Распопины и Леждомская церковь, Кулевы Николаевская Подбереж

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Родословное древо Распопиных.

1 Поколение.

Дьячек Космо- Дамиановской церкви Алексей Иванов, 1696 г.р. У него три сына : Тимофей, 1714 г.р, Алексей, 1727 г.р., ПЕТР, 1729 г.р.,определен дьячком 23 декабря 1715 г.на место отца своего умершего диакона Ивана Дмитриева. Сын Алексея - ПЕТР.
Петр Алексеевич 1729- после 1797 г.дьякон Леждомской Космо- Дамиановской церкви Грязовецкого уезда. Жена Федосья ( Евдокия) Андреевна 1728- 3 ноября 1807 г.(80 л.), дьячкова дочь .

Дети :
- Косма 1751- в последствии пономарь Леждомской церкви ?
- Дарья 1763-
- Никифор 1764-
- Матфей 1766 -
- ДМИТРИЙ 1767- 1829

2 Поколение.

Дмитрий Петрович 1767- 1829; 1- я жена Дарья Петрова 1767 г.р. ( детей от нее не было), 2-я жена - Матрена Григорьевна 1771 - ?,священническая дочь.

Дети их :

- Евдокия ( Авдотья)1марта1794 г.- ?

- ИВАН 01.01.1796 - 14 06.1864 г.

- Василий 1799 г.р.
- Дарья 10.01.1804- , брак 25.05.1825 г.с дьячком Соборной Богоявленской церкви г. Любима Ярославской губ. Иваном Стефановым.
- Ульяна 1806-?
- Косьма 29 июня 1807-12 апреля 1812г.
- Сергей 1810 - 25 июля 1865 г. Впоследствии взял фамилию КАРАУЛОВ.с 1829 г.дьячек Леждомской церкви, жена Стефанида Емелиановна 1813 г.р., священническая дочь, дети их : Зиновья род.02.12.1843 г. стр.18 муж диакон Леждомской церкви Петр Обнорский ; Афанасия, род.1846 г. ;Геннадий 1851 г.р. ,канцел..служитель. Муж Зиновии- дьячек Леждомской церкви Петр Николаев Обнорской., Параскева, ум. 2 января 1866 г., 10 л., от оспы.
- Екатерина 13 ноября 1812 г.- !
3 Поколение.

Иван Дмитриевич Распопин 01.01. 1796г. - 11.07 1864 г.

Жена его Христина Матвеевна( 1793 г.р.- ум. 6/9 августа 1873 г., 80 л., от удушья г.), дочь дьячка Николаевской Побережской церкви Матфея Сергеева Кулева и Катерины Васильевны, имела еще братьев Ивана и Ефима .Брак 12.02.1816 г.
Дети их :

- ЕВДОКИЯ родилась 30 июля 1817- умерла ? - моя прапрабабушка, в последствии вышла замуж за диакона Побережской Николаевской церкви ВЕРЕСОВА КОНСТАНТИНА ФЕДОРОВИЧА -моего прапрадеда.

- Марья 1817 г.- ум.20.05.1889 г.(72 л.)
- Прасковья 02. 09.1820 г. - ?
- Анна 1824 - ?
- Александр 24.08. 1824 - 8 октября 1855 г. в 1850 г.пономарь Вологодского градского Софийского собора;
- Афанасья 1831 - ?- жена диакона Космо - Дамиановской Леждомской церкви Александра Васильевича Голубева. Дети ( на 1868 г.) : Надежда, 1860 г.р., Николай, 1861 г.р., Анатолий, 13 ноября 1861 г. Анна, 27 января 1863 г.., Александра, 15 апреля 1864 г.р., Иннокентий, 22 ноября 1865 г.р.

- Дмитрий( род. 1831 г. - умер 30 августа / 2 сент. 1879 г.от геммороя) в последствии священник Космо- Дамиановской Леждомской церкви( до 1868 г.) С 1868 до 1879г. священник Христорождественской Брюховской церкви Жена его Александра Николаевна 1831 г.р.дочь ум.свящ.Брюховской церкви церкви Николая Духовникова, дети их : Елена, 1857 г.р.; Надежда, 1859 г.р.; Юлия, 1865 г.р.; Лидия, 1867 г.р.Николай, ум.14.12.1879 г.(3 лет)

- Феоктиста 1834 - ?

