Левитские, Ильинские и Отроковы,Сатраповы.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Родословное древо Левитских.
Осип Феофилактов, священник Благовещенской Мишехонской церкви, 1656 г.р.жена Ксения Иванова в 1727 г.на место умершего отца своего стал поп Трифон Осипов,1696 г.р., у которого жена Ксения Филиппова 1694 г.р. и 3 сына : Михайло, 1721 г.р., ПЕТР, 1725 г.р., Гаврила, 1732 г.р.( по данным 1736 г.). У Осипа Феофилактова брат Никита Феофилактов, пономарь, а у того сын Осип Никитин,1699 г.р. пономарь с 1730 г. Благовещенской Мишехонсоий церкви на место ум.отца своего умер 1749 г. 53-54 г.

1 Поколение.Священник Мишехонской Благовещенской церкви ( по даннным архива за 1741 г.)-Трифан Осипов, его сын Петр Трифонов 1725 г.р.

1 поколение. Священник Вологодского уезда Благовещенской Мишехонской церкви Петр Трифанов Быков 1726 г.р.- с 1789 г.в Корнильево- Комельский монастырь, в монашество.
Жена его Марья Федотова, 1726 г.р.- ум.8 апреля 1790 г.( 65 лет) г., бывшего
Страстного монастыря, а ныне экономической вотчины дер.Курьякова крестьянская дочь ;
Дети их :

- Гаврило Петров, 1743 г.р.ум. 1823 г. В 1782 дьякон Благовещенской Мишехонской церкви Жена Мавра Федоровна ( 1744 г.р., свящ.дочь) , дети : Дмитрий ( 1768),Матрена ( 1770), Александра ( 1773), Анисья( 30.12. 1774),Кирилл ( 1776);
- Петр Петров 1747 г.р.- ?
- Андрей Петров 1749 г.р.-?
- Сосипатр Петров1751 г.р.- ?.
- МАТФЕЙ Петров 1763 г.р.-07.09. 1825 г.;
- Анна 1767 г.р.выдана в замужество в Новгородскую епархию Череповецкого уезда Николаевской церкви что на Усть-Угольском за дьячка Ивана Афанасьева ( Кострова), род.1766 г.
https://forum.vgd.ru/post/1720/69971/p2387016.htm#pp2387016 ( стр.44). Их дети на 1799 г.: Федор, 6, Параскева, 1.

2 Поколение

Матфей Петрович Левитский ( фамилия Быков была изменена по семинарской традиции )1763 - 07.09.1825 (62 г.) - священник Благовещенской Мишехонской церкви .

Жена его Параскева Васильевна 1770г.р. , ум.28 марта/ 1 апр.1850 г. (80л..), дочь дьячка Николаевской церкви в Погорелове Вологодского уезда Василия Яковлевича Отрокова, умершего 16 июня 1803 г.в возрасте 59 лет.

Брак 13 февраля 1788 г.в Мишехонской Благовещенской церкви
Дети их :

- Маремьяна 1789 - ?

- Анна 1790 - ?

- Елисавета 1792 - ? ( вдова с 1825 (26?) г.коллежского регистратора ВДК Ивана Григорьевича Розова, просфорня в Мишехонской церкви), сын ее Евгений род.14.01.1826 г.

- Александр 23.11. 1794- ? диакон Николаевской Возимской церкви
Жена Анна Афанасьевна( 1800 г.р.)- дочь пономаря Димитриевской Озерковской церкви Афанасия Андреева Веселова ( Ельцова)брак 09.07. 1816г.( стр.18 этого раздела)произведен от Покровской Комельской церкви Грязовецкого уезда.Дети Анфия, Манефа, Феоктиста, Марья, Екатерина ( муж- Етский Александр Прокопьевич , 1838 г.рождения, сын причетника Васильевской Етской церкви Вологодского уезда, дьячек Николаевской Вохомской церкви,Жена Екатерина Александровна (Левитская) 1834 Дети: Анна, Алексей, Поликсения, Павел, Александра).

- Евдокия 03.03.1797 г.- ?
- Павел 1800 - ? Священник Мишехонской Благовещенской церкви, жена Параскева Иванова( 1803- ум. 1870 г.1/3 июля,67 л. дочь священника Иоанна Верховского) их дочь Агния в замужестве Образцова ( брак 30.06.1852 г.стр.2 этого раздела ), сын Николай Павлович, священник Мишехонской церкви, жена его Авдотья Флегонтовна( Авессаломова)брак 13 февраля 1859 г.( стр.59), родился Николай Павлович 1835 г. 28 апреля ; сын Константин род.9 мая 1839 г.
- Евгений род.1804- ум.21.11.1808 г.

- Фивея род. 01.09.1808 г.- ум.28.02.1880 г.(72 л.) Стр.35. Моя прапрапрабабушка.( Иногда пишут ее имя Ольга вместо Фивеи)

Фивея Матвеевна вышла замуж за священника Троицкой Подлесной церкви Александра Лукича Ильинского

Родословное древо Ильинских .

1 . Поколение.
Пономарь Иоанно-Предтеченской Косяковской церкви Грязовецкого уезда Гурий Иванов, 1721 г.р.,определен в 1730 г.на место отца своего умершего пономаря Ивана Яковлева. Умер 1 февраля 1792 г.( 71 г.) У него жена Фотинья Максимовна, род.1723 г.умерла 6 февраля 1792 г.( 69 л.), священническая дочь.

Лука Федоров Косяков 1769 г.р. - 1823. Священник Ильинской Лихтошской церкви с 1791 г. Отец- дьячок Иоанно- Предтеченской Косяковской церкви Федор Гурьевич (1746 г.р.), мать Анна Никитична ( 1749 г.р.). У них дети : Лука (1770 г.р.), Семен (28.01. 1773 г.р.- ум.1840 г., священник. Спасо- Преображенской Сеньговской церкви, жена Стефанида Афиногенова, 71 г.,( на 1848 г.) здоровьем слаба. Вдовствует с 1840 г. Имеет 4-х зятьев : при сей церкви 1-го священника Василия Папина, у коего 4 детей; 2- го - дьячка Ефима Спаского, у коего 7 детей; 3- го - при Богородицкой Сидоровской церкви священника Платона Лебедева, у коего 2 детей и 4- го - Вологодского уезда при Николаевской Лоптуновской церкви священника Киндея Шилегодского, у коего 5 детей.
), Авдотья (1776 г.р.) Иван(1781 г.р.).Дед- диакон Косяковской церкви Гурий Иванович (1721 г.р.), а его жена Фотинья Максимовна (1722 г.р.), крестьянская дочь вотчины Спасо- Прилуцкого монастыря дер. Боброво, взятая с увольнением.

Жена его Екатерина Васильевна 29.09.1771г.р.(74 ?) -21.01.1841 г. ( 70 лет) родители: отец - дьячок Лихтошской Ильинской церкви Василий Афанасьевич Сатрапов ( точная дата 25 мая 1742 г. (1743 г.р.), мать Настасья Федоровна (1742 г.р.) ,свящ.дочь ( ум.1785 г.) у них дети : Петр, 1763 г.р., Алексей, 1766 г.р. Анна, 1771 г.р.,выдана в замужество за священнического сына Николаевской Лоптуновской церкви Петра Андреевича в 1789 г.; КАТЕРИНА,1775 г.р., выдана за дьяческого сына Предтеченской Косяковской церкви Луку Федоровича в 1791 г.; Паракева,1779 г.р.; Иван, 1781 г.р.( дьячек в 1825 г.Ильинской Лихтошской ц.жена Мария Алексеевна 1790 г.р.,дети : Евдокия, 1816 г.р ум.1848 г.., Владимир, 1821 г.р., Лукиан, (1823 г.р. ум 7 марта .1865 г. ) и Афанасий, 1825 г.р.по выписке за 1825 г.) Лукиан Иванов Сатрапов, 1823 г.р., с 22 августа 1843 г.по день своей смерти 7 марта 1865 г.состоял пономарем Богородицкой Верхнедольской церкви 1-я жена Евлампия Васильевна, 1831 г.р., дочь пономаря Покровской Глухораменской церкви Василия Ивановича Левицкого ( брак 03.11.1848 г.), умерла 12.02.1855 г.(23-х лет) дети от 1-й жены : Александра, род.4/6 ноября 1850 г. , брак 1867 г.с пономарем Богородицкой Верхнедольской церкви Алексеем Платоновичем Кудрявцевым стр.46 (1844 г.р.)их дети Павел(1868 г.р.) и Клавдия, 1870 г.р. ; Мария, 1853 г.р.и Иоанн, 1852 г.р.( позднее не показан, скорее всего, умер во младенчестве).Василий род.07.02.1855 г. ум.19.02.1855 г.( почти сразу после его роженицы- матери)стр.50 Родители Василия Федоровича Сатрапова : священник Афанасий Федотов, 1696 г.р, сын Иван Афанасьев,1707 г.р. священник после отца Ильинской Лихтошской церкви ( стр.67).
2-я жена Лукиана Ивановича- Манефа Львовна, 1837 г.р.- ум.после 1911 г.,брак 1855 г. Дети от 2-й жены:
Иоанн, 1856 г.р.,Федор,1858 г.р.ум.21.10.1922 г.похоронен 25- го в Свято-Духовом монастыре, ,Дмитрий, 1860 г.р.,Василий, 1862 г.р.
Сын Федор Лукианович Сатрапов- (1858 - 1922 г.21 октября) , брак 05.10.1888 г.с купеческой дочерью Анной Афанасьевной Завияловой, 1864 г.р.,состоял старостой Богородицкой Верхнедольской церкви с 1895 г., имел 2- х эт.каменный дом в центре г. Вологды.
Сын Иван Лукианов род.13 января 1852 г., коллежский секретарь, жена его Елизавета Ивановна ( Лаврова), сын Михаил, род.16 сент.1887 г.жена Волоцкая Анна Аполлоновна, дворянка, брак на стр.44., сын Валериан, род.19.06.1895 г.,ум.16 дней, 4 июля.

Дети Луки Федоровича Ильинского:

- Николай Лукич Ильинский 12 ноября 1794 г. - ?священник Ильинской Лихтошской церкви до 1850 г., жена Павла Яковлева, 1796 г. ум.7 марта 1829 г.(33 л.от горячки)- сестра свящ. Ильинской Пурхаловской церкви Александра Яковлева Бархатцева ( брак 14.05.1816 г.)дети : Анфиса,1817 г.р. в замужестве за пономарем Вологодского кафедрального Софийского собора Иваном Квинтилиановым Беляевым ( брак 08.11.1837 г.), Александр,1818 г.р. Иаков 1821г.р.,брак 14.10.1845 г.на дочери диакона Покровской внутри града церкви Федора Григорова- Анне 1827 г.р.; Манефа 03.02.1824 г.р., Александра, 1826 г.р.замужем за свящ. Кириллом Васильевичем Федоровским ( свящ. Ильинской Лихтошской церкви, 1826 г.р.) , Александр, 1818 г.р.(в 1850 священник Мироносицкой в Лосте церкви ГУ), в 1855 г.живет в г. Вологде при Екатерининской церкви. С 1872 г. монах в Арсениево- Комельском м- ре, в 1873 - иеромонах Антоний в Корнильево- Комельском монастыре, 1874 г.духовник монастыря ( стр.73)
- Анна 1792 г.р.в замужестве за свящ.Николаевской Комьянской церкви Адрианом Максимовичем Авдуевским.Брак 14.10.1818 г.
-Павел. 01.января 1801 г.

- Автоном 01.09.1818 г..-15 ноября 1866 г. , в последствии служит в ВДК, Титулярный Советник, жена Екатерина Васильевна ( Молчанова ),1824 г.р.,брак 31.05.1843 г.сын Александр род.29.03.1844 г.( выписка стр.24 этого раздела).
- Александр Лукич Ильинский 22 августа 1804- 31 августа 1866 г.- мой прапрапрадед, с 1826(29) г.священник Троицкой на Комеле церкви Грязовецкого уезда ;
- Марфа 1808 ум.9 марта 1829 г.от чахотки.
- Василий 1814 - 1818

2. Поколение.

Александр Лукич Ильинский 22 октября 1804 -31 августа 1866 г. Священник Троицкой Комельской церкви Грязовецкого уезда с 1826 г. 15 июня по 1848 г., а с января 1849 г. священник Троицкой Подлесной церкви Вологодского уезда.
Жена Фивея Матвеевна 01.09.1808 - ?

Дети :

- Алефтина, 1829 г.р., в замужестве за свящ. Доримедонтом Александровичем Смирновым ( брат моего пра...деда Ивана Смирнова)
л.104об - №4. 27.05.1846 венчаны: назначенный ВУ к Ильинской Дубниковской церкви в священника студент ВС Доримедонт Александров Смирнов 24 л., п/бр и ГУ Троицкой Комельской церкви священника Александра Лукина Ильинского дочь девица Алевтина Александрова 17 л., п/бр. Поручители по жениху: Грязовецкого Христо-Рождественского собора Иван Смирнов, оного уезда Георгиевской Краснораменской церки пономарь Василий Афанасиев Нечаев; по невесте: оного уезда Мироносицкой Лостинской церкви священник Александр Николаев Ильинский и Ильинской церкви, что на Лихтоше, дьячок Владимир Иванов Сатрапов.
Дочь Юлия род. 15.05.1850 г.; Дочь Павла род. 28.01.1852 г.

- Фаина, 1831г.р.,в замужестве за священником Троицкой Комельской церкви Владимиром Васильевичем Нуромском 04.02.1949 г.брак.
-л.178об о браке. - №4. 4.02.1849 венчаны жених - кончивший курс ВДС студент Владимир Нуромский 23 л., п/бр и назначенный к Троицкой Комельской церкви в священника, того же уезда Сретенской Коптевской церкви причетника Василия Нуромского сын и невеста - ВУ Троицкой Подлесной церкви священника Александра Лукина Ильинского дочь девица Фаина Александрова 18 л., п/бр. Поручители по жениху: ВДК канцелярский служитель Иван Флегонтов Лавров и ГУ Рождественской Банчаковской церкви дьячок Иван Васильев Томашский; по невесте: ГУ Николаевской Комьянской церкви священник Адриан Максимов Авдуевский и ВДК приходорасходчик коллежский регистратор Автоном Лукин Ильинский.

