве ( 07.02.1826 г.) за пономарем Кирилловской Рощенской градской церкви Афанасием Петровичем Розановым (брак на стр.15).Вдовствует с 1846 г.
- Арсений, 1797 г.р.

ГАВО Ф.496 Оп.1Д.4377
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1795 г.
N 57 л. 135
1795 г.февраля 26 дня двоеприходной Архангела Михаила на Бакланке церкви священники Степан Григорьев и Петр Васильев...

1795 г. ( Фрагмент, полная выписка стр.22" Ревизские сказки " )
Дьячок Михайло Васильев , 32, определен ко оной церкви в 1781 г.на место умершего дьячка Ивана Васильева ;
У него жена Марья Сергеева, 26, дьячковская дочь.
У них дети :
- Анна, 4 (1791 г.р.)
- Григорий, 2 (1793 г.р.)
- Евдокия, 1 мес. (1795 г.р.)

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.9556
Ревизские сказки Грязовецкоро уезда за 1834 г. ( Фрагмент, полная выписка на стр.31)
Л.13 об.
Дьячек Михаил Васильев Баклановский , 53 г.( п.р.), в 1818 г. От должности уволен в 1818 г.

Дьячек Ефим Михайлов Баклановский , определен на место отца своего в 1818 г., 31 г.( на 1834 г.). ( Прим.1801 г.р.)
Жена Анна Григорьева, 30 ( прим.1804 г.р.)
Сыновья :
- Виктор, 7 ( 1827 г.р.)
- Михаил, 5 (1829 г.р.)
Дочь Александра, 3.(1831 г.р.)

. Умершего в 1823 г.дьячка Михаила Васильева сыновья :
- Ефим, 13 л.( п.р.), определен к сей церкви во дьячка в 1818 г.
- Иван, 6 л.( п.р.), определен того же уезда к Николаевской Святогорской церкви в пономаря в 1829 г.

Сказка N 39
1834 г. генваря 29 числа Николаевской во Святой горе церкви ( фрагмент, полная выписка на стр.33 " Ревизские сказки")

ПономарьИван Михайлов Архангельский , определен в 1829 г., 22 л.
Жена Александра Андреева, 22 л.
Дочь Клавдия, 2 л.

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.357
Клировые ведомости Грязовецкого уезда за 1850 г.
N 63Николаевская Святолуцкая церковь л.472 ( полная выписка на стр.8 " Ведомости разных церквей", дячек- Алексей Александров Светлозоров)

Заштатный пономарь Иван Михайлов Архангельский , 42 л., природой Михайло- Архангельской церкви, что на Бакланке, умершего дьячка сын.
Дьячку- брат двоюродный
В семействе у него жена Александра Андреева, 38 л., не учена.
Дети их:
- Надежда, 16 л., не учена;
- Николай, 14 л., обучается в высшем отд.уездного училища;
- Акиндин, 12 л., обучается во 2- м приходском классе;
- Иларий, 8 л., читать учится;
- Анна, 5 л.

Архангельский Николай ( прим.возможно, что является сыном Ивана Михайловича)

Сверхштатный псаломщик Николаевской Святогорской церкви Грязовецкого уезда Вологодской епархии. 10 ноября 1875 г. перемещён к Вологодской градской Николаевской, что во Владычной слободе, церкви. 7 июня 1885 г. уволен за штат.
ВЕВ. - 1875, №23, с. 327; 1885, №13, с. 187.
Дата последнего обновления: 15.01.2015

Архангельский Акиндин Иоаннович ( сайт" Приходы, церкви, монастыри Севера" )

происхождение: сын причетника Грязовецкого уезда Иоанна Архангельского
возраст: на 1880 г. - 41 год
образование: ВДС (1865)
19.12.1865 рукоположен в сан священника к Святогорской Воскресенской безприходной церкви Грязовецкого у. Вологодской губернии. 13 сентября 1878 г. перемещён к Пустошуйской Богородской церкви Тотемского уезда. 19 октября 1878 г. перемещён на священническую вакансию к Остроконской Иоанновской церкви Кадниковского уезда. В 1880 г. назначен священником к Ибской Вознесенской церкви Усть-Сысольского уезда в помощь настоятелю при исправлении богослужения и треб по приходу (сверхштатный). 2.11.1881 определён на вакансию помощника настоятеля к Пермогорской Воскресенской церкви, Сольвычегодского уезда. 21.8.1884 отрешён от места с низведением в причетника. 17.1.1886 определён псаломщиком к Пачеозерской Михайло-Архангельской церкви Солвычегодского уезда. Временно исправлял должность священника при Чупровской Спасской церкви Яренского уезда. 27.10.1886 определён к Селянской Николаевской церкви Сольвычегодского уезда. 29.4.1897 отрешён от места с запрещением в священнослужении и низведён в причетники.
НА РК. Ф. 230. Оп. 1. Клировая ведомость Ибской Вознесенской церкви за 1880 г.
ВЕВ. - 1866, №2, с. 15; 1881, №23; 1878, №19, с. 312; 1878, №22, 387-388; 1884, №18, с. 278; 1886, №4, с. 36; 1897, №11, с. 184.
Дата последнего обновления: 16.07.2018

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=874 ( Николаевская Селянская церковь)

Архангельский Иларий

образование: ВДС (со званием студента)
28.2.1865 рукоположен в сан священника к Вологодской Ильинской церкви. В 1867 г. награждён набедренником. 7 мая 1868 г. переведён к Вологодской градской Владимирской церкви. Умер 5 марта 1883 г.
ВЕВ. - 1865, №7, с. 63; 1867, №10, с. 144; 1868, №12, с. 409; 1870, №5, с. 113; 1871, №5, с. 104; 1872, №7, с. 188; 1877, №24, с. 399; 1878, №12, с. 166; 1883, №7, с. 93.
Дата последнего обновления: 17.11.2014

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.12006
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1850 г.
Сказка N 2 л.9

1850 г.сентября 25 дня двуклирной Михайло - Архангельской церкви, что на Бакланках ...( фрагмент, полная выписка на стр.)

