Бессонница

Родные никогда не умирают,
Бесследно не уходят в никуда,
Они в молитвах наших воскресают
И остаются в сердце навсегда.

О них мы бесконечно вспоминаем
И мысленно беседуем в тиши,
Родные имена их повторяем
И молимся за упокой души.

https://ruvera.ru/kazanskaya

Осенняя Казанская — праздник победы
День народного единства. История и смысл праздника



В церковном календаре много праздников в честь богородичных икон: Казанской, Владимирской, Тихвинской и других. В честь иконы Казанской Божьей Матери установлены два праздника: 21 июля (8 июля по старому стилю) — в честь обретения, и 4 ноября (22 октября по старому стилю) — в честь избавления Москвы от поляков. 4 ноября Церковь и граждане России отмечают осеннюю (зимнюю) Казанскую — праздник в честь Казанской иконы Богородицы «избавления ради царствующаго града Москвы».


Содержание:

Явление чудотворной Казанской иконы Богородицы
Осенняя Казанская и День народного единства. История праздника
Судьба образа Казанской Богородицы
Праздник Казанской иконы Богородицы. Богослужение
Народные традиции праздника Казанской иконы Богородицы
Иконы Казанской Богородицы
Храмы в честь Казанской иконы Богородицы на Руси
Старообрядческие храмы в честь Казанской иконы Богородицы


Явление чудотворной Казанской иконы Богородицы
После сильного пожара в Казани в 1579 году, уничтожившего большинство домов в русской части города, десятилетней девочке Матроне явилась во сне Богородица и повелела раскопать землю под сгоревшим домом и взять находившуюся там икону. Девочка рассказала родителям о чу́дном явлении Богородицы, но взрослые не обратили на нее внимание. Явление повторилось вновь, и Матрона вместе с матерью пошли на то место, где стоял их дом, и там, на глубине около метра, нашли икону. Ткань, в которую был обернут образ, почти истлела, а икона выглядела так, будто иконописец только закончил свою работу. Икону отнесли в ближайший храм при большом стечении народа — радостная весть облетела город. Сразу были явлены чудеса от образа, несколько слепых людей вновь обрели зрение.

Свидетелем чудесного явления иконы Богородицы и совершавшихся исцелений был священник Ермолай, будущий патриарх Ермоген. Он так описывает это событие:

Яви убо себе Богородицына икона сицевымъ образомъ. Не яви убо образа своего Владычица ни святителю града, ни начальнику властелинску, ниже вельможи или богату, ниже мудру старцу: но яви своё честное сокровище, источникъ неизсчерпаемый приходящимъ с вѣрою, чудный свой образъ, нѣкоего мужа от простыхъ, имуща мудрость на войнѣ стрелебную, сего дщи юнна, десяти лѣтъ суща, именемъ Матрона. Сей бо дѣвицы явися чюдная она и пресвѣтлая икона Богородицына. И после убо пожара в томъ же лѣте и месяце, сице нача являтися дѣвицы оной, ей же имя преди рекохомъ, икона пресвѣтлая Божия Матери. И веляше ей поити во градъ и повѣдати про икону Богородицыну, ея же видѣ, архиепископу и воеводамъ, дабы шед выняли образъ Пречистые Богородицы от земленыхъ нѣдръ: и мѣсто повѣда ей, идѣже последи обрѣтоша драгаго бисера честное сокровище, чюдную икону Богородицыну.



Сначала праздник был местным, праздновался лишь в Казани, но постепенно многочисленные списки (копии) с обретенного образа и его почитание распространились по Русской земле: «летняя Казанская», как его называют в народе, стал общецерковным. Праздник посвящен обретению иконы пресвятой Богородицы во граде Казани и отмечается 21 июля.