- Клавдия 29 февраля 1832 г.
- Анна 9 июня 1834 г.Брак 10 ноября 1857 г.стр.25 муж служащий в Грязовецком Городовом Магистрате Коллежский Регистратор Александр Феодоров Левитский 22 л. ;
- Александра 30 октября 1836 г. ум.27.11.1843 г.
- Мария 19 сентября 1838 - 10.06.1911 г. Моя прапрабабушка в замужестве Цветкова.
- Ираида 1843 , венчана 02.09.1864 г.с Иоанном Авраамовым Поповым;
- Алексей 1845 (?)священник в Нисогорском приходе Мезенского уезда Архангельской губернии ( инфо. на 1894 г.).Жена Елизавета Петровна Пихина свящ.дочь Николаевской Бурдуковской церкви брак 29.04.1883 г.ж.38 л.,н.23, оба первым браком.
- Анна 14.07.1844 г.р. ум.после 1916 г.,( стр.29 ИВ ), в замуж. 02.11.1864 г.за свящ.Василием Александровичем Рукиным Троицкая Подлесная церковь;дети их : Неонилла 1865 г.р.( в замужестве за священником Николаевской Бесединской церкви Вологодского уезда- Михаилом Леоферовым. Их сын Иоанн Михайлович Леоферов - Архиепископ Иннокентий),Александр, род.21/24 янв.1867 г., Агния, род.10/11 янв.1869 г., Николай, род.19/21 янв.1871 г.,Платон, род.16/18 ноября 1872 г., Александра, род. 30/31 окт.1874 г. ,Павел,род.1875 г.( см.раздел " Репрессированные").

- Елисавета 06.10.1846 г.р. брак 1867 г.5 июня Кулаков Александр Аристархович 1844 г.р.
- Мария 07.08.1848 в замужестве за священником Верхнетоимской церкви Сольвычегодского уезда Ржаницыным Павлом Авдоновичем (06.06.1848); брак 1868 г.26 августа, он пока ещё псаломщик Вологодского Кафедрального собора
- Апполинария 27.11.1850 г. в браке Александрова ( брак 22 мая 1877 г. Жених : старший межевщик лесного ведомства Федор Александров Александров , 42 л., вторым браком. стр.28)

Далее см. родослословное древо Цветковых.

( Ещё о сыне Киндея Шилегодского КВ за 1866 г.
7. Николаевская Лоптуновская ц., л. 46 выписки Г.В.Смирновой ( ГАВО, ф.496, оп.4, д.41)

-л.47об - священник Николай Киндеев Шилегодский 23 л., сей ц. умершего священника сын. Окончил ВДС с аттестатом 2 разряда; 2.02.1865 определен в св-ка сей ц. Жена Елизавета Флегонтова 20 л., ГУ Введенской Белошингорской ц. умершего священника дочь. Сын Виктор 1 мес.

Светлозаров Флегонт

Священник Введенской Белошингорской церкви Грязовецкого у. Вологодской епархии. Умер в 1866 г.
ВЕВ. - 1866. - №9. - С. с. 75-76.)

III. Родословное древо Отроковых .

Василий Яковлевич Отроков1744 (?) г.р. - 1803 г., дьячок Николаевской церкви, что в Погорелове Вологодского уезда.
Умер 16 июня 1803 г.в возрасте 59 лет.

Жена Агрипина Андреевна1749 г.р.- ?, умерла 26/29 ноября 1814 г.,62 л.пономарская дочь :
[отец- ? пономарь Андрей Федоров ( в 1788 г.умер), мать Марья Матфеева ( в 1782 г.ей 80 л., ум.1788 г.),сын Александр Андреевич ( шурин) 1716-1786, дочь Параскева Андреевна 1739-1787 г.
Дети Василия и Агрипены Отроковых:

- Иван ,1767 г.р.,Сведений о нем практически не удалось найти. Известно только, что старший сын Василия Отрокова
Иван ,1767 г.р., канцелярист, пономарь Николаевской Погореловской церкви ум.до 1834 г., его жена Мария Николаевна Ракова ;2- й сын Александр род.20 августа 1790 г.,восприемник тесть его секретарь Казённой палаты Николай Васильев Раков, 1- й сын Владимир в 1789 г. ему полгода.
3-й сын Николай 1813 г.р. С 1833 г. - пономарь Николаевской Елданской церкви Вологодского уезда Вологодского уезда;

- Федор,1772 г.р. умер до 1835 г.священник Комарицкой Николаевской церкви Устюжского уезда с 1 авг. 1796 г. Жена Пелагия Симеонова, 1781 г.р.,дочь свящ. Комарицкой церкви Соколова Симеона Михайловича (стр.67). умерла после 1835 г.
Дети : Анна ,1803 г.р., Семен, 1805 г.р., Александра, 1806 г.р.
- Григорий, 25 .01.1776 г.
- Максим, 1783 г.р. - ум.06.10.1813 г.дьячек Николаевской Погореловской церкви, жена Анна Прокопьева, 1785 г.р., дети: Аполлон, 1810 г.р., Иван,3 янв. 1812 г.р.( жена Ивана - Александра Николаевна, сын Александр 20.04.1836 г.р.)
- Прокопий, 1781 г.р., протоиерей В-Устюгского Иоанно- Предтеченского женского монастыря; Его сын священник Василий Прокопьевич 1827 г.р.был женат на Юлии Платоновне ( дочери протоиерея г. Вологды Николаевской градской ц. Платона Лавдовского ), Николай Прокопьевич 1815 г.р., иск. из нижнего отд. Устюжского ДУ - принят канцелярским служителем стр. 22).
- Параскева, 1769 г.р., моя прапрапрапрабабушка, жена Левитского Матфея Петровича, священника Благовещенской Мишехонской церкви;
- Александра, 1790 г.р., жена дьячка Николаевской Погореловской церкви Дмитрия Ивановича Розова, у них дочь Анна, 1812 г.р., их сын Михаил Розов ( 1814 г.р.)диакон Сеньговской церкви, жена его Анисья Петровна., у них дочь Екатерина род.1 ноября 1842 г., в замужестве за диаконом Спасо- Преображенской церкви Александром Алексеевым Преображенским ( см." Породненные с Вересовыми")
- Федосья, 29 мая 1786 г.р. ( в 1834 г.- девица, 46 л. живёт при Погорельской церкви).

Земский врач - Николай Васильевич Отроков

Родник человеколюбия и сострадания

2 ноября 2013 года исполнилось 155 лет со дня рождения одного из выдающихся земляков Николая Васильевича Отрокова, вложившего силы, талант и душу в обустройство местного сообщества, приумножившего традиции добра и человеколюбия.

20 октября 1858 года по старому стилю в священнической семье Отроковых Василия Прокопьевича (1828 – 23.09.1889) и Юлии Платоновны (1830 – 23.02.1910) в Великом Устюге родился сын. Судьба даровала Николаю удивительную, наполненную событиями и трудами жизнь.

После обучения в Вологодской гимназии и Московском университете на медицинском факультете Николай Васильевич в 1885 году начинает работать земским врачом 2-го медицинского участка Никольского уезда и заведующим Подосиновской земской больницей.

Первая жена, Анна Александровна Одинцова , родившая Николаю Васильевичу сына Александра (21.09.1890 - 1917) и дочь Юлию (02.03.1894 - 1978), была воспитанницей женской фельдшерской школы города Вологды. Анна Александровна умерла от туберкулеза в 1901 году. К этому времени Николай Васильевич утвержден в правах государственной службы и за выслугу лет произведен в Коллежские Советники, активно занимается общественными проблемами санитарии и народного образования,

В 1889 году Отроков утвержден Попечителем Утмановского сельского земского училища, с февраля 1895 он является Попечителем Ананьинской школы грамоты, вновь открытой в ознаменовании восшествия на престол Императора Николая II (21 октября по старому стилю 1894г.).

8 ноября 1902 года по старому стилю загруженный общественными, профессиональными делами и семейной неустроенностью Николай Васильевич в возрасте 44 лет женится вторым браком на 24-летней дочери Николая Дмитриева Головина, учителя Подосиновского министерского сельского училища, Аполлинарии Николаевне (01.08.1878 - 1964). Благодаря этому родству двух благороднейших семейств села Подосиновец, история жизни сельской интеллигенции на рубеже веков осталась для современных поколений осязаемой реальностью в документах, фотографиях, предметах интерьера Дома Отроковых.

Николай Дмитриевич Головин был прекрасным фотографом, в 1897 году награжден высочайшей наградой - серебряной медалью «За усердие», удостоен поощрительного отзыва на Санкт-Петербургской фоторгафической выставке 1898года.

Оценив заслуги земского доктора, преданность профессии, доброе отношение к людям, земство в 1903 году построило семье Николая Васильевича дом, где родились дочери: Екатерина (18.09.1903 - 1984), Татьяна (05.01.1905 - 1976). Кроме рождения Татьяны этот год знаменателен для семьи Отроковых и всех россиян тем, что произошла Первая русская революция (январь 1905 по июнь 1907).

Николаю Васильевичу в мае 1905 года из вновь обустроенного дома приходится перебираться в Вологду на должность уездного врача Вологодской губернской тюрьмы, -требовался специалист высокого класса, благонадежный подданный Его Императорского Величества для обслуживания революционной интеллигенции, не готовой к пребыванию в тюремных камерах.

Там в Вологде родился сын Михаил (29.08.1906 - 1962)

В марте 1908 года Николай Васильевич возвращается в Подосиновец на должность земского врача 2-го медицинского участка Никольского уезда. В семье появляются младшие дочери: Варвара (28.07.1908 - 1997), Александра (19.05.1910 - 1988).

На шестой десяток лет Николай Васильевич все также активен, кроме прямых обязанностей земского врача, преподает гигиену и химию в Подосиновском городском 4-х классном училище. В 1912 году по его инициативе в Подосиновской волости создано потребительское общество, в Подосиновце открыта чайная, а при ней изба-читальня.

1917 год принес очередное испытание для российских семей и в частности для Отроковых – трагически погиб старший сын Александр, прапорщик, участник первой мировой войны.

Не смотря на радикальные изменения в обществе, Николай Васильевич продолжает выполнять свой гражданский и профессиональный долг – помогать людям. Что он и делал на протяжении всей жизни настойчиво и беззаветно.

Орден Св. Анны II степени от царского правительства, Герой Труда от советской власти, многочисленные юбилейные поздравления коллег - это высочайшая оценка добропорядочности, человечности Николая Васильевича Отрокова.

30 января 1940 года Николай Васильевич умер в Подосиновце, был похоронен на старом поселковом кладбище.

В 1988 году к 130-летию со дня рождения Н.В.Отрокова на месте сгоревшего 6 февраля 1934 года двухэтажного здания Подосиновской больницы, где почти полвека проработал Николай Васильевич, был установлен бюст Герою Труда Н.В.Отрокову.

14 июня 1989 года на основании просьбы родных и близких Н.В. Отрокова и решения райисполкома в присутствии членов семьи: Белозеровой Маргариты Борисовны, внучки Н.В. Отрокова, Выбодовского Бориса Борисовича, внука Н.В. Отрокова, Аваш Татьяны Александровны, внучки Н.В. Отрокова произведено изъятие останков праха Н.В. Отрокова с места погребения на старом кладбище, которое закрыто и осуществлено перезахоронение на действующее кладбище.

В 2008 году, на здании Подосиновской ЦРБ открыта мемориальная доска, больнице присвоено имя Н,В.Отрокова. В Доме Отрокова открыта экспозиция по истории медицины Подосиновского района.

В истории семьи, охватывающей почти два столетия, отражаются все перипетии государственного масштаба, но неизменным остается самопожертвование, сопереживание, доброта - христианское понимание реалий времени.

Мать Николая Васильевича Отрокова, Юлия Платоновна, проживавшая у сына, умерла в 1910 году и по резолюции Преосвященнийшего Алексия, Епископа Велико - Устюжского похоронена в церковной ограде Подосиновской Богородице-Рождественской церкви. Там же покоится прах ее мужа Василия Прокопьевича, умершего в Подосиновце в 1889 году.

Внуки и правнуки Николая Васильевича ухаживают за могилами его жены Аполлинария Николаевны и дочерей Екатерины и Татьяны на Подосиновском кладбище.

Екатерина Николаевна окончила Ленинградский институт физкультуры, проучилась 2 курса Ленинградского Планового института, в последние годы жила и работала в Подосиновце - госбанк, затем главным бухгалтером райисполкома.

Юлия Николаевна жила в Москве, работала в больнице им. Семашко, Морозовской, умерла в 84 года.

Татьяна Николаевна училась в Сельскохозяйственной академии имени Тимирязева, работала в медсанчасти завода Красный Пролетарий в Москве. Умерла в 1976 году в Подосиновце, похоронена на Подосиновском кладбище.

Михаил окончил в 1932 году Московский энергетический институт, работал в Хабаровске. Заболел, оперировали в Москве, где умер и похоронен в 1962 году.

Варвара Николаевна окончила медицинский техникум, в тридцатые годы работала медсестрой в Подосиновской больнице, во время Великой Отечественной войны - в эвакогоспитале в Юрье, затем в госпитале для военнопленных в Пинюге. После войны она уехала в Минск, умерла в 1997 году.

Александра Николаевна окончила Московский институт тонких химических технологий, работала инженером-химиком в Орехово-Зуево. Затем уехала в Белоруссию и до выхода на пенсию работала в Белорусэнерго, умерла в 1988 году.

Более подробные сведения о семье Отроковых можно узнать на выставке, посвященной 155-летию со дня рождения Н.В.Отрокова. Выставка продлиться до конца 2013 года.

Статья подготовлена по материалам архива Подосиновского краеведческого музея, воспоминаний М. Б. Белозеровой, исследований С.В. Костоломова.

Смотреть фото http://pkm2013.ucoz.ru/photo/z...8_1940/20#

НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ОТРОКОВ

Костоломов С.В.

Николай Васильевич Отроков родился 20 октября 1858 года в городе Великий Устюг в семье священника. Его отец Василий Прокопьевич Отроков был переведен в Никольский уезд настоятелем Чемельской Иоанно-Богословской церкви, поэтому вся дальнейшая жизнь семьи Отроковых связана с Никольским уездом.

