Левитские, Ильинские и Отроковы,Сатраповы.

ГАВО Ф.496 Оп.10 Д.48
Метрические книги Грязовецкого уезда за 1816 г.

N 35 Ильинская на Лихтошь

Л.613.
14 мая. Вышеозначенной Ильинской церкви священника Луки Федорова Косякова сын Николай , от роду 22 лет, Вологодского уезда Ильинской церкви что в Пурхалове священника Александра Яковлева с родною его сестрою Павлой Яковлевой , от роду 20 л., оба первым браком.

Венчал входящий священник Симеон Федоров того же уезда Преображенской церкви что на Сенге, при отправлении оной требы были приходской дьячок Иван Васильев и пономарь Петр Афанасьев.

Комарицкая Николаевская церковь

Впервые Комарица упоминается в летописных документах, датируемых серединой XVI века. В 1539 году Троице-Гледенский монастырь получил от царя «список несудной грамоты» на семь деревень в Сольвычегодском и Устюжском уездах. В числе этих деревень одна – деревня Канза, находившаяся в XX веке на территории Телеговского сельсовета. В документе определены координаты деревни: «…на речке Канза, волость Канза Комарицкого стана…». Устюжские волости тянулись вниз по Двине до Верхней Тоймы (упоминается в летописи в 1137 г ). По официальному административному делению Комарицкий стан делился на верхний и нижний (по течению реки Северная Двина). В стан входил целый ряд волостей. Комарицкий стан нижнего конца включал волости: Канза, Юрьев-Наволок, Евда, Усть-Евда, Шеломя. До 1668 года Комарица входила в состав Ростовской епархии. После, по свидетельству Устюжского летописца, была учреждена Великоустюжская епархия. С 1682 года в состав ее вошли Устюжский, Тотемский и Сольвычегодский уезды, а через три года и Яренский уезд.

По переписи 1623-1626 годов в Комарице насчитывалось 63 двора и упоминается, что 23 принадлежали крестьянам, 5- церкви и 11 монастырям. К исходу XVII столетия на Севере было около 170-180 монастырей и пустынь. В устюжском уезде были Николо-Коряжемский, Троицкий-Телеговский (упразднен в 1764 году), Симоно-Воломский, Христофорова пустынь (упразднена в 1764 году).

Не осталась в стороне Комарица от разорения и разграбления в 1613 году польскими бандами под предводительством пана Якова Яцкого. Писцовые книги тех времен пестрят записями пустошей, «что были раньше деревни». Недвижимости были сожжены, а движимые ценности – разграблены.

Николаевская церковь (1773- 1781 г.г.) в дер. Комарица построена на высоком берегу Северной Двины на месте деревянной Николаевской церкви, которая из-за своей ветхости была разобрана, и на месте старой церкви решили строить каменную. Причиной строительства каменного храма стал пожар, уничтоживший в 1772 году приходскую деревянную Афанасьевскую церковь постройки 1750 года. Благословение на строительство нового храма дал Епископ Великоустюжский и Тотемский Иоанн 13 марта 1773 года.

Церковь построена в стиле «тотемского барокко». Все узоры на храмах выкладывались одновременно с кладкой, это не лепнина, как в обычном барокко, и не накладные детали. Ярчайшим памятником архитектуры этого направления является Храм Входа Господня в Иерусалим в г.Тотьма Вологодской области. Николаевский храм в Комарице является наиболее ярким примером «тотемского провинциального барокко» на территории Котласского района Архангельской области. Его строгие формы, изящность, устремление ввысь придают памятнику неповторимую красоту, которая открывается каждому, кто путешествует по Северной Двине, по берегам которой, как жемчужины, располагаются православные храмы. В церкви 4 престола: в верхней (холодной) церкви во имя Святителя Николая. В нижней (теплой) – в честь Рождества Пресвятой Богородицы ( освящены 4 марта 1783г.). В приделах: 1. Во имя светлейшего Афанасия Патриарха Александрийского. Освящен 4 февраля 1783 года. 2. Во имя Св. Мученицы Параскевы. Освящен в 1876 году. В Николаевском храме Комарицкого прихода находилась икона Святителя Николая. Для поклонения ей заходили в храм почти все, идущие по Двине.