4. Поколение это уже родословная Вересовых.

Константин Федорович и Евдокия Ивановна ( Распопина) имели сына - священника
МАТФЕЯ КОНСТАНТИНОВИЧА ВЕРЕСОВА, моего прадеда, жена которого священническая дочь СЕРАФИМА ЛЬВОВНА( ЦВЕТКОВА).

Сын Матфея Константиновича и Серафимы Львовны ВЕРЕСОВЫХ- ПАНТЕЛЕЙМОН МАТВЕЕВИЧ, мой дед, жена его ЕВЛАЛИЯ ПЕТРОВНА ( ШАХОВА) - моя бабушка. У них была единственная дочь ЕЛЕНА - моя мама.

Родословное древо Кулевых

1. Сергей Федорович Кулев , 1724 г.р.),дьячок Николаевской Подбережской церкви
Жена Ульяна Афанасьевна , 1732 г.р.
Дети :
- МАТФЕЙ, 1761 (62)г.р., обучался в семинарии;
- Марья,13 февраля 1762 г.р.,замужем за дьячком Михайло- Архангельской Баклановской церкви Михаилом Васильевичем;
- Степанида, 1774 г.р.замужем за пономарем Андреем Леонтьевым Николаевской Кодоровской церкви Любимской округи Ярославского наместничества;
- Ирина, 1778 г.р.

2. Матфей Сергеев Кулев ,1761 г.р., дьячок Подбережской церкви с 1783 г.
Жена Катерина Васильевна , 1766г.р., умерла 23.01.1804 г.( 38 л.) диаконская дочь
Дети :
- Ефим, 1785 г.р., дьячек Побережской Николаевской церкви, жена Мавра Сергеевна, 1786 г.р., ум. 15.02.1860 г.( 74 л.)
- Иван, 1791 г.р., с 1804 г. (фамилия Смирнов Иван Матвеевич, дьячек Николаевской Побережской церкви, в 1796 г. посвящен к Вологодской градской Георгиевской церкви, а с 1811 г.дьячек Спасо- Всеградской на площади церкви , жена Елизавета Васильевна , 24 л., сын. Павел, 3 л.( на 1816 г.),сын Алексей, 1828 г.р.,брак стр.18 с дочерью священника Богородской Сидоровской церкви Анной Петровной Карауловой 11.01.1850 г.
-ХРИСТИНА, 24 июля 1792 г.р. ум.06.08.1873 г.
- Агрипина, в замужестве ( 07.02.1826 г.) за пономарем Кирилловской Рощенской градской церкви Афанасием Петровичем Розановым (брак на стр.15).Вдовствует с 1846 г.
- Арсений, 1797 г.р.

ГАВО Ф.496 Оп.1Д.4377
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1795 г.
N 57 л. 135
1795 г.февраля 26 дня двоеприходной Архангела Михаила на Бакланке церкви священники Степан Григорьев и Петр Васильев...

1795 г. ( Фрагмент, полная выписка стр.22" Ревизские сказки " )
Дьячок Михайло Васильев , 32, определен ко оной церкви в 1781 г.на место умершего дьячка Ивана Васильева ;
У него жена Марья Сергеева, 26, дьячковская дочь.
У них дети :
- Анна, 4 (1791 г.р.)
- Григорий, 2 (1793 г.р.)
- Евдокия, 1 мес. (1795 г.р.)

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.9556
Ревизские сказки Грязовецкоро уезда за 1834 г. ( Фрагмент, полная выписка на стр.31)
Л.13 об.
Дьячек Михаил Васильев Баклановский , 53 г.( п.р.), в 1818 г. От должности уволен в 1818 г.