4. Дьячок Евфим Михайлов Баклановский , 31( п.р.)- 47.
Его сыновья :
- Иван, 15, исключен из высшего отделения ВДУУ ( Вологодское Духовное уездное училище ) ;
- Павел, 12, обучается в нижнем отделении ВДУУ;
- Александр, 6

Жена Анна Григорьева, 46
Его дочь Мария, 1.
10. Умершего в 1823 г.дьячка сей церквиМихаила Васильева Баклановского дочь Дарья, 50.

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.9556 ( полная выписка на стр.30 " Ревизские сказки ")
Ревизские сказки Грязовецкого уезда а 1834 г.
Сказка N 55
1834 г. генваря 30 трехклирной церквиРождества Богородицы в Сидорове

Дьячок Василий Иванов Кулев , 46 ( п.р.), в 1819 г.за болезнью от должности уволен.
ДьячокВасилий Васильев Богородский, 32 ( 1834 г.), определен в 1819 г.

Жена Анна Сергеева, 26
Дочь Параскева, 1

Дьячка Василия Кулева жена Анна Петрова, 41
Дочери :
- Дарья, 24
- Евдокия, 21
- Екатерина, 14.

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.12006
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1850 г.
Сказка N 53 л.381

1850 г. сентября 21 дня... трехклирнойБогородицкой Рождественской Сидоровской церкви ...

8. ДьячокВасилий Васильев Богородский 32-48
Жена Анна Сергеева, 42
Сын Алексий, 10, обучается в 1 приходском классе Вологодского училища;
Дочери :
- Параскева, 17
- Елисавета, 7.

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.357
Клировые ведомости Грязовецкого уезда за 1850 г.
N 51 Богородская Сидоровская церковь л.388. ( фрагмент, полная выписка на стр. 8 " Ведомости разных церквей")

3. Дьячек Василий Васильев Богородский , 51 г., природой оной церкви умершего дьячка Василия Кулева cын. По исключении из Вологодского Духовного второго приходского класса 1819 г.22 октября Преосвященным Онисифором бывшим Епископом Вологодским и Устюжским и Кавалером посвящен и определен на сие место. Грамоту имее. Женат.
Диакону Федору Сидоровскому брат родной .
В семействе у него жена Анна Сергеева, 43 л., не учена.
Дети их :
- Параскева, 17, обучена словесному;
- Алексей, 10 л., обучается во 2- м приходском классе;
- Елисавета, 7

1 Диакон Федор Васильев Сидоровский , 57 л., природой оной же церкви умершего дьячкаВасилия Кулева сын. Обучался в Вологодской семинарии Российской и латинской грамматикам, поэзии и риторике по старому образованию.1815 г.13 апреля Преосвященным Онисифором, Епископом бывшим Вологодским и Устюжским и Кавалером, посвящен в стихарь и определенк оной церкви в пономаря, а 1817 г.июля 18 дня тем же Преосвященным посвящен к сей церкви во диакона. Грамоту имеет. Вдов.
Дьячку Василию Богородскому- брат родной, священнику Петру Караулову- свояк двоюродный. Пономарю Ивану Львову- брат двоюродный по жене, дьячку Павлу Богородскому- брат двоюродный
Дети его :
- Евгения, 28 л., обучена
- Марья, 24 л., обучена;
- Анна, 21 г., не обучена;
- Олимпиада, 19 л., не обучена;
- Петр, 14 л., обучается в высшем отд.уездного училища;

После умершего в 1844 г. Оной же церкви пономаря Ивана Богородского жена Дарья Дмитриева, 44 л., живет в оставшемся после мужа доме вместе с сыном своим вышеописанным пономарем Федором Богородским , пропитание получает от него же, имеет купленную землю, не учена.
Дети ее :
- Феофилакт, 22 л., исключен из среднего класса семинарии в Епархиальное ведомство;
- Феодосия, 18, обучена словесному;
- Максим, 15 л., исключер из высшего отделения уездного училища в Епархиальное ведомство;

https://pravlife-org.turbopage...&trbsrc=wb
Иоанн с Золотым Евангелием, или Жизнь в куще
28 января Православная Церковь вспоминает преподобного Иоанна Кущника – святого с необычной судьбой и очень короткой жизнью.

История святости этого подвижника Божия, широко почитаемого в древности, начинается с Евангелия, подаренного ему его родителями. Книга эта была единственным имуществом преподобного. С ней он не расставался ни на минуту и бережно хранил всю свою недолгую жизнь, черпая из источника силы для своего духовного подвига – добровольного нищенства Христа ради. В агиографической литературе христианской Церкви существует много жизнеописаний святых со схожими между собой подвигами благочестия. Житие же святого Иоанна Кущника подобно только сказанию о судьбе Алексия, человека Божия.

В житийном наследии сохранилось мало сведений о преподобном, которые позволили бы точно определить хронологические рамки его жизни. Но, поскольку известно, что он, еще будучи отроком, некоторое время подвизался в обители акимитов («неусыпающих»), основанной преподобным Александром Константинопольским в 20-х годах V века, то исследователи, опираясь на этот факт, предположили, что святой родился где-то в первой четверти упоминаемого столетия. Кроме этого, византийские богословы и историки Георгий Кедрин и Иоанна Зонара, рассказывая в своих хрониках о пожаре 468 года в Константинополе, упоминают церковь во имя святого Иоанна Каливита (или Нищего). Такое прозвище было у Иоанна Кущника, после смерти которого его родители воздвигли церковь.