Николай Васильевич окончил полный курс обучения в Вологодской Губернской Гимназии и поступил на медицинский факультет Императорского Московского Университета. В 1879 году он заключил контракт с Никольской Уездной Земской Управой, по которому Земство обязалось высылать стипендию – 300 рублей в год (25 рублей в месяц) и оговорена будущая зарплата врача – 1850 рублей в год, с условием вычитать из нее ежегодный размер стипендии до погашения долга перед Земством. Отроков был обязан прослужить в Никольском уезде в качестве врача столько лет, сколько ему выплачивалась стипендия и в том месте, где укажет Земская Управа.

По окончании полного курса Университета Николай Васильевич утвержден в степени лекаря и звании Уездного врача 1 июня 1885 года. Он был назначен на должность земского врача 2-го медицинского участка и заведующего Подосиновской земской больницей 27 июля 1885 года.

Отроков Н.В. утвержден в правах государственной службы по чинопроизводству с 6 декабря 1887 г. и с этой же даты утвержден в чине Титулярного Советника (9 класс табели о рангах). Произведен в Коллежские Асессоры со старшинством с 6 декабря 1890 г.(8 класс), произведен в Надворные Советники со старшинством с 6 декабря 1894 г.(7 класс). Произведен за выслугу лет в Коллежские Советники со старшинством с 6 декабря 1898 г.(6 класс). Произведен за выслугу лет в Статские Советники со старшинством с 6 декабря 1902 г.(5 класс).

Николай Васильевич состоял делегатом от Никольского земства на Губернском Съезде врачей в Вологде в 1891 и 1901 гг., выступал там с докладами. Участвовал в качестве представителя на Высочайше разрешенном съезде в С.Петербурге с 15 по 22 января 1897 г. по обсуждению мер против сифилиса в России, а также на Пироговском съезде врачей.

Согласно избранию Никольского Уездного Земского Собрания он был утвержден Попечителем Утмановского сельского земского училища Никольского уезда 31 января 1889 года, и повторно утверждался в 1895, 1898, 1900 гг.

Согласно избранию сельского схода крестьян Подосиновской волости дер. Хлябова и Ананьина 9 февраля 1895 г. утвержден в должности Попечителя Ананьинской школы грамоты, открытой в ознаменование восшествия на престол Императора Николая II.

Согласно избранию Никольского Уездного Земского Собрания утвержден в должности Почетного Мирового Судьи Никольского округа на трехлетие с 1892 г., повторно избирался на эту должность в 1897 и 1900 гг.

За добросовестное выполнение своих служебных обязанностей Николай Васильевич Отроков был награждён в 1894 году знаком ордена Святой Анны III степени, в 1896 году серебряной медалью в память Императора Александра III.

В мае 1905 года Николай Васильевич Отроков был переведён в Вологду на должность Вологодского уездного врача, одновременно являлся преподавателем фельдшерской школы, школьным врачом 2-го Вологодского училища и врачом Вологодской губернской тюрьмы.

С 1 марта 1908 года он вновь был назначен земским врачом второго медицинского участка Никольского уезда и заведующим Подосиновской больницей. На этом посту доктор бессменно трудился до выхода на пенсию в 1928 году.

Николай Васильевич Отроков был дважды женат. Вторым браком женился 8 ноября 1902 года на Аполлинарии Николаевне Головиной, родившейся 7 августа 1878 года. Имел детей от первого брака: сына Александра, родившегося 21 сентября 1890г. и дочь Юлию, родившуюся 2 марта 1894г. От второго брака: Екатерина 18 сентября 1903г., Татьяна 5 января 1905г., Михаил 29 августа 1906г., Варвара 28 июля 1908г., Александра 19 мая 1910г. Еще был сын Василий, умерший 8 декабря 1892г. от воспаления мозга в возрасте 10 месяцев.

Доктор постоянно повышал уровень своих медицинских знаний, в 1900, 1912 и в 1924 гг. был в научных командировках в С.Петербурге. В 1900 году он изучал в Императорском Клиническом Институте Великой Княгини Елены Павловны курс клиники глазных болезней, курс офтальмоскопии и курс глазных операций. В 1912 году он слушал в том же институте курс оперативной хирургии, курс оперативного акушерства, курс клинической химии и микроскопии, курс клинической бактериологии, курс болезней нервной системы, женских болезней, курс патанатомии и патогистологии, клиники внутренних болезней, клиники хирургических болезней, кожных и венерических болезней, курс серодиагностики и иммунитета, по вакцинации и серотерапии, по терапии алкоголизма гипнозом, по эндоскопии и цистоскопии, по дезинфекции. Кроме того, общество взаимопомощи врачей организовало осмотр биологической очистительной станции, чумного форта, школьного гигиенического музея, Императорского института экспериментальной медицины, где Отроков присутствовал на демонстрации опытов профессора Павлова по рефлексам.

Отроков активно занимался общественной деятельностью. По его инициативе в 1912 году в Подосиновце было создано первое потребительское общество. 12.01.1914 года была открыта библиотека-читальня, а при ней чайная. Здесь он часто выступал с публичными лекциями по вопросам медицины, проводил беседы о вреде пьянства, о важности соблюдения правил гигиены и санитарии. Доктор был по совместительству школьным врачом и преподавателем гигиены и химии в Подосиновском училище с 1908 по 1923 год.

Н.В. Отроков считал, что: «Религиозное чувство есть составная часть природы человека, относится к высшим чувствам и, будучи развито, является сильным двигателем к добру». Он был одним из инициаторов строительства церкви на старом кладбище в Подосиновце, но революция помешала этому начинанию.

Временно с декабря 1918 по апрель 1919 года он был заведующим Никольским уездным отделом здравоохранения. В 1925 году Николай Васильевич Отроков принимал участие в работе Всесоюзного съезда участковых врачей, как делегат Северо-Двинской губернии, в состав которой тогда входил Подосиновский район. В 1925 году Николай Васильевич получил поздравления с 40-летним юбилеем врачебной деятельности от 2-го съезда работников медико-санитарного дела Северо-Двинской губернии. В газете «Известия» от 6.12.1928 года опубликована заметка о деятельности Отрокова. В ней доктор сетует о недостатке на селе медицинской литературы, что ведет к отрыву от достижений современной медицинской науки и тормозит работу врача на участках. К сожалению, эти проблемы актуальны и сегодня.

Самоотверженный труд земского врача был отмечен не только царским, но и советским правительством. Президиум Всероссийского Центрального исполнительного Комитета 20.08.1928г. постановил присвоить звание Героя Труда врачу Отрокову Николаю Васильевичу. Соответствующую Почётную Грамоту №135 подписал 11.11.1932г. председатель ВЦИК М.И.Калинин. Она была вручена Николаю Васильевичу на торжественном заседании 31.12.1932г. Доктор написал Калинину письмо от 02.01.1933г, в котором поблагодарил за присвоение ему почетного звания. Звание Героя Труда с 1928 по 1938 год получили в СССР 1014 человек.

В 1928 году в связи с прогрессирующей катарактой и ухудшением зрения Николай Васильевич вышел на пенсию в возрасте 70 лет. Находясь на заслуженном отдыхе, он посещал больницу, давал советы коллегам и консультировал больных. Умер Отроков Н.В. 30 января 1940 года в возрасте 81 года.

Записки Подосиновского общества изучения родного края

Выпуск 2, часть4.

По материалам районных краеведческих чтений

НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ОТРОКОВ » Демьяново...

podosinovets.ru›…nikolajj-vasilevich-otrokov.html

1996-2005 гг.

Дом земского врача Николая Васильевича Отрокова

11 Июня 2015

Является объектом культурного наследия регионального значения. Здание, в котором жил и работал в 1885-1928 гг врач и общественный деятель Отроков Николай Васильевич (1858-1940), расположено по адресу пгт Подосиновец, ул. Советская, 93.

Рядом с его домом и старой больницей, ставшей Подосиновским краеведческим музеем, расположен бронзовый бюст Н.В. Отрокова, изготовленный кировским скульптором Людмилой Дмитриевной Леденцовой в 1988 году.

Николай Васильевич Отроков родился 20 октября 1858 года в городе Великий Устюг в семье священника. Его отец Василий Прокопьевич Отроков был переведен в Никольский уезд настоятелем Чемельской Иоанно-Богословской церкви, поэтому вся дальнейшая жизнь семьи Отроковых связана с Никольским уездом.

Николай Васильевич окончил полный курс обучения в Вологодской Губернской Гимназии и поступил на медицинский факультет Императорского Московского Университета. По окончании полного курса Университета Николай Васильевич утвержден в степени лекаря и звании Уездного врача 1 июня 1885 года. Он был назначен на должность земского врача 2-го медицинского участка и заведующего Подосиновской земской больницей 27 июля 1885 год

Николай Васильевич Отроков

Согласно избранию Никольского Уездного Земского Собрания был утвержден в должности Почетного Мирового Судьи Никольского округа на трехлетие с 1892 г., повторно избирался на эту должность в 1897 и 1900 гг.

За добросовестное выполнение своих служебных обязанностей Николай Васильевич Отроков был награжден в 1894 году знаком ордена Святой Анна III степени, в 1896 году – серебряной медалью в память Императора Александра III.

Самоотверженный труд земского врача был отмечен не только царским, но и советским правительством. Президиум Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета 20.08.1928 г. постановил присвоить звание Героя Труда врачу Отрокову Николаю Васильевичу. Соответствующую Почетную Грамоту № 135 подписал 11.11.1932 г. председатель ВЦИК М.И. Калинин. Она была вручена Николаю Васильевичу на торжественном заседании 31.12.1932 г. Доктор написал Калинину письмо от 02.01.1933 г., в котором поблагодарил за присвоение ему почетного звания. Звание Героя Труда с 1928 по 1938 год получили в СССР 1014 человек.

Врачи и фельдшера обеспечивались квартирами. В 1898 г. земство построило для Отрокова просторный дом, сохранившийся до наших дней.

.В. Отроков с семьей у своего дома

Николай Васильевич Отроков был дважды женат. В первом браке родилось трое детей, среди них сын Василий, умерший от воспаления мозга в возрасте 10 месяцев. Первая жена Анна Александровна Одинцова умерла от туберкулеза. Во второй раз женился на Апполинарии Николаевне Головиной, в браке с которой родилось пятеро детей.

В воспоминаниях его родных, Николай Васильевич предстает перед нами как личность высоконравственная. «Человек большой человечности», - называет его дочь Варвара, которая пошла по стопам отца и всю жизнь работала в медицине. «Я не помню, чтобы он кого-нибудь обидел или кому-нибудь сделал что плохое. Такие чувства, как жестокость, ненависть, грубость, тщеславие и честолюбие не имели место в его характере. Между тем как другие качества: скромность, доброта, отзывчивость и прямота легко уживались в нем, - пишет дочь Варвара об отце. – Он помогал всегда бедным, давая им взаймы денег и не беря никогда обратно. Не оставлял без внимания также нищих».

В 1928 году в связи с прогрессирующей катарактой и ухудшением зрения Николай Васильевич вышел на пенсию в возрасте 70 лет. Находясь на заслуженном отдыхе, он посещал больницу, давал советы коллегам и консультировал больных. Умер Отроков Н.В. 30 января 1940 года в возрасте 81 года, похоронен на кладбище пгт Подосиновец.

Дом земского врача Николая Васильевича Отрокова

Николай Васильевич Отроков

Согласно избранию Никольского Уездного Земского Собрания был утвержден в должности Почетного Мирового Судьи Никольского округа на трехлетие с 1892 г., повторно избирался на эту должность в 1897 и 1900 гг.

За добросовестное выполнение своих служебных обязанностей Николай Васильевич Отроков был награжден в 1894 году знаком ордена Святой Анна III степени, в 1896 году – серебряной медалью в память Императора Александра III.

Самоотверженный труд земского врача был отмечен не только царским, но и советским правительством. Президиум Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета 20.08.1928 г. постановил присвоить звание Героя Труда врачу Отрокову Николаю Васильевичу. Соответствующую Почетную Грамоту № 135 подписал 11.11.1932 г. председатель ВЦИК М.И. Калинин. Она была вручена Николаю Васильевичу на торжественном заседании 31.12.1932 г. Доктор написал Калинину письмо от 02.01.1933 г., в котором поблагодарил за присвоение ему почетного звания. Звание Героя Труда с 1928 по 1938 год получили в СССР 1014 человек.

Врачи и фельдшера обеспечивались квартирами. В 1898 г. земство построило для Отрокова просторный дом, сохранившийся до наших дней.

Н.В. Отроков с семьей у своего дома

Николай Васильевич Отроков был дважды женат. В первом браке родилось трое детей, среди них сын Василий, умерший от воспаления мозга в возрасте 10 месяцев. Первая жена Анна Александровна Одинцова умерла от туберкулеза. Во второй раз женился на Апполинарии Николаевне Головиной, в браке с которой родилось пятеро детей.

В воспоминаниях его родных, Николай Васильевич предстает перед нами как личность высоконравственная. «Человек большой человечности», - называет его дочь Варвара, которая пошла по стопам отца и всю жизнь работала в медицине. «Я не помню, чтобы он кого-нибудь обидел или кому-нибудь сделал что плохое. Такие чувства, как жестокость, ненависть, грубость, тщеславие и честолюбие не имели место в его характере. Между тем как другие качества: скромность, доброта, отзывчивость и прямота легко уживались в нем, - пишет дочь Варвара об отце. – Он помогал всегда бедным, давая им взаймы денег и не беря никогда обратно. Не оставлял без внимания также нищих».

В 1928 году в связи с прогрессирующей катарактой и ухудшением зрения Николай Васильевич вышел на пенсию в возрасте 70 лет. Находясь на заслуженном отдыхе, он посещал больницу, давал советы коллегам и консультировал больных. Умер Отроков Н.В. 30 января 1940 года в возрасте 81 года, похоронен на кладбище пгт Подосиновец.

55 лет работы и жизни неутомимого доктора

связано с подосиновской землей

Дом Н.В. Отрокова в наши дни. В части дома находится зал истории медицины

МКУК «Подосиновский краеведческий музей»

Зеркало в Доме Н.В. Отрокова. Часть дома является частной собственностью его потомков, где сохранен прежний интерьер.