Осенняя Казанская и День народного единства. История праздника
Часто церковный праздник является воспоминанием того или иного события отечественной истории, однако в наше время церковные и государственные праздники совпадают очень редко. Церковно-государственным праздник в честь Казанской иконы Богородицы становится с 1649 года, когда царь Алексей Михайлович повелел отмечать не только день ее явления, 8 июля, но и 22 октября (даты указаны по старому стилю — прим. ред.), в память избавления Москвы и России от поляков. Он праздновался в течение трех столетий, вплоть до 1917 года. С приходом советской власти традиция отмечать освобождение Москвы прервалась. Но вот, наконец, многовековой праздник Русской Церкви вновь стал государственным — 4 ноября 2005 года впервые отмечался День народного единства, известный всем православным как «осенняя Казанская». И Церковь, и государство вспоминают в этот день одно событие: освобождение Москвы от поляков в 1612 году, конец Смутного времени.



Наступило Смутное время, Москва была занята иноземцами. Казалось, что Русскому государству приходит конец. И тогда на защиту государства и православной веры встал народ, возглавляемый Патриархом Ермогеном. Первое ополчение, собранное в 1611 году рязанским воеводой Прокопием Ляпуновым, потерпело поражение, и воевода был убит своими же соотечественниками. Спустя полгода в Нижнем Новгороде Кузьма Минин призвал горожан пойти на защиту Отечества. К нижегородцам присоединились жители других городов, и второе ополчение под руководством князя Дмитрия Пожарского и воеводы Кузьмы Минина шло освобождать Москву со списком (копией) чудотворной иконы Богородицы, явленной в Казани в 1579 году.

По преданию, решающему сражению предшествовал строгий трехдневный пост и усиленная молитва. Божия помощь была явлена, и 22 октября 1612 года Москву освободили от поляков. Междоусобицы Смутного времени закончились, в феврале 1613 года Земский собор избрал царем Михаила Федоровича Романова. Верующие русские люди были убеждены, что победа над иностранными захватчиками стала возможной благодаря помощи Божией и чудотворному Богородичному образу. Почитание Казанской иконы Богородицы стало общенародным.

Далее, в 1812 году М. И. Кутузов молился иконе Казанской Божьей Матери сразу после назначения его главнокомандующим. А 22 октября, в день празднования Казанской Богородицы, русские войска одержали первую победу над французами. Иконе Казанской Божьей Матери приписывают помощь и в победе в Великой Отечественной Войне. По преданию, маршал Г.К. Жуков возил Казанскую икону по фронтам. Этот факт подтверждает его дочь, М. Г. Жукова, в книге «Маршал Жуков: Сокровенная жизнь души».


Судьба образа Казанской Богородицы
Икона, явленная в 1579 году, оставалась в Казани, в монастыре, построенном на месте ее явления. Она была украшена богатыми ризами — окладами из золота и драгоценных камней. В ночь на 29 июня 1904 года икона была похищена злоумышленниками. Полиции удалось задержать преступника, им оказался некто Федор Чайкин, он же Варфоломей Стоян. На суде он сознался в том, что украл икону из-за ее богатого оклада, а сам образ сжег в печи. Действительно, были найдены куски обгоревшей ткани и драгоценности, украшавшие образ. Но впоследствии сам Чайкин, находясь в заключении, говорил о том, что икону он передал человеку, имени которого он открыть не может даже под угрозой смерти. Так родилась легенда о том, что икона хранится у старообрядцев. Одну из версий, где на самом деле находится подлинный образ Казанской Богородицы, можно прочитать в статье «Тайна явленного Образа».

Министерство внутренних дел провело в начале XX века несколько расследований, связанных со «старообрядческим следом» в деле Казанской иконы. Несколько раз казалось, что образ вот-вот обнаружат. Находились свидетели, якобы видевшие икону в тайной подземной моленной и даже участвовавшие в её перемещении. Так, некий заключенный Торшилов поведал следователям: «…икона Казанской Божией Матери цела и находится у старообрядцев в моленной, но очень и очень строго охраняется, так что взять из моленной икону весьма затруднительно». Но тщательная проверка подобных показаний указывала на несостоятельность сведений.