В житии этого подвижника говорится, что он происходил из очень богатого и знатного рода военного сановника, проживающего в Константинополе. Иоанн был третьим, самым младшим сыном в семье. В отличие от его старших братьев, которые были отданы родителями на царскую службу и уже достигли определенных чинов, он занимался изучением разных наук. Среди своих сверстников будущий святой выделялся не только необыкновенными способностями и умом, но и мудростью не по годам, а также кротостью и смирением. С раннего возраста на этом ребенке почивала благодать Божия. Его мало интересовали детские игры и забавы, он любил церковные службы и чтение различных духовных книг. Уже в это время Иоанн решил для себя, что будет жить по Евангелию, а потому упросил родителей приобрести для него книгу, чтобы он мог по ней совершенствоваться и учиться делам Божьим. Поскольку родители были богаты и очень любили младшего сына, они для него специально наняли писца, который изготовил красивый, искусный и дорого украшенный камнями и золотом список Евангелия. Поэтому в некоторых древних восточных сказаниях святого называют еще Иоанном с Золотым Евангелием.

Однажды отроку повстречался монах из обители «неусыпающих», которая была известна своей строгостью и тем, что братия совершала богослужения в ней непрестанно, разделив сутки на 24 череды. Иоанн упросил инока взять его с собой в этот монастырь. По прибытии в обитель ее игумен Маркелл, взирая на юный возраст будущего святого, отказал тому в иноческом постриге. Кроме того, в монастыре существовал обычай совершать постриг не тотчас, а после длительного испытания. Но блаженному Иоанну удалось упросить настоятеля посвятить его в монахи и взять в число братии. Юный инок провел в обители около 6 лет, находясь в подчинении у старцев, исполняя с ревностью и смирением все, что ему поручали. И очень скоро достиг такого совершенства в добродетелях, что стал приводить в изумление всех тех, кто принял иночество раньше него. Однако в какой-то момент святому стали приходить на ум воспоминания о родительском доме, об отце и матери, которых он покинул без их ведома и благословения и которые все это время искали и оплакивали своего сына. Преподобный возгорелся желанием посетить своих родных. Игумен не стал препятствовать святому, и тот отправился в путь. Встретив по дороге нищего, он поменялся с ним одеждою и в таком виде прибыл в отчий дом. От длительных постов и иноческих подвигов, совершаемых во время пребывания в монастыре, тело Иоанна истощилось и внешний вид его очень сильно изменился. Ни родители, ни прислуга не узнали его. Отец из милости к несчастному скитальцу посылал тому ежедневно пищу со своего стола, которую святой раздавал другим нищим. Мать же все время хотела прогнать его от ворот дома. Чтобы не попадаться на глаза своей матери, подвижник поселился в палатке (куще), которую соорудил для него управляющий домом, после чего и получил такое прозвище.

Так прожил угодник Божий три года, скрывая от своих родителей, что он их сын. Но пришло время, и Господь на 25 году жизни призвал подвижника в Небесные обители, открыв ему время кончины. Тогда святой попросил слугу позвать к нему свою мать. Она, впрочем, отказалась прийти к нему с первого раза. И только переданное ей Евангелие натолкнуло родителей на мысль выяснить, а не знает ли нищий пришелец, живущий в куще у дома, что-нибудь о пропавшем их сыне. Тогда святой, не в силах более сдерживать свою тайну, открылся им. Так подаренное много лет назад святому Иоанну Евангелие, по его собственным словам, научило любить Христа и нести Его благое иго. Преподобный взял обещание с родных, что они его похоронят на том самом месте, где стояла палатка, и в том самом рубище, которое он носил. По преставлению праведника на месте его погребения родители построили церковь и большой странноприимный дом.

Житие святое Иоанна Кущника в свое время произвело очень сильное впечатление на гения русской поэзии А. С. Пушкина, который, по свидетельствам его современников, почти в течение всей своей жизни регулярно обращался к Четьим минеям. Предание об этом подвижнике Божьем он перечитывал несколько раз. В своем стихотворении из 5 частей «Странник», написанном в период его личного жизненного кризиса за два года до трагической гибели, поэт в одном из фрагментов изобразил святого в виде юноши с книгой. Как и сам Пушкин, его лирический герой, потеряв ориентиры, мечется от неопределенности, изнывает от тоски и уныния, охвативших его душу. И лишь встреча с необычным юношей, читавшим книгу и указавшим ему на свет в дали, «на спасенья верный путь и тесные врата» как вечный ориентир, возвращает героя к действительности, к вере и надежде. Жизнь каждого из таких святых является для нас примером, как и Евангелие – единственным истинным ориентиром.

Современному человеку очень трудно принять и осмыслить явление такой святости, которая представлена нам в житии преподобного Иоанна Кущника. Многие из людей нашего времени, доживая до глубокой старости, так и не задаются вопросом о том, зачем и для чего они пришли в этот мир. Святой Иоанн уже с самых ранних лет искал вечного, а не временного, жаждал Царства Божия, ради которого и оставил все земные блага, став нищим скитальцем и добровольным страдальцем, отдав себя всецело на волю Господню. Очевидно, что такие подвиги могут нести лишь только единицы, чьи сердца всецело заполнены любовью к Богу. К сожалению, мы живем в эпоху, когда понимание основных евангельских истин подвергается постоянному искажению и пересмотру. Многое из того, чем жили верующие первых веков христианства, для нас малопонятно и непостижимо, но образец их святой жизни учит исполнению воли Божьей о каждом из нас.