С запада к церкви примыкает колокольня, построенная в начале XIX века в стиле «классицизма», характеризуется массивностью и громоздкостью форм.

Внутренняя отделка теплого храма была выполнена с помощью изразцов и лепнины.

Деревня Комарица располагалась на важнейшем в то время торговом Сухоно-Двинском пути из Москвы в единственный внешний порт страны – Архангельск. Большой причал, торговые застройки, шумные ярмарки. Продавали во все концы хлеб, мясо, лодки-шитики, обласа, дощатики и насад для перевозки товаров по Двине. Жизнь кипела. Все это кануло в веках. Из когда-то крупного населенного пункта Комарица превратилась в небольшую деревушку с несколькими покосившимися домами около церкви.

В 1854 году церковь была причислена к четвертому классу. Земли при церкви числилось 53 десятины. Часть церковной земли отдавалась в аренду крестьянам. На церковной земле располагалась церковно-приходская школа. До ноября 1917 года Комарицкий Николаевский приход объединял 54 близлежащие деревни. По данным клировой ведомости за 1909 год в них насчитывалось 769 дворов с населением 4494 человек. С 1907 года настоятелем Николаевской Комарицкой церкви был Александр Витальевич Вахрамеев, 13 августа 1880 года рождения, сын священника.

В приходе имелось 4 училища:
1. Высшее начальное с 1916 года.
2. Министерское двухклассное с 19 октября 1903 года.
3. Забелинское земское с 1 февраля 1877 года.
4. Вонгодское земское с 20 октября 1904 года.
1916 году в училищах обучалось 178 мальчиков и 109 девочек.

В 1923 году приход закрыли. До 1940 года в храме располагался колхозный склад.

В Николаевской Комарицкой церкви вопреки старанию вандалов сохранились прекрасные фрески начала XX века «Хождение по водам», «Воскрешение Лазаря», «Исцеление слепорожденного», «Чудесный лов рыбы», «Сотворение храма», «Николай Чудотворец», изображения местных святых. К сожалению, неизвестны имена мастеров, расписывавших храм, но доподлинно известно, что выполнены они профессиональными художниками по эскизам В.М.Васнецова (1848- 1926 гг.), известного художника монументалиста, создавшего ряд всемирно известных полотен и расписывавшего в свое время Киевский Владимирский собор.

В 1969 году в фонды Государственного Русского музея была отправлена из Комарицкого храма икона «Чудо архангела Михаила в Хонах» - шедевр древнерусской живописи XIV века.

Печальная участь постигла Николаевскую церковь после 1917 года, как впрочем, и множество других православных святынь. Разорение, опустошение, осквернение, превращение одной части храмов в руины, использование под склады, ремонтные мастерские. Варварски старались разрушить и местную святыню; сжигали иконы, церковную утварь и книги, сбрасывали колокола, топорами срубали со стен штукатурку вместе с прекрасной росписью.

Лишь малую часть икон смогли сохранить местные жители, украдкой унося домой.

Ценность Николаевской церкви в деревне Комарица не только в выразительности ее архитектуры, но и в том, что она дошла до нас без существенных изменений.

Некогда охраняемый государством памятник архитектуры XVIII-XIX века остался в настоящее время без охраны на произвол судьбы. Природные явления, человеческий фактор продолжают разрушать остатки древней культуры. Волны Северной Двины в половодье подмывают берег, на котором стоит Николаевская церковь, со временем осыпались местные захоронения, людские останки рассеялись по берегу. Придет время, и мы не сможем наслаждаться очередным памятником, построенным для нас и наших потомков. От самой прилегающей к церкви деревни сейчас осталось всего несколько домов, используемых в летнее время дачниками, да и деревня в настоящее время называется Гагарки.

Здешние окрестности являются редким уголком русской природы, где в гармоничной последовательности сменяют друг друга хвойные и смешанные леса, холмы, поля и глубокие овраги со струящимися в низинке, зачастую безымянными речушками. Главная притягательная сила этих мест для горожанина – их относительная незаселенность. Деревни и села находятся на довольно значительных расстояниях, и природа довлеет над осознанной деятельностью человека, делая Комарицкий край своего рода природным заповедником.