Портрет А.П. Чехова на рабочем столе Отрокова. Николай Васильевич учился на медицинском факультете Императорского Московского Университета в одно время с Антоном Павловичем Чеховым.

Бюст Н.В. Отрокову. Скульптор Л.Н. Леденцова. Место для бюста она выбрала сама.

municipal.ako.kirov.ru›podosinovsky/tourism/

До 1880 года в селе Подосиновец была земская лечебница, заведовал ею фельдшер Петр Иванов. По его отчетам посещало лечебный пункт от 2 до 10 человек в день.
1 декабря 1880 года вновь построенная, двухэтажная деревянная больница в селе Подосиновец приняла первых посетителей. В конце декабря того же года на лечении здесь находилось 32 человека.
В 1913 году 2-й медицинский участок с центром в селе Подосиновец обслуживал население шести волостей, всего 45849 человек

Отроков Николай Васильевич родился 20 октября (2 ноября по новому стилю) 1858 года в городе Великий Устюг в семье священника.
По окончании полного курса Вологодской гимназии Отроков поступает на медицинский факультет Московского Императорского Университета , который окончил в июне 1885 года и был удостоен степени лекаря и земского врача.
Как стипендиат Никольского земства в июле 1885 года был назначен заведующим Подосиновской больницей и земским врачом 2-го медицинского участка Никольского уезда Вологодской губернии.

В медицинский участок входила территория совремменного Подосиновского района, часть Опаринского, Лузского, бывшего Алексеевского и Кич-Городецкого районов.

По окончании полного курса Вологодской гимназии Отроков поступает на медицинский факультет Московского Императорского Университета , который окончил в июне 1885 года и был удостоен степени лекаря и земского врача.
Как стипендиат Никольского земства в июле 1885 года был назначен заведующим Подосиновской больницей и земским врачом 2-го медицинского участка Никольского уезда Вологодской губернии .

В медицинский участок входила территория совремменного Подосиновского района, часть Опаринского, Лузского, бывшего Алексеевского и Кич-Городецкого районов.

После двадцати лет безупречной службы на этой должности Николая Васильевича Отрокова, имеющего уже чин статского советника (гражданский чин 5-го класса по табелю о рангах соответствовал должности вице-директора департамента, вице-губернатора, председателя казенной палаты), в мае 1905 года переводят на должность Вологодского уездного земского врача.

Одновременно он работал врачом Вологодской губернской тюрьмы, преподавателем в фельдшерской школе и школьным врачом 2-го городского училища.

В 1908 году после настойчивых просьб он был снова переведен в Подосиновец заведующим больницей и земским врачом 2-го медицинского участка.

.В.Отроков был специалистом по глазным болезням, акушерству и гинекологии. Но ввиду того, что других врачей в районе не было, он стал и хирургом и терапевтом.
Отроков зарекомендовал себя специалистом по борьбе с эпидемиями. Он неоднократно привлекался при вспышках холеры и тифа, как организатор и руководитель противоэпидемических отрядов не только на своем медучастке, но и в других районах Никольского уезда.
С годами он приобрел солидную практику в области судебной медицины и стал пользоваться в округе популярностью врача-эксперта.

С декабря 1918 по апрель 1919 года Отроков временно исполнял должность заведующего Никольским уездным отделом здравоохранения.
Отроков имел личные печатные труды о мерах борьбы против сифилиса и других венерических заболеваний, наставление о сыпном тифе и другие. За хорошую врачебную работу и проводимую большую общественную деятельность Николай Васильевич был награжден в 1894 году орденом святой Анны 2-й степени, в 1896 году – серебряной медалью в память об Императоре Александре 3-м .
Н.В.Отроков повышался в чине:
1892 г. – титулярный советник ;
1893 г. – коллежский асессор ;
декабрь 1893 г. – надворный советник ;
1898 г. – коллежский советник ;
1902 г. – статский советник .

Николай Васильевич был женат дважды. От первого брака после смерти его жены осталось двое детей: старший – сын Александр, ставший офицером и георгиевским кавалером, погиб в первую мировую войну; дочь Юлия - сестра милосердия в первую мировую войну - работала затем в больнице им. Семашко в Москве. От второго брака – пятеро детей: четыре дочери (Катя,Таня,Варя и Шура) и сын (Михаил).
К своим детям Н.В.Отроков относился заботливо и с любовью. Все они получили образование. Тяга к знаниям у них началась с любви к книге

Николай Васильевич вел активную общественную работу. В 1889 году Вологодским губернским училищным советом он был утвержден попечителем Утмановского земского сельского училища. С 1908 по 1923 годы по совместительству преподавал гигиену и химию в Подосиновском училище, являясь одновременно школьным врачом

В 1912 году по его инициативе в Подосиновской волости было создано потребительское общество и открыта чайная в Подосиновце, а при ней – изба-читальня, где Николай Васильевич часто выступал с публичными лекциями по медицинским вопросам, проводил беседы о вреде пьянства, знакомил с правилами гигиены и санитарии.
В 1911 году при его активном содействии была построена Ананинская школа и двухэтажная школа на Городке. Отроков был одним из инициаторов строительства церкви в Подосиновце на кладбище.

Празднование св.Коронования в Ананьинской школе грамоты 18 мая 1896 г.

Особое место для Николая Васильевича в жизни занимала религия. Его отношение к вере достаточно полно характеризуется цитатой из небольшой брошюры “Должна ли церковь быть отделена от государства?", написанной им в 1917 году: “…религиозное чувство есть составная часть природы человека, относится к высшим чувствам и, будучи развито, является сильным двигателем к добру как в жизни отдельного человека, так и в жизни целого народа или в жизни целого государства.”
Предполагалась выручка от данного издания “…в пользу памятника-часовни на кладбище Подосиновской Богородице-Рождественской церкви для увековечения имен павших и умерших воинов". Строительству помешала революция.

В течение тяжелого хозяйственного периода при осутствии средств, транспорта, медикаментов, общего и специального оборудования Подосиновская больница не пришла в упадок, сохранилась и пошла по пути развития .
С декабря 1918 по апрель 1919 года Отроков временно исполнял должность заведующего Никольским уездным отделом здравоохранения.
Для проведения работы по улучшению здравоохранения Н.В.Отроков широко пользовался заседаниями комитетов бедноты, административно-хозяйственными совещаниями, съездами профсоюзов и Советов. В 1925 году Н.В.Отроков принимал участие в работе Всесоюзного съезда участковых врачей, как делегат Северо-Двинской губернии.

Николай Васильевич Отроков на крыльце своей больницы.
За выдающуюся и исключительно полезную деятельность в социалистическом строительстве, выразившуюся в хорошей постановке дела здравоохранения в Подосиновском районе, а также за долголетний безупречный труд Президиум ВЦИК 20 августа 1928 года присвоил Н.В.Отрокову звание Героя Труда.
Выйдя на заслуженный отдых 1 декабря 1929 года, он многие годы консультировал молодых врачей, оказывал им помощь в решении трудных врачебных вопросов .

Умер Николай Васильевич Отроков 30 ноября 1940 года в возрасте 82-х лет. В сквере у здания бывшей поликлиники (на месте двухэтажной больницы, сгоревшей в 1934 году) в ноябре 1988 года установлен бронзовый бюст врача Отрокова работы кировского скульптора Л.Д.Леденцовой.

Вся жизнь Николая Васильевича Отрокова - самоотверженная работа земского врача, просветителя, воспитателя, - была служением Добру.
История. Краеведение. - Форум - поселок Демьяново...

archive.is›pIkkq

Православные корни семьи Николая Васильевича Отрокова, врача, основателя Подосиновской больницы.

Я веду в районной газете православную страничку «Благовест», поэтому в биографии основателя Подосиновской больницы меня прежде всего заинтересовал тот факт, что он был сыном священника. Николай родился 20 октября по ст.ст. в г. Великий Устюг в семье священника Иоанно-Предтеченского девичьего монастыря Василия Прокопьевича Отрокова. Крещен на следующий день после рождения в Леонтьевской церкви Великого Устюга.

Фотография родителей сохранилась в семейном архиве (к сожалению, в отсканированном виде ее нет, я видела ее в домашнем альбоме Отроковых). Седобородый и худощавый отец Василий сидит в черном облачении с книгой в руках, рядом с ним жена Юлия Платоновна, еще моложавая, с темными волосами на прямой пробор, уложенными в высокую прическу.

О Василии Прокопьевиче известно, что он умер 23 сентября 1889 года в возрасте 61 года в Подосиновце. Похоронен на церковном кладбище Подосиновской Богородице-Рождественской церкви. Сохранилось еще его письменное поручительство за сына — студента Московского университета в том, что он обязуется выплатить земству всю сумму стипендий Николая Отрокова в случае нарушения им обязательств перед земством. Этот документ подписан так — настоятель Чемельской Иоанно-Богословской церкви Никольского уезда священник Василий Отроков.

Конечно, жаль, что сведения о детстве и юности Николая Отрокова очень скудны, но, думаю, никто не будет спорить, что лучшие качества характера будущего Героя Труда сформировались именно под влиянием его родителей.

В воспоминаниях его родных, сослуживцев, односельчан Николай Васильевич предстает перед нами как личность высоконравственная. «Человек большой человечности», — называет его дочь Варвара, которая пошла по стопам отца и всю жизнь работала в медицине. На ее руках Николай Васильевич скончался в возрасте 82 лет. «Я не помню того, чтобы он кого-нибудь обидел или кому-нибудь сделал что плохое. Такие чувства, как жестокость, ненависть, грубость, тщеславие и честолюбие не имели места в его характере. Между тем как другие качества: скромность, доброта, отзывчивость и прямота легко уживались в нем, — пишет об отце дочь. — Он помогал всегда бедным, давая им взаймы денег и не беря никогда обратно. Не оставлял без внимания также нищих». Москвичка С.А. Головенко, работавшая под началом Отрокова, вспоминает: «Его работоспособность и энергия поражали окружающих. Н.В. Не ограничивался только медициной, а принимал живейшее участие в общественной работе. Его трудом была выстроена школа в д. Ананино и прекрасная двухэтажная школа на Городке. Приходы были не бедны, и Н.В. Собирал деньги у служащих, купцов, священников и др. Потом при его помощи была открыта кооперативная лавка и была она под неусыпным его контролем».

Все вышесказанное говорит о качествах истинного христианина, каковым никогда не переставал быть награжденный знаком ордена Св. Анны третьей степени Н. В. Отроков. Подтверждение тому — его переписка со второй женой Аполлинарией Николаевной и детьми, а также чудом уцелевшая в домашнем архиве брошюра «Должна ли церковь быть отделена от государства?», написанная Николаем Васильевичем и изданная в 1917 году в Никольске. Подробнее остановлюсь на ее содержании. Цитирую начало статьи: «Из истории народов мы знаем, что люди по временам забывали Бога, и это приводило к разным бедствиям. Религия имеет громадное значение как в жизни отдельного человека, так и в жизни государства...Религиозное чувство заложено в природе человека, и оно есть одно из высших чувств. Будучи развито, оно является сильным двигателем к добру как в жизни отдельного человека, так и в жизни целого народа». «Учителей и духовенство государство должно содержать за свой счет», — считает автор и спорит с оппонентами, желающими, чтобы церковь была отделена от государства. «Теперь, когда государством будет управлять народ, тот же народ будет управлять и церковью. Следовательно государство и церковь должны быть одно целое», — выдает он свою заветную, но оказавшуюся утопической мечту.

Страна выбрала другой — атеистический и богоборческий путь. Однако Николай Васильевич не изменил своим православным корням. 7 декабря 1919 года он пишет жене: «Приехал в Никольск, оставил вещи у Н.В. Баданина и потом отправился в собор, а затем в исполком». 16 апреля 1919 года, перед Пасхой; «Говеть хочу в пятницу и субботу». А ведь в том же девятнадцатом Паня Трубачев, сын новомученика о. Зосимы Трубачева пишет из Устюга в Подосиновец Мише Отрокову: «Аполлинария Николаевна сказала, что вам запрещено ходить в церковь, этого уж я никак не ожидал». 29 марта 1924 года Николай Васильевич сообщает из Ленинграда: «Церковь Спаса, Николая Чудотворца и Предтечи закрыта и площадь названа Ленинской». Примечательно письмо Отрокова сыну Михаилу от 16 сентября 1935 года, из которого ясно, что и в браке он придерживался христианских традиций: «Миша, ты сам знаешь, что наша семейная жизнь прошла очень счастливо. Счастье заключалось в том, что жили в любви и согласии, и это отражалось на наших детях. Кроме того, наша семья была трудолюбива, и все старались принимать участие в работе и помогать друг другу. Особенно большую роль в объединении семьи о вообще во всей домашней работе играла мать. Она кроме домашней работы, хозяйства и ухода за детьми вела среди детей громадную корреспонденцию. Я же, имея громадный район и постоянные разъезды, часто должен был по служебным делам отлучаться из дому».

Надо заметить, Аполлинария Николаевна, как и ее муж, была глубоко верующим человеком. Свои многочисленные письма она всегда заканчивала пожеланием: «Живи с Богом». Эти письма, наверное, самый богатый на сегодня материал о жизни православной общины села Подосиновец в начале минувшего века. Нет сейчас времени цитировать переписку жены Отрокова, но я обязательно буду ее использовать в подготовке странички «Благовест».

Внучка Аполлинарии Николаевны Маргарита Борисовна Белозерова подтвердила вывод, следующий из ее переписки: «Бабушка молилась украдкой от нас. У нее в комнате были иконы, но вслух они с мамой о религии не говорили. А на мой вопрос; «Есть ли Бог?» мама ответила так, что я поняла, сама она верит в Него. Но ничего объяснять мне она не стала. Умерла бабушка в феврале 1964-го, пережив дедушку на 24 года. Мне тогда было уже за тридцать. На ее похороны приезжал из Крыма сын расстрелянного подосиновского священника о. Николая Подъякова Евгений Подъяков».

Сын Отроковых Михаил осенью 1917-го поступил в духовное училище в Никольске и, если б не революция, мог бы стать священником, как и его дедушка Василий Прокопьевич. Аполлинария Николаевна как мудрая и любящая мать, конечно же, понимала, что ее детям жить совершенно в иной стране, а той России, в которой выросла она сама, больше нет. 13 октября 1933 года она пишет Мише, поступившему на рабфак в Петроградский университет: «Сегодня наша Шура (младшая дочка — Авт.) повела разговор вступать ли ей в пионеры. Я советую вступить».