Валентина Новикова (Чернышева)

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=3149
Архангельский Иларий
Образование
ВДС (со званием студента)

Послужной список
28.2.1865 рукоположен в сан священника к Вологодской Ильинской церкви. В 1867 г. награждён набедренником. 7.5.1868 переведён к Вологодской градской Владимирской церкви. Умер 5 марта 1883 г.

Сын Митрофан, род. 17.12.1873, Казанская ДА (кандидат, 1899 г.), с 23.9.1899 помощник инспектора ВДС. (ВЕВ, 1906, №23, с. 458)

Источники
ВЕВ. - 1865, №7, с. 63; 1867, №10, с. 144; 1868, №12, с. 409; 1870, №5, с. 113; 1871, №5, с. 104; 1872, №7, с. 188; 1877, №24, с. 399; 1878, №12, с. 166; 1883, №7, с. 93.

Вологодская Владимирская церковь
http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=608
Вологодская Владимирская церковь
РФ: г. Вологда
РИ: Вологодский у., Вологодская губ.
Приход
Владимирская церковь, что на посаде во Владимирской трети г. Вологды, упоминалась в окладной книге 1691 года. В XVIII в. церковь называлась "что у Пороховой башни". Башня - остаток городовых укреплений - была уничтожена в начале 1820-х годов.

Церковным старостой в 1905 г. утверждён крестьянин Иван Шириков.

Церкви
Владимирский храм был деревянный до 1759 г. Первыми каменными зданиями при нём были: Гавриило-Архангельский храм и колокольня, построенная между 1685 и 1697 г. г. Каменный, холодный, однопрестольный храм освящён в 1764 г. в честь Сретения иконы Божией Матери «Владимирская». Находился у северо-западной части старого городского бульвара. В 1899 г. к храму была пристроена небольшая каменная паперть-крыльцо.

Иконостас столярный, пятиярусный, в стиле барокко.; царские врата выполнены в технике сквозной золоченой резьбы. Из старых икон к началу XX в. сохранились: 1) Спаса Смоленского, 2) Владимирской Божией Матери, с вычеканенной у нижнего края, в особом клейме, надписью 1545 г., 3) Сретения иконы Божией Матери Владимирская, 4) большой образ св. Иоанна Богослова и 5) икона Божией Матери - Победа над Темир Аксаком (по отзыву ИИАК, "попорченная реставрацией").

Гавриило-Архангельская двухэтажная тёплая церковь, 1689 года, каменная. Престолы в честь: Архангела Гавриила - главный (в верхнем храме), вмц. Екатерины Александрийской, прп. Феодосия Тотемскоro, прп. Феодосия Великоro, прп. Сергия Радонежского (по другим сведениям, в нижнем храме престол во имя свв. Антония Великого и Сергия Радонежского). В 1856 г. к храму была пристроена каменная двухэтажная паперть. Обновлённый храм во имя Архангела Гавриила освящён 15 декабря 1874 г.

Гавриило-Архангельская церковь и колокольня построены на деньги (2000 рублей), пожертвованные Гавриилом Мартыновичем Фетиевым. Г. М. Фетиев был очень богатый торговый гость (купец), прихожанин градской Владимирской церкви. Скончался в Холмогорах в 1684 году; погребен в том же году в Вологде при Владимирской церкви.

Каменная колокольня, восьмигранная, с шатровым верхом, построена одновременно с тёплым храмом. Колокольня представляла собой точную копию старой соборной звонницы, существовавшей до середины XIX в. На большом колоколе, весом 200 пудов, имелись надписи: 1) "Лета 7193 [1684-1685] году, вылит сей колокол на Вологду на посад к церкви Пресвятыя Богородицы Владимирския по приказу и по духовной гостя Гаврила Мартынова сына Фотиева, по души его в вечное поминовение, а весом в нем двести пуд" и 2) "Albert Benningk me fecit. Lubeck, anno 1685".

Достопримечательности
Среди других древностей, хранившихся в храме и его ризнице - паникадила XVII в.; Евангелие в лист 1681 г.; серебряные золоченые, чеканной работы, напрестольные кресты 1664 и 1692 г.г., потир, дискос, звезда, лжица и две тарелочки, положенные в 1677 г. Г. М. Фотиевым. В ризнице хранился и портрет жертвователя.

Источники
ВЕВ. - 1875, №2, с. 31; 1905, №5, с. 45.

ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 122-123.

Суворов Н. И. Исторические сведения об Иерархах древне-Пермской и Вологодской епархии. // ВЕВ. - 1865. - №22. - Прибавления. - С. 871-872.

Суворов Н. Несколько статистических и топографических сведений о Вологодской епархии от начала XVII столетия до настоящего времени. // ВЕВ. - 1865. - №15. - Прибавления. - С. 601.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 47, 136, 146.

Вологодская Ильинская церковь

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=429

Вологодская Ильинская церковь
РФ: г. Вологда
РИ: Вологодский у., Вологодская губ.
Монастырь: Кобылкин Ильинский мужской монастырь

Приход
Приход был образован после упразднения мужского Ильинского монастыря, который упоминался в актах 1620 года и был закрыт до 1764 года.

Церкви
Ильинская церковь (что в Каменье, или "в Горах"), 1698 года. Каменная, одноэтажная, холодная. Престол в честь пророка Илии. Иконостас второй половины XVIII в.