Слухи эти, однако, дожили до наших дней. Сравнительно недавно журналисты задавали вопросы о судьбе Казанской иконы митрополитам РПСЦ Алимпию (Гусеву) и Андриану (Четвергову). Возможно, это всего лишь легенда, но старообрядцы действительно очень почитали и почитают Казанскую. Почти в каждом доме имеется этот образ. А с чудотворной гуслицкой иконой крестным ходом продолжали ходить даже в 60-70-е годы.



Праздник Казанской иконы Богородицы. Богослужение
Считается, что именно Патриарх Ермоген написал службу праздника явления Казанской иконы Богородицы. «Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Своего, Христа Бога нашего…» — говорится в тропаре празднику.

Тропарь, глас 4.

Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Своего Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. И всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, иже в напастех и скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими, предстоящих и молящихтися умиленною душею, и сокрушенным сердцем, пречистому Твоему образу, чудотворныя иконы со слезами, и невозвратно надежду имущих на Тя, избавитися от всех зол. И всем полезная даруй, и вся спаси Богородице Дево. Ты бо еси Божественныи покров рабом Твоим.

Кондак, глас 8.

Притецем людие к тихому сему, и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению покрову Девы. Ускорим на молитву, и потщимся на покаяние. Источает бо нам неоскудныя милости, Пречистая Богородица, варяет на помощь, и избавляет от великих бед и зол, благонравныя и богобоящияся рабы Своя.

«А ведь Я тебя — просто помиловал…
Всем желаниям твоим вопреки,
Когда жизнь свою сам ты планировал,
Из Моей вырываясь руки.
А ведь Я тебя — просто помиловал…
А ты думал, что жизнь Я крушу.
Нет, Я просто её корректировал,
Я спасал тогда душу твою!
Если б знал ты откуда Я вытащил,
Из какой извлекая сети...
А ведь Я тебя — просто помиловал…
И повёл по другому пути!
Видел слёзы и раны сердечные,
Когда ты на распутье стоял.
А ты думал: дорога конечная...
Нет! Я новый маршрут рисовал!
А ведь Я тебя — просто помиловал…
Ограждая от будущих бед.
Я на верность твою не рассчитывал,
Когда ты бунтовал Мне в ответ!
Может, смотришь теперь с сожалением,
Представляя, как быть бы могло.
Ты плотским своим воображением
Свою жизнь рисовал, как кино.
А Я просто тебя ведь — помиловал…
Ты не видел, что ждёт за чертой.
Мою волю тогда игнорировал,
Не искал ты совета со Мной.
Ты сегодня считаешь здесь трудности,
И не видишь пока в них добра.
А ты просто доверь Моей мудрости
Свою жизнь, пусть дорога темна.
Всё поймёшь ты, конечно, со временем,
Оглянувшись на пройдённый путь.
Ты поймёшь всех путей назначение,
Расставаний и горечи суть.
Просто так ничего не случается,
Даже если кромешная тьма.
Всё по воле Моей совершается,
Всё во благо, дитя, для тебя...
А Я просто тебя ведь — помиловал…
А Я просто тебя ведь люблю!
Направлял и порою воспитывал,
Я хочу тебя видеть в Раю.

(Елена Куропаткина Аверкина).

https://dzen.ru/media/id/5f1b2...280e81272f

Наталья Бехтерева.

Жизнь после смерти существует. Доказательства Натальи Бехтеревой. Часть 1

https://dzen.ru/a/Y6Rqs-L60mjxjKvl

Жизнь после смерти существует. Доказательство Натальи Бехтеревой. Часть 2

Ната́лья Петро́вна Бе́хтерева (7 июля 1924, Ленинград, СССР — 22 июня 2008, Гамбург, Германия) — советский и российский нейрофизиолог, крупный исследователь мозга. Кандидат биологических наук, доктор медицинских наук, профессор. В 1990—2008 годах — научный руководитель Института мозга человека РАН.