Дьячек Ефим Михайлов Баклановский , определен на место отца своего в 1818 г., 31 г.( на 1834 г.). ( Прим.1801 г.р.)
Жена Анна Григорьева, 30 ( прим.1804 г.р.)
Сыновья :
- Виктор, 7 ( 1827 г.р.)
- Михаил, 5 (1829 г.р.)
Дочь Александра, 3.(1831 г.р.)

. Умершего в 1823 г.дьячка Михаила Васильева сыновья :
- Ефим, 13 л.( п.р.), определен к сей церкви во дьячка в 1818 г.
- Иван, 6 л.( п.р.), определен того же уезда к Николаевской Святогорской церкви в пономаря в 1829 г.

Сказка N 39
1834 г. генваря 29 числа Николаевской во Святой горе церкви ( фрагмент, полная выписка на стр.33 " Ревизские сказки")

ПономарьИван Михайлов Архангельский , определен в 1829 г., 22 л.
Жена Александра Андреева, 22 л.
Дочь Клавдия, 2 л.

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.357
Клировые ведомости Грязовецкого уезда за 1850 г.
N 63Николаевская Святолуцкая церковь л.472 ( полная выписка на стр.8 " Ведомости разных церквей", дячек- Алексей Александров Светлозоров)

Заштатный пономарь Иван Михайлов Архангельский , 42 л., природой Михайло- Архангельской церкви, что на Бакланке, умершего дьячка сын.
Дьячку- брат двоюродный
В семействе у него жена Александра Андреева, 38 л., не учена.
Дети их:
- Надежда, 16 л., не учена;
- Николай, 14 л., обучается в высшем отд.уездного училища;
- Акиндин, 12 л., обучается во 2- м приходском классе;
- Иларий, 8 л., читать учится;
- Анна, 5 л.

Архангельский Николай ( прим.возможно, что является сыном Ивана Михайловича)

Сверхштатный псаломщик Николаевской Святогорской церкви Грязовецкого уезда Вологодской епархии. 10 ноября 1875 г. перемещён к Вологодской градской Николаевской, что во Владычной слободе, церкви. 7 июня 1885 г. уволен за штат.
ВЕВ. - 1875, №23, с. 327; 1885, №13, с. 187.
Дата последнего обновления: 15.01.2015

Архангельский Акиндин Иоаннович ( сайт" Приходы, церкви, монастыри Севера" )

происхождение: сын причетника Грязовецкого уезда Иоанна Архангельского
возраст: на 1880 г. - 41 год
образование: ВДС (1865)
19.12.1865 рукоположен в сан священника к Святогорской Воскресенской безприходной церкви Грязовецкого у. Вологодской губернии. 13 сентября 1878 г. перемещён к Пустошуйской Богородской церкви Тотемского уезда. 19 октября 1878 г. перемещён на священническую вакансию к Остроконской Иоанновской церкви Кадниковского уезда. В 1880 г. назначен священником к Ибской Вознесенской церкви Усть-Сысольского уезда в помощь настоятелю при исправлении богослужения и треб по приходу (сверхштатный). 2.11.1881 определён на вакансию помощника настоятеля к Пермогорской Воскресенской церкви, Сольвычегодского уезда. 21.8.1884 отрешён от места с низведением в причетника. 17.1.1886 определён псаломщиком к Пачеозерской Михайло-Архангельской церкви Солвычегодского уезда. Временно исправлял должность священника при Чупровской Спасской церкви Яренского уезда. 27.10.1886 определён к Селянской Николаевской церкви Сольвычегодского уезда. 29.4.1897 отрешён от места с запрещением в священнослужении и низведён в причетники.
НА РК. Ф. 230. Оп. 1. Клировая ведомость Ибской Вознесенской церкви за 1880 г.
ВЕВ. - 1866, №2, с. 15; 1881, №23; 1878, №19, с. 312; 1878, №22, 387-388; 1884, №18, с. 278; 1886, №4, с. 36; 1897, №11, с. 184.
Дата последнего обновления: 16.07.2018

http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=874 ( Николаевская Селянская церковь)