Вторая церковь в приходе - Варлаамо-Хутынская, 1780 года. Престол в честь прп. Варлаама Хутынского. Церковь построена купцом А. Ф. Уздениковым (Узденниковым?). Каменная, двухэтажная, тёплая. Иконостас в стиле Людовика XVI.

15 июля 1905 г. освящён обновлённый холодный храм.

Достопримечательности
Одна из святынь храма - икона Воскресения Христова, написанная в 1568 г. Дионисием Гринковым.

Достопримечательностью храма было "исповедальное место" в южной части алтаря, ограждённое со стороны престола стекольчатой ширмой. В описи 1809 г. о нём говорилось: "По правую руку престола место для исповедников, в нем на пъедестале Распятие Господне резное, покрыто черным флером" (цит. по: Известия Императорской археологической комиссии. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 121-122.). В числе храмовых древностей были: Евангелие 1744 года, серебряный четырехконечный крест 1780 года и серебряное кадило 1664 года.

Происшествия
8 января 1898 г. сильным порывистым ветром сломило маленький крест над алтарём тёплого храма, чем причинён был убыток на сумму около 6 руб.

Вологодская Ильинская церковь
РФ: г. Вологда
РИ: Вологодский у., Вологодская губ.
Священники
1857 1857 Сорокин Алексей Иванович
(1865) 1865 Попов Евграф
1865 1868 Архангельский Иларий
1867 (1867) Глубоковский Вячеслав
1868 (1889) Преображенский Алексей
1889 1907 Суровцов Александр Иоаннович
1907 (1908) Сахаров Александр Александрович
Диаконы
(1867) 1867 Беляев Григорий
1867 1871 Дмитревский Александр
1893 1898 Ильинский Константин
Псаломщики
1875 1877 Жданов Евгений
1877 1878 Сперанский Николай
1878 1879 Детищев Павел Александрович
1879 (1879) Капустин Василий
1881 1882 Сиземский Василий Ираклианович
1882 1883 Юлин Евгений
1883 1888 Органов Константин
1888 1889 Панцырев Алексей
(1890) 1890 Ржаницын Леонид
1890 1891 Богословский Николай
1891 1894 Жданов Александр
(1893) 1893 Ильинский Константин
1894 (1894) Одинцов Евгений
1900 1900 Владимиров Димитрий
1900 1907 Слоев Александр
1907 (1907) Преображенский Митрофан Иванович
Дьячки
(1811) 1811 Ржаницын Леонтий Андреев
(1868) 1868 Благовещенский Евграф Иванович
1868 1875 Ростиславин Флавиан Васильевич
(1876) 1876 Триденцов Тихон

Обновлено 31.07.2018

ПОСЛУЖНЫЕ СПИСКИ
Архангельский Иларий
28.2.1865 рукоположен в сан священника к Вологодской Ильинской церкви. В 1867 г. награждён набедренником. 7.5.1868 переведён к Вологодской градской Владимирской церкви. Умер 5 марта 1883 г.

Сын Митрофан, род. 17.12.1873, Казанская ДА (кандидат, 1899 г.), с 23.9.1899 помощник инспектора ВДС. (ВЕВ, 1906, №23, с. 458)

Баклановский Александр
Священник Вологодской Владимирской церкви. Благочинный. 26.3.1866 награждён камилавкой. Благочинный 2-й половины церквей г. Вологды. 9.2.1868 переведён на должность младшего священника к Вологодской Спасо-всеградской церкви. В 1869 г. - старший. 8.6.1869 возведён в сан протоиерея. Умер 2 июля 1877 г.

Баклановский Владимир
19.6.1909 определён на место псаломщика к Вологодской градской Владимирской церкви. 25.9.1909 рукоположен в сан диакона. 14.9.1910 рукоположен в сан священника к Красносельской Иоанновской ц. Вологодского у. 1.12.1916 перемещен к Богородицкой Комельской ц. Грязовецкого у.

Источники
ВЕВ. - 1864. - №3. - Прибавления. - С. 73-74.

ВЕВ. - 1898, №5, с. 64; 1905, №16, с. 246.

ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. с. 121-122, 127-128.

Македонская Н. М. Кобылкин Ильинский мужской монастырь.

Церковно-исторический атлас Вологодской области. - Вологда: Древности Севера, 2007. - Т. 1. - С. 46, 133, 156. До

ВОКМ
Ф.2 Оп.1 Д.217
Клировые ведомости церквей г. Вологды за 1895 г.
N 23 Вологодская градская Владимирская церковь л.285

Священник Иоанн Александров Добряков , 62 л., родился 6 августа 1833 г., родом Вологодского уезда Богородской Говоровской церкви умершего дьячка сын. Окончил ВДС по 2 разряду в 1856 г.
22 февраля 1859 г.рукоположер в диакона, а 14 сентября во священника к Успенской церкви Вологодского Успенского женского монастыря.
10 января 1862 г.по своему прошению перемещен к Вологодской градской Иоанно- Богословской церкви, а 11 марта 1883 г.перемещен на настоящее место.
По распоряжению Епархиального начальства проходил следующие должности :
с 1870 г.по 1878 г.был помощником Благочинного и попечителем советов;
с 1872 г.и по сие время состоит духовником духовенства второй половины церквей г. Вологды;
В 1877 г. был председателем собрания духовенства приизбрании Благочинного.
В 1870 г.и 1874 г.был депутатом при следствиях.
В 1863 г.произносил катехизаторские поучения в Спасовсеградской церкви с одобрения цензора.
В 1868, 69, 70 и 71 годах был членом ревизионного комитета.

Имеет дом с флигелем и службами и десятинну усадебной земли.