Страница составлена по записям, любезно предоставленным заместителем председателя Котласской краеведческой организации "Северное трехречье" Хрусталевым А.Н., 2008 год


Источник: http://shipicino-arh.ru/komaritca.htm

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.4
Клировые ведомости Вологодского уезда за 1850 г.
N 23 Николаевская Лоптуновская церковь

Cвященник Киндей Николаев Шилегодский , 47 л., природой Грязовецкого уезда Успенской церкви на Монзе бывшего священника сын. По окончании ВС философского курса в 1826 г.уволен в Епархиальное ведомство , пробыв псле того в Вологодсеом певчем хоре один год, 1821 г.декабря с12 дня произведен во небытность местного Преосвященного Преосвященным Самуилом, Костромским и Галичским во священника Грязовецкого уезда к Успенской церкви,что на Монзе, а в 1832 г.марта 28 дня , по упразднении Монзенской церкаи, переведен на настоящее место, грамоту и перехожий Указ имеет.
В семействе у него жена Александра Семенова , 42 г.
Дети :
- Павла, 18 л., обучена словесному;
- Николай, 8 л., обучается словесному;
- Апполинария, 6 л.;
- Афиноген, 16 л., обучается в семинарии в нижнем отд.
Просфирня Параскева Киндеева Левитская , 22 л. Вологодской градской Благовещенской церкви бывшего диакона жена, на исправлении должности имеет Указ, данный из ВДК в 1849 г, живет у священника в доме, на содержание получает приходскую добровольную ругу около 2- х четвертей пополам хлебом.
Священнику - дочь
_____________________________

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.4
Клировые ведомости Вологодского уезда за 1851 г. на 721 л.

N 2 Троицкая в Подлесном

Священник Александр Лукин Ильинский , 47 л. Природой Грязовецкого уезда Ильинской церкви, что на Лихтоше, умершего священника Луки Федорова сын.
По окончании курса ВС был уволен с аттестатом 2- го разряда 1826 г. июня 18 дня. Посвящен Онисифором Епископом Вологодским и Устюжским Грязовецкого уезда Троицкой, что на Комеле, церкви во священника. 1849 г.генваря 15 дня переведен на настоящее место. Грамотуимеет. 1847 г.февраля 23 дня за честное и хорошее поведение и долговременное исправное служение награжлен набедренником.
1850 г.сентября 18 дня Указоом ВДК командировпн был с Духовной стороны Депутатом для бытия при следствии о найденном по Московскому тракту на 7 версте от г. Вологды мертвым заштатного священника Михайло- Архангельской церкви, что на Лихтоше, Иоанна Прилежаева.
В семействе у него жена Фивея Матвеева, 41 г.
Дети :
- Анна, 16 л., учится читать;
- МАРИЯ, 12 л., обучается в Ярославском девичьем училище;
- Ироида, 10 л, учится читать;
- Алексей Ильинский, 9 л.,обучается в Вологодском приходском училище в 1 кл.;
- Анна, 6 л.;
- Елисавета, 5 л.;
- Мария, 3 л.
- Апполинария, 11 мес. .

Дьячек Александр Яковлев Суровцев , 30л. Природой означенной церкви умершего дьячка Якова Суровцева сын. По исключении из Вологодского уездного училища 1810 ш.октября 21 дня определен бывшим Стефаном, Епископом Вологодским на сие место и тогда же посвящен в стихарь. Грамоту имеет. Двоеженец.
В семействе у него жена Елисавета Николаева, 29 д.
Дети от 2- й жены :
- Павел, 3 мес.
- Дмитрий, 3 мес.
- Вера, 3 г.

Пономарь Василий Матвеев Печенский , 39 л. Прродой Грязовецкого уезда Спасо- Преображенской церкви, что на Печенге, умершего пономаря Матвея Дмитриева сын. По исключении из ВС нисшего отделения 1834 г.генваря 21 дня определен Стефаном, бывшим Епископом Вологодским на сие место и тогда же посвящен в стихарь. Грамоту имеет. Двоеженец.
В семействе у него жена Александра Иванова, 31 г.
Дети от 1- й жены :
- Манефа, 15 л.
От 2- й жены :
- Алексей Печенский, 9 л., обучается в ВДПУ в 1 кл.;
- Петр, 5 л.
- Федор, 7 мес.