Архангельский Иларий

образование: ВДС (со званием студента)
28.2.1865 рукоположен в сан священника к Вологодской Ильинской церкви. В 1867 г. награждён набедренником. 7 мая 1868 г. переведён к Вологодской градской Владимирской церкви. Умер 5 марта 1883 г.
ВЕВ. - 1865, №7, с. 63; 1867, №10, с. 144; 1868, №12, с. 409; 1870, №5, с. 113; 1871, №5, с. 104; 1872, №7, с. 188; 1877, №24, с. 399; 1878, №12, с. 166; 1883, №7, с. 93.
Дата последнего обновления: 17.11.2014

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.12006
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1850 г.
Сказка N 2 л.9

1850 г.сентября 25 дня двуклирной Михайло - Архангельской церкви, что на Бакланках ...( фрагмент, полная выписка на стр.)

4. Дьячок Евфим Михайлов Баклановский , 31( п.р.)- 47.
Его сыновья :
- Иван, 15, исключен из высшего отделения ВДУУ ( Вологодское Духовное уездное училище ) ;
- Павел, 12, обучается в нижнем отделении ВДУУ;
- Александр, 6

Жена Анна Григорьева, 46
Его дочь Мария, 1.
10. Умершего в 1823 г.дьячка сей церквиМихаила Васильева Баклановского дочь Дарья, 50.

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.9556 ( полная выписка на стр.30 " Ревизские сказки ")
Ревизские сказки Грязовецкого уезда а 1834 г.
Сказка N 55
1834 г. генваря 30 трехклирной церквиРождества Богородицы в Сидорове

Дьячок Василий Иванов Кулев , 46 ( п.р.), в 1819 г.за болезнью от должности уволен.
ДьячокВасилий Васильев Богородский, 32 ( 1834 г.), определен в 1819 г.

Жена Анна Сергеева, 26
Дочь Параскева, 1

Дьячка Василия Кулева жена Анна Петрова, 41
Дочери :
- Дарья, 24
- Евдокия, 21
- Екатерина, 14.

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.12006
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1850 г.
Сказка N 53 л.381

1850 г. сентября 21 дня... трехклирнойБогородицкой Рождественской Сидоровской церкви ...

8. ДьячокВасилий Васильев Богородский 32-48
Жена Анна Сергеева, 42
Сын Алексий, 10, обучается в 1 приходском классе Вологодского училища;
Дочери :
- Параскева, 17
- Елисавета, 7.

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.357
Клировые ведомости Грязовецкого уезда за 1850 г.
N 51 Богородская Сидоровская церковь л.388. ( фрагмент, полная выписка на стр. 8 " Ведомости разных церквей")

3. Дьячек Василий Васильев Богородский , 51 г., природой оной церкви умершего дьячка Василия Кулева cын. По исключении из Вологодского Духовного второго приходского класса 1819 г.22 октября Преосвященным Онисифором бывшим Епископом Вологодским и Устюжским и Кавалером посвящен и определен на сие место. Грамоту имее. Женат.
Диакону Федору Сидоровскому брат родной .
В семействе у него жена Анна Сергеева, 43 л., не учена.
Дети их :
- Параскева, 17, обучена словесному;
- Алексей, 10 л., обучается во 2- м приходском классе;
- Елисавета, 7

1 Диакон Федор Васильев Сидоровский , 57 л., природой оной же церкви умершего дьячкаВасилия Кулева сын. Обучался в Вологодской семинарии Российской и латинской грамматикам, поэзии и риторике по старому образованию.1815 г.13 апреля Преосвященным Онисифором, Епископом бывшим Вологодским и Устюжским и Кавалером, посвящен в стихарь и определенк оной церкви в пономаря, а 1817 г.июля 18 дня тем же Преосвященным посвящен к сей церкви во диакона. Грамоту имеет. Вдов.
Дьячку Василию Богородскому- брат родной, священнику Петру Караулову- свояк двоюродный. Пономарю Ивану Львову- брат двоюродный по жене, дьячку Павлу Богородскому- брат двоюродный
Дети его :
- Евгения, 28 л., обучена
- Марья, 24 л., обучена;
- Анна, 21 г., не обучена;
- Олимпиада, 19 л., не обучена;
- Петр, 14 л., обучается в высшем отд.уездного училища;