Л.287 об.
В семействе у него жена Евгения Александрова , 55 л., дочь умершего протоиерея Вологодского Кафедрального собора Александра Яблонского , читать и писать умеет.
Дети их :
- Александра, 30 л., читать и писать умеет ;
- Николай, 28 л., канцелярский служитель;
- Серафима, 25 л., жена священника Александра Попова ;
- Павел, 24 л., канцелярский служитель;
- Екатерина, 23 л., обучалась в ВЕЖУ ;
- Иннокентий, 19 л., уволен из ВДУ;
- Герасим, 15 л.учитсч во 2 классе ВДС.

Псаломщик- диакон Аристарх Николаев Румянцев, 55 л., Вологодского уезда Николаевской Оларевской церкви умершего дьячка сын. Обучался в ВДУ в причетническом классе.
В 1867 г.30 октябряопределен пономарем к Вологодской градской Богородицкой Нижнедольской церкви и посвящен в стихарь.
1869 г. 21 мартатем же Преосвященным рукоположен в диакона на пономарскую вакансию к Николаевской Заболотский церкви Кадниковского уезда.
В 1873 г. Епископом Палладием перемещен к сей церкви на пономарскую вакансию.

Л.290 об.
1874 г. 31 октября определен штатным псаломщиком. Грамоту и перехожий Указ имеет.
Жена его Александра Петрова , 49 л., дочь умершего диакона Николаевской Заболотский церкви Петра Дмитревского, читать умеет.
Дети их :
- Константин, 23 л., на военной службе с ноября 1895 г.;
- Владимир, 19 л., уволен из 2 класса ВДУ;
- Лариса, 18 л., учится во 2 классе ВЕЖУ;
- Ольга, 16 л., учится там же;
- Анна, 10 л., в образцовой школе при Вологодском Епархиальном училище.

Заштатные и сиротствующие.

Священническая вдова Екатерина Евграфова АРХАНГЕЛЬСкая , 49 л. Муж ее ИЛАРИЙ АРХАНГЕЛЬСкий в 1865 г. Епископом Христофором рукоположен во священника к Вологодской градской Ильинской церкви, а в 1868 г. переведен к сей церкви. Помер 5 марта 1883 г.
Вдова АРХАНГЕЛЬСкая получает из Епархиального Попечительства пособие 40 руб.в год.
Дети ее :
- Георгий, 30 л., учительреальноот училища в г. Лович ;
- Александра, 25 л., учительница в Вологодским Приходском Успенском женском училище;
- Мария, 23 л., кончила курс в Ярославском Духовном училище ;
- Митрофан, 22 л., учится в Казанской Духовной Академии;
- Михаил, 17 л., учится в 7 классе реального училища во. Лович;
- Евграф,16 л.,учится в 7 классе реального училища во. Лович;
- ИЛАРИЙ, 12 л., учится в 4 классе ВДУ.

Л.291 об. Диакон Аристоклий Николаев Беляев , 50 л.,родом Кадниковского Николаевского собора умершегопономаря сын. Обучался в высшем отделении ВДС. 5 июля 1867 г.Епископом Павлом рукоположен в диакона к Николаевской Пеньевский церкви Грязовецкого уезда.
13 августа 1869 г.определенисполнитнлемпо хоз.части в ВДУ.
25 июля 1872 г.по прошению определен на псаломщическую вакансию к Вологодской градской Сретенской церкви.
24 марта 1876 г.по своему прошению определен в Семигороднюю Успенскую Пустынь.
23 апреля 1881 г.попрошениюперемещен в Вологодский Спасо- Прилуцкий монастырь.
6 марта 1884 г. по прошению же перемещен в Корнилиево- Комельский монастырь.
По Указу ВДК от 4 января 1891 г. согласно прошению причислен к заштатному причта Вологодской градской Владимирской церкви.
Грамоту имеет. Не судим, не штрафован.
Вдов.

Л. 292 об. Церковный староста коллежский асессор Андрей Михайлов Носков , 63 л.

Представители прихода :

1. Вологодский мещанин Александр Иванов Чулков , 58 л.
2. Купеческий сын Павел Александров Коровин , 41 г.

Подписи.

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=537

Баклановский Александр Павлович
Происхождение
сын священника Воскресенской Городско-Починковской церкви Вологодского уезда Павла Баклановского

Дата рождения
3.3.1836

Образование
семинария (1860 г.)

Послужной список
26.8.1862 рукоположен во священника к Лоемской церкви Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии Христофором, епископом Вологодским и Устюжским. 1871 - награжден набедренником. С 1871 г. состоит депутатом по Усть-Сысольскому духовному училищу от округа своего благочиния; был депутатом три трехлетия. 1871 - за ревностное прохождение своего звания награжден набедренником. 1878 - помощник благочинного. 1880 - за полезную и усердную службу по духовному ведомству награжден скуфьей, за полезную деятельность по народному образованию объявлено от имени Его Преосвященства архипастырское благословение. 1882 - утвержден благочинным 3-го округа, проходил должность законоучителя в Лоемской начальном народном училище, открытом 20.1.1875 Усть-Сысольским уездным земством. 1882 - утвержден кандидатом к депутату на училищные съезды. За труды по народному образованию получал денежные награды в 1882 г. 20 руб. и в 1885 г. 10 руб. 1887 - награжден камилавкой за заслуги по народному образованию. В марте 1891 уволен по слабости здоровья от должности благочинного. 1893 - вторично утвержден на должность благочинного, от которой уволен в апреле 1896 г. по прошению за слабостью здоровья. В 1895 г. за усердную и полезную службу по духовному ведомству награжден наперсным крестом. 1906 - Высочайше сопричислен к ордену Св.Анны 3-й степени. В 1906 г. уволен за штат по прошению. Умер 14 марта 1916 г.