И все же в глубине души дети Николая Васильевича принимают далеко не все в окружающей их советской действительности. Студентка института имени Лесгафта Катя Отрокова 7 апреля 1927 года пишет брату Михаилу: «В Ленинграде все по-старому, и было бы совершенно спокойно, если б не было в такой моде самоубийство. В последнее время среди студентов это просто какая-то болезнь. Только и слышишь, что там застрелился да тут повесился. Напрасно Демьян Бедный пишет в сегодняшнем номере «Правды», что наше студенчество «не весится, не давится салфеткой», несмотря на то, что «нашим вузовцам жизнь не конфеткой кажется порой, а горьким сухарем». Нам вот Катя Уткина тоже оставила на стене память (отверстие, куда пролетела пуля)».

Вот они, те бедствия, о которых предупреждал в своей статье «Должна ли церковь быть отделена о государства?» Н.В. Отроков. По моему мнению, брошюра Николая Васильевича и сегодня, спустя 95 лет со дня написания, не утратила своей актуальности. Но это тема уже для другого разговора.

Православные корни семьи Николая Васильевича...

vulibrary.gledengrad.ru›mpokcteniya7/620-…

Страницы истории Подосиновской больницы из переписки членов семьи Отроковых

Подосиновская

центральная библиотека

им. А. А. Филева

Страницы истории Подосиновской больницы

из переписки

членов семьи Отроковых

Подосиновец

2005

В фонде Подосиновской центральной библиотеки им. А. Филева хранятся копии писем семьи Отроковых с 1906 по 1937 годы. Переписка носит не только личный, семейный характер, она является историческим документом, отражающим реалии жизни с. Подосиновец и подосиновлян первой трети 20 века.

Так как жизнь семьи Отрокова была неразрывно связана с больницей в письмах Николая Васильевича, его жены Аполлинарии Николаевны к мужу и детям содержатся факты, касающиеся деятельности районной больницы.

В архиве Отроковых сохранился купон почтового перевода от 01.01.01 года из Никольской уездной Земской управы Вологодской губернии, «препровождаем при селе руб. 500 – авансом на расходы по оборудованию Подосиновской больницы для приема эвакуированных с театра военных действий больных и раненых воинов. Земская управа просит получение денег подтвердить».

С 1905 по 1908 г. Н. В. занимал должность Вологодского уездного врача.

В письме от 01.01.01 г. Николай Васильевич сообщает домой: «На днях получил из Врачебного отделения, что мне еще причитается 60 руб. 76 коп. за исправление должности уездного врача по Никольскому уезду. Можно будет на эти деньги купить хорошую корову».

Н. В., повышая квалификацию на курсах в Москве, С-Петербурге (Ленинграде) заботился о приобретении необходимого оборудования и медикаментов для больницы. Письмо из Москвы от 01.01.01 года Н. В. Отроков – жене «…Нужно было сходить в хирургический магазин Трындина, отдать инструменты в починку и купить новых».

Находясь в отъезде, Николай Васильевич передавал распоряжения для больницы через Аполлинарию Николаевну.

Письмо от 01.01.01 года из Никольска

«…Передай бумагу смотрителю, чтобы он послал в Устюг за спиртом, чтобы ректификованного спирту взять 4 ведра для Подосиновца по присылаемому разрешению, а денатурированного по книжке только для Подосиновской больницы. Скажи еще смотрителю, что сахар для больницы стоит по 8 руб. 93 коп. за пуд, всего 17 пудов 16 фунтов – 155 руб. 36 коп.»
Письмо № 37 от 01.01.01 г. из Никольская

«…Скажи смотрителю, что хотя еще и не переговорил с Петром Николаевичем (Попов Петр Николаевич – председатель Никольской уездной Земской управы), но придется в марте в больнице солить, поэтому пусть заготовит кадки (солить мясо) кроме того, скажи смотрителю, чтобы платил за дрова и скорее посылал оправдательные документы.»

Письмо от 01.01.01 г. Н. В. Отроков – домой (из Ленинграда)

«… Полюна! Скажи Змываловой, что если нужно какие инструменты, то, чтобы она выписывала из Устюга – из аптеки управления. Необходимо выписать:

1. набор расширителей металлических, начиная с нижних номеров, кончая № 15.

2. нулевые щипцы для вытягивания и держания.

3. силомер для допризывников и другие, если она найдет, что необходимо…

С декабря 1918 года по апрель 1919 года Отроков временно занимал должность заведующего Никольским уездным отделом здравоохранения.

Письмо № 33 от 9 декабря 1918 года Н. В. Отроков – жене

«… С 7-го декабря принялся за дело. Отдел здравоохранения состоит из 3 подотделов: медицинского, которым заведует Перов, фармацевтического – Дроздовский и ветеринарного – Шайтанов. Я, значит, состою во главе всех подотделов и заседаю в исполнительном комитете. На мое место временно приглашен врач Азбелев, а так же Чебаевский, последний неофициально, если только вздумает. Пока заведующим Подосиновской больницей считаюсь я, но если что случится особенное, то должен приехать в Подосиновец Коржавин…»

(Коржавин Николай Иванович, заведующий больницей в 1907 г. после Подосиновца работал в Кич-Городке).

С января по апрель 1919 года в Подосиновце свирепствовала эпидемия тифа.

Письмо № 55 от 01.01.01 года Н. В. Отроков – жене (Никольск)

«…Письмо это посылаю с Верой Николаевной Ординой-Летуновой, которая едет в Подосиновец по случаю начинающейся эпидемии тифа».

Письмо № 58 от 01.01.01 г. Н. В. Отроков – жене.

«…Надо с тифом бороться вовсю. Спирту в аптеке совершенно нет. Посылаю немного медикаментов, которых тоже в аптеке нет».

В 1934 году в районе вспыхнула эпидемия оспы и дизентерии (1936 год).

Письмо № 000 от 5 июня 1934 г. А. Н. Отрокова – сыну (Михаилу)

«…Работы в больнице много, работают через день на суточном дежурстве. Прием в аптеке уже ½ месяца закрыт, и все работники отправились по деревням прививать оспу. В Подосиновском районе не благополучно, эпидемия оспы…»

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – сыну

«…Дизентерия вспыхнула и у нас, в особенности на Шубине-Раменье, вообще-то в Северном крае она свирепствует, в особенности в Устюге и Лузе».
апреле 1927 года Н. В. Отроков участвовал в работе совещания при НКЗ (наркомате здравоохранения).

Письмо № 000 от 6 апреля 1927 г. Н. В. Отроков – жене

(из Ленинграда)
«1-го апреля я получил из Губздрава из Устюга бумагу, где написано следующее: лечебный подотдел Губздрава просит Вас, не согласитесь ли Вы быть представителем от врачебного участка Сев-Двинской губернии на совещание заведующих лечебными подотделами в Москве 9 апреля с/года. Сообщил в Губздрав, что согласен».

Письмо № 000 от 01.01.01 г. Н. В. Отроков – сыну

«…На днях узнал приятную новость: моя поездка в Москву не прошла даром. К. Е. Добраков (врач из Устюга) получил от Губздравотдела Вен. Вик. Попова письмо, в котором пишет: резолюцией НКЗ в благодарность за доклад д-ра Отрокова отпускаются для его больницы инструментов на 500 руб. из средств НКЗ…»

Отроковы упоминают неоднократно сотрудников больницы: Николая Ивановича Деянова, Андрея Петровича Римских, Николая Ивановича Коржавина, доктора по фамилии Мальчик и других.

Письмо от 3 марта 1927 г. А. Н. Отрокова – сыну (Михаилу)

«Заведующим за папу оставлен Николай Иванович (Деянов), но на днях придет женщина-врач, назначенная сюда вторым врачом».

Письмо А. Н. Отроковой – сыну Михаилу от 01.01.01 г.

«7 марта вечером приехала в больницу врач на трех лошадях, с мужем, ребенком, нянькой и собакой. Докторша такая ходит расфранченная в мехах и кружевах» - пишет с иронией Аполлинария Николаевна о докторе Змываловой.

Судя по письмам Апполинарии Николаевны Змывалова была не очень добросовестным врачом и склочным человеком, плохим помощником Отрокову Н. В. в хозяйственных делах.

Письмо от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – сыну (Михаилу)

«У нас на дворе скоро начнется постройка, будут ломать баню и прачечную и все ставить вновь. Жаль только хозяина нет… Змывалова же только знает часы занятий отсидит, а тут ни во что не вникает, что-то, непохоже, что была заведующей 2 ½ года…»

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – сыну

«…Змывалова только и делала в Ленинграде (была на курсах), что бегала по магазинам и там уже успела с кем-то не поладить. И такой человек в помощниках у человека, который уходился на работе.

Но это единственный негативный пример. О многих сотрудниках вспоминают с теплотой.

Письмо от 01.01.01 г. Н. В. Отроков – сыну

«21 апреля был у меня Ваня Бетехтин, через 2 месяца кончает врачом и как стипендиат должен ехать на службу в отдаленные места…
Вышел из него хороший парень и видимо будет хороший врач, интересующийся наукой». (Иван Степанович Бетехтин работал хирургом в г. Архангельске. С гг. служил в Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, начальник эвакогоспиталя, после увольнения из армии занимал должность зав. отделом здравоохранения Выборгского района г. Ленинграда, подполковник в отставке, имел правительственные награды).

Письмо № 000 от 8 июля 1928 г. О. Н. Отрокова – Кате

«В больнице у нас теперь 4 врача. Сначала появилась посланная из Устюга стажер Худорожева Антонина Тих. вчера же явился второй врач И. С. Бетехтин…»

Письмо № 000 от 2 августа 1928 г. А. Н. Отрокова – Кате

«Папа остался вдвоем с Тонечкой Худорожевой, чем он очень доволен, говорит: «Эта Тонечка десятерых стоит да Тонечка и не проиграла здесь, получает ставку врача 120 руб. …»

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – Кате

«… Приехала врач в Октябрьский с/с по фамилии Большакова, училась вместе с Худорожевой».

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – сыну

«Дня три тому назад сюда приехал врач – хирург, приехал с женой и багажом, направленные Губздравом на службу в Подосиновскую больницу. Фамилия его Тетерин, из Лальска, кончил полтора года тому назад пол года работал в Губернской больнице у Добрякова. Этот же Тетерин назначен на работу с призывниками…» (Тетерин принял заведование больницей у Отрокова).

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – Мише

«… А Тетерин было горячо принялся в особенности теперь, рентген из Устюга привез, стол хирургический, последний за папину работу конкурса района».

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – Кате

«… Еще у нас временная квартирантка, живет уже больше недели врач в консультацию, славная еврейка. Она в Москве познакомилась с Юлей и Таней (дочери Отрокова) и потому сразу к нам приехала. Послана она Наркомздравом, которому обязана год прослужить в деревне…»

Письмо № 000 от 9 октября 1929 г. А. Н. Отрокова – Мише

«… Сегодня познакомилась у Гиты (работала в аптеке) с новым заведующим больницей по фамилии Азовский. Ваню Бет. Не отпустили из Архангельска».

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – Мише

«… По-видимому, он (Азовский) хозяйственный господин основательнее будет Тетерина. По его словам, он сын крестьянина, кончил рабфак, а потом ВУЗ».

Дочь Отроковых Варвара работала в Подосиновской больнице.

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – сыну

«… У Вари работы по больнице много, приходится много работать. 8-го марта ее премировали платьем и 25-ю руб., но пока на бумаге, т. к. в больнице денег нет».
Николай Васильевич, уже будучи в немолодом возрасте, удивлял своей высокой работоспособностью, энергией, интересом к делу.
Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – сыну

«… Бери пример с папы ведь скоро ему 69 лет, а носится, носится не переставая. Несмотря на то, что теперь в трудовом отпуске, например, сегодня бегал целый день по всем, хочет поставить на ноги РОКК (Российское общество Красного Креста), которое стояло на точке замерзания. Сейчас 9 час. вечера, а папа в больнице, проводит общее собрание служащих…»

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – сыну

«… К 5-му февраля папа поедет на губернский съезд РОКК, наверное и я с ним поеду…»

Письмо № 000 от 01.01.01 г. Н. В. Отроков – сыну

«Я сильно перегружен работой и приходится работать одному, второй врач брал отпуск, а потом уехал в научную командировку на 4 месяца. За все это время заведовал большой больницей и районом с больными, приемом в амбулатории, тут пришлось принять участие в призыве новобранцев, а после этого обслуживать в течение 4-х мес. Учпункт допризывников и в санитарном отношении и вести с ними санпросветработу, далее вел занятия в кружке первой помощи, состоял членом президиума Осоавиахима и РОКК, пришлось сделать выступлений от этих обществ, далее состоял членом комиссии по проведению кампании помощи пострадавшим от землетрясения в Крыму и т. д., так что все время был занят с раннего утра и до позднего вечера».

Письмо № 000 от 2 июля 1928 г. А. Н. Отрокова – Кате

«… Папа у нас все возится с РОКК, с учетом инструментов и еще с конкурсом врачебного участка, объявленного по всей СССР…»

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – Кате

«Вчера проводился юбилей 10-летия советской медицины, было торжественное заседание, приветст. доклад о работе за десять лет райврача (папа говорил хорошо, давно готовился), а затем оглашение телеграммы НКЗ (наркомата здравоохранения), а затем закрытие…»

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – Кате

«… Перед десятилетием Сов. медицины, вернее еще за полгода был предложен конкурс на лучший медучасток. И Подосиновский получил первую премию: на 750 руб. инструментов, на 250 руб. медикаментов и научная командировка вне очереди».

В августе 1928 г. Н. В. Отрокову присвоено звание Героя Труда.

Письмо № 000 от 8 октября 1927 г. А. Н. Отрокова – сыну

«… Секция врачей в Устюге поднимает ходатайство о папе, т. е. получить «Героя труда». Эти дни папа очень волновался, собирая от всех учреждений, где работал отзывы.

Всего собралось 7 бумаг, очень уж хороший отзыв дал РИК (Районный исполнительный комитет).