После умершего в 1844 г. Оной же церкви пономаря Ивана Богородского жена Дарья Дмитриева, 44 л., живет в оставшемся после мужа доме вместе с сыном своим вышеописанным пономарем Федором Богородским , пропитание получает от него же, имеет купленную землю, не учена.
Дети ее :
- Феофилакт, 22 л., исключен из среднего класса семинарии в Епархиальное ведомство;
- Феодосия, 18, обучена словесному;
- Максим, 15 л., исключер из высшего отделения уездного училища в Епархиальное ведомство;

Вот с другого ракурса:

В настоящее время Храм демонтирован и перевезён на реставрацию и воссоздание в Кирилло-Белозёрский музей-заповедник (очень хочется надеется). Вместо него поставлена часовня. Вот её фото

Вид часовни с другого места:

Иконостас в часовне:

С согласия автора, краеведа, почётного гражданина Грязовецкого района, Белова Анатолия Васильевича публикую его статью о деревянном храме Святых Бессеребренников и Чудотворцев Космы и Дамиана что находился на Леждомском погосте. Статья опубликована в журнале "Благовестник" №1 за 2014г. Считаю что более глубокого исследования его истории сегодня просто нет. К сожалению мы в 2013г. не смогли настоять на переносе и реставрации его в г. Грязовец,. Тогда для этого были все возможности и средства. Сейчас главное сохранить его для потомков уже в составе Кирилло-Белозёрского музея-заповедника. Для этого образовалась инициативная группа из числа неравнодушных людей. Мы будем информировать общество о ходе его реставрации.

Вторая страница статьи Белова А.В.

С согласия автора Тодоровой З.А. публикую её статью о Храме. Уверяю читатели узнают о нём много нового. Обратите внимание на проект Храма, красота неописуемая!

К проблеме сохранения подлинности при реставрации памятников деревянного зодчества Тодорова Зинаида Ариановна (ФГУП ЦНРПМ) Забытый объект культурного наследия...

О деревянной Церкви Козьмы и Дамиана на Леждомском...
kirmuseum.ru›issue/article.php?ID=145343

В 2011 году сотрудники Кирилло-Белозерского музея-заповедника заинтересовались уникальным деревянным храмом, о существовании которого ничего не сказано в утвержденных списках памятников, вследствие чего юридически он не является объектом культурного наследия. Местоположение памятника найдено по картам церковно-исторического атласа Вологодской области, где помещена краткая информация о существующих и бывших прежде церквях и монастырях2. Деревянная Церковь Козьмы и Дамиана стоит в лесу в Сидоровском поселении Грязовецкого района в 20 км от жилых населенных пунктов. Это был холодный храм. Рядом находятся руины каменной теплой церкви в честь святого Николая Мирликийского и святой мученицы Параскевы.

В настоящее время - это единственный деревянный храм из сохранившихся, относящихся к типу клетских церквей с высокой клинчатой кровлей, архаичными формами и выразительными повалами. Памятник никогда полноценно не изучался специалистами.

По мнению московского архитектора А.Б.Бодэ, типологически памятник близок к группе клетских церквей Костромской, Ивановской и Владимирской областей, но отличается особо островерхим покрытием и наличием выразительного повала. По силуэту он похож на церковь из села Билюково рубежа XVII – XVIII вв., перевезенную в Плес. Однако, в отличие от аналогов, церковь Козьмы и Дамиана имеет архаичный план с симметричными прямоугольными прирубами, роднящий ее с постройками XVI – XVII вв. Ориентировочно ее можно датировать XVII в. Интересно, что на здании нет следов переборки, т.е. сруб церкви сохранился в подлинном виде .3