Жена Екатерина Григорьевна, дочь священника Ужгинской Афанасьевской церкви Григория Попова (?). Дети: Лидия (замужем за священником Устюжской Ильинской церкви Харлампием Жуковым); Александра, 1864 г.р. (учительница, после окончания Усть-Сысольской женской гимназии помогала отцу вести уроки); Павел, 1866 г.р. (в 1882-1888 г.г. обучался в Вологодской духовной семинарии, с 6.5.1888 псаломщик Лальского Воскресенского собора, потом священник Спасской церкви в г. Лальске, благочинный 3 церковного округа Устюжского уезда); Александр, 1868 г.р. (священник); Николай, 1877 г.р. (Устюжское духовное училище, был на службе в Устюгском казначестве); Анна; Людмила; Екатерина; Надежда (одиноко доживала после революции свой век в Лойме, в Тарасовской деревне, была известна как хорошая портниха мужской одежды); близнецы Владимир (кандидат на должность земского начальника, обучался в ВЕС (ВЕВ 1899:15-307)) и Иван (земской начальник); Авенир, 1885 г.р. (священник).

Лоемская Успенская церковь

Источники
НА РК. Клировые ведомости.

Сведения П. Иевлева.

ВЕВ. - 1916, №10, с. 174.

Баклановский Александр
Причетник Иоанно-Предтеченской Косяковской церкви Грязовецкого уезда Вологодской епархии. 16.3.1867 посвящён в стихарь. 9.4.1877 определён псаломщиком при той же церкви. Рукоположен в сан диакона. 2.4.1881 перемещён на вакансию псаломщика к Николаевской Оларевской церкви Вологодского уезда. С 30.9.1898 псаломщик Благовещенской Мишехонской церкви того же уезда. 10.10.1902 перемещён к Воскресенской Городско-Починковской церкви того же уезда.

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=7079
Баклановский Павел
Образование
Вологодская ДС

Послужной список
6.5.1888 определён псаломщиком при Лальском Воскресенском соборе Вологодской епархии. 13.7.1893 определён на священническое место к Лальской градской Спасской церкви. 1.8.1893 рукоположен в сан священника. С 1910 г. благочинный 3-го округа Устюжского у.

Лальская Спасская церковь

Лальский Воскресенский собор

Источники
ВЕВ. - 1888, №13, с. 122; 1893, №19, с. 322; 1910, №7, с. 170.

Баклановский Александр Александрович
Происхождение
сын священника

Дата рождения
16.2.1868

Образование
4 кл. Вологодской ДС (1890 г.)

Послужной список
Родился в с. Лойма Усть-Сысольского уезда Вологодской губ. С 1890 г. учитель Ивановской Иоанно-Богословской ЦПШ Устюжского уезда. В 1891 г. за успешные и усердные занятия в ЦПШ получил из Устюжского отделения Училищного совета благодарность и денежную награду в 30 руб., и из Вологодского епархиального Училищного совета 15 руб. В 1892 г. рукоположен в диакона к Ерогодской Успенской церкви Устюжского уезда. С 1892 г. учитель церковно-славянской грамоты и пения Ерогодской ЦПШ. С 1897 г. законоучитель младшего отделения той же школы. В 1903 г. Алексием, епископом Вологодским и Тотемским, рукоположен в священника к Ертомской церкви Яренского у. С 1903 г. законоучитель местной ЦПШ, с 1907 г. Шиляевского земского начального училища. 9.10.1911 перемещён к Алешевской Николаевской церкви Устюжского у.

28.09.1937 арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации". Говорил о скорой гибели советской власти. На момент ареста состоял священником кладбищенской церкви в с. Лальск. 17.10.1937 осуждён особой тройкой при УНКВД по Архангельской обл. по ст. 58 п. 10 УК РСФСР. Приговор: 10 лет лишения свободы. Реабилитирован 20 августа 1989 г.

Алешевская Николаевская церковь

Ерогодская Успенская церковь

Ертомская Троицкая церковь

Лальский Воскресенский собор

Источники
НА РК. Клировые ведомости

ВЕВ. - 1911, №21, с. 423.

За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951). - Архангельск, 2006. - С. 40.

Книга памяти Кировской обл. (по базе данных общества "Мемориал")

Обновлено 09.07.2021

http://parishes.mrezha.ru/clergyL.php?id=1549

Баклановский Александр Александрович
Происхождение
сын священника

Дата рождения
16.2.1868

Образование
4 кл. Вологодской ДС (1890 г.)

Послужной список
Родился в с. Лойма Усть-Сысольского уезда Вологодской губ. С 1890 г. учитель Ивановской Иоанно-Богословской ЦПШ Устюжского уезда. В 1891 г. за успешные и усердные занятия в ЦПШ получил из Устюжского отделения Училищного совета благодарность и денежную награду в 30 руб., и из Вологодского епархиального Училищного совета 15 руб. В 1892 г. рукоположен в диакона к Ерогодской Успенской церкви Устюжского уезда. С 1892 г. учитель церковно-славянской грамоты и пения Ерогодской ЦПШ. С 1897 г. законоучитель младшего отделения той же школы. В 1903 г. Алексием, епископом Вологодским и Тотемским, рукоположен в священника к Ертомской церкви Яренского у. С 1903 г. законоучитель местной ЦПШ, с 1907 г. Шиляевского земского начального училища. 9.10.1911 перемещён к Алешевской Николаевской церкви Устюжского у.