А. Н. Отрокова – дочери от 01.01.01 г.
«… С газетой «Труд» от 29-го июля прибегает, как дурной, Кузьмич. Усмотрел среди печатавшихся Героев труда «врач Подосиновской больницы Отроков Н. В.». Вчера получена «Советская мысль» от 9 августа напечатано: Герои труда – северодвинцы: 1-ый – капитан парохода и 2-ой – врач Подосин. уч. Отроков Н. В. признаны президиумом ВЦСПС достойными звания Героев Труда.

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – сыну

«… В сегодняшней почте «Советской мысли» губисполком печатает Героев Труда, троих, первый – папа. Утвержден 20 августа и дальше № протокола и направление. Сегодня папе телеграмма - поздравление от конференции котласских врачей».

1 декабря 1928 года Николай Васильевич вышел на пенсию, но не устранился от больничных дел и общественной деятельности.

Письмо № 000 от 5 марта 1929 г. А. Н. Отрокова – Кате

«… Папа ходил на райсъезд Советов. Когда открылись прения по докладу здравоохранения и два раза выступал, защищая пятилетний план, выработанный еще им».

Письмо № 000 от 5 мая 1931 г. А. Н. Отрокова – сыну

«… Нынче часто ходит в больницу, возится с врачами…»

В 1934 году здание больницы сгорело и в 1935 году началось строительство нового здания.

Письмо № 000 от 01.01.01 г. А. Н. Отрокова – сыну

«… В нашем конце идет строительство, пока все везут и везут для постройки больницы, которую будут строить за новым бараком. За больничным погребом достраивается дом для рабочих, которые будут строить больницу, а потом этот дом пойдет под квартиры…»

Таким образом, из писем семьи Отроковых можно узнать немало интересных сведений по истории здравоохранения района и центральной районной больницы им. Н. В. Отрокова.

Составитель: Овечкина Г. И. – зав. сектором краеведения Подосиновской МБС
Страницы истории Подосиновской больницы...

pandia.ru›text/77/410/11593.php

Подосиновская центральная районная больница имени Н.В.Отрокова Кировская область.

6.2808?OpenElement&FieldElemFormat=jpg

ИОАННА ПРЕДТЕЧИ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Вид на мон-рь св. Иоанна Предтечи в Вел. Устюге. Фотография. XIX в. (ГИМ)в г. Вел. Устюг (до XVI в. Устюг); расположен к северо-востоку от исторического центра города, вдоль верхней сухопутной дороги, связавшей Вел. Устюг с Архангельском и Красноборском, на Сокольей (Сокольничей) горе, получившей название Ивановская по храму св. Иоанна Предтечи. Один из древнейших мон-рей на Русском Севере, основан до 1-й пол. ХV в. как мужской.

XIII в.- 1917 г.

Основателем первого храма на месте И. П. м. считается св. прав. Иоанн, бывш. ханский баскак татарин Багуй («Буга богатырь»). Согласно Устюжскому летописцу, в 1262 г. Багуй насильно взял себе в наложницы девицу-христианку Марию. Когда от св. блгв. кн. Александра Ярославича Невского в Устюг пришли «посланники с грамотами, чтоб татар побивать», Буга, испугавшись, попросил устюжан, «чтоб его соблюли и не убили». По настоянию устюжан Буга крестился с именем Иоанн (вероятно, в честь мч. Иоанна Воина) и венчался с Марией. Однажды во время соколиной охоты он прилег отдохнуть на горе и во сне сподобился явления св. Иоанна Предтечи, к-рый велел поставить на этом месте посвященную ему церковь. Узнав от супруги, «кто есть Иоанн Предтеча», Иоанн-Багуй «по совету устюжан посадников и жены своея» построил храм в честь Рождества св. Иоанна Предтечи (Устюжский летописец 1681 г. 1-я ред. 1982. С. 104-105; Устюжский летописец 1746 г. 2-я ред. 1982. С. 110; «Летописец о великом граде Устюге». 1982. С. 129-130). Иоанн и Мария были погребены при городской Вознесенской ц., над могилой устроена рака. До XVIII в. существовало их почитание как благоверных супругов, была составлена особая служба; они изображались на иконах вместе с Устюжскими чудотворцами Прокопием и Иоанном.

В 1438 г. напротив Предтеченского храма была построена Ивановская башня острожной крепости (Попов. 1877. № 9. С. 146; Титов. 1889. С. 29). В обители до ее закрытия хранился антиминс, освященный 24 июня 1579 г. архиеп. Ростовским, Ярославским и Великоустюжским Давидом (Попов. 1877. № 12. С. 209) для храма в честь Рождества св. Иоанна Предтечи. В 1571 г. к северу от храма, под Сокольей горой, в 7 общих могилах захоронили скончавшихся от морового поветрия. Впосл. там же погребали умерших во время эпидемий без покаяния и преступников. Хоронили усопших и наблюдали за кладбищем служители мон-ря.

Первое описание И. П. м. содержится в сотной книге Вел. Устюга 1630 г. В мон-ре проживали игум. Еремей (Иеремия) и 30 насельников; на территории находились 2 «древяные вверх» церкви - холодная во имя св. Иоанна Предтечи (1572) с 4-ярусным иконостасом, образа́ми, писанными «на золоте», и теплая ц. во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

Св. врата мон-ря св. Иоанна Предтечи
В 1672 г. «гостем» А. Ф. Гусельниковым (строителем великоустюжского Прокопиевского собора) и его женой Феодорой Петровной «для своего здравия и спасения и родительского вечного поминания» в И. П. м. была построена и 27 июля того же года освящена новая теплая деревянная ц. во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста с приделом вмч. Феодора Стратилата (1674; в мон-ре до его закрытия хранились антиминсы из обоих приделов). А. Гусельников, а также его брат Василий (в схиме Вассиан) пожертвовали в храм облачения, ткани, медную золоченую водосвятную чашу (1673), сосуды, кирпич и белое железо. На вклад А. Гусельникова в 1676 г. монастырь приобрел деревню. Еще ранее, в 1658 г., по духовной грамоте старицы Иулитты (Босой) И. П. м. получил 500 р., а также дер. Жеребятьево и мельницу на Валге. Неск. деревень в И. П. м. «положили» великоустюжские купцы Никифор Ревякин (его отец Феодор принял в мон-ре постриг в схиму с именем Феодосий), Михаил Шатров и Сила Усов. В переписной книге 1677 и 1678 гг. упомянут монастырь в честь Рождества св. Иоанна Предтечи «под бором» (Устюг Великий. 1883. С. 40-41, 162). К 1678 г. за И. П. м. числилось 88 дворов с 277 крестьянами-«половниками», получившими землю в ссуду. В 1714 г. на Ивановской горе близ И. П. м., на монастырской беспашенной земле, жили в 10 «избенках» вкладчики и вкладчицы обители, всего 71 чел. По Генеральному освидетельствованию 1722 г. в И. П. м. проживали игумен и 9 иноков, обитель владела 484 крестьянами (или 471 крестьянином), 436 четв. пашни.

В 1695 г. на средства купца А. В. Чалбышева (впосл. экипажмейстер Адмиралтейства, коллежский асессор) был возведен 2-этажный каменный храм с нижней теплой ц. во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, с верхней ц. в честь Рождества св. Иоанна Предтечи, с трапезной и келарской. В 1716-1725 гг. в основном на средства «доброхотных дателей» к северо-западу от храмов были построены каменные настоятельские кельи. В 1740 г., при игум. Прокле (Басине; впосл. архимандрит), Л. А. Чалбышев († 1770, погребен в трапезной нижнего храма) пожертвовал средства на расширение и перестройку собора с устройством 2 новых приделов: южного - во имя мч. Иоанна Воина и северного - во имя св. Льва, еп. Катанского (освящен в 1747 игум. Мисаилом). В 1742 г., при игум. Корнилии, начато строительство каменных ограды (окончено в 1828) и колокольни (окончено в 1768; 9 колоколов, большой весил 105 пудов 10 фунтов, отлит в Москве) со св. вратами, над к-рыми предполагалось устроить ц. во имя святителей Московских Петра, Алексия и Ионы.

В 1764 г. игум. Сергий и братия были переведены в различные штатные обители, а мон-рь стал женским; имения с 450 крестьянами передали в казну. 31 дек. того же года в И. П. м. были переведены игум. Мариамия (Мариамна?) и 16 сестер великоустюжского Преображенского мон-ря, обращенного в приход. После того как в 1768 г. в И. П. м. перевели 32 монахини из упраздненного тотемского Богородицкого монастыря во главе с игум. Марией (Анцыниных), в обители проживали штатная и заштатная игумении и 48 сестер. В 1798 г. мон-рь был оставлен в штате 3-го класса. В 70-х гг. XVIII в. сев.-вост. часть Ивановской горы была отведена под городское кладбище, на к-ром в 1774 г. построена деревянная ц. во имя свт. Стефана Пермского, в 1800 г.- каменная с главным Скорбященским приделом и боковыми во имя свт. Стефана и прп. Феодосия Тотемского.

На рубеже XVIII и XIX вв. в И. П. м. проводились ремонтные работы и перестройка собора. В 1777 г., при игум. Аполлинарии (1771-1799), придел св. Иоанна Воина был перестроен и освящен во имя свт. Димитрия Ростовского (повторно отремонтирован в 1865, при настоятельнице игум. Назарете (Курош; 1863-1875), вероятно тогда же был расписан). В 1783 г. в холодной церкви заменили иконостас. В 1804 г., при игум. Евстолии (Латмилинской; 1799-1825), в нижнем храме устроен и 17 июня освящен придел во имя вмц. Варвары (в 1828, при настоятельнице игум. Аполлинарии (Молевой; 1825-1848), придел был реконструирован «монастырской казной и пособием доброхотных дателей»). К 1877 г. собор имел верхний холодный храм Рождества св. Иоанна Предтечи с приделами в трапезе свт. Димитрия Ростовского (южным) и свт. Льва Катанского (северным) и нижний теплый Трехсвятительский с приделами в трапезе: северным - в честь Виленской иконы Божией Матери (устроен между 1840 и 1877) и южным - во имя вмц. Варвары. 25 мая 1909 г. в И. П. м. был заложен новый соборный храм, главный престол к-рого предполагалось освятить во имя св. Иоанна Предтечи, а боковые - в честь Боголюбской иконы Божией Матери и во имя прп. Серафима Саровского.

К юго-западу от колокольни находились каменный келейный корпус (1810) и 2-этажный каменный сестринский корпус (ок. 1852-1856). Во время пожара 1900 г. юго-зап. келейный корпус сгорел, в 1904 г. был отстроен по новому проекту архит. В. Н. Курицына, причем угловая часть надстроена 2-м этажом. В корпусе размещались живописная, ризная, вышивальная, золотошвейная, швейная мастерские. Сохранилась выполненная по заказу Е. Д. Булдаковой шитая икона Св. Троицы (1804; собрание Вологодского музея-заповедника). В XIX в. были известны «искусная в личном шитье мастерица» инокиня Екатерина (Воробьёва), мон. Августа (Сурначёва). Шитая золотом риза с изображением св. Иоанна Предтечи работы мон. Ангелины была представлена на Всероссийской мануфактурной выставке в 1870 г. в С.-Петербурге. Одним из известных монастырских промыслов было также вязание платков и шарфов из гагачьего пуха. В кон. XIX в. И. П. м. находились больница, богадельня, странноприимный дом, хлебопекарня, красильня, столярная, сапожная и кузнечная мастерские, 2 кирпичных завода. Территория И. П. м. была окружена оградой и корпусами (общая протяженность 235 саж.). Под горой, с зап. стороны, находилась деревянная монастырская часовня над св. источником. И. П. м. владел деревянным 2-этажным домом (ул. Красноармейская, 63) с квартирами, в т. ч. архит. Курицына, и с конторой по постройке собора.

В 1840 г. в обители проживали 12 монашествующих и 28 монастырских служителей. К 1877 г. И. П. м. владел 115 дес. 839 саж. земли на 8 участках, включая отведенную в 1840 г. лесную дачу, и 2 водяными мельницами. С 1805 по 1849 г. в монастыре служил свящ. Прокопий Васильевич Отроков. 22 июня 1870 г. И. П. м. наряду с великоустюжским во имя арх. Михаила мон-рем посетил вел. кн. Алексей Александрович, игум. Назарета вручила ему образ св. Иоанна Предтечи, 9 июня 1885 г.- вел. кн. Владимир Александрович, 31 мая 1898 г.- вел. кн. Сергей Александрович. В 1877 г. в «Вологодских ЕВ» было опубликовано единственное историческое описание обители прот. Арсения Попова (1816-1882), настоятеля великоустюжской Спасо-Всеградской ц. Последними игумениями И. П. м. были Виталия (Воронина), Флорентия, Паисия (Романова; 1829-1913) и Аркадия. В 1913 г., почти одновременно с игум. Паисией, умерла в возрасте 86 лет чтимая старица Нафанаила, которая прожила в обители 80 лет. В 1885 г. в И. П. м. насчитывалось 180, в 1918 г.- 660 сестер. Ежегодно совершалось 3 крестных хода: 24 июня, в храмовый праздник, из городского Успенского собора (учрежден не позднее рубежа XVII и XVIII вв.), 25 мая внутри монастыря (учрежден в 1802, после чудесного избавления горожан и сестер от лихорадки), вокруг горы (с 1848). Обычно их возглавлял благочинный обители - архимандрит Михаило-Архангельского мон-ря.

1917-2010 гг.