Леждомский погост труднодоступен. Вместо дороги – две глубокие колеи, заполненные болотной жижей. Зимой - это направление на делянки, но непосредственно к церкви проезда нет. В феврале 2012 года группа сотрудников музея в составе Вороничевой О.В., Смирновой М.В. и Вороновой Н.А. отправилась в неизведанную даль посмотреть то ли на церковь, то ли на то, что от нее осталось… Из местных жителей только лесники и охотники знают о существовании храма и о его месторасположении. Проезжая по лесным делянкам было обнаружено множество больших нежилых деревень с двумя-тремя улицами огромных руинированных домов. Особенно привлекает внимание и ждет своего исследователя деревня Родниково, в XIX веке называвшаяся Дураково. Люди, когда-то жившие здесь, имели немалое хозяйство, о чем свидетельствуют полуразрушенные деревенские избы с большими хлевами и поветями, санными въездами, и красивыми яблоневыми садами. Сохранилась клировая ведомость за 1913 год, в которой описано, что приход состоял из 377 дворов с общим населением более двух тысяч человек. Имелись в приходе школы: «одноклассная смешанная церковно-приходская школа Космодамиановская Леждомская при церкви открыта 6 ноября 1885 года и земское училище - Леждомское, открыто в 1898 г. в селе Власове в расстоянии 4 версты от церкви, и Филинское, открыто в 1912 году в деревне Филино в расстоянии 5,5 версты».4

Церковь Козьмы и Дамиана погоста Леждома впервые упоминается в 1752 году. Имеется описание 1808 года, в котором упоминается паперть «глухая, досчатая, с двумя сходами». В 1818 году церковь была закрыта, и иконостас был перенесен в построенную рядом каменную церковь. В 1855 – 1856 годах храм Козьмы и Дамиана отремонтирован и возобновлен. В 1890 году была перекрыта кровля, устроены новые главы и на них железные кресты.3 По клировой ведомости 1913 года: «Деревянная церковь, древняя, снаружи и внутри опушена тесом, крыша на ней деревянная; снаружи окрашена масляною краскою; довольно прочная, но снизу подгнивает и садится, а поэтому необходимо подвести под нее каменный фундамент и покрыть ее железом, на что не изыскивается еще средств». В советское время памятник был закрыт и заброшен.

В настоящее церковь находится в остро руинированном состоянии. Прочность еще сохраняют поперечные стены, но в продольных стенах утрачены огромные фрагменты, повсеместно провалилась кровля. Сохранились первоначальные косящатые окна второго света, обрамленные толстыми колодами, волоковое окно в алтаре. Видно, что сруб очень сильно ушел в землю.3 Отсюда понятно, что пропорции здания были совсем другие. По следам врубок от кровельных конструкций можно судить о том, что вокруг храма была трехсторонняя галерея. Имеются приемы и технологии обработки древесины, встречающиеся на памятниках XVIII-XIX веков. Есть следы различных поздних врубок и многочисленных переделок, обшивка не одновременна церкви, в позднее время вырублены круглые углы в алтарной части.

В феврале 2013 года в рамках культурных связей между Польшей и Вологодской областью по согласованию с Департаментом культуры и охраны объектов культурного наследия Вологодской области проведена совместная работа музея и польских реставраторов, организована экспедиция по изучению памятника. Итогом работы стали архитектурный обмер и частичная маркировка памятника. В сентябре 2013 года удалось совершить еще одну поездку на Леждомский погост. Способы, которыми пришлось добраться и зимой, и летом заслуживают отдельного внимания, но не являются предметом данной статьи. В результате осмотра отмечено ухудшение состояния памятника по сравнению с 2011 годом, храм способен выстоять только в отсутствие сильных ураганов.

Быть деревянному храму или не быть - вопрос самого ближайшего времени. Отсутствие какой-либо дороги на протяжении двадцати километров и руинированное состояние церкви дают предпосылки для немедленной реставрации, связанной с перевозкой. Перспектив организации доступа к объекту, а следовательно, сохранения храма на родном месте нет.