28.09.1937 арестован по обвинению в "контрреволюционной агитации". Говорил о скорой гибели советской власти. На момент ареста состоял священником кладбищенской церкви в с. Лальск. 17.10.1937 осуждён особой тройкой при УНКВД по Архангельской обл. по ст. 58 п. 10 УК РСФСР. Приговор: 10 лет лишения свободы. Реабилитирован 20 августа 1989 г.

Алешевская Николаевская церковь

Ерогодская Успенская церковь

Ертомская Троицкая церковь

Лальский Воскресенский собор

Источники
НА РК. Клировые ведомости

ВЕВ. - 1911, №21, с. 423.

За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951). - Архангельск, 2006. - С. 40.

Книга памяти Кировской обл. (по базе данных общества "Мемориал")

Обновлено 09.07.2021

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/662414#287

Иларий Архангельский

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/662414#215

Александр Васильевич Баклановский,40 л.сын заштатного священника Георгиевской Подболотной церкви Василия Баклановского.

Священник Александр Васильевич БАКЛАНОВСКИЙ сын священника Георгиевской Подболотной церкви Грязовецкого уезда Василия Баклановского. За получением курса образовательных наук в Вологодской семинарии в 1845 г.уволен в Епархиальное ведомство с аттестатом третьего разряда.1851 г.апреля 12 дня рукоположен во священника Вологодской Градский Кирилловской церкви при семинарии. Отсюда уже для поощрения перемещен в Вологодскую градскую Тюремную Богородицкая церковь.@861 г.сентября 12 дня. Грамоту и переходит указ имеет
В 1853 г.с одобрения начальства.проходил должность катехизатора при Спасовсеградской церкви и был определен в число собирателей географических, этнографических и статистических сведений. С 26 июня 1855 г.по 16 число августа 1856 г.был членом временной комиссии учрежденной для раскрытия сектантских действий раскольников, во все время ее существования. В 1857 г.ноября 12 дня проходит должность увещевателя во всех Вологодских присутственных местах 21 октБря 1859 г. По 12 сентября 1861 г.заведует Вологодским Тюремным училищем с исполнением в одном обязанностей наставника. 19 января 1860 г.определен исправляющим должность благочинного второй половины Вологодских Градский церквей и того же года утвержден в одной должности .В 1863 г.состоит членом временного комитета по обеспечению духовенства Вологодской епархии. С 4 октября того же 1868 г. проходил должность делопроизводителя в Вологодском Губернском присутствии.
В 1866 г.был членом Особого комитета по улучшению содержани духовных учебных заведений Вологодской епархии. С 26 октября того же 1866 г.исполнял должность экзаменатора ставленников в диаспоры и причетников. В течение свя́щеннического служения своего исполнял и другие разные поручения от Епархиального начальства. Обратил из раскольников в православие 17 человек.
В октябре 1855 г.награжден набедренником
9 декабря 1856 г.губернским комитетом Общества попечительного о тюрьмах объявлена признательностьЗа пособничество и внимательное назидание узников в истинах Св.Веры в июне 1858 г.получил бронзовый на Владимирской ленте наперстный крест в памятьвойны 1853-1856 г.г. В феврале 1866 г.объявлена Архипастырская благодарность за особые труды по Вологодскому тюремному училищуВ 1863 г.Всемилостивейшепожалован. Куфьею.,а в 1866 г.- камилавкой.

Жена его Юлия Петрова, дочь умершего священника Вологодской Кирилловской церкви что при семинарии Петра Журавлёва, 31 г.

Дневник Галины Владимировны Смирновой smigv48

Исповедные ведомости церквей Вологодского уезда за 1885 год. Том 2.
Фонд № 496. Оп.19. Д. 284 /Электронный ресурс/ Отдельные выписки. Продолжение.
Даты документов: 1885-1885
Кол-во листов: 1074
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/479295

5. Николаевская Оларёвская церковь, л.729

л.729. Духовные и их домашние:

Священник Венедикт Семенов Костров, 64 л.
Жена Надежда Васильева, 60
Дочери:
- Мария, 23
- Валентина, 17

Диакон Александр Евфимов Баклановский, 40 л.
Жена Евдокия Михеева, 41
Дети:
- Мария, 18
- Аполлинария, 11
- Клавдия, 7
- Александра, 3

Псаломщик Василий Платонов Соколов, 54 л.
Жена Анна Иванова, 44
Дети:
- Всеволод, 25
- Агния, 17

Сиротствующие:

Девица Серафима Васильева Быстроумова , 65 л.

Девица Клавдия Стефанова Розова, 49 л.

л.729об. Военные и их домашние:

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/479295#731

За 1881– 1886 годы
(ГАВО, ф.496, оп.38, д.17. – 352 л.).
Электронный ресурс. Отдельные выписки
https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/396258

Документы подшиты не в хронологическом порядке

В эти годы в храме служили:

Священник Венедикт Костров
Диакон АЛЕКСАНДР БАКЛАНОВСКИЙ
Псаломщик Ипполит Летунов
Псаломщик Петр Бывальцев
Псаломщик Василий Соколов

1881 год

Метрических событий у причта не было.

1882 год

-л. 51об. - №4. 10 / 11 февраля родилась АЛЕКСАНДРа. Родители: псаломщик-дикон сей церкви АЛЕКСАНДР ЕФИМОВ БАКЛАНОВСКИЙ и Евдокия Михайлова. Восприемница при крещении – означенной церкви просфорня, пономарская дочь девица Клавдия Стефанова Розова.

https://gosarchive.gov35.ru/archive1/unit/396258#108