После 1917 г. в корпусе мастерских И. П. м. размещались ремесленная школа с общежитием для мальчиков и квартирой заведующего, с дек. 1918 по май 1919 г.- штаб Северо-Двинской военной речной флотилии, затем - казарма 55-го стрелкового полка. В 2 деревянных 2-этажных домах за оградой монастыря располагалась воинская часть. 10-13 сент. 1918 г. местные чекисты под рук. комиссара секретно-оперативного отдела Губчека А. Г. Козе произвели в И. П. м. обыск. Сестры встретили их градом камней. 11 окт. того же года постановлением Северо-Двинского губисполкома И. П. м. был официально закрыт, сестры зарегистрировали Предтеченскую производственно-потребительскую общину, 4 нояб. 1918 г.- сельскохозяйственную коммуну, в к-рую осенью 1920 г. вошли Знаменская и Троице-Гледенская коммуны. 9 окт. 1920 г. в корпусах И. П. м. был открыт Северо-Двинский ун-т с общежитием, с квартирами для преподавателей, с клубом-б-кой, со столовой. К весне 1921 г. Предтеченская община (более 300 сестер) была выселена за пределы города. Советские чиновники называли общину «религиозной ассоциацией, гнездом всех антисоветских культов, феодальным замком в социалистическом государстве». В дек. 1921 г. ун-т был закрыт (остался лишь рабочий фак-т как самостоятельное учебное заведение). 11 июля того же года сгорели леса и рухнул купол нового собора. 16 авг. 1922 г. служба в И. П. м. прекратилась. В авг. 1924 г. в помещениях И. П. м. открылась 4-я щетинная фабрика. В 1927 г., с ликвидацией рабфака, вся территория обители была передана объединенной щетинно-волосяной фабрике (с сер. 30-х гг. XX в. щетинно-щеточная) объединения «Госторг» с клубом, с 1932 г.- со школой ФЗУ. На территории И. П. м. был установлен памятник В. И. Ленину (демонтирован в нояб. 2001). К окт. 1926 г. были сняты все колокола. В марте 1927 г. начались работы по разборке нового собора (кирпичи отправлены в Архангельск для строительства лесозавода), в кон. 20-х гг. XX в.- 1932 г. были разобраны старый собор и колокольня. В 1928 г. монастырская коммуна за городом была окончательно ликвидирована. В окт. 1941 г. на Великоустюгскую щетинно-щеточную фабрику были эвакуированы Гомельская и Одесская щетинные фабрики. К 2010 г. в сохранившихся зданиях монастыря функционирует ЗАО «Великоустюгская кисте-щеточная фабрика» (ул. Красноармейская, 40).

Свящ. Александр Берташ, Л. Г. Конасова

Иоанна предтечи женский монастырь

pravenc.ru›text/577912.html

Епархиальное женское училище

Училищный корпус с домовой ц. Покрова Пресв. Богородицы мон-ря св. Иоанна Предтечи 1902–1905 гг. Архитекторы Н. А. Лебединский, В. Н. Курицын

Училищный корпус с домовой ц. Покрова Пресв. Богородицы мон-ря св. Иоанна Предтечи 1902–1905 гг. Архитекторы Н. А. Лебединский, В. Н. Курицын В 1868 г. игум. Назарета (Курош) организовала учебно-воспитательный приют-уч-ще, разместившийся в настоятельском корпусе, в сев.-зап. части мон-ря. В 1884 г. в И. П. м. была открыта школа, 1 окт. 1888 г. в особо устроенном деревянном корпусе - епархиальное жен. училище. 1 мая 1894 - 1 окт. 1896 г. на Красной горе, за стенами мон-ря (совр. адрес: ул. Кузнецова, 2), был построен 2-этажный училищный корпус с Покровской ц., который сгорел в дек. 1901 г. В 1902-1905 гг. выстроили новое здание с домовой Покровской ц., освященное 29 сент. 1905 г. Его проект был составлен в 1902 г. архит. Н. А. Лебединским и переработан архит. Курицыным. Трехэтажная Г-образная в плане постройка в 18 осей по главному фасаду была типичным учебным зданием духовного ведомства нач. ХХ в. Для него характерны сочетание открытой кладки красного кирпича с оштукатуренными декоративными деталями, богатый декор, особенно 2-го этажа, с элементами неоклассицизма, неоренессанса, рус. стиля и модерна. В юго-вост. части находилась домовая церковь с полуциркульной в плане алтарной апсидой, завершенная небольшим четвериком с шатровым верхом. В 1896 г. уч-ще было преобразовано в 6-классное. При нем открылась 3-летняя начальная образцовая школа для девочек с 3 отделениями. К 1915 г. в уч-ще обучались 342 воспитанницы. Руководил училищем Совет, к 1917 г. его председателем был свящ. Воскресенской ц. Александр Пономарёв. Начальницей уч-ща была В. П. Шляпина, выпускница с.-петербургского Александровского Смольного ин-та. Попечительницами являлись настоятельницы монастыря. После октябрьского переворота 1917 г. епархиальное уч-ще было закрыто. В сент. 1918 г. в здании уч-ща проходил I съезд Северо-Двинской губ. орг-ции РСДРП, затем в нем разместились Северо-Двинский техникум и радиотелеграфная станция, некоторое время находились технологический фак-т Северо-Двинского ун-та, школа судоводителей, с 1923 г.- сельскохозяйственный техникум (с перерывом в 1941-1945, когда в здании располагалось пехотное уч-ще), в 1969 г.- совхоз-техникум.

Святыни и достопримечательности

Согласно писцовой книге 1630 г., в Предтеченском соборе находились житийный образ «Св. Иоанн Предтеча Ангел пустыни», иконы «Воскресение Христово», «Страшный Суд», Божией Матери «Одигитрия», «Хвалите Господа с небес», 40 мучеников, в теплой церкви - иконы «Три святителя» (поновлена в 1726), мц. Параскевы Пятницы, свт. Николая Чудотворца, св. Иоанна Предтечи, Божией Матери «Одигитрия». В деревянном храме 1672 г. почитался образ вмч. Феодора Стратилата (с XIX в. находился в соборном приделе в честь Виленской иконы Божией Матери). К кон. XIX в. среди чтимых святынь И. П. м. упоминались древний «Нерукотворенный образ Спасителя», иконы Господа Саваофа, «Похвала Пресв. Богородицы», иконы Божией Матери «Знамение», «Всех скорбящих Радость» (список иконы московского Скорбященского храма), «Взыскание погибших», «Огневидная», «Умягчение злых сердец», Ахтырская, Боголюбская («древнего письма»), Грузинская, Тихвинская (в драгоценном окладе), арх. Михаила, свт. Николая Чудотворца, мч. Андрея Стратилата, прп. Нила Сорского, древний образ 4 святых (преподобных Петра Афонского, Григория Декаполита, мч. Христофора с конской (sic!) головой и прп. Марии Египетской), ктиторские иконы мч. Иоанна Воина и мц. Анисии (небесных покровителей сына и невестки Л. А. Чалбышева), свт. Льва Катанского и прмц. Евдокии. По свидетельству И. В. Евдокимова, в соборе И. П. м. находилось «множество икон местных иконников начала XVII [XVIII?] века», а в приделе вмц. Варвары - 2 «большие иконы (по два аршина в длину и по полтора аршина в ширину) - «Живоначальной Троицы» [с Житием прав. Авраама] и «Благовещения», несомненно XVI в.». Высокохудожественной резьбой отличалась икона «Воздвижение Креста Господня». На резных царских вратах нижнего храма изображена композиция «Уверение ап. Фомы».

В 1740 г. основатель династии устюжских живописцев К. И. Березин († до 1758) выполнил для местного ряда главного придела Предтеченского собора неск. икон, в т. ч. «Три святителя» (со свт. Львом Катанским, сщмч. Антипой и с мч. Харалампием), святых Прокопия и Иоанна Устюжских с мч. Иоанном Воином, великомучениками Георгием и Димитрием и блгв. кн. Александром Невским. В клейме под местной иконой «Три святителя» находилось необычное изображение хора, поющего по нотной партитуре 2 стиха из гл. 1 Книги Песни Песней Соломона на латыни. В Димитриевском приделе Предтеченского собора местный чин составляли золотофонные образа «превосходной Устюжской живописи» 1-й пол. XVIII в., писанные темперой. Икона «Отечество» для местного ряда иконостаса, вероятно, была написана прот. городского Успенского собора А. В. Аленевым, освящавшим в 1777 г. Димитриевский придел. На иконах 2-го яруса были изображены новопрославленные святые и небесные покровительницы устроительниц придела: свт. Иннокентий Иркутский и прп. Аполлинария, свт. Митрофан Воронежский и мц. Мария. В приделе свт. Льва в 3-ярусном иконостасе находился местный чин «очень хорошей устюжской кисти, современной построению придела». Все иконы Трехсвятительского иконостаса были написаны в XVIII в.

К нач. XX в. в Виленском приделе собора хранилась частица мощей вмц. Варвары. В ризнице находились 7 старинных холщовых антиминсов - 1579, 1642, 1672, 1674, 1682, 1690 (освящен архиеп. Великоустюжским и Тотемским Александром для Предтеченского престола), 1748 гг., 7 комплектов серебряных священных сосудов (1771 г. и 1-й пол. XIX в.), 4 серебряных ковчега для хранения Св. Даров. Высокохудожественной отделкой отличались 7 напрестольных крестов, в т. ч. 1654 г., 6 напрестольных Евангелий - 1701, 1735, 1738 гг., и два - 1745 и 1800 гг.

В б-ке И. П. м., насчитывавшей к 1877 г. 171 издание, хранились Служебники (1606 и 1693), Скрижаль (вклад устюжанина И. П. Клёстова 1656 г.), Синопсис (1680), Минея общая (1681), Требник митр. Петра (Могилы) (1693), Псалтирь (1697), Триоди постная и цветная, вложенные в 1707 г. иером. Павлом (Сереговским), Октоих (1699), Толковое Евангелие св. Феофилакта Болгарского (1703), Минеи месячные, подписанные в 1720 г. строителем мон. Проклом. В 1833 г. архим. Фотий (Спасский) через Вологодского еп. Стефана (Романовского) прислал в И. П. м. Устав новгородского Юрьева мон-ря. В б-ке обители находились также акафист вмц. Варваре - дар новоезерского игум. Феофана (Соколова) А. И. Бобыкиной, Поучения на дни воскресные и праздничные, переведенные с греч. языка в 1343 г., монастырский синодик вкладчика мон. Гавриила 1723 г., рукописный канон с Житием прп. Лонгина Коряжемского. Монастырские документы хранились в архиве с 1672 г. В 1909 г. в Вел. Устюге было основано древлехранилище, куда из И. П. м. поступили ряд книг и икон.

Особенности архитектуры

Новый собор монастыря, расположенного на одной из самых высоких точек Вел. Устюга, являлся важнейшей архитектурной доминантой города.

Собор в честь Рождества св. Иоанна Предтечи

Собор Рождества св. Иоанна Предтечи. 1695, 1740–1747 гг. Фотография. 1911 г. (РГБ)

Собор Рождества св. Иоанна Предтечи. 1695, 1740–1747 гг. Фотография. 1911 г. (РГБ)был возведен в 1695 г., но, судя по дате освящения антиминса для Предтеченского престола (1690), его строительство могло начаться и ранее. В 1740-1747 гг. была сооружена новая паперть с 2 приделами; тогда же, по-видимому, было сделано новое завершение восьмерика основного храма с полуглавиями и главой на малом восьмерике. Иоанно-Предтеченский собор был 2-этажным, с вытянутыми по оси «запад-восток» (здание имело в длину ок. 47 м, в ширину более 23 м) притвором, трапезной, основным объемом и алтарной апсидой. Это один из первых в Вел. Устюге наряду с Никольской ц. (строительство начато в 1682) 2-этажных храмов с теплой нижней церковью. Апсида теплого этажа, что характерно для периода формирования типа 2-этажного храма, была значительно глубже и выступала за вост. стену верхней апсиды. Основной объем храма был возведен массивным 2-ярусным восьмериком от земли. В. П. Шильниковская связывает такую исключительно редкую для каменного здания форму с формой деревянных храмов (Шильниковская. 1987. С. 173). Редким было и решение трапезной части: к ней были пристроены 2 объема придельных храмов, значительно выступающие (на 5,5 м) за линию боковых фасадов центрального восьмерика; они завершались малыми восьмериками. Возможно, что строители ориентировались на устюжскую ц. во имя прп. Симеона Столпника (1725-1728), к которой в 1736-1740 гг., т. е. непосредственно перед перестройкой И. П. м., были пристроены симметричные объемы приделов, завершенных малыми восьмериками. Прием построения венчающей части в виде 2-ярусных восьмериков характерен для устюжских храмов 1-й пол.- сер. XVIII в.: Христорождественского, Предтеченского, Сретенско-Преображенского, Леонтьевского (не сохр.), Предтеченского в с. Пухове (не сохр.) и Сергиевского в Дымкове. В соборе И. П. м. центральный объем и объемы приделов также имели полуглавия, над ними располагались 2-ярусные малые декоративные восьмерики, завершенные миниатюрными луковичными главками, причем главки приделов были смещены к западу. Вместе с сильно выступающим притвором, расположенным по центральной оси, где находились ризница, помещение для молящихся и лестница на 2-й этаж, они образовывали обращенный в сторону города главный западный фасад. Храм отличался богатым, но плоскостным декором: по описанию 1877 г., «стенки» восьмерика «украшены карнизами с провесами, лопатками по граням, валиками и другими стенными орнаментами» (Попов. 1877. № 10. С. 170), «картушами»-киотами для стенной живописи, рамочными профилированными наличниками, люкарнами (в тимпанах полуглавий и на аспиде).

Предтеченский собор имеет параллели в церковном зодчестве как Вел. Устюга, так и др. городов и сел Русского Севера. В Троицкой ц. в с. Черевкове (Красноборский р-н Архангельской обл., строительство начато в 1731; Каптиков. 1990. С. 82) к четверику с запада примыкает 2 симметричных объема приделов, каждый завершен полуглавиями и малыми восьмериками. Уникальное построение восьмериком от земли было использовано в ц. во имя св. Иоанна Предтечи (1714-1723) в Хлынове (ныне Киров). Ряд форм собора И. П. м. был повторен в Иркутске, где каменное строительство вели мастера из Вел. Устюга. Вариант восьмерика от земли присутствовал в архитектуре собора иркутского в честь Вознесения Господня монастыря (1749-1767; не сохр.) и др. построек мон-ря; 2 придела в трапезной части, завершенные малыми восьмериками,- в Крестовоздвиженской ц. (1747-1758), в церквах с одним приделом: святых Прокопия и Иоанна Устюжских (40-е гг. XVIII в.- 1767; не сохр.); Тихвинской (1754-1773; не сохр.), композиция с расширенной трапезной с приделами - в Троицкой (50-е гг. XVIII в.- 1778).

Колокольня в И. П. м. была построена отдельно, а не над притвором, как в большинстве вышеперечисленных приходских храмов (отдельно стоящую колокольню (1765) имеет ц. прп. Симеона Столпника). Объемно-пространственное решение сравнительно невысокой 3-ярусной колокольни И. П. м., увенчанной шпилем, повторяло формы собора. Над четвериком 1-го яруса возвышались 3 восьмерика: звона и 2 небольших глухих декоративных.