Один из главных способов хранения, изучения и популяризации деревянной архитектуры на протяжении последних десятилетий - это перевозка их в музеи под открытым небом. Руководство Кирилло-Белозерского музея-заповедника заинтересовано в приобретении уникального объекта. Кирилловский музей является в настоящее время самым посещаемым в Вологодской области. Сюда едут сотни тысяч российских и иностранных туристов. В красивейшем месте в двух километрах от памятника Всемирного наследия ЮНЕСКО -ансамбля Ферапонтова монастыря, на берегу Ильинского озера на Цыпиной горе расположена деревянная Ильинская церковь, на которой за счет федеральных средств проведен полный комплекс реставрационных работ. Рядом поставлена деревянная часовня Параскевы Пятницы, привезенная в 2010 году из деревни Пасынково, где проводятся молебны. Концепция развития музея предусматривает организацию в Цыпино деревянного музея под открытым небом, под названием «Музей сельского священника», который будет интересным противовесом каменным монастырским ансамблям Кирилловского района.

Есть надежда, что появится возможность перевозки и реставрации Леждомской церкви, а жители и Администрация Грязовецкого района будут заинтересованы и окажут содействие кирилловскому музею в сохранении храма.

[1] Деревянное зодчество: Проблемы. Реставрация. Исследования. Сборник. Составитель И.А. Смирнов.- Вологда: ООО «Издательский дом Вологжанин», 2005./ М.И. Мильчик Деревянное зодчество России: Проблемы спасения. С.9.

[2] Церковно-исторический атлас Вологодской области:/ автор-составитель Н.М. Македонская/Вологодское православное училище. – Вологда: Древности Севера, 2007.- Т. 1: Списки церквей и монастырей, с.60, Т 2:Картографический материал, с. 118

[3] www.poeziasevera.ru›exp1.php (По материалам архитектора Б.Д. Бодэ)

[4] www.temples.ru›card.php?ID=5169 (По материалам клировой ведомости 1913 года)

Давидовские чтения 2014
archi.ru›События›…/davidovskie-chteniya…

---
Ищу Кубенских, Цветковых, Щекиных, Покровских, Воскресенских, Вересовых, Шаховых, Львовых-Угаровых Вологодская губерния священно и церковнослужители, мещане

ONLINE

ГАВО Ф.1063 Оп.1 Д.425
Клировые ведомости Космо- Дамиановской Леждомской церкви за 1865 г.на 7л.

Л.3 об. Священник Федор Стефанов Кириков, 65 л., вдов. Дети :
- Марья ,умеет читать, 38 л.;
- Андрей Кириков, по окончании курса в 1858 г.учения в ВДС находится в хоре Его Преосвященства;
- Анна, 18 л.,умеет читать;
- Иван Кириков, 16 л., обучается в Вологодском Духовном Уездном Училище в 1- м Высшем отделении, на содержание отца ;

Примечание : выписала только эти сведения,т.к.послужной список священника Федора Стефановича Кирикова есть в предыдущих сообщениях.

Л.4 об. Ружный диакон Александр Васильев Голубев , 34 г. Вдовой дьяконице зять.

Жена Афанасия Иванова, 34 г., диаконская дочь , не учена.

Дети :

- Надежда, 5 л.;
- Николай, 4 г.;
- Aнатолий, 3 г.;
- Анна, 2 г.;
- Александра, 1 г.
- Иннокентий, 1 мес.

Примечание : также послужной список, чтобы не повторяться, повторно не выписывала.Жена диакона Александра Васильевича Голубева- Афанасия Ивановна урожденная Распопина, сестра моей прапрабабушки Евдокии Ивановны Вересовой
( Распопиной), бывшей в замужестве за диаконом Вересовым Константином Федоровичем и также имевшей много детей, которым, кстати, они дали блестящее для того времени образование
см.раздел " Вересовы".

Дьячок Петр Николаев Обнорский, 24 г., природой Вологодского уезда Богородицкойчто в селе Богородском умершего дьячка Николая Обнорского сын. По исключении из среднего отделения Вологодской Духовной Семинарии в 1861 г. генваря 2 дня Преосвященнейшим Христофором, епископом Вологодским и Устюгским и Кавaлером посвящен в стихарь и определен на настоящее дьяческое место. Грамоту имеет. При поступлении на место обязан пропитывать тещу до смерти с ея семейством . Женат 1- м браком.
В семействе его жена Зиновия Сергеева , 22 г.,дьяческая дочь, не учена. Сын Иван . Вдове дьячице зять.