Просфорня Александра Яковлева , 46 л., бывшего в сем причте дьячка Якова Суровцева жена. Определена по Указу ВДК в предписание 1845г.за исправление должности получает с приходу сбор житом, на отопление дрова от церкви и от сына дьячка Александра Суровцева пахотной земли и живет в его доме..
Дьячку- мать .

Заштатные и сиротствующие.

Бывшего в сем причте священника Василия Милославского жена вдова Афанасия Борисова, 43 л. Живет в собственной своей келье. Пропитание имеет от своих трудов и от оставшегося после мужа своего имения.
Дети ее :
- Павел Милославский, 10 л., обучается в ВПУ во 2 кл.и получает казенное пособие 12 руб. серебром а год;
- Анна, 19 л.(?), получаетот попечительного совета 1ц руб.серебром в год;
- Анна, 7 л., получает о попечительного совета 7 руб.в год.

Просфорни Александры Яковлевой дети :
- Дмитрий Суровцев, 18 л., обучается в ВС внисшем отд.,на полном казенном содержании;
- Анна, 19 л., обучается словесному, находится при матери;
- Надежда, 12 л., при матери, получает от попечительства жалованья 12 руб.в год серебром с 1841 г.
_______________________________
Подписи





Комментарий модератора:
Свящ. Александр Ильинский мой прапрапрадед, его дочь Мария старшая- моя прапрабабушка, впоследствии жена свящ. Льва Цветкова, моего прапрадеда

ГАВО Ф.496 Оп.4 Д.357
Клировые ведомости Грязовецкий уезда за 1850 г.
N 4 Ильинская Лихтошская церковь.

Священник Кирилл Васильев Федоровский, 24 л. Природой Грязовецкого уезда Христорождественской Брюховской церкви умершего дьячка Василия Федоровского сын. По окончании курса ВС уволен в Епархиальное ведомство с аттестатом 1 разряда. В 1850 г. ноября 12 дня посвящен Преосвященным Евлампием Епископом Вологодским и Устюжский и Кавалером во священника к сей церкви и грамоту имеет.
Жена Александра Николаева, 29 л.

Священнику Ильинскому - зять, а пономарю - брат двоюродный.

Дьячек Владимир Иванов Сатрапов,29 л., природой сей же церкви умершего дьячка Ивана Васильева Сатрапов сын. Из нашего отделения ВС в 1842 г. октября 15 дня Преосвященнейшим Иринархом Епископом Вологодским и Устюжским и Кавалером определен к сей церкви на настоящее место и посвящен во стихарь. Грамоту имеет.

Священнику Ильинскому - брат двоюродный

Жена его Анна Афанасьева, 20 л.

Пономарь Михаил Федоров Смирнов , 44 л., природой Грязовецкий уезда Иоанно-Предтеченской Косяковской церкви умершего дьячка Федора Михайлова сын. По исключении из 1- го приходского класса ВДУ в 1825 г. октября 29 дня определен был в число послушников Арсениева монастыря, где и посвящен в стихарь Преосвященнейшим Онисифором бывшим Епископом Вологодским и Устюжским, а в 1828 г.марта 16 дня определен на настоящее место. Грамоту имеет.

Священникам Ильинскому и Федоровского брат двоюродный
Жена его Параскева Николаева, 42 л.
Дети их :
- Яков, 21 г., обучается ав среднем отделения ВДС;
- Александр, 11 л.

Просфорническую должность исправляет с дозволения местного Благочинного, по приглашению священнослужителей с приходскими людьми, с сентября 1 - го дня 1848 г.Вологодского уезда Кирико и Иулитовской церкви, что в Толстиках, умершего пономаря дочь- девица Вера Яковлева, 67л., получает за труды 5 руб.56 коп., Жительство имеет в доме зятя своего священника Ильинского, на его содержании.
Священнику Ильинскому - свояченица, а Федоровскому - тетка

Заштатные и сиротствующие.

Священник Николай Лукин Ильинский , 56 л., природой сей же церкви умершего священника Луки Федорова Косяковской сын. Уволен за штат сего 1850 г.ноября 12 дня.
Священнику Федоровского - тесть, а пономарю и дьячку- брат двоюродный