Сохранившиеся корпуса И. П. м. представляют собой добротные строения жилой провинциальной архитектуры. От каре монастырских корпусов уцелел западный одноэтажный корпус в стилистике, переходной от барокко к классицизму, с настоятельскими кельями в северной части (1716-1725?). Здание декорировано оконными проемами с лучковыми перемычками, профилированными наличниками и лопатками. Сохранился также юго-зап. 2-этажный протяженный корпус в русско-визант. стиле (1904; архит. Курицын). Его 1-й этаж прорезан оконными проемами с лучковыми перемычками и профилированными наличниками, 2-й - большими полуциркульными окнами, заключенными в аркатурно-колончатый пояс. Карниз украшен поясами декоративных кронштейнов и поребрика, в основании аркатурно-колончатого пояса представлен пояс ширинок. На территории И. П. м. частично сохранились 2-этажные кирпичный и полукаменный келейные корпуса. Протяженный кирпичный оштукатуренный корпус в центре территории (1852) имеет прямоугольный план с 3 мощными ризалитами, оформлен в стиле классицизма (профилированные карниз и междуэтажная тяга, оригинальные наличники центрального ризалита, завершенного треугольным фронтоном, рамочные профилированные наличники). Стены имеют толщину ок. 2 м, видны фрагменты кирпичных сводов и коридорная планировка 1-го этажа. 23 деревянные кельи, упоминаемые в 1877 г., не сохранились.

Архаичные по стилю сев. св. врата (1-я пол. XVIII в.) с перспективным порталом оформлены по сторонам массивными пилонами, к-рые разделяются валиковыми тягами, поля между ними украшены профилированными ширинками. Частично сохранились их заполнения полихромными изразцами (изображения сокола, растительный орнамент). В 30-60-х гг. ХХ в. территория монастыря была хаотично застроена производственными корпусами, монастырские здания находятся в плохом состоянии.

Свящ. Александр Берташ

Собор во имя св. Иоанна Предтечи

(1909-1917) был спроектирован по заказу настоятельницы И. П. м. игум. Паисии с.-петербургским архит. В. Н. Курицыным (1866-1917), автором проекта ц. св. Иулиана Тарсийского при Кирасирском полку в Царском Селе. Курицын спроектировал ок. 10 зданий в Вел. Устюге, куда он был выслан в авг. 1900 г. за связь с эсерами, а также 5 церквей в уезде. По первоначальному варианту 1906 г. собор предполагалось строить на месте старого, однако Имп. археологическая комиссия не поддержала мнение настоятельницы и проектировщика, что старый собор «в художественном и археологическом отношениях... не представляет интереса», а «все сооружение не выдержано в стиле и лишено разнообразия форм», и рекомендовала собор сохранить. Под новый храм отвели участок к северо-западу от старого собора. Центричное здание с многолепестковым планом должно было иметь сложный силуэт с завершением основного объема декоративной главкой на яйцевидном куполе. К трапециевидным в плане притворам с тонкими шатровыми башенками на горках кокошников, расположенным по диагональным осям по сторонам трапезной (3 зап. конхи), вели открытые крыльца ярославского типа со щипцовыми фронтонами. Идентично решенные помещения по сторонам апсиды (3 вост. конхи) не имели притворов, т. к. в них должны были располагаться читальня и б-ка. Фасадное убранство предполагалось типичным для рус. стиля XVII в., что противоречило неординарной объемно-планировочной структуре.

Новый проект был представлен 1 июня 1907 г. В соответствии с ним при сохранении объемно-плановой структуры фасады должны были быть решены в неорус. стиле. Дробность и несвязность внешних форм исчезли. Архитектор предпочел многочисленным декоративным деталям лапидарную простоту, что позволило яснее выявить во внешнем облике собора его конструктивные особенности. Силуэт здания формировала система перетекающих друг в друга куполов и полукуполов вытянутой шлемовидной формы. Специфичность этой стадии авторского замысла в том, что элементы внешней архитектуры, взятые отдельно, типичны для неорус. стиля, однако составлены в необычную композицию, своей «идеальностью» идущую вразрез с основными принципами данного стиля - живописной асимметрией и «умышленными случайностями» в обработке фасадов. При однозначности стилистического определения экстерьера оставалась проблема его соотношения с композиционной основой, характерной для поисков периода историзма. Возможно, по этой причине, а также выполняя рекомендации Синода, Курицын переработал проект еще раз. По этому, последнему, варианту, чертежи к-рого обнаружить пока не удалось, 25 мая 1908 г. начались работы, а 25 мая 1909 г. состоялся чин закладки. В строительстве участвовал молодой выпускник АХ В. П. Станицкий. К 1917 г. остались незавершенными отделка фасадов, куполов и интерьеров. Это необычное сооружение просуществовало до 1927 г. Публикаций о нем не было, лишь Б. И. Дунаев указывал, что «строителям его удалось избегнуть обычных в монастырском строительстве трафаретности и безвкусия оригинальностию плана и широтой замысла» (Дунаев. 1919. С. 34).

Вид на мон-рь св. Иоанна Предтечи. Фотография. 10-е гг. ХХ в.
В проекте собора Курицын воплотил идею центричности в чистом виде. В реализованном варианте Курицын отошел от явных «знаков» неорус. стиля так же, как перед этим избавился от неуместных эклектичных форм. Но в отличие от первой переработки проекта, призванной «перенести» его из устаревшей эстетики историзма в актуальную эстетику модерна, вторая переработка, как представляется, явилась исключительно следствием желания автора не останавливаться на достигнутом и полностью освободить свое произведение от сковывающих стилевых рамок. В этом отношении замысел собора обогнал архитектуру своего времени, особенно церковную, тяготеющую к традиционализму. Построенный собор при сохранении той же объемно-пространственной композиции приобрел вид монолитного здания. Купола и полукупола получили шлемовидные очертания. Двухэтажный собор (подклетный этаж и многоярусный объем собственно храма) с 4 трапециевидными выступами и заключенными между ними лепестками-конхами не имел внешних признаков функционального разделения. План нижнего яруса 2-го этажа с оговорками можно назвать многолепестковым. Средний ярус сочетал 4-лепестковый план с четвериком, образованным диагональными пилонами, над к-рыми размещались звонницы. Верхний ярус был образован широким барабаном, над ним располагался огромный купол. Композиции из конх получили ступенчатое развитие от яруса к ярусу: группы из 3 нижних конх переходили в одну, затем - к барабану. Плавность перехода от нижних конх к верхним была подчеркнута полубарабанами со шлемовидными полуглавами, «прислоненными» к верхним конхам. Подобным же образом полубарабаны верхних конх примыкали непосредственно к световому барабану, с к-рым соединялись широким параболическим проемом. Такой же принцип ступенчатой композиции с поступательным движением перетекающих друг в друга форм можно видеть и в угловых частях здания. Угловые помещения венчаются барабанами, соединенными переходами с башнями (видимо, лестничными), к-рые примыкают к пилонам. Эти башни имели граненые 3/4-ные купола, над ними, возможно, предполагались небольшие шатры. Звонницы, расположенные над пилонами, играли роль связующего звена между средним ярусом и барабаном: их фасадные части имели 3 грани в виде арок, опирающихся на круглые столбики. Невысокий широкий барабан храма словно растворен в ступенчатой композиции и поглощен огромным вытянутым шлемовидным куполом с перехватом у основания. Был установлен лишь один крест - на главном куполе, с полумесяцем и крупным яблоком в основании. При богатстве объемных форм фасадный декор был представлен лишь аркатурным поясом на барабане в основании купола и поясами дентикул на карнизах.

На месте традиционного главного входа в храм, в центре западного фасада, был размещен лишь оформленный скромным порталом вход в нижний храм; притворы, ведущие в верхний храм, располагались по сторонам трапезной. Высокие стрелы сводов, выполненные из железобетона, придавали выразительность интерьеру храма, вытянутому по вертикали. Зап. трапециевидные пристройки служили притворами-сенями. Алтарная часть занимала вост. группу из 3 конх. В вост. конхах сев. и юж. групп размещались округлые клиросы. По диагонали, в трапециевидных в плане пристройках между алтарем и клиросами, должны были находиться б-ка и читальня. В структуру этих пристроек были также включены небольшие треугольные в плане исповедальни с отдельными входами с клиросов и из алтаря. Внутреннее убранство предполагалось выполнить в традиц. формах, с 3-ярусным иконостасом.

Система конх и полукуполов, расположенных ярусами, восходит к романским храмам (центрическим, а также крестово-купольным базиликам с венцом капелл), в интерьере можно предположить влияние внутреннего пространства к-польского собора Св. Софии (532-537). Но более всего центрическая композиция с безусловным доминированием купольного объема, окруженного апсидами-капеллами, близка к концепциям и проектам мастеров итал. Проторенессанса и Ренессанса (эскизы центрических храмов Леонардо да Винчи). Чередование апсид и пилонов вызывает также более отдаленные ассоциации с композициями алтарных частей готических соборов (в Иоанновском соборе подобная композиция «замкнута» до центричности); в таком случае звонницы и переходы с башнями, примыкающими к пилонам, уподобляются аркбутанам. Звонницы с арками, опирающимися на круглые столбы, близки по формам к крыльцам средневек. Пскова. Вытянутые купола и полукупола великоустюжского собора напоминают завершения франц. неороманских соборов архитектора П. Абади (ц. Сакре-Кёр в Париже, 1874-1919, реставрация собора Сен-Фрон в Перигё, 1852-1901). В отечественном зодчестве предшественниками Курицына в разработке темы центрического храма со строго симметричным планом были преимущественно мастера рус. стиля, работавшие в царствование Александра III: Н. А. Горностаев и В. А. Шрётер (проекты храма на месте смертельного ранения имп. Александра II, 1882), Р. Р. Марфельд (собор св. Александра Невского в Баку, 1889-1898, храм Христа Спасителя в Борках, 1889-1894), И. А. Чарушин (Михаило-Архангельский собор в Ижевске, 1897-1907). Однако если эти проекты могут быть отнесены к типу многосоставных мемориальных «храмов-градов» с сильно расчлененным внутренним пространством и галереями, то у Курицына основное пространство храма отличается целостностью. «Эффект монолита» был свойствен постройкам того же времени в стиле позднего романтизма в Скандинавских странах. Система конх, нередко многоярусная, с полукуполами на фасадах, была характерна для произведений византийского стиля русской архитектуры 2-й пол. XIX - нач. ХХ в. архит. Д. И. Гримма, Вас. А. Косякова, А. О. Томишко, А. А. Ященко и др. Однако большинство таких храмов относится к типам крестово-купольных с колокольнями над притвором или купольных базилик. Более выражена центричность в 2 работах А. О. Бернардацци - Никольском соборе в Евпатории (1893) и нереализованном проекте собора для Феодосии (1897) - с октагональными планами. Последний проект имеет ярко выраженные диагональные плановые оси, но внутреннее пространство при этом сильно расчленено. Собор в Евпатории по решению внутреннего пространства наиболее близок к великоустюжскому собору: система конх в нижнем ярусе окружает центральное пространство, перекрытое огромным куполом. Монолитность и одновременно острота форм объединяют проекты Предтеченского собора и железобетонного Покровского собора в Поти (1905) А. У. Зеленко и Марфельда. Сильно вытянутая шлемовидная форма куполов в столь же гротескном варианте встречается в ряде произведений неорусского стиля (напр., проект 1910 церкви Калязинского подворья в С.-Петербурге Н. В. Васильева и проекты с.-петербургского епархиального архит. А. П. Аплаксина, в частности ц. во имя вмч. Георгия (1910; не реализован) на Моцком погосте Гдовского у. С.-Петербургской губ. и Успенской ц. (1910; не сохр.) на Волковском кладбище). Несомненна стилистическая (но не композиционная) общность архитектуры устюжского собора с произведениями Аплаксина, к-рым свойственны, с одной стороны, лапидарность формы, строгая геометричность объемов, с другой - чрезмерная острота стилизации, использование гипертрофированно изломанных линий.

Архитектура собора, в целом соответствующая принципам модерна, с трудом вписывается в конкретные стилистические рамки ввиду смелости и сложности объемного решения и многозначности образа. В экспрессивном вплоть до гротеска облике воплотились новые направления поисков для отечественного храмостроительства. Уникальность храма осознавалась самим автором, который, по сведениям Н. М. Кудрина, в дек. 1916 г. предлагал техническо-строительному комитету Синода повторное использование своего проекта, но получил отрицательный ответ. Новый собор мог бы стать оригинальнейшим памятником русского храмостроения нач. ХХ в., не имеющим прямых аналогов ни в России, ни за рубежом.

Свящ. Александр Берташ, А. В. Слёзкин

Иоанна предтечи женский монастырь

pravenc.ru›text/577912.html

Арх.: РГИА. Ф. 835. Оп. 1. Д. 48; ИИМК РАН. Рукописный архив. Ф. 1. Д. 94; ГАВО. Великоустюжский фил. Ф. 14. Оп. 2. Д. 514; Ф. 435. Оп. 1. Д. 500; Ф. Р-54. Оп. 1. Д. 575, 578; Ф. Р-984. Оп. 1. Д. 28. Л. 1 (фото); Ф. Р-1024. Оп. 1. Д. 48. Л. 32, 33 (фото); Устюгцентрархив. Ф. 363. Оп. 1. Д. 53; Ф. 364, [2]. Д. 7712; Ф. Р-54. Оп. 1. Д. 76; Ф. Р-54. Оп. 1. Д. 578; Ф. Р-54. Оп. 1. Д. 3066; Зенкова О. Б. Иоанно-Предтеченский мон-рь: Ист. справка // ВУИАХМЗ. Науч. арх. 1977. Ркп.; Гороховский В. Н. Курицын В. Н.: Ист.-архивные и библиогр. исслед. // Там же. 1993.
Свящ. Александр Берташ, Л. Г. Конасова, А. В. Слёзкин

Левитские, Ильинские и Отроковы,Сатраповы.

Родословное древо священно -церковнослужителей Левитских , Ильинских и Отроковых, Сатраповых. Копирование материалов запрещено.Тема приватная.