Пономарь Павел Петров Подъяков , 24 г., природой Устюжского уезда Николаевсеой Комарицкой церкви умершего пономаря Петра Васильева Подъякова сын .
По окончании курса причетнического класса 1864 г.декабря13 дня Преосвященнейшим Христофором ,епископом Вологодским и Устюгским и Кавалером посвящен в стихарь и определен на настрящее пономарское место. Грамоту имеет. Обязан пропитывать тещу с ея семейством и выплачивпть третью часть пашенной и сенокосной земли . Вдов, первым браком .

Просфорня умершего в 1863 г.сей церкви пономаря Георгия Матфеева Соколова жена Марья Иванова , 51 г., диаконская дочь, не учена.

Дети :

- Параскева, 26 л., не учена;
- Константин Соколов, 25 л., по окончании курса в 1860 г. учебы в ВДС во 2- м разряде, находится в Грязовецком сельском Ростиловском училище наставником;
- Елизавета, 22 г., не учена ;
- Евгения, 20 л., не учена;
- Феоктиста, 16 л.,учится;
- Александр Соколов, 19 л., обучается в ВДС в нижнем отделении, на полном казенном содержании;
- Виктор Соколов, 14 л., обучается в Вологодском Духовном уездном училище, в высшем отделении, на полном казенном содержании;
- Василий Соколов, 13 л., обучается в Вологодском Духовном уездном училище, в нисшем отделении, на полном казенном содержании ;
- Ксанфий, учится читать.
Вдовому пономарю - теща .живут в собственном своем доме и собственной своей земле, имеют 24 десятин сенокосной и лесокосной земли ,с коей получают выгод по 10 р.серебром в год. Жалованья от попечительства не получает.

Заштатные и сиротствующие.

Умершего в 1822 г.сей церкви священника Андрея Иванова Черняева дочь- девица Ирина Андреева
, не учена, живет в доме и на содержании зятя своего священника Федора Кирикова . Имуществ после смерти родителя своего не имеет и пособия со стороны попечительства не получает. Священнику свояченица. Отец ея по окончании курса ВДС на должности был 33 года и в продолжение оной судим и штрафован не был, в память бывшей войны в 1812 г. имеет бронзовый наперстный крест.

Умершего в 1864 г. сей церкви диакона Ивана Дмитриева Распопина жена Христина Матфеева, 72 г., не учена.
Дети ея :
- Марья, 44 г., не учена ;
- Анна, 42 г., умеет читать.
Живут в доме зятя своего диакона Александра Голубева и имеют купленной земли 14 десятин сенокоснойи лесопоросной земли с коей получают выгод каждый год по 5 р.серебром. Ружному диакону - теща .

Умершего в 1865 г.дьячка сей церкви Сергея Караулова жена Стефания Емелианова ,57 л.
Дети ея :

- Афанасия, 18л., читать умеет ;
- Геннадий Караулов, 14 л., обучается в нисшем отделении Вологодского Духовного уездного училища.
Жалованья из попечительства не получает. Живут в доме и на содержание зятя своего дьячка Петра Обнорского и имеют сенокосной земли 8 десятин, с коей получают выгод на 3 р.серебром в год.[ b] Дьячку - теща .

Умершего в 1829 г.сей церкви дьячка Дмитрия Распопина дочери девицы Евдокия, 72 г., не учена и Екатерина, 52 г. . Живут в собственном своем доме. Первая из них получает из попечительства 6 р.серебром в год. Купленной земли имеют 7 десятин от коей получают выгод по 3 р.серебром кажногодно. Диакону и дьячку- тетки .

Оля, громадное спасибо за материалы, особенно последний по месторасположению Леждомской церкви.
Когда в 2011 г. планировала паломническую поездку по Вологодчине, в тч по Грязовецкому р-ну, предполагала посетить и это место. Но ознакомившись с картой, поняла что это нелегкое дело (глушь, болота) . Уже в Вологде Пшеницын подтвердил, что ехать в те места - безумие.
Так хочется, чтобы сохранили деревянную церковь!