Наталья Бехтерева

Дата рождения
7 июля 1924[1]
Место рождения
Ленинград, РСФСР, СССР[1]
Дата смерти
22 июня 2008[2] (83 года)
Место смерти
Гамбург, Германия
Страна
СССР
Россия
Научная сфера
нейрофизиолог
Место работы
научный руководитель Института мозга человека РАН (Санкт-Петербург)
Альма-матер
1-й Ленинградский медицинский институт
Учёная степень
кандидат биологических наук (1951)
доктор медицинских наук (1959)
Учёное звание
профессор,
академик АМН СССР (1975)
академик АН СССР (1981)
академик РАН
академик РАМН
Ученики
П. В. Бундзен
В. А. Ключарёв
Известна как
нейрофизиолог, крупная исследовательница мозга
Награды и премии
Орден «За заслуги перед Отечеством» 3-й степени — 2004 Орден «За заслуги перед Отечеством» 4-й степени — 1999
Орден Ленина — 1984 Орден Трудового Красного Знамени — 1975 Орден Дружбы народов — 1994 Орден «Знак Почёта» — 1967
Юбилейная медаль «За доблестный труд (За воинскую доблесть). В ознаменование 100-летия со дня рождения Владимира Ильича Ленина» Медаль «За трудовую доблесть»
Нагрудный знак «Почётный гражданин Санкт-Петербурга» Государственная премия СССР — 1985

Академик АН СССР (1981; член-корреспондент 1970). Академик АМН СССР (1975). Лауреат Государственной премии СССР (1985). Член КПСС с 1960 года.

Депутат Верховного Совета СССР 8 созыва (1970—1974). Народный депутат СССР от Академии наук СССР (1989—1991).

Внучка В. М. Бехтерева.

https://tass-ru.turbopages.org...v/19637575

ТАСС, 27 декабря. Межрегиональная общественная организация "Союз Краеведов " создана в Вологде для объединения людей, увлеченных историей и культурой, к сообществу уже присоединились представители 30 регионов. Первые членские билеты новой общественной организации вручил лично мэр Вологды Сергей Воропанов, сообщила пресс-служба города.

"Сегодня исторический момент - в Вологде прошла презентация межрегиональной общественной организации "Союз Краеведов ". Она уже начала объединять людей, увлеченных историей, культурой, географией, природой своей малой родины. Также частью сообщества стали представители из 30 регионов, среди них - краеведы из Москвы и Московского региона, Курганской, Воронежской, Ростовской, Сахалинской и других областей. Активную работу ведут и на территории новых регионов - Крымское республиканское представительство и Луганское республиканское отделение уже вошли в Союз краеведов России. У нашей Вологды очень богатая история, рад, что большое количество регионов к нам уже присоединилось", - отметил Воропанов, слова которого приводит пресс-служба.

По словам председателя Межрегиональной общественной организации "Союз Краеведов" Владислава Калашникова, еще предстоит большая работа по развитию этого направления на серьезном государственном уровне.

На презентации работала выставка краеведческих работ. Так про свою книгу "Всему начало здесь, в краю моем родном" рассказала заслуженный учитель России Нина Назарова. В свою очередь, директор АНО "Городской проектный центр "Вологда " Елена Земчихина добавила, что у этой книги обязательно будет второй тираж, поскольку первый автор раздала за три дня. "Создавая новую организацию "Союз Краеведов ", мы получаем новые возможности и поддерживаем таких увлеченных людей, которые живут в Вологде. Наша задача - помочь им передавать свои знания", - пояснила она.

Также на мероприятии наградили победителей и участников III Всероссийского конкурса "Наследие выдающихся предпринимателей России". Организатором конкурса выступает Московский музей предпринимателей, меценатов и благотворителей.